古代文化常识汇编
古代文化常识集锦
古代文化常识集锦1.“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。
指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
2.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
3. “谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
（“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。
）4.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。
?5．甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。
先秦时，主要用皮革制造；战国后期，出现了用铁制造而成的。
6．候卒，守卫巡逻的士兵，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。
类似的还有“候骑”等。
7．乞骸骨，指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。
它和致仕、致政、释褐等词语意思是一样的。
（“释褐”指脱去平民衣服，开始担任官职）8．钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和副钤辖。
?9．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。
10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。
11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。
12．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。
?（御史台是中国古代的官署名）13．黜陟，指官吏的降免或升迁。
古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”“左迁’’表示贬官。
(“迁”指晋升或调动官职)14．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。
15．北面，方位词，指面朝北方。
古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，表示臣服。
16．丁内艰，指遭遇母亲去世。
“丁艰”即“丁忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧。
?17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
古代文化常识
古代文化常识中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
下面是百分网小编为大家整理的关于中华传统文化知识，希望大家喜欢!中华传统文化包含的内容中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化起源情况中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
古代文化常识选择题汇编
古代文化常识题汇编（1）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。
B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。
C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。
D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉佑二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典着作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
唐代以后则用作“死”的通称。
全国卷高考语文古代文化常识试题汇编100题及答案
全国卷高考语文古代文化常识试题汇编100题（一）1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。
在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。
B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。
文中指的是尊祀的六神。
B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。
其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。
对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。
D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
中国传统文化学习知识常识全套汇编
中国传统文化知识常识大全（一）1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2.第一部纪传体通史：《史记》3.第一部词典是：《尔雅》4.第一部大百科全书是：《永乐大典》5.第一部诗歌总集是：《诗经》6.第一部文选：《昭明文选》7.第一部字典：《说文解字》8.第一部神话集：《山海经》9.第一部文言志人小说集：《世说新语》10.第一部文言志怪小说集：《搜神记》11.第一部语录体著作：《论语》12.第一部编年体史书是：《春秋》13.第一部断代史：《汉书》14.第一部兵书：《孙子兵法》15.文章西汉两司马：司马迁、司马相如16.乐府双璧：木兰词《孔雀东南飞》，加上《秦妇吟》为乐府三绝17.史学双璧：《史记》、《资治通鉴》18.二拍：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若21.三不朽：立德、立功、立言22.三代：夏、商、周23.《春秋》三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》24.三王：夏禹、商汤、周公25.三山：蓬莱、方丈、瀛洲26.三教：儒、释、道27.三公：周时，司马、司徒、司空西汉，丞相、太尉、御史大夫清明，太师、太傅、太保28.三曹：曹操、曹丕、曹植29.公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30.江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁31.岁寒三友：松、竹、梅32.三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试各自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花35.中国三大国粹：京剧、中医、中国画36.三言：喻世明言、警世通言、醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记38.三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》39.三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》40.郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》41.茅盾“蚀”三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》42.巴金“爱情”三部曲：《雾》、《雨》、《电》“激流”三部曲：《家》、《春》、《秋》43.第一部国别史：《国语》44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《国策》（《战国策》）45.第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》46.第一位伟大的爱国诗人：屈原47.第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》（357句，1785字）48.第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照（二）1.我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
古代文化常识整理
古代文化常识古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。
一、人的称谓颈血溅大王矣。
”(2)用于介绍或作传。
如：“遂与鲁肃俱诣孙权。
”“柳敬亭者，扬之泰州人。
”(3)称所厌恶、所轻视的人。
如：“不幸吕师孟构恶于前，贾余二、古代官职子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。
再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章三天文历法(4)年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》：“淳熙丙申。
”中的“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号，“丙申”是干支纪年；如《核舟记》：“天启壬戌秋日。
”中的“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。
纪月法：我国古代纪月法主要有三种：(1)序数纪月法。
如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。
”《〈指南录〉后序》：“德祐二年二月。
”“是年夏五。
”中的“五”就是五月。
如《谭嗣同》：“今年四月，定国是之诏既下”“八月初一日，上召见袁世凯”“以八月十三日斩于市”。
(2)地支纪月法。
古人常以十二地支配称十二个月，夏、商、周三代岁首之月不同，故有建寅、建丑、建子之分。
如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。
”中的“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。
庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。
”中的“建亥”指农历十月。
(3)农历时节纪月法。
如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。
”中的“孟冬”代农历十月。
如陶渊明《拟古诗九首》：“仲春遘时雨。
”中的“仲春”代农历二月。
纪日法：我国古代纪日法主要有四种：(1)序数纪日法。
中国古代传统文化常识复习资料汇编
中国古代传统文化常识复习资料汇编简介本文档是一个中国古代传统文化复资料的汇编，旨在帮助读者快速回顾和了解中国古代文化的重要知识点。
本文档包含了800字以上的内容，涵盖了以下几个方面：1. 儒家思想- 儒家是中国古代最重要的思想流派之一。
儒家思想的核心理念是仁爱、礼仪、道德和家庭价值观。
本部分将介绍孔子、孟子等重要的儒家思想家，以及他们的主要思想观点。
2. 哲学- 是中国古代的一种哲学和宗教体系。
强调追求个体的自由、自然和平衡，追求与道合一。
本部分将介绍老子和道德经，解释的核心概念和教义。
3. 传入中国- 是从印度传入中国的一种宗教。
强调慈悲、智慧和解脱的重要性。
本部分将介绍在中国的传播、发展和影响，以及中国的主要教派和经典。
4. 中国古代文学- 中国古代文学是中国传统文化的重要组成部分。
中国古代文学以诗、词、曲和小说为主要形式，体现了中国古代人民的智慧和情感。
本部分将介绍中国古代文学的代表作品、诗人和文学流派。
5. 中国古代艺术- 中国古代艺术包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式。
中国古代人民通过艺术表达情感、展示审美观念。
本部分将介绍中国古代艺术的主要特点、代表作品和艺术家。
6. 中国古代传统节日- 中国古代传统节日是中国文化传统的重要组成部分。
这些节日丰富多彩，有着深厚的历史和文化背景。
本部分将介绍中国古代传统节日的起源、传统俗和庆祝方式。
结语希望通过本文档的复习资料，读者能够更好地了解和掌握中国古代传统文化的核心知识点。
这些知识将有助于读者更好地理解中国古代的历史和文化，并为深入研究中国古代文化打下坚实的基础。
古代文化常识
古代文化常识古代文化是中华民族宝贵的文化遗产，承载着丰富的历史、思想和价值观念。
了解古代文化常识，不仅可以拓宽我们的知识面，还可以加深对中华传统文化的理解。
以下是一些关于古代文化的常识，希望能够帮助读者更好地了解古代文化的精彩之处。
古代文化常识一：礼乐文化古代中国有着严谨而独特的礼乐文化，它在中国传统文化中占有重要地位。
古人强调礼仪之道，提倡人们按照规定的礼节行事，以维护社会秩序和个人尊严。
古代的乐曲被视为祭祀神灵、娱乐百姓的重要手段，同时也是表达个人情感的途径。
在古代社会，学习礼乐被视为人们修身养性的必修课程。
古代文化常识二：四书五经古代文化的重要组成部分是儒家经典《四书五经》。
其中，《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，是儒家核心思想的重要著作。
《五经》主要包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，是古代中国的经典文献。
这些经典著作不仅对于古代中国人的人生观、道德观产生了深远影响，也成为后世文人学者研习的重要资料。
古代文化常识三：书法艺术古代中国书法是一门独特而尊贵的艺术形式，被誉为东方艺术的瑰宝。
书法以汉字为媒介，通过笔墨纸砚的形式表达艺术家的个性、情感和境界。
古代书法分为隶书、楷书、行书、草书四种字体，每个字体都有着不同的风格和特点。
书法作品的欣赏不仅仅在于笔画的工整，还在于能否把握住作品的气势、韵味和意境。
古代书法艺术是一种深入人心的文化精神，也是中国传统文化的重要体现。
古代文化常识四：古代科技发明古代中国是世界科技发展的重要阶段之一，许多重要的科技发明起源于古代中国。
其中最为著名的有指南针、火药和印刷术。
指南针的发明使得古代航海家能够准确判断方向，进一步促进了世界贸易的发展。
火药的发明则为军事战争带来了革命性的变化。
印刷术的发明使得书籍的生产和传播大大加速，对于文化的传承和普及产生了深远影响。
这些发明都是古代中国人才智的结晶，也是中华民族伟大文明的见证。
古代文化常识五：传统节日与习俗古代中国有着丰富多彩的传统节日和习俗。
古代文化常识集锦
古代文化常识一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻,黄发：老人16、桑麻：农事17、提携,垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者;3、一门父子三词客：苏洵老苏、苏轼大苏、苏辙小苏;4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”；婉约派词人：李清照女词人5、李杜：李白、杜甫;小李杜：李商隐、杜牧;6、屈原：我国最早的大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开我国诗歌浪漫主义风格;7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”;8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗;”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有着名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别;10、我国第一部纪传体通史史记又称太史公书,作者是汉朝的司马迁,鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇;11、“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志;12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远;13、聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代着名小说家蒲松龄;“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情;14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟fǔ15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子李斯道家：庄子、列子墨家：墨子名翟16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明陶潜,他“不为五斗米折腰”;20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡;21、中国吝啬鬼的典型：严监生;三、中国文学之最：最早的诗歌总集是诗经；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；古代最杰出的女词人是南宋的李清照；古代最着名的爱国词人是南宋的辛弃疾；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；古代最着名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记；古代最着名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义；古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传；古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦；古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史；古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异；古代最早的语录体散文是论语；古代最早的记事详备的编年体史书是左传；古代最早的纪传体通史是史记；古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭；现代最伟大的文学家是鲁迅；现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜；现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊;四、文化常识：1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;3、“四大古典名着”：红楼梦、三国演义、水浒、西游记;4、“四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传;5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利;6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”;7、马致远的散曲代表作天净沙·秋思,被誉为“秋思之祖”;8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦又称石头记,它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题;9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”擂鼓诗人;10、岁寒三友：松、竹、梅;11、花中四君子：梅、兰、竹、菊;12、文人四友：琴、棋、书、画;13、文房四宝：笔、墨、纸、砚;14、四库全书：经、史、子、集;15、诗经“六义”指：风、雅、颂、赋、比、兴表现手法;16、唐诗、宋词、元曲、明清小说;17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一;18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信;19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即论语孟子中庸大学；“五经”指诗书礼易春秋;20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;21、五金：金、银、铜、铁、锡;22、五味：酸、甜、苦、辣、咸;23、五行：金、木、水、火、土;24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画;25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监;26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家;27、古代科举考试从隋代至明清：正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级;连登三甲三元及第：解元——会元——状元古代科举考试;五、诗句与人：①三顾频频天下计,两朝开济老臣心;——诸葛亮②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;——诸葛亮③出师一表真名世,千载谁堪伯仲间;——诸葛亮④已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师;——诸葛亮⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤,着成信史照尘寰;——司马迁⑥酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑;——李白⑦千古诗才,蓬莱文章建安骨；一身傲骨,青莲居士谪仙人;——李白⑧翁去八百年,醉乡犹在；山行六七里,亭影不孤;——欧阳修⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞;——辛弃疾⑩世上苍痍,诗中圣哲；人间疾苦,笔底波澜;——杜甫犹留正气参天地,永剩丹心照古今;——文天祥深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风;——屈原四面湖山归眼底,万家忧乐在心头;——范仲淹大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花;——李清照译着尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨;——鲁迅关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”;六、一句话评书：①三国演义：文不甚深,言不甚俗;②红楼梦：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常;曹雪芹语③梦溪笔谈：中国科技史上的坐标;英·李约瑟④龙争虎斗：三国演义⑤帝王的镜子：资治通鉴⑥隽永的说辞：战国策⑦不朽的战争艺术：孙子兵法七、人的称谓：二称号：一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士;三称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠;四称籍贯：以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东;五称官名：以人的官名来命名,如杜甫称杜工部;六称官地：以人做官的地方来命名;如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州七古代帝王对贵族功臣的封赐爵号位：公、侯、伯、子、男五等八、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾九、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊对方父亲令堂对方母亲令兄对方哥哥令郎对方儿子令爱对方女儿尊：用来称与对方有关的人和物;尊上对方父母尊公、尊君、尊府对方父亲尊堂对方母亲尊亲对方的亲戚尊命对方的吩咐尊意对方的意思贤：称平辈或晚辈;贤家指对方贤郎对方儿子贤弟对方弟弟仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄;称地位高的人为仁公;4、称年老的人为丈,丈人;唐以后称岳父为丈人,又称泰山;妻母为丈母,又称泰水;5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人;称死去的父亲：先考、先父;称死去的母亲：先妣、先慈;已死的有才德的人：先贤;死去的帝王：先帝;6、君对臣敬称：卿、爱卿;7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”;十、特殊称谓：1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓;2、伯孟仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序;伯孟是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四;3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友;金兰之交：情谊契合,亲如兄弟的朋友; 刎颈之交：同生死,共患难的朋友; 忘年之交：辈份不同,年龄相差较大的朋友; 竹马之交：从小一块长大的异性朋友;布衣之交：以平民身份的相交往的朋友; 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友;4、年龄的称谓：垂髫：三四岁——八九岁;总角：八九岁——十三四岁;豆蔻：十三四岁——十五六岁比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”;弱冠：20岁;而立：30岁;不惑：40岁;知天命：50岁;花甲：60岁;古稀：70岁;耄耋：80岁、90岁;期颐：100岁;十一、古代官职任免升降：1、迁：调职、调动,一般指升官；左迁则为降职调动;2、谪：降职并远调;3、拜：授给官职;4、授：授予官职;5、擢：选拔,提拔;6、除：免去旧职而任新职;7、罢：罢免、停职;8、免：免除官职;9、黜：废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权;十二、地理部分：1、阴：山北水南阳：山南水北3、河：黄河; 江：长江4、五岳：泰山东、衡山南、华山西、恒山北、嵩山中5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山;6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位;7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向;8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏;9、重要城镇名,古今对照;苏州：姑苏成都：锦官城南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城;扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵;北京：大都、燕京、神京;开封：大梁、汴梁、东京; 镇江：京口; 杭州：临安、武林、钱塘;。
中国古代文化常识分类汇编(四)：古代历法
中国古代文化常识分类汇编(四)——古代历法1.二十四节气：正月——立春、雨水，二月——惊蛰、春分，三月——清明、谷雨，四月——立夏、小满，五月——芒种、夏至，六月——小暑、大暑，七月——立秋、处暑，八月——白露、秋分，九月——寒露、霜降，十月——立冬、小雪，十一月——大雪、冬至，十二月——小寒、大寒。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”2．四时：指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
3.传统节日(1)元日：又叫元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正等，现在叫春节，正月初一。
(2)人日：正月初七。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
(3)上元：正月十五。
其夜称“元夜”“元夕”或“元宵”。
(4)社日：古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。
(5)寒食：清明前二日(也有说前一日的)。
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位(即晋文公)，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山(今山西省介休市东南)。
晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。
但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。
为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。
后来便形成了在这天吃冷食、扫墓的风俗。
(6)清明节：“清明”是一个节气，也是一个节日。
是祭祀的节日，也是踏青的节日，所以也叫“踏青节”。
(7)上巳节：原定为农历三月上旬的一个巳日，所以叫“上巳节”，旧俗于此日临水祓除不祥；后来把节日固定为农历三月三日，变成了水边饮宴、郊外游春的节日。
(8)端午节：农历五月初五。
端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。
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1 文化常识题集汇 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。 C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“上谒”原指求见辈分或地位高的人。这里是李纲投奔高祖的委婉说法。 B．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。文中指高祖登基。 C．“乞骸骨”指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。古代官员告老还乡的词还有下车、致仕。 D．“谥”为古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．伯、仲、叔、季是古代用来指明兄弟姊妹的长幼顺序的，兄弟排行次序最小的叫“季”。 B．“不讳”是死亡的婉辞，古代皇帝死亡可以称之为“崩”。 C．兼领，指一并管领，兼任。古代有一系列表示官职任免升降的词语，如“左迁”，即升官。 D．辈、类、朋、属、流，这些词在文言文中都可以用来表示一类人，如“存颢辈”“鼠类”。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“秀才”原指才能秀异之士，明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。 B．“弱冠”指的是古代男子十六岁已经成年，要行冠礼，但体犹未壮，故称“弱”。 C．践，踩踏；祚，君位。“践祚”特指皇帝登临皇位，也叫践极。 D “州”是古代的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同，后多用于地名，如杭州、柳州。 5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“本纪”简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。 B.“公卿”是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。 C.“武库”，古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。 D.“谥”，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，谥为至愚”。 6, 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） Ａ．漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。 Ｂ．先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。 Ｃ．鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。 Ｄ．闰月，农历中逢闰年所加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．茂才就是秀才，东汉为避光武帝刘秀的讳而称秀才为茂才，指才能优秀的人，是汉代作为举荐人 2
员的科目之一，与明清科举考试时的秀才不是一回事。 B．延光是年号，纪年的名称，是帝王用的，新皇帝即位后通常都要改变纪年的年号，称为改元，同一皇帝在位时也可以改元，明代以后才规定一帝一元。 C．太学是我国古代设立在京城的最高学府，西周已有太学之名，汉武帝时设五经博士，唐宋两代太学与国子学并存，元明清时期则不设太学，只设国子学。 D．顺帝是谥号，谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹给予的称号，不是周来褒扬死者功绩品德，就是用来同情死者不幸命运。 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。 B．“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。 C．荫：庇荫，庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。“封妻荫子”中的“荫”就是此意。 D．母忧：母丧的婉辞。文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。 B．道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。 C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。 D．公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．致仕是指潘承祐在刑部尚书任上退休，古代的官员正常退休叫致仕，古人还常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家，致仕是汉代以后形成的制度。 B．淳化是宋太宗赵匡义的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，史书用年号纪年较少见，历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。 C．学士是潘慎修的官职名，学士称号在周代是指读书的贵族子弟，魏晋以后才正式成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼，宋代翰林学士有当宰相的希望。 D．有司指主管个某部门的官吏，其中“有”是有某种权力的意思，“司”是主管的意思，古代设官分职让官吏各有专司，所以称有司，有司有时也泛指官吏。 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。 B．德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。 C．密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。 D．赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．宣威将军是我国古官职名，武贲给事、中外记室、内史中大夫、昌国县伯等都是。 3
B．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，以追尊祖宗，如高祖、世宗等。 D．天子指国王或皇帝，奴隶社会、封建社会统治者将政权说成是受天命建立，故称。 13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 B．敕，封建社会常作自上命下之词，特指皇帝的诏书，如奉敕，宣敕。本文“敕镇代”指皇帝下令让于烈镇守代邑。 C．三公，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。自周代以来，三公专指太师、太傅、太保，唐宋后成为一种虚职。 D．稽首，古代一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。本文中“稽首”即为臣子跪拜国君的礼节。 14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 B．“丁母丧”指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女三年内要在家守孝三年；“服除”，是指守丧期满。 C．“年号”是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号，如“元丰三年”。历代帝王都有年号。 D．“谥号”古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。例如谥号“文忠”就是一种褒扬。 15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A.“兵部”为中国古代官署名，六部之一，相当于今日的国防部。其长官为兵部尚书。 B.“东林”指东林党，东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。 C.“疏”指“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，以叙述和议论为主。 D.“调补”指调任官职。张居正《答铨部李石塘书》：“考功之缺，已属铨曹调补疵。” 16下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。 B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。 C.卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。 D.致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思。 17下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ） A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。 B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。 C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。 D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。 18. 下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ） A.制举，又叫制科，是由皇帝下诏而举行的小范围考试，通过策论文章考察应试者水平，选拔各类特殊人才。