民国时期的课本
一些民国时期小学教育课本
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
教育的最大功能是使生命产生敏感。翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。
在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。
第一课 职 业
【课文原文】猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。
一十八字，道出生命的庄重。
进化的自然选择，适己而利人，善哉。 不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。
世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。
第六课 整 洁
【课文原文】屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。
教一件事，先教方法。道理在事体里，厚积薄发。据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。
语言也可整洁。
外看是仪表，内中透情境。 一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。
第十一课 友 爱
【课文原文】徐湛之出行，与弟同车。车轮忽折，路人来救。湛之令先抱弟，然后自下。 寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。
众人平素相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。
这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
道路决定车轮，车轮决定远方。
只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。
第十五课 投 报
【课文原文】孙赵二女，同校读书。孙女得新书，持赠赵女。赵女取纸笔报之。 此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童，她们是母亲。西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？”
十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。 投桃报李，远古至今的绿色箴言。
第十六课 不 拾 遗 【课文原文】孙赵二女，同校读书。孙女得新书，持赠赵女。赵女取纸笔报之。
此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童，她们是母亲。西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？”
十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。 投桃报李，远古至今的绿色箴言。
第十七课 御 侮
【课文原文】鸠乘鹊出，占居巢中，鹊归不得入，招其群至，共逐鸠去。
鸠占鹊巢，一课藏谶。 这册课本出版十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里，会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事，20出头投笔从戎的血性男儿呢!
七十多年后，当我们再读这册课本，在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页，仿佛读到了河山的密码。
真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。
70年后,民国老教材悄然走红
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70年后,民国老教材悄然走红
作者：邢泓琳
来源：《神州》2011年第01期
近几年来，国学热一直高温不下，并在持续加温。尤其是近日，一本出版于20世纪30年代的小学教科书《开明国语课本》受到了广泛关注。因为此书使用的语言文字白话、插图简易，图中蕴涵的道理能清晰明了得使人一看就懂，深受学生及家长的喜爱。
此书一经上架就被抢购一空，出版社重印卖断货，家长学者持续热捧，媒体引发热议。这本由叶圣陶编写，丰子恺插画的语文课本在时隔70多年后重新走进公众的视野，它勾起的不仅是人们对那个久远年代的回忆，还有对语文学习最本真的一种期待。
民国老教材披新装，悄然走红
引起社会关注的这本《开明国语课本》最早出版于1932年。5年前，它作为“上海图书馆馆藏拂尘”系列图书由上海科学技术出版社重印。作为上海图书馆旗下的出版社，上海科学技术出版社近年来一直致力于馆藏书籍的整理推广。
在这些藏书中，当属叶圣陶主文、丰子恺插画的《开明国语课本》最为著名。课本经当时的国民政府教育部审定，为“第一部经部审定的小学教科书”。当时教育部的批语说：“插图以墨色深浅分别绘出，在我国小学教科书中创一新例，是为特色。”
当这本“特色”书时隔70年后再次出现在人们的视野中，不仅不被冷落还如此的炙手可热，在我看来，一方面是与当下热议的教改有关，在此之前的鲁迅文章的“大撤退”已经让人们对教科书品质的走向有所担忧。另一方面就是近几年逐渐兴起的国学热，而这本民国的教材刚好在热议的高潮时出现，使人们不禁眼前一亮，书中关于中国传统礼仪的教育也是现在的少儿读物中所缺失的。
在此本读物受宠的同时，一本名为《救救孩子小学语文教材批判》的新书引起广泛关注。该书以教材点评的方式，刊发了一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体的研究报告，提出了现有小学语文教材中的文章存在的诸如内容失实、篡改经典等问题。他们痛批现有小学语文教材“有毒”，甚至发出“救救孩子”的呐喊。从中可以看出，这些问题并非一本老课本所能解决的。
民国老课本发行量七千万创世界纪录
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民国老课本发行量七千万创世界纪录
作者：
来源：《语文教学与研究(读写天地)》2017年第04期
新华网消息，线装、海蓝封皮，繁体竖排，版式疏朗，插图精美，全套17本，净重9斤，这是重新修复出版的《共和国教科书·新国文》。影印自1912年上海商务印书馆的民国老课本，第一次印刷的数量都不够擺进全国书店，就基本售罄。
著名出版人張立宪说：“这套书再版之后，托吴宓之女吴学昭送给杨绛先生。她小时候在北京读的小学，用的就是这套书，杨绛先生拿到之后，翻开第一页，不用看书上的文字就能背诵。可见，早期教育对一个人的影响有多深，过了几十年，一旦被触发，马上就能倒背如流，让我们非常感动。”
本书的编者庄俞、沈颐、戴克敦、高凤谦、张元济都是当时的教育家、出版家，学贯东西的大学者，来给小学生编课本，真的是水准非常之高。这套课本由当时任教育总长的蔡元培审定，商务印书馆出版，此后十几年间发行量达到七八千万册，是世界教科书史上版次最多的一套教材。
“我们的母语是什么样子？这套老课本打开了一扇窗，我们的母语曾经用另外一种方式出现过。”张立宪谈道，中国的文字在1912年民国刚刚诞生的时候，有一股勃勃生气，有正大光明的气象。
初小课本用语半文半白，每课课文少则几十字，多则百字，内容含古今中外，文意浅显生动，且不讲大道理，都是小故事，润物于无声之中。张立宪认为，当年教科书的编者，不仅仅是教学生识字，还要教给他们百科知识和基本的价值理念。在那个年代的小学，我们的母语用那样一种方式，完成了民族文化基因中最基础的东西，就是所谓的底层数据。有了底层数据之后，这个人无论学天文、地理、学工、学医、学文都是一样的。
民国国语课本与儿童文学研究——以《开明国语课本》为例
批评与阐释・当代文坛・２０ １ ０．３ 民国国语课本与儿童文学研究 以《开明国语课本》为例 胡丽娜 １９３２年，叶圣陶编写、丰子恺书写并绘插图的《开明国 语课本》出版。这套构思新颖、文图有机结合的教科书一经 推出，就广受教育界赞誉和儿童读者的欢迎，曾先后印行４０ 余版次。１９４０年代末，还分别改名为《幼童国语读本》、《少 年国语读本》修订出版。１９４９年之后，凝聚编绘者创见与 智慧、在民国时期风靡一时的《开明国语课本》逐渐淡出教 科书的历史舞台。直到２００５年“上海图书馆馆藏拂尘・老 课本”系列的出版，这套尘封已久的老课本才与《商务国语 教科书》和《世界书局国语读本》一道再次展现了当年教科 书的风姿。从这个意义上说，作为一套精心编著的教科书， 《开明国语课本》的影响和意义似乎更多停留于民国时期。 除却其教科书的定位，《开明国语课本》还有另一层极 为重要但却不被人关注的意义，就是其对于儿童文学研究 的价值。遗憾的是，《开明国语课本》作为教科书的巨大成 功遮蔽了其作为儿童文学的价值，以致这些丰富的文本长 期被排除在儿童文学之外，缺少必要的整理和研究的关注。 为此，本文将从两个方面展开探讨：首先是发现《开明国语 课本》作为儿童文学文本的价值，挖掘其被教科书的光环所 遮蔽的文学性，考察课本作为儿童文学的“正名”过程；其 次是对《开明国语课本》作为儿童文学典范意义的审视，从 改编１司题、教科书的儿童文学化等方面探讨国语教科书与 儿童文学研究的联系，并由此反思当下儿童文学研究视野 构建中的问题。 一《开明国语课本》作为儿童文学的“正名” 教科书的编撰能否纳入作家的儿童文学创作活动，课 本中的作品是否可视为儿童文学作品？这些疑Ｉ司从教科书 出版的１９３０年代就开始，并一直延续到当下。 《开明国语课本》编撰出版前后，张天翼的童话《大林 和小林》在《北斗》杂志连载④并引起评论界的注意，被认为 是“取了和《稻草人》完全不同的崭新的样相”②。与之形 成对照的是对叶圣陶创作状态的质疑：“五四运动以后不久 出现的《稻草人》，不但在叶氏个人，对于当时整个新文学 运动也应该是一部有意义的作品……可惜的是，那以后不 誓 但叶氏个人没有从这个成绩得到更好的发展，而且很少看 到其他的致力儿童文学的作者。这个现象一直继续到《大 林和小林》底出现。”④仔细品味这段话，不难发现胡风对叶 圣陶儿童文学创作状态的些许喟叹。姑且不论《大林和小 林》的成就，仅就叶圣陶的创作而言，事实是否如胡风质疑 的那样没有新成绩呢？ 的确，当时的叶圣陶正全情投入另一件重要的事情： “在儿童文学方面，我还做过一件比较大的工作。在一九三 二年，我花了整整一年时间，编写了一部《开明小学国语课 本》，初小八册，高小四册，一共十二册，四百来篇课文。这 四百来篇课文，形式和内容都很庞杂，大约有一半可以说是 创作，另外一半是有所依据的再创作，总之没有一篇是现成 的，是抄来的……在这里提出来，希望能引起有关同志的注 意。”④可见，叶圣陶明确而坚定地将教科书的编撰视为儿 童文学活动，而且是一件比较大的工作。同时，时隔近半个 世纪的这番话也可算是对当年儿童文学创作状态的一种 “辩解”和对时人质疑的回应吧。不难想象要在一年之中 创编四百来篇作品是何等繁重而浩大的工程，编撰者的勤 奋及其甘为儿童奉献的殷切之意溢于言表。 作为一名认定“文艺家对于儿童文艺更不可不努力” 并强力呼吁：“为最可宝爱的后来者着想，为将来的世界着 想，赶紧创作适于儿童的文艺品，总该列为重要事件之 －０”⑧的儿童文学创作者，是否真的满足于《稻草人》的成 绩而止步不前了呢？问题的关键有二，其一在于作家的真 实创作状态；其二在于评论者的评判标准与视角。 作为一部顺应教科书儿童文学化趋势的教材，在编辑 要旨中，叶圣陶明确强调了《开明国语课本》的文学性：“本 书内容以儿童生活为中心。取材从儿童周围开始，随着儿 童生活的进展，逐渐拓张到广大的社会。与社会、自然、艺 术等科企图作充分的联络，但本身仍然是文学的。”“本书 尽量容纳儿童文学及日常生活上需要的各种文体；词、句、 语调力求与儿童切近，同时又和标准语相吻合，适于儿童诵 读或吟咏。”＠可见，在叶圣陶看来，这套课本所秉持的仍是 “五四”时期所开创的“儿童本位论”文学创作传统。
商务印书馆民国老课本经典诵读：启蒙
商务印书馆民国老课本经典诵读：启蒙
说起商务印书馆民国老课本的经典诵读，那可真是一件特别有意义又很有趣的事儿呢。
这些老课本啊，就像是一扇通往过去的大门。它们带着我们走进民国那个充满独特韵味的时代。那时候的启蒙教育，可不像现在有这么多五花八门的教材和教学方式，但却有着别样的魅力。
这些老课本的文字，简洁又富有深意。每一篇小文章，每一首小诗，都像是一颗精心打磨的小珍珠。就拿里面一些启蒙的内容来说吧，字里行间都充满了对孩子们的期待和对生活、对世界最纯真的认知。比如说有描写自然的，像春天的花朵怎么开啦，小鸟怎么叫啦。读着那些文字，就仿佛能看到当时的小朋友们坐在简陋的教室里，摇头晃脑地跟着先生诵读的样子，那画面可太有爱了。
再看看这些老课本的插画，虽然没有现在这么色彩斑斓、高科技，但却有着一种质朴的美感。简单几笔勾勒出的人物、风景，就把那个时代的特色给表现出来了。这对于启蒙阶段的孩子来说，不但是文字的学习，也是一种美学的熏陶呢。
而且啊，通过诵读这些经典，我们能感受到那个时代的教育理念。虽然当时的社会和现在有很大的不同，但对孩子品德的培养、对知识的敬畏却是一脉相承的。这些老课本在启蒙孩子对世界的认知方面，真的是功不可没。它们从最基础的东西开始教起，像认识数字、认识简单的汉字，还有一些基本的礼仪规范。
对于我们现代的大学生来说，去诵读这些老课本也是一种很好的体验。它让我们从忙碌的现代生活中暂时抽离出来，去感受那个纯真的、慢慢发展起来的教育世界。这就像是一场跨越时空的对话，我们和民国时期的共享着这些经典的文化宝藏。
我们还可以想象，当年的老师们拿着这些课本，耐心地给孩子们讲解每一个字、每一句话的情景。那是一种传承知识的神圣使命感，而现在我们诵读这些课本，也是在传承这种文化和精神呢。 商务印书馆民国老课本的经典诵读，无论是对于了解过去的教育文化，还是对于我们现代的心灵启迪，都有着不可忽视的价值。这就像是一场文化的接力赛，我们接过民国时期的这一棒，继续传承和发扬下去。
蒙学课本：民国老课本精华
蒙学课本：民国老课本精华
民国老课本是中国近代教育史上的一个重要组成部分，它们的出现极大地影响了中国社会的发展和变化。
民国老课本中有许多精彩绝伦的文学作品，它们不仅丰富了学生们的知识面，也培养了学生们的审美能力。其中最出名的文学作品当属《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等等。这些古典名著有着深刻的文化内涵，反映了古代中国社会的历史发展及其文化特色，是中国古典文学的精华。
民国老课本里面还有许多科学知识，包括物理学、数学、化学等，这些科学知识的讲解十分清楚易懂，为学生们提供了一个系统、全面的科学知识结构。
此外，民国老课本还包含着许多中国历史、政治、文化等方面的知识，这些知识对于学生们了解中国历史文化非常重要，也能帮助他们更好地的祖国。
总之，民国老课本的精华在于它所蕴含的丰富的文学、科学、历史等方面的知识，它为学生们提供了很多有价值的知识，丰富了他们的研究生活。
品读民国老课本
品读民国老课本 辛亥百年，上海一套民国老课本重印， 叶圣陶编、丰子恺绘，只不过是几十年前的 课本，却惊现一个“陌生国度”。 课本直排，繁体字，文中“嗅”得到江 南水乡的韵味： “柳条长，桃花开，满地菜 花黄”， “万年桥边小池塘，红白荷花开满 塘”。那时的江南，依旧风景如画，课文里 两个杜撰的地名——红桃巷与白荷巷，也是 那么自然随意。 还有几篇课文，系根据江南童谣，譬如 “一箩麦，两箩麦，三箩麦，大家来拍麦”改 编。作者润饰了几笔，变成： “小麦新，做 面粉。大麦黄，做麦糖。拿点面粉给张家， 拿点麦糖给李家。张家给我一瓶新蜂蜜，李 家送我一枝石榴花。”那时候的麦子、面粉、 麦糖、蜂蜜，加上石榴花，都跟人们的生活 紧密相连。课文不事雕琢，阅读不难。 编课本的叶圣陶，也是一个出版家，一 心启迪国民的“灵魂”，是一代爱国知识分 子的典型。他尤其懂得儿童的语言，譬如： “太阳，太阳，你起来得早，昨天晚上你在 什么地方睡觉？”儿童讲话没有意义，但有 意思。他们只在乎吃饭、睡觉、玩耍，并不 关心太阳发光发热、普照万物有多么伟大。 “带来光明，温暖人间”这种大道理，这套 课本里没有。 “不讲此类大道理”的课文还有： “三 只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草， 他看着花。”为什么是三只牛、两只羊？为 民 国 课 本 内 页 什么唯独有一只羊不吃草？没有答案，不为 什么。课文短小，可教的东西已很多，首先 学数目字“三、一”，然后教生字“牛、羊、 草、花”。最重要的是告诉小孩，即使是牲 畜，也并不只晓得吃草，里面有一只羊，与 众不同，他看花，有灵性，也有享受生命的 一刻。这不像以后的课本，提到牛羊，重点 是“全身都是宝”：肉可以吃，奶可以喝， 皮可以穿，都从图利着眼。 民国时代有不少这样的知识分子，心地 善良磊落，没有黑暗的角落。这些芝兰高洁 的君子，导人向善、爱美、厚待生命，像蔡 元培、张伯苓、李叔同、梅贻琦…… 有什么样的老师，就有什么样的学生；有 什么样的课文，就有什么样的作文。不少民国 的小学生，亲炙这种品格，也懂得美和善。一 篇作文《我家的玲玲》，写家里养了一只狗， 取名“玲玲”，一身乌黑发亮的毛，眼睛圆大， 尾巴打圈，赞美狗的性情活泼驯良和忠心耿 耿。“玲玲”是中文名字，两字连读，不分南 北方言，均音色动听，不似今天暴富人家养 狗，名“宝贝”、 “公爵”、 “旺财”之类。 还有一篇《游动物园》，前面写得兴高 采烈，中间突然插了一句： “听说这里本来 还有一头自象，不久以前生病死了，这真是 十分可惜的事。”细心铺排，感情色彩有变， 一件乐事，中间插写一笔憾事， “又有喜， 又有愁 ，小小年纪，有这种慧根，证明学 校里教的不止是课本，还有人生的道理。 ● ５ １
民国初年的中学国文教科书
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民国初年的中学国文教科书
作者：李斌
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2017年第02期
1912年，民國成立后调整中学修学年限、课程设置及教学目的：中学年限由五年调整为四年；废止读经；中国传统道德伦理不再作为修身的惟一教学内容，修身也不再承担古诗歌的教学任务；民初虽有乐歌课，但任务是“谙习唱歌及音乐大要，以涵养德性及美感。乐歌先授单音，次授复音及乐器用法”[1]，也不承担教授古诗歌的功能。课程调整后，中学生是否需要学习经部文献、儒家学说及古诗歌，通过什么途径学习，这是当时人们比较关注的问题。1912-1913年的《中学校令施行规则》和《中学校课程标准》要求中学国文教学任务集中在“通解普通语言文字”与“自由发表思想”上，并以文字源流、文法要略及文学史为辅助课程，且不承担清末经学和修身课的任务。1914-1915年，总统袁世凯、教育总长汤化龙在《特定教育纲要》却规定中学国文教科书“明道统之源流”、“养成政治知识”等。[2]这体现了政府对于中学国文教学究竟要承担何种功能，内部看法并不一致。
一
民国成立后，商务印书馆除请许国英将林纾、吴曾祺所编中学国文教科书重订出版外，还请许国英编辑新的中学国文教科书，由商务四大“开国元勋”张元济、高梦旦、蒋维乔、庄俞担任校订。1913年8月，许国英编辑的《共和国教科书国文读本》（共四册）开始出版，1914年2月起，许国英为该套教材编注的评注本陆续问世。民初崛起的中华书局，打破了商务印书馆对教科书市场的垄断局面。中华书局进入市场的标志是武昌起义后组织人力迅速编撰而出的“中华教科书”，刘法曾、姚汉章编辑的《中华中学国文教科书》（共四册）作为其中之一，于1912年8月开始出版，这是民初第一套新编中学国文教科书。两年后，谢蒙编辑的中学用四册《新制国文教本》由中华书局出版。不久后，《新制国文教本》评注本也由朱宝瑜编注，姚汉章、张相校阅出版。这样，在1914年的教科书市场上，至少同时流通着林纾、吴曾祺、许国英、刘法曾、谢蒙编辑的5套中学国文教科书。
民国老课本小古文《禽兽》翻译
民国老课本小古文《禽兽》翻译
【原文】物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱（1），柔自取束。邪秽在身，怨之所构（2）。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生（3），禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉（4），林木茂而斧斤至焉（5），树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉（6）。故言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！
【注释】（1）柱：通“祝”（王引之说），折断。《大戴礼记·劝学》作“折”。（2）构：结，造成。（3）畴：通“俦”，类。（4）质：箭靶。的（di底音）：箭靶的中心。（5）斤，斧子。（6）醯（xi西音）：醋。蜹（rui瑞音）：飞虫名，属蚊类。
【译文】各种事物的发生，一定有它的起因；荣誉或耻辱的来临，必定与他的德行相应。肉腐烂了就生蛆，鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽而忘记了自身，灾祸就会发生。刚强的东西自己招致折断，柔弱的东西自己招致约束。邪恶污秽的东西存在于自身，是怨恨集结的原因。铺开的柴草好像一样，但火总是向干燥的柴草烧去；平整的土地好像一样，但水总是向低湿的地方流去。草木按类生长，禽兽合群活动，万物都各自依附它们的同类。所以箭靶一张设，弓箭就向这里射来了；森林的树木一茂盛，斧头就来这里砍伐了；树木一成荫，群鸟就来这里栖息了；醋一变酸，蚊子就汇集到这里了。所以说话有时会招来灾祸，做事有时会招致耻辱，君子要小心自己的立身行事啊！
民国老课本小古文第17课杨柳知识点注音版拼音版原文+重点词语注释+现代文翻译+检测练习题+参考答案
第 1 页 共 2 页 小古文杨柳拼音版原文+注释+翻译+练习题+答案
一、拼音版原文
《杨yánɡ 柳liǔ》
杨yánɡ 柳liǔ，随suí 处chù 可kě 种zhǒnɡ，临lín 水shuǐ 尤yóu 宜yí。春chūn 初chū 发fā 叶yè，旋xuán 开kāi 黄huánɡ 花huā。及jí 春chūn 末mò，叶yè 渐jiàn 多duō。花huā 中zhōnɡ 结jiē 实shí，细xì 而ér 黑hēi。蕊ruǐ
落luò，有yǒu 絮xù 绽zhàn 出chū，质zhì 轻qīnɡ 如rú 棉mián，色sè 白bái
如rú 雪xuě，随suí 风fēnɡ 飞fēi 舞wǔ，散sàn 于yú 各ɡè 处chù。
二、注释
临：靠近。 尤：更加，适合。
宜：适宜，适合。 旋：不久。
尤：更加，尤其。 发：长出。
结：结出。 及：等到。
渐：逐渐，慢慢地。绽：开放。
质：质地。 如：好像。
而：表示并列关系，相当于“和”、“与”。
三、翻译
杨柳，到处都可以种植，靠近水的地方更适合。 第 2 页 共 2 页 初春时，长出细细的柳叶，开出极小的黄花。到了春末，叶子慢慢地变多。小黄花中结出又细又黑的果实。等到花蕊落了，柳絮绽开，像棉花一样轻盈，颜色白的像雪花一样，随着风来回飞舞，散落在每一个角落。
四、全文停顿。
杨柳，随处/可种，临水/尤宜。春初/发叶，旋/开黄花。及/春末，叶渐多。花中/结实，细/而黑。蕊落，有絮/绽出，质/轻如棉，色/白如雪，随风/飞舞，散于/各处。
五、作业及练习题
1、背诵全文。
2、记住重点字意思。
3、选择合适的颜色，填在括号里。
红 黄 白 黑
春初发叶，旋开（ ）花。
花中结实，细而（ ）。
质轻如棉，色（ ）如雪。
六、答案
1、略 2、略 3、黄 黑 白
民国老课本发行量七千万创世界纪录 2
民国老课本发行量七千万创世界纪录
线装、海蓝封皮，繁体竖排，版式疏朗，插图精美，全套17本，净重9斤。
这是重新修复出版的《共和国教科书·新国文》，影印自1912年上海商务印书馆的民国老课本，第一次印刷的数量都不够摆进全国书店，就基本售罄。
著名出版人张立宪说：“这套书再版之后，托吴宓之女吴学昭送给杨绛先生。她小时候在北京读的小学，用的就是这套书，杨绛先生拿到之后，翻开第一页，不用看书上的文字，朗朗上口，还能背诵。可见，早期教育对一个人的影响有多深，过了几十年，一旦被触发，马上就能倒背如流，让我们非常感动。”
本书的编者庄俞、沈颐、戴克敦、高凤谦、张元济都是当时的教育家、出版家，学贯东西的大学者，来给小学生编课本，真的是水准非常之高。这套课本由当时任教育总长的蔡元培审定，商务印书馆出版，此后十几年间发行量达到七八千万册，是世界教科书史上版次最多的一套教材。
老课本结缘
腾冲淘来一箱书审定者竟是教育家蔡元培
民国时期的课本，一共是七个学年，包括四年的初小，三年的高小。张立宪选了其中的两门课，新国文和新修身，类似现在的语文课和思想品德课，把这七个学年中两门课的所有的教材全部修复出来。
2021年，张立宪接触到老课本，源自收藏者邓康延的一篇稿件，“民国小学老课本，于沧桑百年后愈见纯真。老课本的编纂是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。”
2021年，邓康延在腾冲拍摄纪录片《发现少校》，摄制组放假期间，邓康延独自到当地玉石市场闲逛，碰到了老相识杜伯。老人家搬出新近收到的一箱老课本，邓康延翻了翻，留下几百元，把书搬回了招待所。
翻一翻，这些东西就不同凡响了。这些老课本，有商务印书馆出版的《共和国教科书》之《新国文》、《新修身》，审定者竟是教育家蔡元培，编者庄俞、沈颐、戴克敦、高凤谦、张元济，都是学贯东西的大学者。