《〈论语〉十则》的译文
课文内外・《（论语）十则》
论语＞十贝
译文
学＞－ｊ文言文时，老师经常要求
同学把它译成现代汉语。你知道 （三）子日：“温故而知新，可以
《（论语）十则》应怎样翻译吗？现在 为师矣。”（《为政》）
给你提供一个样板。 孔子说：“温习旧知识时。能有
、 新体会、新发现，就可以做老师了。”
（一）子日：“学而时习之，不亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
不知而不愠，不亦君子乎？”（《学
而》）
孔子说：“学了，然后按一定的
时间去实习它，不也高兴吗？有志同
道合的从远处来，不也快乐吗？人家
不了解我，我却不怨恨，不也是君子
吗？”・
（二）曾子日：“吾Ｅｔ三省吾身：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？”（《学而》）
曾子说：“我每天多次自己反．．
省：替别人办事是否尽心竭力了呢？
同朋友往来是否诚实呢？老师传授
我的学业是否复习．了呢？”
（四）
子日：“学
而不思则
罔，思而不
学则殆。”
（《为政》）
孔子
说：“只是
读书，却不
思考，就会
墨
受骗；只是空想，却不读书，就会缺
乏信心。”
（五）子日：“由，诲汝知之乎！知
之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》）
清朝吴敬梓的《儒林外史 是我国古代最杰出的讽刺文学
作品。
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孔子说：“由！教给你对待知或
不知的正确态度吧！知道就是知道，
不知道就是不知道，这就是聪明智 慧。” （六）子日：“见贤思齐焉，见不 贤而自省也。”（《里仁》） 孔子说：“看见贤人，便应该想 向他看齐；看见不贤的人，便应该自 己反省，ｆ有没有同他类似的毛 病。１” （七）子日：“三人行， 有我师 焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”（《述而》） ’ 孔子说：“几个人一块走路，其 中便一定有可以为我所取法的人； 我选取那些优点而学习，看出那些 缺点而改正。” （／ｋ）曾子日：“士不可以不弘 毅，任重而道远。仁以为己任，不亦 重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰 ＩＳ）） 曾子说：“读书人不可以不刚强 而有毅力，因为他负担沉重，路程遥 远。以实现仁德于天下为已任，不也 沉重吗？到死方休，不也遥远吗？” （九）子日：“岁寒，然后知松柏 之后凋也。”（《子罕》） 孔子说：“天冷了，才晓得松柏
树是最后落叶的。”
（十）子贡问日：“有一言而可以
终身行之者乎？”子日：＿．‘其恕乎！己
所不欲，勿施于人。”（《卫炅公》）
子贡问遭：“有没有一句可以终
身奉行的话呢？”孔子道：“大概是
‘恕’吧，自已所不想要的任何事物。
就不要加给别人。”
（译文摘自杨伯峻《论语译注》）
我国最早的一本小说杂志是１９０２年１１月１４日创刊的，
由梁启超主编的《新小说》。
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《论语》十则
《论语》十则1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”2、子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”3、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”4、颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”颜回、子路侍立在孔子身旁。
孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。
”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。
”子路说：“希望听听您的志向。
”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀。
”5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”6、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
聪明的人好动，仁德的人恬静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
”7、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
孔子《论语》全文及译文
孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
《论语》十则
《论语》十则【原创版】目录1.《论语》概述2.《论语》十则简介3.十则的具体内容及解释4.十则的启示和价值正文【《论语》概述】《论语》是我国古代儒家学派的经典著作，是孔子的弟子及其再传弟子所记录的孔子言论和行为的汇编。
全书共二十篇，内容涵盖了道德、政治、教育、礼仪等诸多方面，对后世影响深远，被誉为“五经之首”。
【《论语》十则简介】《论语》十则是《论语》中最为著名和常用的十条言论，包括了“学而时习之，不亦说乎？”等十个脍炙人口的句子，被广泛引用和传颂，对于理解《论语》和孔子的思想有着重要的作用。
【十则的具体内容及解释】1.“学而时习之，不亦说乎？”：学习知识后要时常温习，这是件愉快的事情。
2.“巧言令色，鲜矣仁！”：花言巧语，伪善面貌，这种人是很少有仁德的。
3.“君子之道费而难，乱而丧其所为，已而为之，而获丰。
”：君子的道路是艰难的，混乱会失去方向，但只要坚持走下去，最终会有收获。
4.“法语虽曰远，行之则不远。
”：正确的言论虽然可能看似遥远，但只要实践，就会发现其实并不遥远。
5.“道听而涂说，德之弃也。
”：听到什么就随口说，这是放弃道德的行为。
6.“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”：颜回真是贤人，一篮子食物，一瓢饮料，住在陋巷，别人都忍受不了这种贫困，他却依然快乐。
7.“知者乐水，仁者乐山。
”：智者喜欢水，仁者喜欢山。
8.“子曰："君子不器。
"”：孔子说：“君子不能成为一个专门的工具。
”9.“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”：志士仁人，不会因为保护自己的生命而损害仁，只会为了实现仁而牺牲生命。
10.“工欲善其事，必先利其器。
”：一个工匠想要做好自己的工作，必须先有好的工具。
【十则的启示和价值】《论语》十则以其简洁明了的语言，深刻的哲理，对于我们的生活有着重要的启示和价值。
《〈论语〉十则》知识讲解
“半部《论语》治天下”，这是前人对《论语》的评价，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。
西方学者尚且如此呼吁，那么作为中国人更应辩正地、批判地去继承中华民族优秀的文化传统。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨有关学习方法、学习态度以及如何修身做人。
学习目标1、了解孔子及《论语》。
2、积累文言实虚词，熟练背诵全文，正确理解课文内容。
3、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。
4、整理、积累成语、格言、警句等语言材料。
知识汇总1、关于孔子孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。
春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
被誉为“万世师表”、“千古圣人”。
孔子先世为宋国贵族。
少年时家境衰落。
成年后做过鲁国的小官吏。
五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。
后罢官，曾周游列国，终不再仕。
晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。
整理《诗》、《书》等古代文献。
删修《春秋》，使之成为我国第一部编年体历史著作。
孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”，注重“学以致用”、“学”“思”结合。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
2、《论语》简介《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。
各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。
《论语》十则
6、子曰：“ 见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 9、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 10、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
合作译一译
同桌一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释， 弄懂字词句的含义。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
《论语》的内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的 相互讨论。篇章排列在内容上没有什么必然联系， 各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛，集中 体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教 育原则等。是研究孔子及其创立的儒家学说的主要 文献。
听读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
古时对男子的尊 称，指孔子
练习 也、也是 按时 实践
子曰：“学 而 时习之，不 亦
说乎？
表顺接，然后
代指学习的内容
通“悦”，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
同门为朋,指志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 怨恨，生气 指品德高尚、追求完善人格的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去练习、 实践，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也是 快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是品德高尚、追求 完善固人定格句的式人:吗“？不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
《论语》十则(知识讲解)
《论语》十则(知识讲解)《论语》十则学习目标1．了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会。
2．对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。
熟读、背诵一些片段。
知识积累文学常识孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》共20篇，是对孔子言行的记录，出于孔子弟子及再传弟子之手。
“论语”这一书名的由来，据《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。
”《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。
然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是．智也（是：代词，这）⑥盍．各言尔志（盍：何不）⑦愿无伐．善，无施．劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）⑧天下归．仁焉（归：称许，赞许）⑨小人长戚戚．．．（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑩一日．．克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）重点语句1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
4.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
5.不义而富且贵，于我如浮云。
6.君子坦荡荡，小人长戚戚。
7.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
课文精要理解主旨《论语》集中地体现了儒家的思想。
孔子强调“礼”和“仁”的学说。
他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，则是最高的道德规范。
把握重点“学而”篇原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【解读】此则讲的是好学的态度、表现与要求。
七上文言文-《论语》十则
七上文言文-《论语》十则原文一、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）二、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)三、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。
”（《为政》）四、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)五、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)七、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)原文翻译一、孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”二、曾子说:“我每天地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”三、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。
”四、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习，就会有害。
”五、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”六、孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。
文言文十则翻译
一、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、原文：工欲善其事，必先利其器。
翻译：工匠要想做好他的工作，必须先使他的工具锋利。
三、原文：千里之行，始于足下。
翻译：千里的旅程，是从脚下开始的。
四、原文：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，对他们的缺点加以改正。
五、原文：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不希望得到的，不要强加给别人。
六、原文：穷则独善其身，达则兼善天下。
翻译：不得志时就要修养自己的品德，得志时就要使天下人都得到好处。
七、原文：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：国内如果没有坚持法度的世家和辅佐君主的贤士，国外如果没有与之匹敌的邻国和外患，国家常常会灭亡。
八、原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识从而得到新的理解与体会，就可以成为别人的老师了。
九、原文：天行健，君子以自强不息。
翻译：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
十、原文：海纳百川，有容乃大。
翻译：大海之所以伟大，是因为它能够容纳无数江河。
通过以上十则文言文的翻译，我们可以感受到古人的智慧与哲理。
这些文言文不仅语言精炼，而且富含深意，对于我们今天的学习与生活仍具有重要的启示作用。
在学习文言文的过程中，我们不仅要学会翻译，更要深入理解其背后的文化内涵和人生哲理，从而提升自己的文化素养和道德修养。