第2课说和做课时练习题(有答案)-(语文版语文七年级)AwKwKK

《说和做》练习 一、基础训练 1.给下列加点字注音：

赫．然（ ） 迭．起（ ） 锲．而不舍（ ） 兀．兀穷年（ ） 沥．尽心血（ ） 慷慨．．淋漓（ ） 迥．乎不同（ ） 2．下列句子中标点没有错误的一项是（ ） A．“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。 B．仰之弥高、越高，攀得越起劲；钻之弥坚、越坚，钻得越楔而不舍。 C．闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 D．他说了，跟着的是“做”。 3.下列加点词语使用不当的一项是（ ） A.群众大会上，闻一多先生慷慨淋．．．漓指责民族败类。 B.闻一多潜心贯注．．．．于典籍研究十几年。 C.如果能掌握科学的学习方法，就会受到事倍功半．．．．的效果。 D.对学习和生活中碰到的诸多难题，她都应付自如．．．．。 4.判断下面说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。 ⑴“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不一定做，我是做了也不一定说。”概括了闻一多先生在治学方面的特点。（ ） ⑵“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句，用比喻的手法，形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。（ ） ⑶“不动声响，无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问，默默无闻，不问世事，与世无争。（ ） ⑷“做了再说，做了不说”赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德。（ ） ⑸“他，是口的巨人。他，是行的高标”赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德。（ ） 5.散文常用叙议结合的方法表明作者的见解，这篇散文也是如此。文中的议论有的放在有关的叙述之前（A），有的放在有关的叙述之后（B），还有的放在叙述的中间；它们的作用或提示下文（a），或过渡衔接（b），或归纳总结（C）。请指出下面几处议论的位置和作用。 ⑴“做”了，他自己也没有说。（ ）（ ） ⑵仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 （ ）（ ） ⑶闻一多先生还有另一方面——作为革命家的方面。（ ）（ ） ⑷闻一多先生是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 （ ）（ ） 6.判断下列句子所运用的表达方式。 (1)饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。( ) (2)一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。 ( ) (3)他,是口的巨人。他,是行的高标。( ) 7．从上下文连贯的要求看，下面句子的横线上应填入的一项是（ ） 周末，我最喜欢逛热闹的“花鸟市场”，这里 简直是动、植物的世界：有色彩斑斓的金鱼，有欢快歌唱的小鸟，_________________________________ _____。 A．有散发着鲜花的阵阵清香 B．有鲜花散发着的阵阵清香 C． 有鲜花在散发着阵阵清 香 D．有散发着阵阵清香的鲜花 8．下列句子中标点没有错误的一项是（ ） A．“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。 B．仰之弥高、越高，攀得越起劲；钻之弥坚、越坚，钻得越楔而不舍。 C．闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 D．他说了，跟着的是“做”。 二、课内语段阅读题 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光， 一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食．．．粮．；夜间

睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦 ，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说 ，这．仅是闻一 多先生的一个方面，作为学者的方面。

1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？

2 、文中的画线句子用了什么修辞方法？有何作用？ 3、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么？（用原文） 4、说说“他想吃尽．．、消化．．尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光 ，一直远射．．到有史以前”句中动词的使用好在哪里？（找准关键词）

5、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。

6、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。 7、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么？ 8、“一部‘校补’赫然而出 ”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么？

9、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含 义？ 三、巩固提升： （一）重温闻一多 蓝牛奶 记起、想起闻一多的人也许不多了，人一罩上革命斗士的光环，似乎总远离了这平凡的人生。而最近，想起并重读闻一多的《红烛》，于我肯定有某些怀旧的因素在作祟。曾经给我少年激荡情怀的，在文学领域，最早是闻一多的诗歌。记得那时是呐喊着读他的作品，那激动的情感至今历历在目。诗写到入人的心灵并荡漾开来，我想那肯定是火候十足了。只是少年时，只一味的激动下去，对于其他却是不求甚解的；正如听贝多芬命运交响曲，听得在冬夜里大汗淋漓，而对于什么是音乐本身却是不关心的。要的就是激情，减少些生存的苦闷，也发泄自己旺盛的青春。 最近，大脑里的弦也许有些儿错位。总争取更多的闲暇，孤灯下面，认真的审视曾经的那许多的感动。应该是生活太平淡所至。对于我，灵魂里永远是骚动着的，经不起累年的平淡，总得寻点事，拷打一下自己的魂魄，刺激麻木的神经，指望激起些浪花，哪怕就仅仅在内心深处。 那一夜，莫名的就很想闻一多。第二天到处寻找他的书，天如我愿，在一旧书摊得全新影印本《红烛》，如获至宝。十二块八一本的新书五块钱购得，那乐的劲，不比中标几百万的工程差多少。 既是重读，多少带着审视。那曾经的激情也经过滤了的。感受着的是人的真实、存在的坦然、对人未来的憧憬、对美好的呼唤。这些声音比起郁达夫的压抑，周作人、朱自清的平和恬淡，鲁迅的尖刻该是开朗而明亮的多的。 闻一多的诗文，平实而简单，并不构筑繁华的意象，也不追求语言的华美。看着，感觉就像嘴里吹出的气流，其实就是声音，一点不磁性，可就蕴含着浓郁的感情，泪花是看得见的。套用李可染的话"所要者胆，可贵者魂"，其意义也在这吧。 关于新诗，闻一多写到："我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）"这是闻一多对诗的追求与理解，也是其作品具体的表现。在语言表达方面，闻一多很注重"字尺"的构成。现在体味，这该是他的诗铿锵有力的内核。 对我而言，看重的还是生活的执著。我总认为生活比诗更重要。前几天，与一同学言及她的朋友（据说是著名诗人云云），她说："她很执着，除了诗歌之外就什么也没有了。"我颇不以为然，一个人，要是真除了诗外，连生活都没有，那真是很悲哀的事。而如果诗脱离了生活本身，能走多远？ 闻一多在评田间的诗时所说的："诗的先决条件----那便是生活欲，积极的，绝对的生活欲。它摆脱了一切诗艺的传统手法，不排解，也不粉饰，不抚慰，也不麻醉，他不是捧着你在幻想中上升的迷魂音乐。它只是一片沉着的鼓声，鼓舞你爱，鼓动你恨，鼓励你活着，用最高限度的热与力活着，在这大地上。"这对 于爱诗或不爱诗的人们何尝不是人存在的警言。 闻一多让我又重新审视自己的生活。懒散已经使我们丧失许多，而夸夸其谈于事也无补。我们要的是扎根于生活的激情，并看到自我的燃烧。 1．“我”少年时读闻一多的诗是怀着怎样的感情的？现在“我”的感受又如何呢？

2．“看着，感觉就像嘴里吹出的气流”形象地说明了什么？ 3．闻一多是如何看待“诗”与“生活”的关系的？“如果诗脱离了生活本身，能走多远？”这句话你是怎样理解的？

4．仿照下面句子的形式以及修辞手法，再造一个句子。 例句：它摆脱了一切诗艺的传统手法，不排解，也不粉饰，不抚慰，也不麻醉，他不是捧着你在幻想中上升的迷魂音乐。

（二）最后一次讲演（节选） 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。