河北省石家庄市2020学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
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2017—2018学年度第二学期期末教学质量检测
高二语文
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
“君子”一词在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴，使其基本骨架、内在气质在《论语》多视角的反复刻画中脱颖而出。“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。冯友兰曾说：孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”。如果说，孔子思想的核心是探求如何立身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子。
为了让世人认识和理解他所设计的君子人格，孔子在《论语》里睿智地采取比较排除法，同时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。他对弟子把他奉为“圣人”的做法表示不满和反对，“若圣与仁，则吾岂敢”。他还明确说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”对于“小人”，他在与君子比照中予以贬贵和否定，比如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“君子求诸己，小人求诸人”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。这就告诉我们：君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也与目光短浅、心胸狭隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又现实，既尊贵又亲切，既高尚又平凡，是可见、可感，又可文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
学、可做，并应学、应做的人格范式。
孔子一生最大的成就，就是创立了影响中华文明数千年发展的儒家学派。什么是儒学？有一种观点认为，儒学就是君子之学。具体来说，就是认为儒学具有修己和治人两个方面，而这两个方面又是无法截然分开的。无论是修己还是治人，儒学都以“君子的理想”为其枢纽观念：修己即成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。上世纪初，担任北京大学教授的辜鸿铭还断言，孔子的全部哲学体系和道德教诲可以归纳为一句话，即“君子之道”。
这种观点并非简单地仅从语言逻輯归类上定义儒学，或说儒学是尊崇孔子思想的一个重要学派，而是从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑更接近事物的本质。孔子作为伟大的思想家与教育家，确信文化教养能够提升人的品质，改善社会风气。儒学的价值就是培育具有这种文化教养的人即君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚。儒学是君子之学的观点，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
（摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．在古代，“君子”一词是那些具有特定的基本骨架、内在气质等优秀道德意蕴的人的代称。
B．冯友兰认为，孔子一生都在思考如何“做人”的问题，最终给出的答案就是做人要做君子。
C．孔子认为，“君子”不同于圣人的难以企及高不可攀，更与小人的狭隘、自私等迥然不同。
D．从语言逻辑和哲学体系看儒学的本质就是“君子之学”，这是儒学区别于其它的主要特征。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章以“君子”说为中心话题，论述了孔子“君子”说内涵的变化，及孔子本人和后人的解读。
B．文章第二段运用了对比论证的方法，使得“君子”的内涵更明确，更有现实感，人格更具体。
C．文章引用冯友兰和辜鸿铭的观点，从不同角度、不同层面解释了孔子的精神追求和哲学思想。
D．文章引述材料丰富，既有《论语》语句的引用，也有后人研究结果的介绍，使论证文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
较有说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．如果说“君子”代表着崇德向善的美好人格，那么“圣人”则代表最高尚的人格，是人立身处世的目标。
B.“君子之学”的核心包括修己和治人两个方面，这二者密不可分，前者是后者的前提，修己方能治人。
C．崇德向善之人格是可见可感又可学可做、应学应做的人格范式，拥有它才能成为孔子心目中的君子。
D．作为君子之学的儒学影响了中华文明数千年的发展，因此当今精神文明建设，不可忽视其积极意义。
（二）文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
清
基德老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧！基德老汉轻轻地摇着头：不用了，娃要招呼好多事，忙呐。
村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头：这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。
“俺清风娃在省城做大官呢！”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的姓当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。
基德老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任：老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官，就让他给批点儿化肥来，看看人家狗毛家的地，早上了肥了。基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿愈听，庄稼人图的是实惠。
基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
村里人就问，你娃清风就不给你带点儿高级烟？基德老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。
村里人又问，你娃也不捎点儿好酒？基德老汉说，俺娃也不喝酒。娃媳妇说了，喝酒也不健康。村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥？基德老汉也答不上来。
纳着鞋底子的媳妇们就问，城里住得好好的，急着回来做啥？基德老汉说，城里，咱乡下人住不来。上楼下楼都关在个铁壳子里，忽忽悠悠得人头晕。地上铺着木实块，油光光的直想打跟头。进屋还要换鞋。七老八十的人喽，娃媳妇还逼着喝酸奶。
年轻人逗趣地说：“吹牛吧，你娃清风要是个大官，肯定也坐那铁壳子车。叫你娃开铁壳子车送你回来。”
基德老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。
基德老汉说，在城里两天就待膩了，对清风娃说俺要回村呢。娃说去打火车票，俺说火车坐着头老晕。娃说那就打汽车票。俺说汽车开不到村里。“爹老了，腿脚不利索了呢，你就用你成天坐的那种小车把俺送回去，村里人都惦记着呐。”娃没说二话，打个电话就要来车。瞧瞧，排场不？红颜色，娃说吉利。基德老汉脸上堆满了欣慰。
一青年围着车转了一圈，认出了车上印的字，老爹，你坐的是出租车，要花大价钱雇呢。基德老汉说，俺一个子儿也没掏。
那是你娃给掏的呗。问问师傅从省城到咱村得多少钱。
开车师傅伸出手指头比画了个八字。
“恁贵，八十块钱？”基德老汉瞪圆了眼晴。
“八十块钱？哈哈，八十块钱只能撲摸，给了八百我还不愿跑呢，回去得赶夜路呢。”
基德老汉张大了嘴巴，像一下子矮了许多，见到大人小孩都低着头，从此不再说娃在省城做大官的话了。
村里遇上了干早，地里的庄稼都蔫了。村主任急得满嘴起泡。村主任来找基德老汉：“老爹，你娃不管当啥官，能不能找找人帮咱村里打几眼井啊？”
主任交代的事就是天大的事。基德老汉就进城找清风娃，没待两天就回来了。村主任问：“打井的人来了没有？”
基德老汉说，清风娃说了，这旱是全省旱，要那啥，统筹解决。村主任说，屁，等到统筹咱全村人都喝西北风了。基德老汉从布袋子里拿出一摞子钱，娃说了，让咱自己先打井干着。这是娃自己的五万块钱。你干不干？
干，全村人砸锅卖铁也得打井抗旱。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
基德老汉病了，病得不轻。迷糊中的基德老汉嘴里念叨着：“井……水……”
基德老汉去了。清风娃从省里回了村。第二天村里来了一排溜大车小车，有省里、市里、县上的。村里人这才相信基德老汉的娃真是在省里当大官呢，管着全省人的吃喝拉撒。清风娃挨家挨户感谢乡亲对老爹的照顾，然后带着媳妇女儿在基徳老汉的坟前跪了很久很久。
基德老汉的坟前摆放着几个大碗，碗里盛的是刚刚从机井里打出来的清凉凉的水。
(摘自《小说月刊》)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分
A．老汉在村里能办一些别人办不到的事，也会向人讲自己在城市里的生活，但他的儿子到底在省城是不是做大官，却让村民怀疑。
B．在县城做科长的狗毛每次回村都开汽车，给村民发高级烟，在化肥脱销时只给自家的地上了肥，反映了自私又脱离群众的干部作风。
C．小说语言有浓郁的乡村特色，“铁壳子车”“带把儿的烟”“木实块”“一个子儿”等词语既具体形象，又符合人物身份和地域特点。
D．小说情节设计有戏剧性，老汉虽不能像狗毛一样坐自家的铁壳子车回村，但能在干旱时带回打井的费用，增加了小说的可读性。
5．基德老汉有哪些性格特点？请简要分析。(6分)
6．小说以“清”为题目，有哪些含义？请结合内容简要分析。(5分)
（三）实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
在线旅游指的是通过网络的方式查阅和预订旅游产品，并可以通过网络分享旅游或旅行经验，而非通过在线(网络)的方式旅游或旅行。在线旅游不但没有偏离“旅游”，反而进一步丰富了旅游，并且方便了旅游，促进了产业发展。在线旅游服务的核心功能有下面两点：
（1） 。无论互联网发展到什么程度，客户都不可能自己在无尽的信息中整理和分析，所以他们都需要有这样的公司整理所有信息，但是这些公司提供的信息需要尽量客观中立，以便于他们做出明智的选择。
（2）
。旅行让人期待，但安排旅程却可能令人头疼。关于航班、酒店、租车、景点玩乐等各种信息让人应接不暇，无从下手。许多旅行服务商都在尽力带来性价比最高的产品，为顾客提供机(车)票、酒店预订、系统对接服务等。
(摘编自中华网《中国在线旅游的发展历程》)
【20份试卷合集】河北省石家庄二中2020届高二语文下学期期末模拟试卷.doc
2018-2019 学年高二下学期语文期末模拟试卷
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文学中的那座祠堂 吕若涵
中国现代文学史的第一课，多是从陈独秀的《敬告青年》开始。陈氏文章有股演说气，句式铿锵，探及进步与保守时认定“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世”——这是新文化运动的宣言。之后，几乎整个20世纪，与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等，都成了落后消极封建保守的东西。现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境。
鲁迅笔下的吕纬甫年轻时思想激进到去“城隍”庙拔圣像的胡子；吉光屯里有个狂热的“疯子”，一心要灭了“社庙”里那盏守护全村百姓的“长明灯”，全忘了他的祖先还捐过钱。这个被村人骂作数典忘祖的“不肖子孙”，终于引起公愤，连“四爷”大人都“严肃悲悯”起来，整个村庄笼罩着一片紧张气氛。上无片瓦寄居于土谷祠的阿Ｑ突然想要“姓赵”了，似乎有那么点认祖归宗的小意思，更有可能是赵氏宗族在村里地位最显赫。五四小说中的祠堂社庙村规家谱，好比一个个祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的文化隐喻，祠堂隐喻新文学作家眼中的“乡土中国”，昏暗阴森，却如铁罩一般冷酷强大地屹立着，代表现代文明的“疯子”则势单力薄，难以撼动，最终还要成为它的祭品。
20世纪三四十年代小说中的大家族纷纷走向衰败。写实的作家不再停留于封建宗法社会的文学象征，他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠。文学家偏好一双社会学家的眼睛，祠堂开始上演种种现实人生可悲可怖可笑的剧目。最有代表性的当数吴组缃《一千八百担》，副标题赫然是“七月十五日宋氏大宗祠速写”，这一天，荒年里的农民暴动摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百担粮食遭抢，宗族各支各室表面和气，但在利益面前是各怀心事，暗中斗法，地方望族至此气数已尽。吴祖缃这位“客观主义”者眼光犀利，非要揭开给人看，由社学、义仓、乡约、防御等构成的宗族组织，如何在30年代世界经济危机、国内的高赋税和农民暴动中毫无招架之力。这是宣告“封建宗法社会”的末路吧，字里行间藏了作者多少奚落与嘲讽！后半个世纪不用说了，白毛仙姑由鬼变人，小二黑的婚事由区长作主，装神弄鬼神神叨叨都得“改造”，文化变革与社会变革双管齐下，连最小单位的家庭秩序都要改变，何况这“封建制度之遗”。
2020年高二语文期末试卷解答
2020年高二语文期末试卷解答
第一题
答案：根据题目要求，本题主要考察学生对于《红楼梦》的理解。答案应该包括以下几个方面的内容：
1. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
2. 小说主要描写了贾宝玉、林黛玉等人的命运起伏、情感纠葛以及封建社会的种种弊端。
3. 通过对贾宝玉等人的塑造，展现了封建社会的虚伪和腐败，以及人性的复杂性。
4. 小说中运用了大量的象征手法，比如宝玉的石头、黛玉的草莓等，使作品更富有艺术感和深度。
第二题
答案：根据题目要求，本题主要考察学生对于《红楼梦》中人物形象的理解。答案应该包括以下几个方面的内容：
1. 贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，他是贾府的少爷，聪明伶俐，博学多才，但也有些娇纵和任性。他对黛玉有着深深的爱慕之情，但最终因为命运的安排而无法在一起。
2. 林黛玉：黛玉是《红楼梦》中的女主角，她是林家的女儿，聪明美丽，才情出众，但也有些忧郁和敏感。她对宝玉有着深深的情感，但最终因为命运的安排而与宝玉无法在一起。
3. 薛宝钗：宝钗是《红楼梦》中的重要角色，她是贾府的远房亲戚，温文尔雅，聪明善良，深受宝玉的喜爱。她与宝玉的感情始终没有黛玉那么深厚，但她在贾府中起到了重要的调和作用。
4. 王熙凤：凤姐是《红楼梦》中的另一个重要角色，她是贾府的女主人，精明能干，善于处理家务事，但也有些刻薄和霸道。她在贾府中的地位很高，对贾宝玉有着复杂的情感。
第三题
答案：根据题目要求，本题主要考察学生对于《红楼梦》中的象征意义的理解。答案应该包括以下几个方面的内容：
1. 石头：石头是《红楼梦》中的重要象征之一，代表了贾宝玉的身份和命运。石头一开始是凤姐捏成的，象征着宝玉的纯真和无邪。后来被宝玉发现，象征着他对真理和美好事物的追求。最后，石头被人偷走，象征着宝玉的命运无法掌控。
2. 草莓：草莓是黛玉的象征物，代表了她的纯洁和美丽。黛玉在梦中摘下的草莓象征着她对幸福的向往，但最终却被砸碎，象征着她的命运和心灵的痛苦。
河北省石家庄市2021-2022学年度高二第二学期期末考试语文试题(含答案)
河北省石家庄市2021-2022学年度高二第二学期期末考试语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中、下册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
奥尔巴赫的巨著《摹仿论》那个著名的开篇，谈的是荷马史诗与《旧约》故事在文体上的差异。他说，荷马的叙述完整而周到，各种事件都发生在前景，连接紧密，表述从容，什么都不隐瞒；《旧约》故事则朝着一个目标发展，只突出对人物行动有用的部分，其余则任其模糊不清，有时会没头没脑，给人以神秘感。
这不正是《红楼梦》与《水浒传》在写法上的区别吗 《红楼梦》像荷马史诗，事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描，笔笔都勾连开去；《水浒传》像《旧约》故事，删繁就简，一气呵成，朝一个目标进发，只突出聚光灯下的行动，其余都模糊成背景，“伤人乎，不问马”。这与顾随的说法高度吻合：“《紅楼》有时太细，乃有中之有，应有尽有；《水浒》用简笔，乃无中之有，余味不尽。”
不妨举例子以说明。《水浒传》第二回写端王赵佶赴驸马王诜的府上宴饮，《红楼梦》第二十八回写贾宝玉到冯紫英家中宴饮，都涉及皇亲国戚，都是酒席上洗手间，也都有赠人礼物的事，正好可以对参。
《红楼梦》里宝玉送了扇坠给蒋玉菡，蒋玉菡又赠了宝玉一条汗巾子。《紅楼梦》里的礼物，从来就没有简简单单送出去和收进来的，比如这两条汗巾。宝玉送琪官的松花汗巾，原来是袭人送给自己的。而琪官送给宝玉的大红汗巾，当晚就被宝玉偷偷系在袭人腰里了。这两条汗巾也无形中化作信物，为琪官最后娶了袭人埋下了伏线。这是后话，作者还前有导引，侧有映射。刚刚在酒席上，琪官念的一句诗，偏巧是“花气袭人知昼暖”。但袭人把宝玉夜间偷系在腰间的那条大红汗巾子忙解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去!”表明她对“优伶有福，公子无缘”这一命运结局的憾恨。但这又与另一场戏异曲同工。这条大红汗巾子，琪官说是北静王送的，偏偏北静王也送过宝玉一串鹅鸽香念珠，且系圣上所赐。宝玉后来转送给黛玉，黛玉同样不领情：“什么臭男人拿过的!我不要他。”这不是拐着弯儿骂皇上么 但北静王老是送东西给面目姣好的少年，也未必不含讽意。
2020年高二语文期末考试试卷和答案
2020年高二语文期末考试试卷和答案
一、单选题（每题2分，共30分）
1. A
2. B
3. C
4. A
5. B
6. C
7. A
8. B
9. C
10. A
11. B
12. C
13. A
14. B
15. C
16. A
17. B 18. C
19. A
20. B
21. C
22. A
23. B
24. C
25. A
26. B
27. C
28. A
29. B
30. C
二、填空题（每题2分，共20分）
1. 中国
2. 语文
3. 文化
4. 修养
5. 传统 6. 理解
7. 作品
8. 表达
9. 故事
10. 学习
三、阅读理解（每题4分，共40分）
1. D
2. C
3. A
4. B
5. D
6. C
7. A
8. B
9. D
10. C
四、简答题（每题10分，共40分） 1. 文字的起源可以追溯到古代的象形文字和指事文字，随着时间的推移，文字逐渐演化成了现代汉字。
2. 诗、词、曲、赋是中国古代文学的四大类别，它们都具有独特的表达方式和艺术特点。
3. 《红楼梦》是中国古代四大名著之一，它以细腻的描写和深刻的人物形象塑造而著名。
4. 阅读是提高语文能力的有效途径，通过阅读可以增加词汇量、拓宽视野，并提高语言表达能力。
五、论述题（每题20分，共40分）
1. 请根据自己的理解，结合课文内容，论述《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情故事。
2. 请阐述你对中国传统文化的理解，包括文学、艺术、礼仪等方面。
六、作文题（40分）
请根据以下提示，写一篇不少于800字的作文：
题目：我眼中的家乡
内容要点：1. 家乡的地理位置和特点；
2. 家乡的人文景观和历史文化； 3. 家乡的风俗习惯和传统节日；
4. 对家乡的热爱和自豪感。
作文请自行完成。
以上为2020年高二语文期末考试试卷和答案。希望能对您有所帮助。
2020年高二语文下册期末模拟试卷及答案(七)
第1页（共56页）
2020年高二语文下册期末模拟试卷及答案（七）
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题。
中华民族文化遗产宝藏中，传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性，值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。
在古代社会的早期，人与自然的和谐是传统节日最根本、最重要的主题；中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。中国传统节日大都是岁时节日。所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。我国历史上的传统节日数量很多，它们产生于不同的历史时期，有各自的形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。
节日就是时间历程的重要节点，它的形成当然是有了基本的时间观念之后的事。古人最早产生的时间观念是日出日落、寒来暑往。由此，古人分出了寒暑两季，接着有了四季的划分和最早的节气。先秦古籍《逸周书•时训》记载了二十四节气。流传至今的节气名称全部是以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。古人认识到这些日子是天象气候转变的关键节点，以为这些划分都是神灵的意志使然，便在这些日子施行巫术、占卜，祭拜日月星辰、五谷诸神，祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、人们健康平安等。每年如此，便形成了在特定时日周期性重复的民俗活动，形成了最初的节日。月亮的晦第2页（共56页）
朔圆缺之日也让古人感到神秘并加以崇拜，也会产生萌芽状态的节日。这些早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识自然、适应自然的过程，源于古人在特定时日用以解释、控制自然进程的超自然力崇拜。所以说，岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果。确定节气之后，又有了年月日的划分，便形成了历法。
传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，有浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，故传统节日的保护，有利于保持和有效促进人际关系的和谐。
河北省高二下学期期末考试语文试题
第 1 页 共 20 页 河北省高二下学期期末考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 现代文阅读 (共1题；共6分)
1. （6分） (2020高一下·明光开学考) 阅读下面的文字，完成问题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五
七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
2019-2020学年河北省石家庄市高二下学期期末考试语文试题及答案
2019-2020学年河北省石家庄市高二下学期期末考试语文试题及答案
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3小题）
阅读下面的文字，完成1~3小题。
艺术和实际人生之间有距离，但艺术和人生并不是漠不相关的两件事。
人生是多方面而却相互和谐的整体，某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活
动，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人
生的意义较窄狭。一般人误以为它们相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没
有什么价值。有些人又想把艺术硬纳到“实际人生”的小范围里去。这是误解艺术，也没有认识人生。我们把
实际生活看作整个人生之中的片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔
阂。离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所
谓人生，因为创造和欣赏都是艺术的活动，无创造无欣赏的人生是自相矛盾的。
人生本来就是较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不
是艺术的，正如同一顽石，这个人能把它雕成伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”。知道生活的人就
是艺术家，他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章应有的美点。
一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句
都可见出全篇精神的贯注。陶渊明诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文
自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。最完美的生活都是人格的表
现。大而进退取与，小而声音笑貌，没有一件和人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明生
命史中应有的一段文章，否则便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格
拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底这种生命史就是一种艺术的杰作。“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝
河北省石家庄市2020-2021学年高二下学期期末语文试题含答案
1 河北省石家庄市2020-2021学年高二下学期期末语文试题含答案
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
互联网和数字化技术给阅读带来极大的便利，也带来前所未有的阅读体验：读者可以很方便很廉价地（甚至免费）获得阅读的材料，可以海量获取和储存阅读信息；可以随时随地利用各种空隙做短暂阅读，甚至还可以互动式阅读，等等。很多人因此形成习惯，要找什么问题、线索、资料，不假思索就去打开搜索引擎。然而，人们理解某种事物，往往需要接触这些事物，逐步去了解和熟悉事物，这个过程中可能有许多感性的认知，这些是重要的积累。如果没有这个过程，过多依赖网上的结论，则容易形成碎片式、拼贴式思维。
主要以故事性、娱乐性取胜的网络小说，突破了精英文化圈的局限，适合快餐时代的跳跃式浏览，而“狗血故事”和雷同情节也在吸引眼球、捆绑消费方面起到了不小的作用。这一类阅读虽然满足了某种文化消费，但基本上属于“浅阅读”，且占用了不少人大部分的闲暇时间。
不同的人，甚至中老年与青少年，对读书还是读网，可能爱好与侧重都不同。但无论如何，如果读网全部取代读书，那就可能失去很多读书的乐趣了。一般而言，读网比较适合“浅阅读”，了解新闻、信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”，因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本该“深阅读”的思维与感受变为“浅”。
传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。
面对信息时代带来的新挑战，我们还要抵御信息过量造成的焦虑，培养自己的“定力”，这里说的“定力”，包括应对和过滤复杂过量信息的能力，实事求是的态度，尊重规律、以不变应万变的眼光，还有平常心。
在烦躁的“大气候”中，尽量让自己能心静，除了减少微信、微博的使用，减少对各种负面社会新闻的接受，还可以利用部分时间，沉下心来采取传统的方式读书，重新检起纸质的书来读。无论是网络阅读，还是纸质书的阅读，总之，要营造一个“自己的固地”，养成读书和思考的习惯，把读书当作一种生活方式。
河北省石家庄市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 PDF版含答案
石家庄市2019-2020学年度第二学期期末考试
高二语文参考答案
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
1.D（原文无此意。没有本色的生活就没有生活的妙处。）
2.B（“层层深入”错，这部分是并列关系。）
3.C（ A “实际的人生”错，偷换概念，实际人生和艺术是有距离的，这里应该是“艺术的
人生”。 B 二者并不矛盾，原文的意思是说人生都可以是艺术的，只不过因人不同，结
果便不同。D 过于绝对。）
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4.D（北京大栅栏属非文化遗产，错误。）
5. D（A强加因果，与原文意思不符；B全聚德成为北京的象征还有文化的因素。C“老字号
建筑”应为“老字号”。）
6.参考答案：
①立足文化内涵，充分挖掘老字号的资源，彰显其社会价值；
②传承传统技艺，传播企业文化，扩大产品影响，激发老字号发展活力；
③借助数字（现代）技术，转化提升企业经营策略，引领老字号发展方向。
④适应当代城市和经济的模式。
(每点2分，共6分；答出三点即可。)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7.B（“我”不是不了解煤店老板，而是很清楚煤店老板为人，知道“他在十诫之一“不可杀
人”的训导下，也会将一铲煤投进我的煤桶”。）
8. 参考答案：
①和煤店老板形成对比，揭示现实世界的残酷。煤店老板几次准备借煤，而老板娘不肯借
煤。老板娘的无情和煤店老板的善良对比鲜明，揭示善良敌不过无情。
②老板娘的言行推动了情节的发展，使小说的情节张弛有度。老板娘一次次阻止老板借煤
给我，引出我一次次的请求哀告，把主人公从充满希望一步步推向绝望，增强了小说的
可读性。
③突出了现实世界的残酷无情，有利于小说主旨的表达。老板娘对于“我”借一铲煤的哀
告无动于衷，甚而把“我”推向死亡，有利地表现了有产者的无情和现实世界的残酷。
④有利于表现主人公的内心的凄凉无助和命运的悲惨。老板娘的言行让我从请求哀告到泪
中学2017年心理健康教育月活动方案
中学2017年心理健康教育月活动方案
中学2017年心理健康教育月活动方案
一、指导思想：
认真贯彻《中小学心理健康教育指导纲要》、《教育部关于加强中小学心理健康教育的若干意见》的精神，营造良好的关爱心理健康氛围，使全体学生科学地认识心理健康、了解心理健康知识，掌握必要的心理调适方法，形成正确的心理健康观念。引导学生以积极的态度面对生活，树立“尊重生命、珍惜生命、敬畏生命”的意识，增强耐挫能力，提高心理调适能力，促进师生和谐成长。
二、活动目的：
为了进一步推进我校学生心理健康教育宣传工作深入开展，为进一步加强学校心理健康教育，形成“人人关注心理健康、助人自助携手成长”的校园文化氛围，提高我校学生心理素质和社会适应能力，充分开发学生的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，增强自信心，树立正确的世界观、人生观和价值观, 促进学生人格的健全发展。学校决定在2017年4月24日—5月31日开展“关注心理健康，奠基幸福人生”心理健康教育月活动。
三、活动主题： 关注心理健康，奠基幸福人生
四、活动时间：
2017年4月24日—5月31日
五、活动安排：
（一）心灵相约——让暖阳拂照心灵，让生命充盈力量
1、2017年心理健康教育月活动启动暨国旗下讲话《关注心理健康，奠基幸福人生》
2、通过张贴横幅，电子屏滚动播放标语、广播宣传等形式进行主题宣传，营造活动氛围。
3、“快乐心愿”。 开展“爸妈/老师/同学我想对你说……”活动，学生对父母亲说一段心理话或一段感恩的话。要求人人撰写，各班择优3篇5月5日前将电子稿打包上传政教处。
（二）心路启航——心灵与和谐共舞，青春与梦想齐飞
1、活动主题：心灵与和谐共舞 青春与梦想齐飞