郁达夫《故都的秋》赏析
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◎车培培 王信伟 自占以来，“悲秋”就是文人咏叹不竭的主题，或萧 杀，或凋残，或衰败。唐人刘禹锡句云：“白占逢秋悲寂 寥，我言秋日胖春朝。”（《秋词二首》）近人王困维写诗 说： “苦觉秋风欺病骨，不堪宵梦续尘劳。”（《静庵诗 稿・尘劳》 郁达夫的《故都的秋》也是一篇写秋的文章。不过，他 写秋天却写得质朴真挚，读来意境深远，令人唇齿留香。 该文写成于‘九二四年八月郁达夫移居杭州期间，这一一 时期，他哿清Ｉ【Ｊ水，问田求舍，体验生命，其敞文艺术亦臻完 美，既承接了中同古典散文的独特韵味，又充溢着江南才子的 灵秀之气。文笔清澈，真切灵活，隽永古朴，极富神韵。 一、主要内容 《故都的秋》开篇就以北 之秋与江南之秋作对比。先 描写江南秋景的特点，“草木凋得慢， 气来得润，天的颜 色显得淡，并且又时常多雨而少风”。然后由景及人，表达 自己于江南秋景巾的感受，“不饱”、“不透”、“不到十 足”的叙写，充分表现了作者不喜欢江南之秋的情绪。为了 更好地表达这种情绪，作者还运用了比喻的修辞手法来加 强， “秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状 态，在领略秋的过程上，是不合适的”。由此，作者烘托的 北国之秋的“清”、“静”、“悲凉”就特别地引人注目， 引人去探寻感知了。 接下来，作者用很大篇幅来记叙描写北国之秋，其 “清”、“静”、“悲凉”的特点于字里行问渗透出来。秋 晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果儿个画 面，选景细微，表意却悠远深沉。如在秋晨观景的描写中， 作者没有写北平的高楼华宇、雕栏画栋，而是以破屋为入景 点，恰恰合于这里的秋韵。“很高很高的碧绿的天色”、 “青天卜的驯鸽的飞声”、“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”， 这一切景物的出现就已让人的心受到触动，然后你会在一种 高远、清凉、 荡的淡淡悲伤中不断地感动着。而当你细细 品味那“槐树叶底”“‘丝一丝漏下来的日光”时，几乎能 感觉到温暖、和缓的秋天的ｌ；ｕ光从臂弯流过，那一刻你确切 地知道了郁达夫带给我们的生活感受是那么的丰富细腻。 最后，作者在文章结尾以议论收笔，再次用对比，又辅 以比喻的修辞手法来赞颂北 之秋，表达Ｅｊ已对北国之秋的 向往之情。 二、悲秋情节 …是写北国槐树的落蕊。作者细腻地描绘了扫街的扫这 一种“像花而又不是花”的落蕊的情状，并说“潜意识下并 且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥 想，大约也就在这些深沉的地方”，为何觉得落寞呢？因为 他由槐树落蕊而想起了“梧桐‘叶而大下知秋”，也就是说 他内心此时Ⅱ 弥漫了传统的悲秋情绪，这 Ｆ是文中所谓“深 沉的地方”。 二是写“秋蝉的衰弱的残声”。他为什么要写这蝉声 呢？因为秋天。。。来，蝉的生命就渐近终点，这与秋天‘一来草 术便要凋零是一致的。面对动植物这利『‘‘生命悲剧”，像郁 达夫这样一一个文人，心中怎会不联想到仁Ｊ身的悲哀呢？而 且，写秋蝉残声也是占已有之的，比如骆宾千《在狱咏蝉》 巾的“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头 吟”（西陆，指秋天。玄鬓影，指蝉。作者注），就是再明 显不过的例子。 三是文中的议论部分。在这里，作者不仅承认“中国的 文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中 困的诗文卫，颂赞秋的文字特别的多”，而月．还举Ｌ｝ｊ了“秋 士的成语”、“欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等”例子， 同时指出“外闭的诗人，又何尝不然”的事实，最后归结ｉｊ＿ｊ 儿“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是‘样的能 特别引起深沉，幽远，萧索的感触来的”这‘句中心性话 语。如果说作者开始写槐树落蕊时的落寞还只是“潜意识下 的”，那么这…段议论则己升 意识层面了。 三、艺术特色 ｉ．形敞而神不散。 《故都的秋》从南到北，从古到今， 有物有人，有动有静，内容丰繁，然而，始终文不离题。字 里行间同绕着对普通生命的欣赏的中心大意，借托秋为主 线，层层递进，有聚有敞，信手拈来， 尾丰“承，流畅贯 通，达到了人们所称谓的形敞而神聚的境界。 ２．在描写上，细微精致，多采用笔墨艺术，或用淡墨带 过，或用笔触点染勾勒，形成了呼之欲 的画面，渲染出秋 的意蕴，让人不自觉地走进文章里。 ３．在手法上，主要是通过南北之秋的对比反衬，或叙或 议，“文武之道，…张一弛”，自然而然又含蓄隐约地点出 作品的寓意。 ４．结构布局浑然天成，语言运用质朴无华，洗炼隽永， 行文不做作，不卖弄，无粉饰，给人一种高度的美学境界。 作者在文中自始至终渲染的是一种清净、悲凉的感情氛围， 那不是一一种浓烈的渲染，而是一种恬淡的追求。 ５．以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。作者身 处的社会环境，在他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求 “清”、“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正 为这样， 他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼Ｉ＝了～ 层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”的香山红叶，也不 写游人如织的颐和同；而写作者“租人家。一椽破屋来住 着”，“在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的 蓝朵……”但是，“故都的秋”，又并没有 为作家的主观 感情而受到扭曲，失却了它同有的特征。那牵牛花，那槐树 的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么 逼真，多么清晰！作者只用了寥寥数笔略作勾勒，便将读者带 进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一一切景语皆情语， “物”“我”之问完美的交融和统一，显示了作家卓越的艺 术才华。它既是对北平之秋的客观描绘，义是作者当时心情 的折光和反射。 （车培培王信伟 山东省ｒ临沭县实验中学）
意境——《故都的秋》赏析
意境——《故都的秋》赏析
初识郁达夫，始于他的代表作《沉沦》，那酣畅淋漓的心境表现和赤裸裸的自我暴露着实令人震惊，于是便知，他是中国文学史上的又一位放浪形骸的名士。而他的写景散文《故都的秋》却丝毫不见小说中一以贯之的颓废和病态，取而代之以清丽和幽寂，令人顿感意蕴无穷，美不胜收。这缘于他在文中对意境的营造。
“意境”是一个典型中国化的理论概念，是在古典诗词的创作和鉴赏中常用的术语。意境理论的正式提出是在唐代，以后不断有人阐释它，丰富它。童庆炳先生曾对它作如是定义：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其诱发和开拓的审美想象空间。这一定义可说是全面而系统。
郁达夫是一个注重意境追求的作家，他的大量散文都体现出他对意境的营造。而这篇《故都的秋》正可谓是他的散文意境美的典型。
一、情与景的巧妙融合
大凡写景的文章，首先面临的就是取景。这是一篇郁氏描写故都——北平之秋的文章，他精心选取了北平之秋的典型景物：清晨静坐庭院，手执浓茶所看到的碧绿的天色；叶底漏下来的丝丝日光；喇叭似的牵牛的蓝朵；铺得满地、脚踏上去柔软无声的槐树的落蕊；随处可闻的秋蝉衰弱的啼唱；灰沉沉的天底下，一阵凉风后便息咧嗦落下起来的秋雨；穿着很厚的青布单衣或夹袄，咬着烟管，立于桥头树底的都市闲人；以及显出淡绿微黄颜色的北方枣子颗。这些犹如一组自然融合的水墨山水画，清新宛丽。绘景的方法多种多样，朱自清先生擅长对景物作浓墨重彩的工笔描绘，在《荷塘月色》《绿》《桨声灯影里的秦淮河》等重要篇什中，他都对景物作了多角度、多层面的精雕细琢；而郁达夫则不同，他绘景好采用白描手法，对景物三言两语，几笔勾勒，特征便跃然纸上。如在清晨静观图中，只突出“皇城人海中租人家一椽破屋”，“泡一碗浓茶”，“很高很高的碧绿”，“青天下驯鸽的飞声”，便绘出了景物的安闲和自在，亦如曹禺笔下的“秋风吹下一片泠泠的鸽哨响”。又如槐树的落蕊，只突出了它的柔软和悄无声息，及扫街后扫帚留下的丝纹，就传神地绘出了景物的清幽和空寂，而对槐蕊的颜色、形状、味道等却只字未提。再如都市闲人，也只突出了他们的青布单衣或夹袄、烟管以及缓慢的声调。总之，郁氏只几笔精要的粗线条勾勒，故都之秋的清、静和透着凉意便凸现出来。鲁迅说，白描是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，郁氏的这种手法酷似鲁迅塑造人物时的“画眼睛”。
拓展阅读：《故都的秋》原文及赏析两篇
故都的秋
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
故都的秋文学评论
故都的秋赏析
郁达夫《故都的秋》以一种饱含感情的笔触，描绘了一副极具个性的北方秋景。所有的话，都是一种深情的话语。郁达夫笔下“故都”的秋色、声调、风姿无不反映出作者丰富细腻的感情世界。具体现在四个方面：
1、独特的故都情结：在开头，作者“不远千里”到北平，只是为了“品尝”一下“故乡的秋天味道”。“饱尝”而非“浅尝”，足见作者对故乡的秋天的喜爱。郁达夫在北平没有久居过，但他对北平却是一往情深，他在《北平的四季》中写道：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”从这一点可以看出，作家对“故都之秋”的热爱。2、独特的平民意识：郁达夫落笔于“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”，，在下雨天的时候，用一种“慢条斯理的语调”谈论着秋天的雨，此时的笔调是轻松的，表明作者也想像平民百姓一样过着无忧无虑的生活。
3、独特的“悲凉”心境：本文所表现出的“悲凉”特色，在作家心中呈现出一种富于内敛的色彩。作家在创作牵牛花时，“认为以蓝、白之为佳”，不但表现了对颜色的喜好，而且还表现了一种淡漠、冷漠的心态。郁达夫在上世纪三十年代的旧中国，饱受着颠沛流离、痛苦不堪生活。因此，在这一刻，“悲凉”已经是诗人对故都的赏秋心态和作家丰富的生命体悟的结合。 4、独特的人文素养：在文章的后半段，还穿插了一些关于古今中外有关秋词的注释，以及对其论述。郁达夫是一位被中国文化所浸染的学者，他将自己对“故都”的独特体悟与中外名士的诗词融为一体，笔锋纵横，展现了他深厚的人文修养和对秋文化的热爱。
故都的秋赏析
赏秋景 听秋声 感秋意 品秋味
——郁达夫《故都的秋》赏析
简析：郁达夫，名文，字达夫，1896年12月7日出生于富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1913年9月随长兄赴日本留学，毕业于东京帝国大学经济学部。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》，被公认是惊世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。
郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士
《故都的秋》是郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品。文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分，按照“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的清秋景色。共有五种景况，即清晨静观，落蕊轻扫，秋蝉残鸣，都市闲人，清秋佳果；最后以议论收尾，进一步赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。
1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者通过对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味，能感受到作品美的力量。这篇散文“物”“我”之间完美地交融和统一。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。
《故都的秋》“黄酒之于白干,稀饭之于馍馍”赏析
《故都的秋》“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍”
《故都的秋》在13节中，作者将南国之秋与北国之秋的关系比作“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”这些个事物之间有些什么不同？
郁达夫先生的《故都的秋》，是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美。作者将故都之秋独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境表现得淋漓尽致。论及南北秋味之比，更乃一妙比。
揣摩“比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”的修辞，南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。
查阅资料，文坛上对于这一妙比也有颇多不同见解。
贺诚章先生认为：“这段文字使用了比喻，多角度表达了对南北方秋天的具体差别的体验：一是味道薄厚的差别(黄酒之与白干)；二是充实程度的差别(稀饭之与馍馍，实际是感觉)；三是肥美程度的差别(鲈鱼之与大蟹，还是味觉)；四是规模的差别(黄犬之与骆驼，又回到了视觉。
而漆瑗先生则认为：“‘黄酒之与白干’，一个温和，一个刚烈；‘稀饭之与馍馍’，一个稠润，一个硬实；‘鲈鱼之与大蟹’，一个细腻、秀美，一个粗壮、威严；‘黄犬之与骆驼’，一个机灵、活泼，一个沉稳、刻苦。”
复旦大学附中张大文先生认为：“作者把南方的秋味同故都的秋味相比较，认为前者之与后者，有如黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。在这里，四对喻体作比较，目的是从四个角度说明一对本体的特点。第一对喻体说明本体的浓烈度不同；第二对喻体说明本体的敦实度不同，这两点较为易解；第三对喻体是从鲜味说明深长度不同，虽然同以上两对喻体都是就实论虚，但要同‘浓烈’‘敦实’相区别，已有不少困难；第四对喻体说明什么特点呢?要从黄犬、骆驼的生活特点来考虑：黄犬走一段路，撒一泡尿，如此轻佻，而骆驼一步一个脚印，这般厚重。——这样，浓烈、敦实、深长、厚重四个概念对说明故都的秋的特征，使各尽其妙，又相互渗透。”
故都的秋赏析 2
故都的秋赏析
读罢郁达夫的《故都的秋》，文章里那种浓浓的秋意深深地吸引着我，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。
《故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却个性地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也可是想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人
总的来说，《故都的秋》通篇无一“愁”字，话到唇边不言愁，但处处潜着“愁”的落寞。
郁达夫博学多才，对中国的古典诗文有很深的造诣，尤其是对古诗，他更是痴情过人，因而，在他的散文创作里，便自觉不自觉的借用了古典诗歌的美学观，是自我的散文到达了“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。
如果说朱自清的散文《春》是一幅色彩欲滴的油画，那么郁达夫的《故都的秋》便是一幅素淡典雅的大幅水墨了，说其大，是因为这幅水墨有必须的连续性，是由几幅角度不一样，浓淡不一的水墨图组合而成，这仿佛是借用了电影中“蒙太奇”的表现手法，给人以动感。
1、秋园小景:在北国，秋天的夜似乎比秋天的白日来得更清，来得更静，来得更悲凉，那高挂的残月，纷飞的芦花，飘荡的柳影，西山的虫唱，合着潭柘寺那清越的钟声，更给人一种凄冷的感觉，这幅秋夜小景的色调是素淡的，组合在一齐，展现出很强的立体感。整幅画，静中有动，以动衬静，尤其是那秋风里的钟声，隐隐约约，大有“夜半钟声到客船”的魅力。
3、秋雨蒙蒙。太阳渐渐的高起来了，整个宇宙都亮堂起来，夜里、清晨的那些寒意也渐渐远去，这似乎能叫人暂时忘却秋天的来临，然而这些情感瞬间便被那衰弱的蝉声消退了。听着那有气无力的叫声，人会怎样想呢能不感到秋天的味道吗更何况，随着一阵秋风吹过，秋雨便“息列索落的下起来了”。
散文郁达夫故都的秋赏析
散文郁达夫故都的秋赏析
【篇一：散文郁达夫故都的秋赏析】
1、正确认识文章主线对文章的统率作用： 文章的主线统率全文的各 个部分。本文贯穿全文的情感主线，就是 “清、静、悲凉”。这里的 “清”是与“浊”相对立的，是一种清爽、清楚，而不是混混沌沌。正 如文中所写，南方的秋，只能感到一点点清凉，秋的意境与姿态， 总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。它像半开半闭的花，微醺的酒， 处于模糊与朦胧之中。而北国的秋却是味道十足的，清清爽爽的。 “静”是宁静、安静， “悲凉”是人心情在客体上的反射。文章中各个 部分均体现着“清”、“静”、“悲凉”的特点。如写小院秋景，那小屋
是“一椽破屋”，墙是“破壁”，大环境就是冷落的。再看天色是 “很高 很高的碧绿”的天色，而人的活动是 “细数一丝一丝漏下来的日光 ”， “静对”破壁腰中牵牛花的蓝朵，还有看那几缕萧疏的秋草。不久秋 味十足，而且于清闲中流露着一缕缕落寞与孤独的伤感。作者也写 到青天下驯鸽的飞声，这种以声写静的方法更突出了小院的寂寞。 这些景物，从声音到色彩到外形，都在显示着全文感情的主旋律 — —清、静、悲凉。其它几幅图画也是如此。但应注意， “清、静、悲 凉”虽然是统率全文的，各幅风景图均统一在这感情基调中。但却不 可机械地去分析，五幅图景中哪一景物是在显示清，哪一景物是在 显示静，哪一景物是在显示悲凉。这样去分析课文，往往会走到牵 强附会的死胡同之中。例如分析秋果中的枣树，作者之所以选它， 只是因为它在京城人家院落中极为普通，几乎处处都有，而它青中 带黄的色彩又与全文情感基调一致，足以代表作者心中的故都秋色。 如果非要找它哪里是清，哪里是静，哪里是悲凉，就太琐细了，也
太主观猜测了。所以，作者笔下的北京之秋清、静、悲凉的特点， 是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者间又互相包容， 互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲凉的外在表现 即为清静。这样去读文章，较易于触摸到作者写作这篇散文时的心 境。
高一语文必修二《故都的秋》赏析
第 1 页 共 6 页 高一语文必修二《故都的秋》赏析
《故都的秋》里的秋天是以清静悲凉为题眼的一篇文章，文章用北国的秋景的浓色与厚味来和南方秋色的淡色和浅味形成对比。全文1600多字，运用了40多个秋字来描写秋景非但没使文章枯燥无味反而使文章更加生动，可见郁达夫的写作手法已经出神入化了，本文堪称佳作。
一、诵读提示
本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒怀部分时更要认真感受作者的心意、情怀。要注意课文的文眼，即可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉，此句提纲挈领，笼罩全文，更要认真领会，循此线索整体把握文章大意。
二、整体感知
1.本文题旨 第 2 页 共 6 页 故都两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；秋字确定描写的内容，与故都结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的品味夹杂着一些苦涩。
2.本文结构
文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据清静悲凉的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。
3.情景交融的特点
作者将苦涩的品味与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化第 3 页 共 6 页 人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写北国的槐树的落蕊，脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉，写灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是清静悲凉的描述。清静，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；悲凉，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系(因为感秋可生悲也可生喜，悲者未必从秋景得来)。清静是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而悲凉则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚，以抒发内心感受为主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩；本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。
郁达夫的《故都的秋》散文品读优选篇
郁达夫的《故都的秋》散文品读优选篇
郁达夫的《故都的秋》散文品读 1
（一）语言美
郁达夫是位卓越的语言大师，或描述，或记叙，或状物或忆史，都能挥洒自如，游刃有余，并且能文随意遣，无复窒碍，《故都的秋》便充分展示了作者驾驭语言的文字功力，从一个侧面表现了他的语言的俊逸的风格。
1、音乐美。
说郁达夫的散文是情文并茂是一点也但是分的，因为他的散文，个性是后期的游记散文，都是象写诗般的斗学之作。因而，其语言风格便表现了一种音乐美。这种音乐自然不是钢琴曲，而是笛箫重奏。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，开篇这短短的一句，石破天惊，体现出了他语言的本色：清婉朴实而又一唱三叹，既透出了笛声的清越，又显出了萧声的哀婉。前半句一反常态，大有刘禹锡的“古人逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝的”气势，然而后半句却又峰回路转，一下子进入秋的悲凉气氛里，一扬一顿，扬，写出作者对秋的万般哀伤，抑，却又勾起了人的万般情思，仿佛《明湖居听书》里白妞的唱书，又像秋天的雨，下的淅淅沥沥，凉的彻头彻骨，至于篇中那写秋雨的句子，就更具有音乐般的美妙了“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的雨下的奇，下得有味，下的更像样。”后半句以“下”这个动词为基本点，之后用“奇”“有味”“更像样”依次与之组合，这边很像音乐中的渐强乐指，越唱越响亮，越唱情越浓。
“可不是？一层秋雨一层凉了！”这股都特有的韵律真可谓荡气回肠，结尾处“秋天，这北国的秋天”跟开头的句式相应和，这反复咏唱的格调完完全全是是一种音乐的语言。
当然，说《故都的秋》的语言具有音乐美，并不仅仅仅局限于以上几点。能够说，该文的字里行间，无不透出一种音乐的节奏美，旋律美，韵味美。
2、遣词美。
《故都的秋》所以清新俊逸，语言美妙，这与作者精心选词用语是分不开的，描绘北国的秋天时，不用多说，只“清”“静”“悲凉”就足以淋漓尽致的写出秋天的韵味，更何况，作者赋予了“秋”以味道。“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也但是要饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”多么形象的修辞啊！一个“尝”字便将作者那满盛秋天的情怀无疑的披露出来。说在南国的秋天里，“只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”其中的“味”“色”“意境”“姿态”自然不必论，单单是那个“饱”字便能够看出对南国秋天的失望，这其实还是写作者对北国的秋天的怀念与满足，只但是是从另一个角度来写而已。一个“饱”字，力透纸背，韵味全出。综观全篇，运用精当之词不少，但细细品来，唯独从“味”“尝”“饱”中能够看出，郁达夫在故都赏秋，不仅仅是用眼看，还用嘴尝，用心尝，故都的秋在郁达夫的眼里也不单单具有色彩，更为重要的还是故都的秋那特有的味道和韵律，这几个词用得真可谓是字字千斤啊。
郁达夫欣赏《故都的秋》
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郁达夫欣赏《故都的秋》
《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。以下是边肖带来的郁达夫《故都的秋》赏析，希望对你有所帮助。
《故都的秋》赏析 1934年7月，郁达夫从杭州取道青岛去北平，再次领略了故都的秋味，写出了优美的散文 《故都的秋》。在对北平秋的“色”“味”“意境”“姿态”的描写中，作者深深地眷恋着故都的自然风光，执着地追求美，表现出一种淡定淡泊的心境。语言清新牵强，蕴含着色彩感和节奏美，体现了郁达夫散文独特的个性和审美价值。
《故都的秋》的第一个特点是主观感受和客观描写统一形成的和谐的色彩感和画面美。
色彩作为一个美学概念，有两个方面：自然界的一切事物都有自己的色彩，我们不妨称之为客观色彩；客观存在体现在人的头脑中，它的色彩是主观的，我们称之为主观色彩。这两种颜色在郁达夫的作品中相辅相成。
秋天，无论在哪里，总是好的；但是，北方的秋天特别晴朗，安静，忧伤。
这种“晴朗”、“宁静”和“荒凉”是中国首都北平的秋天对作家思想的总体投射，构成了文章的基调和背景。读者可能会问这样一个问题：就全文而言，作者有意赞美秋天，那么他当初为什么要在读者的感受上涂上悲伤的色彩呢？是否违背生活逻辑？不，这种清澈、宁静、忧伤是秋天的特点，也是作者所关注的，因为颜色本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙物色》中说：“春秋时，阴阳师悲催，搜动之，心摇之。”意思是人的情绪随着外物而变化。春光让人心情舒畅，深秋让人心酸。有了这种情绪陈述，《故都的秋》，还有很多：
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在树影下扫街后，灰尘上留下的扫帚丝纹，似乎觉得精致清闲，潜意识下觉得有点孤独。古人说梧桐叶，天下知秋，大概就在这些深处。
秋蝉的弱残音是北方的特产.
如果用“精致”来形容“笤帚丝纹”还是客观了一点的话，那么“闲”和“孤独”在思想上完全是主观的。一片落叶可以打动亲情，几声秋虫的叫声足以触动心灵。这种深刻的忧虑和被孤独的人们冷落的感觉，正是郁达夫当时的心境。因为作家的情感融入到对客观事物的描述中，自然会感到孤独和悲伤。和老京城北平一样，作者的情怀也蒙上了一层淡淡的秋意。