师说教学设计
师说教案
一、教材分析
1.课文的特点及地位
《师说》是粤教版高中语文教材必修四第四单元的一篇讲读课文。
本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。
《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
2.教学目标
[知识和能力目标]
①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。
②初步感悟本文的语言美、思想美。
[过程与方法目标]
通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。
[情感态度和价值目标]
通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。
我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。
3.教学重点和难点
①教学重点：品味感知，欣赏积累
②教学难点：积累文言知识
二、学生状况
处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。
而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。
三、学法指导
①诵读法
本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。
在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。
②提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会质疑。
本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文，加深对内容的理解。
③讨论法
在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动，让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
以上主要介绍了本课时运用的三种方法，其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法，这里就不作介绍了。
四、教法运用
①情境教学法
无论是自然美还是社会美，不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象，不能领略作者的情怀。
在本课时的第一个环节——导入设计中，本人就通过两个小故事把学生导入到《师说》所表达的思想感情的氛围中，引导学生去感知《师说》一文中的思想美。
②点拨法
在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时，教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍。
在学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害，启发学生思维。
③归纳法
从高一上学期开始，我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。
例如《师说》第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法。
五、教学程序分析
（一）导入设计：（5分钟）
1.导语（由名人和老师的故事引入）：人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
下面请听两个小故事：
①程门立雪（内容略）
②秦始皇拜荆条（内容略）
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”《礼记•学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
那么我们作为今人，又该如何认识呢？今天，我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么？希望每位同学在学了《师说》之后都能重新思考，在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！
（二）作者及写作背景简介（3分钟）
1.作者简介：
韩愈，河南河阳（今孟县）人，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因任官吏部侍郎，又称韩吏部；谥文，又称韩文公。
在文学上，他提出“文以载道”“ 文道合一”的观点，提倡学习先秦两汉古文。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。
提出“不平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。
2.写作背景简介：
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
《师说》写于公元802年，是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。
韩愈写本文的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。
柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师。
有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
” (可用投影形式将其原文介绍给学生)由此可见，韩愈针对当时的弊俗写了此文，在那个时代，有很大的现实意义。
韩愈倡言师道，触犯流俗，不平则鸣，勇气可嘉。
今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
（三）朗读正音，初步感知（8分钟）
1.听配乐示范朗读，然后老师强调读准下列字音。
（字音可用课件展示）
句读dòu 无长zhǎng无少或不fǒu焉近谀yú郯tán子
苌cháng 弘老聃dān蟠pán 经传zhuàn 贻yí之
2. 师生一起朗读。
（四）点睛名言，鉴赏语言（5分钟）
1.要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。
①古之学者必有师。
②师者，所以传道受业解惑也。
③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2.学生试着翻译名言并背诵。
（五）总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决，要求学生结合注释口头抢答，然后在书上做重点标记即可。
）
*解释下列句中加点的古今异义词的意思：
1.古之学者必有师
2.师者，所以传道受业解惑也
3.吾从而师之
4.是故无贵无贱，无长无少
5.今之众人
6.小学而大遗
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
8.句读之不知
（六）第一段赏析（16分钟）
1.学生先齐声朗读本段一遍。
2.由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。
（1）教师示例：针对第二句“师者，所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用是什么？”（2）要求：①要使所问答案与我们划定的课文语句一致；②问题要有启示性；③题目的文字要简练。
（3）在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。
教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。
”
从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。
择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”
3.老师点睛本段重要实词、虚词和句式
（1）重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法）
（2）重点句式：
师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）
道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）
4.关于能者为师的讨论
作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的能者为师的这个观点？请自由讨论，各抒己见。
（七）布置作业：背诵第一段。
六、板书设计
师说
韩愈
（一）作者简介
“文以载道”
韩愈的文学主张“词必己出”
“陈言务去”
“不平则鸣”
（二）第一段赏析
第教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。
”
一从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。
段择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”
本板书旨在突出教学的重点，以配合对课文的讲解。
七、教学反思
本课时为《师说》第一课时的设计，和本人在执教本课时的设计大致相同。
在教学过程中深感学生对古文化的精髓的确了解太少，比如，学生对文中的名言并不能顺利找到。
因此如何真正做到让语文课实现积淀民族文化的目标，教出语文的“味”来，还是我们需要长期探索。
师说教案-12
师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。
所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。
课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。
2、再由说引出文章标题《师说》。
3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。
4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。
用以当堂记住作家知识。
6、教师范读课文。
7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。
9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
13、理清该段思路，背诵全段。
14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
16、让学生理清第一段的写作思路。
17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。
16、连贯背诵全段。
第二课时1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。
《师说》教案-高中语文教学设计
《师说》教案-高中语文教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》。
（2）理解《师说》的文言文内容，把握文章的主旨和观点。
（3）分析《师说》中的修辞手法和语言特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》。
（2）学会欣赏和评价古代文学作品，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱和尊重。
（2）树立正确的师生观，明白尊师重道的道理。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）准确理解《师说》的文言文内容。
（2）分析和欣赏《师说》的修辞手法和语言特点。
（3）背诵《师说》。
2. 教学难点：（1）文言文中的实词、虚词的理解和运用。
（2）对《师说》中作者观点的深入理解。
三、教学过程1. 导入新课（1）激发学生对《师说》的兴趣，引导学生思考“师”的意义和价值。
（2）简介《师说》的作者韩愈及其文学地位。
2. 自主学习（1）让学生自主朗读《师说》，感受其语言韵律。
（2）让学生结合注释，理解文言文内容，体会词语的用法和含义。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析《师说》中的修辞手法和语言特点。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
四、课堂小结2. 强调尊师重道的价值观，引导学生在日常生活中践行。
五、课后作业1. 熟读并背诵《师说》。
2. 写一篇关于《师说》的读后感，不少于300字。
3. 选择一位自己尊敬的老师，深入了解其教学风格和教育教学理念，下节课分享。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并寻找答案，激发学生思考。
2. 利用案例分析法，以具体的教学案例为例，让学生深入理解《师说》的观点。
3. 运用比较法，将《师说》与其他相关文章进行比较，拓宽学生视野。
七、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与程度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估学生对《师说》的理解和应用能力。
3. 读后感写作：评估学生在读后感中的思考深度和对《师说》观点的理解程度。
《师说》教案教学设计
《师说》教案教学设计一、教学目标1.理解《师说》的作者、作品背景及文学地位。
2.分析《师说》的论证方法、语言特色和思想内涵。
3.培养学生独立思考、批判性思维和文学鉴赏能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《师说》的论证方法、语言特色和思想内涵。
2.教学难点：分析《师说》中的论证逻辑和语言表达技巧。
三、教学准备1.教师准备：熟悉《师说》的内容，准备相关教学资料。
2.学生准备：预习《师说》，了解作者及作品背景。
四、教学过程第一课时一、导入新课1.介绍作者韩愈，引导学生了解其文学地位及成就。
2.介绍《师说》的创作背景，激发学生兴趣。
二、课文阅读与讲解1.学生齐读《师说》，感受文章的气势和语言美。
2.教师逐句讲解，分析文章的论证方法、语言特色。
3.学生讨论：文章中提到的“师”具有哪些特点？三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何理解“师者，所以传道、授业、解惑也”？四、作业布置2.深入阅读《师说》，分析文章中的论证逻辑。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生对《师说》的理解。
2.引导学生关注《师说》中的语言特色。
二、课文深入分析1.学生自读《师说》，标注喜欢的句子和段落。
2.教师引导学生分析文章的语言特色，如排比、对偶等。
三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何将《师说》中的教育理念应用到现实生活中？四、作业布置2.收集有关《师说》的评论文章，进行阅读和思考。
第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的学习内容，巩固学生对《师说》的理解。
2.引导学生关注《师说》中的思想内涵。
二、课文拓展阅读1.教师提供《师说》的拓展阅读材料，如《论语》中的相关篇章。
2.学生阅读拓展材料，比较《师说》与《论语》中的教育理念。
三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何将《师说》中的教育理念运用到自己的学习和生活中？2.学生分享自己的学习收获，反思如何在现实生活中践行《师说》的教育理念。
五、作业布置2.深入研究《师说》，尝试从不同角度解读文章。
师说课一等奖教案(模板8篇)
师说课一等奖教案(模板8篇)在二年级的教学过程中，教案的编写是提高教学效率和质量的重要手段之一。
接下来是一些四年级教案的范文，供大家参考学习。
师说课一等奖教案篇一教学设计：一、由画入诗，理解诗题：1、师：在一个炎热的夏天中午，诗人袁枚走在乡野的林阴小路上，不觉一幅画面进入他的视线。
(板书：画播放牧童骑牛图)2、师：谁说一说，怎样的画面?3、(好一幅牧童骑牛图、蝉儿鸣叫图、歌声响林图、乡野风光图)4、师：正是这一幅普通的生活画面被诗人袁枚瞬间定格，从而演绎成一首诗(板书：诗)，题目是——所见(生齐读)5、师：你对诗题是怎么理解的?二、由诗入画，体会内蕴：(一)、赏牧童骑牛图：1、师：诗人究竟如何表现所见的?请大家自由读2—3遍，字音正确，停顿得当。
(播放古诗)2、谁愿意读给大家听?3、指名读。
(字正腔圆，推荐给大家一种读诗的好方法——缓缓地读)4、谁再一试?(在或急或缓中体味到古诗的节奏美)5、最后一位。
(在抑扬顿挫中感受到古诗的韵律美)6、齐读一遍，共同感受一下。
7、师：诗人所见是怎样的牧童呢?(课件呈现前两句)同桌间相互议一议，括号中可填什么字，放入句中怎样理解?(师进入学生讨论间倾听指导)8、指名分句回答，并请学生板书。
9、诗中的留白给了我们无限的遐想，此时，一个什么样的牧童豁然呈现于眼前?10、指名说。
11、用朗读表现出来。
谁读前两句?(你离诗人不远了，陶醉是读诗的一种境界。
)(二)鉴牧童捕蝉图：1、师：就在这旷野中，林阴下，小小牧童骑着牛，就这样旁若无人地唱着，就这样陶然自在地唱着，如云行天际，如水流山野。
忽然歌声停止，这是为何呢?(播放后两句)2、齐读后两句。
3、师：其中你最欣赏诗人用的哪个字或词?为什么?(由所见猜测内心、打破了牧童原来的平和的环境，气氛紧张、犹如听到蝉鸣、表现出牧童的反应机灵、写出了牧童怕惊跑了蝉儿，体现出牧童站在那儿仔细察看蝉儿的确切位置，想一下子捉住它。
)4、师：区区10个字，竟被大家品出了如此丰富的意蕴，让我们一起细嚼慢品，女声读(小荷已露尖尖角)男生读(一山更比一山高)5、师：学到这里你是否会有这样的疑问：诗人写就此诗，想表现或表达什么?6、指名说。
《师说》教学设计
本文的中心论点是:人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
（二）提问2:作者是如何论证中心论点的，用了什么论证方法?
教师小结（答案）：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比:作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
联系自古至今尊师重道的传统，并以成语故事“程门立雪”导入，引起学生兴趣，激发学生学习动力。
二、
初读感知
1.大声自由读全文：结合课下注释或使用工具书阅读，标出读不准看不Байду номын сангаас的字词和句子。
2.朗读要求：①读准确；②读通顺；③明句读。
3.教师巡视课堂，随机指导（5分钟）
学生根据要求动手动脑自学课文，完整把握课文，获取整体印象，为教学奠定基础。
课程类型
新授课
教学策略
教学方法：诵读法、问答法、探究法、讨论法等
学习方法：合作学习、交流学习
教学时数
2课时
教学过程
设计说明
一、
导入新课
我国自古就有尊师重道的优良传统，比如白居易是这样赞美老师的，“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，而现在人们经常用“园丁”“红烛”“灵魂的工程师”来比喻老师。有一个成语故事“程门立雪”，现形容尊师重道，恭敬受教，有没有哪个同学能给大家讲一下这个故事呢？（学生举手发言）不错，说的很好。韩愈的《师说》，正是倡导尊师重道的优良风气。接下来让我们走进韩愈，走进《师说》（板书 师说 韩愈）
《师说》公开课教学设计及反思
《师说》公开课教学设计及反思XXX《师说》教学设计及反思《师说》教学设计及反思老藤新园《师说》教学设计及反思网络师说教学目标知识目标1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法；积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。
2.正确认识文中有关尊师与重道的观点．3.认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．能力目标培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．德育目标1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．2.培养学生尊敬师长。
虚心求教的美德．1.研究第二段，掌握对比说理的方法．2．准确把握师者，所以传道受业解惑也。
中师与道的实际内涵．3．背诵课文．教学难点从传道的高度去认识XXX反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．教学方法1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。
(如对文章思路的疏理，及师道问题的理解)，3．探究浏览法(如对本文中央论点的探究)多媒体投影，录音机和课文朗诵带．课时安排2课时第一课时[教学要点]指导学生反复诵读，疏浚文中字词句，整体把握文章思路．[教学过程]一、导语设计出示投影：由XXX以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．XXX愈奋掉臂流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣．(节选自XXX的《答韦中立论师道书》)(学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家XXX却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判耻学于师的陋．现在，我们就来研究千古佳作《师说》，从中感受XXX非凡的勇气和斗争精神．二、解题1.文体简介说，是古代论说文的一种，是XXX说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。
《师说》教学设计
《师说》教学设计《师说》教学设计1一、教学目标1、复习所学，翻译课文，熟记重点字词；2、了解韩愈及其写作背景；3、欣赏韩愈__的说理艺术，学习__的论证方法。
二、教学重难点欣赏韩愈__的说理艺术，学习__的论证方法。
三、教学方法运用多媒体课件，使用讨论法、讲解法。
四、教学过程（一）复习旧课1、检查学生对重点字词的理解。
2、请学生快速翻译课文，发现学生仍没有掌握的地方，加以强调。
（二）导入新课1、引导学生看课下注释有关韩愈的介绍，强调他是“古文运动”的倡导者，“唐宋八大家”之首。
2、介绍韩愈提倡的古文运动，并点明韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
为学习新课，谈论“传道”、“师道”做铺垫。
《师说》里的“道”指的是儒家思想，“业”指的是儒家经典。
（三）学习新课1、解题“说”是古代的一种文体，“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
初中学过周敦颐的《爱莲说》和韩愈的《马说》。
师说，就是谈一谈从师学习的重要性。
2、介绍写《师说》的社会背景，让学生更加了解韩愈及其生活的时代古代教育史表明"唐朝尤其是前期"学校教育长足发展"甚至早于西方一千多年设立了实科学校，“被誉为达到了世界上和中国空前的昌盛程度”。
安史之乱后官学教育虽有些衰落，但经学、文学大家的私人教学和乡村私学反而有较大发展，韩愈就曾从独孤及、梁肃等学者游学，李翱、李汉、皇甫湜、孟郊，张籍等则均师从过韩愈。
韩愈的好友柳宗元遭贬柳州，“衡湘以南为进士者，皆以子厚为师”。
可见，当时并不存在一种普遍厌学、“耻师”风气。
《师说》也承认童子“择师而教之”，“巫医乐师百工之人不耻相师”。
《师说》所谓“耻学于师”究竟针对何人？在韩愈的时代，虽然仍有魏晋南北朝以来的“士族高门”、“公卿大夫”一类用法，但在韩文中的“士大夫”除了与官位相联系外，却更多地与科举进士背景相关联。
课文《师说》教学设计
课文《师说》教学设计《师说》教学设计一、教学目的1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点,并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵,感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、教学重点:“破"“立”结合、正反对比的写法。
三、教学难点:概述本文的中心论点、四、教学方法:诵读法、讨论法、点拨法。
五、课时安排:３课时。
六、教学过程:第一课时一、导入新课。
教师是人类灵魂的工程师,我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。
我国自古就有尊师重道的优良传统、但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视,这种风气一直延续到了唐代。
当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都能够入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们不管学业如何,都有官可做、因此,社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。
但偏偏有一个人不顾流俗,勇为人师,广招后学,培养文人。
并以大无畏的气魄,抨击时弊,提倡师道,写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》,当时被人视为“狂人”、这个人是谁呢？韩愈(７68——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。
祖籍河北昌黎县,因此后人称他为“韩昌黎”。
他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。
他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒,直截了当从事教育和教学工作。
凡经他教授、指点过的学生,皆自称韩门弟子,足见韩愈是唐代一位特别有影响的教育家。
他依然唐代古文运动的倡导者。
他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家、著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,后世尊他为“唐宋八大伙儿(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。
《师说(二)》教学设计
《师说（二）》教学设计
一、教学目标
1.深入理解《师说》的教育思想和价值观念。
2.分析文中的论证方法，提高学生的议论文写作能力。
3.培养学生的尊师重道精神和学习态度。
二、教学重难点
1.重点：教育思想和论证方法分析。
2.难点：将古代教育思想与现代教育理念相结合。
三、教学方法
诵读法、分析讨论法、写作指导法。
四、教学过程
1.复习导入
回顾《师说》的主要内容和中心论点。
2.教育思想分析
（1）深入探讨文中的教育理念，如“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”等。
（2）引导学生思考现代教育的公平性和开放性。
3.论证方法分析
（1）分析文中的对比论证、举例论证等方法。
（2）引导学生学习议论文的写作技巧。
4.尊师重道教育
（1）通过《师说》，引导学生树立尊师重道的观念。
（2）组织学生讨论如何在日常生活中尊重老师。
5.课堂讨论
（1）《师说》中的教育思想对现代教育有哪些启示？
（2）你认为怎样才能成为一名好老师？
6.课堂小结
总结《师说》的教育思想和论证方法，强调尊师重道的重要性。
7.作业布置
（1）写一篇关于尊师重道的议论文。
（2）采访一位老师，了解他们的教育理念和职业感悟。
师说优秀教案12篇
师说优秀教案在教学工作者开展教学活动前，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的师说优秀教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
师说优秀教案1教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于” “乎”“所以”等词的用法；4、背诵课文。
教学重点难点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学时间：3课时教学步骤：第一课时一、组织教学二、检查作业（背诵《师说》）三、导入新课1、板书课题2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。
又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。
”4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。
如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、学生通读课文，解决以下几个问题。
①注意以下部分字的读音。
句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师。
③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、小结全文。
四、作业：1、背诵第一段。
2、思考（或略作书面整理有关文言实词、虚词和文章结构）。