马克思原理真理与谬误
马克思主义基本原理概论重要考点及答案
马克思主义基本原理概论重要考点及答案
绪论
1、 什么是马克思主义
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学.
2、 马克思主义的三个主要组成部分和三个理论来源
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分.德国古典哲学、英国古典政治经济学和法英两国的空想社会主义学说是马克思主义产生的三个理论来源.
3、 马克思主义的基本特征
实践为基础的科学性和革命性的统一是马克思主义的基本特征.主要表现在四个方面：第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；第二,致力于实现最广大人民群众的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场；第三,解放思想,实事求是,与时俱进是马克思主义最重要的理论品质；第四,实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想.
第一章 世界的物质性及其发展规律
1、 哲学的基本问题及其意义
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题.哲学基本问题包括两方面内容：一是思维和存在、精神和物质何者是第一性,何者是世界本原的问题；二是思维能否认识或正确认识存在的问题,也叫思维和存在有无同一性问题. 哲学基本问题的第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的根本标准,哲学基本问题的第二个方面是划分可知论和不可知论的根本标准.
2、 唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种基本形式
古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展的三种历史形态.主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形式.
3、 马克思主义的物质观及其意义※
列宁指出；物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在.
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义.第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心论、二元论划清了界限.第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论.第三,体现了唯物论和辩证法的统一.第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,是构成彻底唯物主义的出发点.
实践是检验真理的唯一标准
1 2012年本科生《原理》作业
题目：实践是检验真理的唯一标准
怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论把辩证法和唯物主义有机地结合起来在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个。
实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本质上看，真理使人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合，以及符合程度。要做到这种检验，就是要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判定它是不是真理。主观认识本身不能自称自己正确，如果用一种认识去检验另一种认识，那还是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。所以，它也不能作为检验认识真理性的标准。由此可见，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是一个连接主观和客观的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为额管的东西。一般说来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识了；如果失败了，并且不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。所以，时间的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义
马克思主义原理答案第二章
第二章
一、多选题（共20题，100分）
1、真理和价值的关系表明( )
A、 真理是客观的,价值是主观的
B、 真理具有普遍性,价值具有特殊性
C、 真理中包含着价值因素,价值中也包含着真理因素
D、 真理是主体认识与客体实在之间的符合关系,价值是客体属性与主体需要之间的满足关系
E、 真理的追求以价值为目的,价值的实现以真理为条件
正确答案： ACE
2、下列各项属于认识主体特点的有( )
A、 自然性
B、 社会性
C、 意识性
D、 能动性
E、 实践性
正确答案： ABCDE
3、割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致( )
A、 绝对主义
B、 相对主义
C、 教条主义
D、 经验主义
E、 唯心主义诡辩论
正确答案： ABC
4、实事求是的重要性在于它是( )
A、 毛泽东思想的灵魂
B、 党的政治路线的理论基础
C、 一切工作必须坚持的基本原则
D、 党的思想路线的核心
E、 检验真理的尺度
正确答案： ABCD 5、人类活动的两个基本原则是( )
A、 真理原则
B、 价值原则
C、 效率原则
D、 公平原则
正确答案： AB
6、价值的特性是( )
A、 客观性
B、 主体性
C、 社会历史性
D、 多维性
正确答案： ABCD
7、下列选项中,属于认识的客体的有( )
A、 人认识到的自然界
B、 人尚未观察到的星球
C、 社会现实中的事件
D、 人们读书的书籍
E、 作家创作的文学作品
正确答案： ACDE
8、书本知识和实践经验的关系是( )
A、 书本知识是源,实践经验是流
B、 书本知识可靠,实践经验不可靠
C、 书本知识重要,实践经验不重要
D、 书本知识是流,实践经验是源
E、 书本知识和实践经验都重要
正确答案： DE
9、直接经验与间接经验的关系表现在( )
A、 它们的共同基础归根到底发源于实践
马克思主义基本原理概论第二章习题及参考答案
其次章习题与参考答案
一、单项选择题
1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（ ）
A．主体与客体通过中介相互作用的过程
B．道德行为和政治活动
C．科学试验
D．生活、行为、现实、实事等感性活动
2．实践的主体是( )
A．肯定精神
B．具有思维实力、从事社会实践和相识活动的人
C．人
D．人的意识
3．实践的客体是( )
A．肯定精神的对象化
B．客观物质世界
C．人的意识的创建物
D．进入主体的相识和实践范围的客观事物
4．实践的中介是( )
A．各种形式的工具、手段与其运用的程序和方法
B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动
5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )
A．主体对客体的物质欲望和要求
B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果
D．客体对于主体的有用性和效益性
6．“社会上一旦有技术上的须要，则这种须要会比十所高校更能把科学推向前进。”这说明(
A．实践是相识的来源
B．技术推动了科学的发展
C．实践是相识发展的动力
D．科学进步是实践的目的
7．恩格斯说：“人的智力是依据人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( )
A．自然界是相识发展的动力
B．实践是相识发展的动力
C．人的相识具有主观能动性
D．人具有相识自然的实力
8．科学家尼葛庞蒂说：“预料将来的最好方法就是把它创建出来。”从相识和实践的关系看，句话对我们的启示是( )
A．相识总是滞后于实践
B．实践和相识互为先导
C．实践高于(理论的)相识，因为它不仅具有普遍性的品行，而且具有干脆现实性的品行 D．实践与相识是合一的
9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )
A．实践是相识的来源
B．实践是推动相识发展的动力
马原第二章 实践与认识及其发展规律
第二章 实践与认识及其发展规律
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
（一）科学的实践观
中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”“行”，这里的行都主要指道德伦理行为。
西方哲学史上，亚里士多德研究实践，康德也研究实践，前者是专指人的生命活动，后者专指道德实践。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为：“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。
1、实践的含义
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 两层基本含义： 其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。（不是纯主观的思维活动）
其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。（主观见之于客观的活动）
2、实践的基本结构
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（1）实践主体
实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。
（2）实践客体
实践客体，是实践活动所指向的对象。
客观世界≠客体，只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。
（3）实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
它包括：作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统；语言
（4）主体和客体的关系
主体和客体通过中介产生三种关系：
①认识关系：反映与被反映的关系。
②实践关系：改造与被改造的关系。
③价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。
3、实践的三个基本特征
（1）实践具有直接现实性：区别于人的纯主观活动；
（2）实践具有自觉能动性：区别于动物的本能活动；
（3）时间具有社会历史性：区别于旧唯物主义的实践观。
（二）实践在认识中的决定作用
马克思(哲学部分)
唯物论
物质与意识
物质决定意识，意识对物质起反作用。方法论；要求我们一切从实际出发，充分认识到意识的能动性，积极发挥主观能动性。
辩证法
联系的观点：1任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的2任何事物都不能鼓励的存在，都和其他事物处于一定的相互联系之中。3整个世界是相互联系的统一的整体。任何事物都处于普遍联系，相互作用中，不存在完全孤立的东西。方法论：要求我们要用联系的观点看问题，善于分析事物的具体联系，从动态中考察事物的普遍联系。
发展的观点：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物是永恒发展的，任何事物都处在不断的运动，变化和发展的过程中。方法论;要求我们用发展的观点看问题。
客观规律性：规律是事物固有的，本质的，必然的，稳定的联系，不以人的意志为转移的。任何事物的发展都有一定的规律。方法论：1要求我们要尊重客观规律。2充分发挥人的主观能动性，利用规律谋福。
三大规律
对立统一（矛盾）:
1.矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，事物始终在矛盾中运动。矛盾即对立面之间既对立有统一的关系。方法论：用矛盾分析法看问题。
矛盾的同一性和斗争性：矛盾即对立面之间既对立又统一的关系。矛盾对立属性又称斗争性，矛盾统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结，相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争行。无条件的绝对斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。方法论：运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
2.矛盾的特殊性：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。1不同事物的矛盾各有其特点。2同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。3构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。方法论：要求我们具体问题具体分析。
马克思原理考试选择题有答案
一、单项选择题（每题1分，共20分）
1. 马克思主义理论从广义上说是（ A ）
A、 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承
者对它的发展。
B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D、 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
2．对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分( C )的标准
A．唯物主义和唯心主义B.反映论和先验论
C.可知论和不可知论D.唯物史观和唯心史观
3. 马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ C ）
A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性
4. 辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（ D ）
A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合
C.纯粹的否定D.既克服又保留
5. 度是( C )
A．事物的质量和数量的界限
B．事物保持其质的稳定性的数量界限
C．事物保持其量的稳定性的范围
D．事物发生变化的关节点
6. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（ C ）
A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B．辩证法和形而上学的对立
C．唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D．可知论与不可知论的对立
7. “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”
这说明（ C ）
A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展
C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的
8. “听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ B ）
A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用
C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识
9. 法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强
调了（ D ）
马克思主义的真理观
真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。什么能被适当地称为真或假？什么检验能够确立真理？我们如何认识真理？真理，如果存在的话，是主观的还是客观的，相对的还是绝对的？真理，作为一个概念，有严格的定义吗，抑或其定义的模糊无可避免？
马克思主义真理观
真理及其客观性
（ 1 ）真理的含义
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。
（ 2 ）真理是主观形式和客观内容的统一
①真理在形式上是主观的， 因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。
②真理在内容上是客观的， 客观性乃是真理的根本属性。因为：第一， 真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律， 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二， 检验真理的标准是客观的社会实践。
（ 3 ）坚持真理一元论， 反对真理多元论
①由于真理是客观的， 有其不依赖于人的意识的客观内容， 所以真理必然是一元的。也就是说， 不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论， 但只有符合客观实际的认识才是真理。
②真理是一元的， 因此， 真理面前人人平等。真理不以人的主观意志、 不以阶级的主观愿望为转移， 从这个意义上说， 真理没有阶级性。
③真理多元论主张不同的人、 不同的阶级可以有不同的真理， 真理因人而异。真理多元论否认了真理的客观性， 是一种主观唯心主义的真理观。
（ 4 ）唯物主义与唯心主义在真理问题上的对立
唯物主义主张真理是客观的， 世界上不存在着任何主观真理。唯心主义则主张真理是主观的。主观唯心主义把真理看做是纯粹主观自生的东西， 客观唯心主义把真理看成是人的意识和“客观精神”的一致。
唯物主义与唯心主义在真理问题上的对立，
取决于双方在哲学基本问题上的对立。唯物主义
马克思主义基本原理概论辨析题
1 绪论 一、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。) 1.马克思主义是科学的世界观和方法论，学好它我们就能永不犯错误。 2.坚持与时俱进同坚持解放思想、实事求是是辩证统一的。 3.马克思、恩格斯成为马克思主义这一真正科学理论的创立者，与他们个人的主观条件是分不开的。 4.从阶级性上讲，马克思主义是无产阶级的思想体系，因此马克思主义仅仅是一种意识形态，而不可能是真正的科学。 5.既然毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与马克思主义是一脉相承的理论，因此，我们中国现在的社会主义建设必须坚持用马克思的所有论断和结论。 6.当代西方社会思潮，已经超越了马克思主义及其哲学。 7.马克思主义理论具有阶级性，所以不是科学。 8.与时俱进是马克思主义的理论品质，所以马克思恩格斯的思想已经过时了。 9.马克思主义是科学，所以以马克思主义为指导的社会主义国家的发展总是一帆风顺的。 ［参考答案要点：］ 1．答案要点：错误。即使马克思主义学得很好，按照它办事，也不能保证永远不犯错误。马克思主义所反映的是最普遍最一般的规律，是最大的道理。各个具体事物还有各自的特殊规律，有自己的小道理。按照正确的世界观办事也有可能发生主观与客观不相符合的情况，造成错误和失败。但是，正确世界观的指导首先可以避免许多错误，其次可以使人们在犯错时及时地改正错误。 2．答案要点：正确。坚持与时俱进同坚持解放思想、实事求是是辩证统一的。解放思想是前提，实事求是是目的，与时俱进是关键。只有坚持解放思想、实事求是，才能真正做到与时俱进；只有做到与时俱进，才能真正体现解放思想、实事求是；它们之间是相辅相成、相互依赖、不可分割的。解放思想、实事求是、与时俱进具有本质上的统一性，它们所强调的是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是马克思主义最重要的理论品质。 3. 答案要点：正确。马克思恩格斯成为真正科学理论的创立者，与他们个人的主观条件即与他们兼有“学者和革命家的品质”是分不开的。他们与同时代的人相比，具有双重的优点：比起工人活动家，他们具有高度的理论素养；比起其他理论家，他们又具有强烈的实践愿望，兼有“学者和革命家的品质”。革命的实践使他们实现了由唯心主义到唯物主义、由革命民主主义到共产主义的革命转变。他们从批判旧世界中发现新世界，解决了无产阶级和劳动群众所面临的时代课题，创立了马克思主义。 4．答案要点：马克思主义既是一门科学又是一种意识形态。马克思主义是由马克思恩格斯创立和后人进一步创新和发展了的观点和学说的体系。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。 2 马克思主义同时又是一种意识形态，即现代无产阶级的意识形态，它一方面是现代无产阶级的根本利益和革命运动的反映，另一方面又是为实现无产阶级根本利益服务的，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义是在实践基础上科学性和革命性的统一。 5．答案要点：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的理论成果，是与马克思主义是一脉相承的理论体系。“一脉相承”，是指他们在基本立场、思想路线、基本原则、根本任务上的一致性，即：都是站在人民的立场上，一切从人民的根本利益出发；都坚持解放思想，实事求是，与时俱进的理论品质；都坚持马克思主义基本原则为指导；都是为建设社会主义实现共产主义而奋斗。但是，马克思主义是发展的开放的体系，其最本质特征是实践性，所以，我们在坚持基本立场、原则、方法不变的基础上，必然随着时代的前进和实践的发展而不断发展和完善马克思主义，对于某些个别过时的结论和论断必须抛弃，不要拘泥于它的所有论断和结论。 6．答案要点：错误。现代西方社会思潮体系、流派众多，可以概括为科学主义与人本主义两大思潮。科学主义主张哲学应仿效自然科学，放弃或拒斥世界观的研究，把哲学变成对科学进行纯粹分析的认识论和方法论。人本主义反对科学和理性，认为科技是造成现代人“非人化”的根源，主张哲学应抛弃对外界的认识而回到人的存在本身，具有非理性主义的特点。 现代西方思潮是也是人类文明发展大道上的产物，他们也涉及到了一些前人没有涉足的新领域，得出了一些有价值的成果。但是，由于他们的阶级偏见，由于资产阶级的世界观与方法论，使他们仍然在唯心主义和形而上学的迷宫里兜圈子。它们在某一哲学分支细节上可能作出极有价值的贡献，但是在对整个世界、对人类社会和人自身的根本性认识上，至今没有一个体系或流派达到了马克思主义哲学的水准，更谈不上“超越”了。说当代西方社会思潮超越了马克思主义及其哲学，是完全不符合实际的。 7．答案要点：错误。马克思主义理论的阶级性和科学性是统一的。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现，是无产阶级解放条件的理论概括。无产阶级是大公无私的阶级，它最尊重科学最需要科学，只有在马克思主义科学的基础上，才能完成自己的历史使命。 8．答案要点：错误。解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。这一概括，是中国共产党人对马克思主义的重大理论贡献。马克思主义与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。马克思恩格斯的关于当时社会的某些具体问题的言论是过时了，但是马克思恩格斯的思想的精髓并没有过时。 9．答案要点：错误。毫无疑问，马克思主义是科学，但是，以科学的理论指导的实践不一定是一帆风顺的。因为实践是否能一帆风顺地取得成功，不仅取决于是否有科学的理论的指导，还取决于实践成功所需要的物质条件和社会条件是否完备。理论与实践毕竟是两回事。因此，尽管马克思主义是科学，但以马克思主义为指导的社会主义实践不一定总是一帆风顺的。 3 第一章习题 一、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。) 1.哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。 2.意识是客观内容和主观形式的统一。 3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。 4.事物是质和量的对立统一。 5.唯物辩证法就是不偏不倚的折中法。 6.肯定就是肯定，否定就是否定，所谓既肯定又否定实质上是自相矛盾的说法。 7.“兼听则明，偏信则暗”。 8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 9.“人有多大胆，地有多大产”。 10.社会生活在本质上是实践的。 ［参考答案要点：］ 1. 答案要点：这个命题是正确的。(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。 (3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。 2. 答案要点：这个命题是正确的。（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。或者是正确的反映，或者是错误的反映。但意识的表现形式上是主观的。所以说意识是客观内容和主观形式的统一。 3. 答案要点：这个命题是正确的。（1） 唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源，如果把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义。（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。（3）由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是不结果实的。 4. 答案要点：正确。任何事物都具有质和量两个方面的规定性。质是一事物区别于他事物的内在规定性。它是由事物的特殊矛盾决定。量是事物的可以用数和形去表示的规定性。量是事物的等级、规模、速度等方面的表现。量在一定范围内不会导致事物质的变化。质和量都是同一事物的两个不可分离的客观规定性。 4 5. 答案要点：不正确。所谓折中法，是指把不同的理论和观点进行调和，是和事佬。而唯物辩证法，既是世界观，又是一种思维方法。它们都是事物自身具有的客观联系和规律。唯物辩证法承认事物的矛盾、联系和发展，反对片面、孤立的、静止的观点。矛盾规律是唯物辩证法的核心。 6. 答案要点：任何事物内部都可以分为两大方面，肯定方面是有利于现有事物存在和发展的方面，否定方面是促使现存事物灭亡的方面。事物的发展就是通过否定方面战胜肯定方面从而获得发展的。但是否定和发展总要在一定的基础上进行，失去了这个基础，否定和发展都无法进行。这个基础体现了事物发展中新旧事物之间的联系，体现了在否定中存在着肯定。这样的否定就是辩证法的否定。不承认肯定和否定的对立统一，犯了形而上学的错误。 7. 答案要点：这个命题是正确的。唯物辨证法认为联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。客观事物的普遍联系和永恒发展，就要求我们不能用孤立的、静止的、片面的观点看问题。如果，我们偏听偏信，则必然不能够获得对于事物全面和客观的认识，只有“兼听”才是获得对于人和事物比较全面和客观认识的方法。 8. 答案要点：荀子的这个命题是正确的。所谓“天”就是客观世界，它既包括自然世界也包括社会世界。所谓“天行有常”就是说自然界和社会都有它运动的内在规律性，这些个规律是客观的，是不以人的意志为转移的，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主也都不可能改变这些规律。这个认识是符合唯物辨证法的。 9. 答案要点：这个命题是错误的。辩证唯物主义认为，人们的意识对客观事物具有能动的反作用，而且在特定的条件下，这个能动的反作用还是十分巨大的。但是人们的主观能动性毕竟还是要受到客观规律制约的。如果违背了客观规律，人们的主观能动性不仅不能对事物的发展发挥积极的促进作用，反而有可能造成极大的破坏。“人有多大胆，地有多大产”这句在“文革”期间提出的口号，就是过度宣扬人们的主观能动性而无视客观规律性的典型例子。 10. 答案要点：从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。总之，全部社会生活在本质上是实践的。 第二章 认识世界和改造世界 习题 一、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。) 5 1.一切唯心主义认识论都是先验论。 2.真理是有用的，因此一切有用的认识都是真理。 3.实践检验和逻辑证明都是检验真理的标准。 4.“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。 5.马克思主义是真理，因而可以用它来作为判断认识对错的标准 6.没有革命的理论就没有革命的运动，正确的理论对革命的行动有决定性作用。 7.绝对真理和相对真理是不同层次的真理，真理和谬误是相对真理的两种属性。 ［参考答案要点：］ 1．答案要点：正确。因为：一切唯心主义认识论都主张 意识第一性，物质第二性。主观唯心主义认为，认识是主观精神的产物；客观唯心主义认为，认识是客观精神的产物，都将认识当作先于物质和实践经验的东西；在认识路线上，一切唯心主义都坚持从思想、感觉到物 2．答案要点：错误。因为：第一，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的内容是客观的，它对实践又具有指导作用，真理和有用有联系，但有用的并不一定都是真理，二者又有本质区别；第二，上述命题将真理与有用等同，犯了实用主义真理观的错误。 3．答案要点：错误。因为：第一，实践是检验真理的唯一标准，逻辑证明是实践检验的逻辑补充，是一种探索和论证真理的手段，但逻辑证明不能离开实践基础，它本身是实践的产物，逻辑证明得到的结论还必须回到实践中去接受检验，逻辑证明的作用不能夸大，更不能代替实践标准。第二，这一观点夸大了逻辑证明的作用，最终必将导致否定实践标准的错误，陷入唯心主义。 4．答案要点：错误。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 5．答案要点：错误。马克思主义是真理但不能以它作为对错的标准。判断认识的真理性，必须把主观认识和客观对象联系起来加以对照比较。马克思主义虽然是真理，但它只是主观的东西，故不能作为判断认识对错的标准。 6．答案要点：正确。理论对于实践具有能动的反作用。正确的理论对实践有积极的促进作用，错误的理论对实践具有阻碍作用。 7．答案要点：错误。绝对真理和相对真理是同一真理的两种基本属性。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。真理和谬误不是相对真理的两种属性。
《马克思主义基本原理》考纲3第二章 认识的本质及其规律
第 1 页 共 9 页 第二章 认识的本质及其规律
第一节 认识的产生及本质
⑴识记：认识主体的含义。
答：认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
认识客体的含义。
答：认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
⑵领会：实践对认识具有决定性的作用。
答：①实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点，实践是认识的来源，实践对认识具有决定性的作用。
②实践对认识的决定作用表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的。
（实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是认识的目的。）
认识主体的特点。
答：认识主体的性质和特点：首先，认识主体具有自然的物质基础。人是自然界长期分化的产物，具有自然属性。其次，认识主体具有社会历史性。认识主体的社会性，是指作为认识主体的人是生活于一定社会关系中从事物质生产活动的现实的、具体的人；认识主体的历史性，是指主体的认识活动不能超越特定的历史时代，每一时代主体的认识都代表、反映那个时代的水平。再次，认识主体具有能动性。认识主体不是消极被动地反映客体，从对客体对象的选择和设定，到主体通过认识工具对客体施加作用和影响，再到主体对客体信息的加工制作，都体现着主体的能动性。
认识主体的结构。
答：人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次。
第 2 页 共 9 页 认识客体的特点。
答：
认识客体的性质。
答：首先，认识客体具有客观实在性。无论是自然客体、社会客体还是精神客体，都具有客观实在性，归根结底都是运动着的物质的存在方式。其次，认识客体具有对象性。不是所有具有客观实在性的事物都能成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系、成为主体活动对象的外部事物，才成为认识的客体。