21.-孟子二章《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》(八年级上册)
《孟子二章》注释、选择、简答及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【选择题】【课内简答题】（一）《富贵不能淫》习题一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门2、下列加点字用法相同的一项是（）A.父命之．鹏之．徙于南冥也B.以．顺为正者不以．物喜C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．3、选出加点字用法相同的一项是（）A.必先苦其．心志余人各复延至其．家B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增D.傅说举于版筑之．间公与之．乘4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（）A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。
C.戒之曰D.征于色，发于声5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（）A.劳．其筋骨B.忿．恚尉C.闻．寡人之耳者D.友人惭．6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( )A．往之．女家何陋之．有B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉．D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.居．天下之广居（居住）B.得志，与民由．之（由于）C.衡．于虑（梗塞，不顺）D.入则无法家拂．士（辅弼）8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（）例句：行天下之．大道A.舜发于畎亩之．中B.汝心之．固C.鸣之．，不能通其意D.已而之．细柳9、下列说法不正确的一项是（）A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案课文《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
富贵不能淫教案【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚大丈夫哉(2)父命之(3)以顺为正者(4)富贵不能淫2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
人教版语文八年级上第21课《孟子二章》之《生于忧患,死于安乐》课件
目的：说明要想成才必先经历磨练；只有经过磨 练才能有所作为,证明生于忧患
作用：运用了排比的句式，为下文的论证 奠定了事实基础
(2)请你举一举古今中外与之同类型的事例 韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千 次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实 验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命 运交响曲》；居里夫人发现了镭元素。
这样，人们才会明白，忧患可以使人 谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
第一自然段问题设计：
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？
运用了排比句式，列举了历史上这六位名 人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他 们的经历什么共同点？作者又想要说明什么？
干出了一番出色的事业。
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
1、词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词 的使动用法，翻译时，要 译成 “使……+形容词”
2、一词多义：
国
国防 国家
固国不以山溪之险。 国恒亡。
水温终于超过了它的承受极限，它想到要 逃离，但此时它已经浑身没劲，于是被煮 死在水里！——也就是说青蛙在开水里能 逃生，在温水里却死亡了。这是什么原因 呢？《孟 Nhomakorabea•告子下》
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
起，被任用
田间、田地 gé
被举用， 被选拔
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
八年级上册(部编)21《孟子》二章《富贵不能淫》课件
放在主谓之间，取消动句词子使独动立用性法，，不使译…动动摇词使动用法，使… …屈服。
此之谓大丈夫。” 句意 叫做
富贵不能他迷惑，贫贱不能使他动摇，
威武不能使他屈服。这样的人才叫做大 丈夫！
深入研读
中心论点
导思1.文章提出 了怎样的论 点？是如何提 出的？
论证方法
作品简介 《孟子》是孟子及其门人
所作，是儒家经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，共七篇，相传为 孟子及弟子万章、公孙丑等人 著述。其中有许多长篇大论， 气势磅礴，议论尖锐、机智而 雄辩，对后世的散文写作产生 了深刻的影响。
一 读一读字音
轲（ kē ） 邹人（ zōu ） 淫（ yín ） 公孙衍（ yǎn ） 丈夫之冠（ guàn ） 衣冠（ guān ）
•你心中的大丈夫
富贵不能淫 ——关羽、文天祥
贫贱不能移 ——陶渊明、颜回
威武不能屈 ——刘胡兰、谭嗣同
1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。 孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得 出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流 不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之 道”。 2.运用排比，增强文章的气势和感染力。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气 势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。
导思3.
文章采用了哪些 论证方法论证论 点？
论证思路
关键词: 广居正位大道
导思2:文章采用了 怎的思路来论证论 点？
孟子思想
大丈夫
导思4.这篇文章体 现出了孟子怎样 的思想？
梳理内容，体会论证思路
导思1.景春看 来，公孙衍、 张仪为什么是 大丈论夫证？方法
《孟子二章》文言现象、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】（一）《富贵不能淫》习题一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：②丈夫．．之冠也：③母命．之：④以顺为正．者：⑤富贵不能淫．：⑥贫贱不能移．：⑦威武不能屈． :⑧居天下之广居．：2、一词多义：戒：①戒之曰：②必敬必戒：居：①居．天下之广居：②居天下之广居．：之：①丈夫之冠也：②父命之：③母命之：④妾妇之道也：⑤与民由之：得：①是焉得为大丈夫乎：②得志：3、判断文言句式：①戒之曰：②以顺为正者，妾妇之道也：二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
21.孟子二章(富贵不能淫+生于忧患)
全文译文
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫 吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会 平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学 过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子 出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说： ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违 背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈 夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老 百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原 则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威 武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”
1.景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.由此可见，景春心目中的大丈夫形象是：
位高权重，令人望而生畏的人 3.孟子与他看法一致吗？从何而知？
不一致。“是焉得为大丈夫乎？”
4.孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天
下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义； 他们不以正义为标准不以天下太平为己任， 不以百姓幸福为理想。
盐的人中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从
市场
百里奚举于市。
隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
所以 责任、使命
给、到
这
使…受苦
他的
思想意志
使…劳累
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其
所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他 使…饥饿
使…贫困
违背
百里奚：春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦， 又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大 夫。市，集市。
人教部编版八年级上册语文第22课《得道多助失道寡助》 《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》同步课件
《孟子》三章 之
得道多助,失道寡助
施行 仁政
少
教学目标
一、积累文言词语。
二、学习本文开头提出论点后，运用对比，逐 层深入的论证的写法。
三、初步理解“天时、地利、人和”“得道多 助、 失道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。
听读课文，要求：
1、听准字音； 2、分清句读。
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地 利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下 之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
练习
⑥问答题 •1、本文采用了什么论证方法？ •2、本文采用了什么修辞方法？ •3、本文采用了什么句式，有何作用？
«孟子»二章
富贵不能淫
教学重点：
1.借助注释和工具书大致读懂课文， 了解主要内容，把握文章观点和思路。 2.通过反复诵读，体会孟子说理特点。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
目标分解一：了解作家 及作品
注音和节奏
fú guō sù guă qī pàn jiāng 夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
学习指导
先要懂得词义、句意，在此 基础上理解文章的思想内容，认 识文章的论述特点。
（2）从反问句̖副词“诚”及其夸张性描述上 看出。
《孟子二章》文言现象、翻译、简答【部编版八上第21课】
《孟子二章：富贵不能淫、生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】（一）《富贵不能淫》习题一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：女通“汝”，意思：你。
②丈夫．．之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶③母命．之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令④以顺为正．者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确⑤富贵不能淫．：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。
⑥贫贱不能移．：词类活用，动词使动用法：使……动摇。
⑦威武不能屈． :词类活用，动词使动用法：使……屈服⑧居天下之广居．：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅2、一词多义：戒：①戒之曰：告诫②必敬必戒：谨慎居：①居．天下之广居：第一个居住（动词）②居天下之广居．：第二个居所（名词用作动词）之：①丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性②父命之：代词，指“男子”③母命之：代词，指“女子”④妾妇之道也：结构助词，相当于“的”⑤与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”得：①是焉得为大丈夫乎：能，能够②得志：实现3、判断文言句式：①戒之曰：省略句，省去主语“母亲”。
②以顺为正者，妾妇之道也：判断句，“……者，……也”，表判断。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
新编八年级《孟子》二章课文及翻译
《孟子》二章富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家也，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独、行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”课文翻译：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
（至于大丈夫，）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时侯，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫作大丈夫。
”13、文章中心概括文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。
”指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点.14、写作特色文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对的提出真正的大丈夫之道。
生于忧患死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
部编版语文八年级上册《孟子二章》翻译
《富贵不能淫》
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静居住下来，战争停息，天下太平。
"
孟子说:"这怎么能够称为大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为准则的人，是妇人家的准则。
大丈夫应该住在天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。
实现理想，便百姓一同遵循正道而行;不能实现理想，便独自走自己的道路。
富贵不能使我思想迷惑，贫贱不能使我节操改变，威武不能使我意志屈服。
这样才叫做大丈夫!"
《生于忧患，死于安乐》
前六句用课本注释上的解释。
所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能。
.一个人常常犯错误，这以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
一个国家如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。
这以后才知道长处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。