陶行知
陶行知：学高为师，身正为范
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
他的文章热情洋溢、通俗易懂、击中时弊而富含哲理,令人倍感亲切，妙不可言。
陶行知一生著述甚丰，从四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看，已搜集到的论著就有500万字之多，这是学习和研究陶行知教育思想的丰富宝库。
虽然没有专门研究师德的文章，但他光辉的教育思想和教育实践，使人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德，他就是全面具有教师素养的典范，是我们教师的至尊至善的楷模、后人的万世师表。
学习陶行知先生的著作，可使我们对师德的内涵有更深刻的理解，我们教师遵此去修炼，师德建设一定会大有长进。
一、“捧着一颗心来，不带半根草去”
陶行知先生的师德首先表现在“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神上，这种精神来自他对社会的高度责任心和对教育的事业心。
他认为：人生“为一大事来，做一大事去”，而“教育就是大事业，有大快乐”。
他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”、“教育能改良个人之天性。
人之性情
有善有恶……教育乃取恶性中之善分子，去善性中之恶分子。
如开矿然，泥内含金，金内亦杂有泥，开矿者取泥内之金，去金内之泥，然后成为贵品。
教育亦若是矣。
”“教育为最有可为之事，古今名人莫不由研究教育而出”。
他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。
但须有决心、有坚志，则成事何难？”陶行知在“师范生应有之观念”一文中，引用了“昔英女皇依里萨伯终身不嫁，人问之故，辄以英吉利即吾之夫一语以对；意相加富尔终身不娶，人问之故，辄以意大利即吾之妻一语以对。
”的故事“告于诸君”：“男师范生应以教育为之妻，女师范生应以教育为之夫，有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。
……海可枯而吾之志不可枯，石可烂而吾之志不可烂。
”陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言”。
而他还是认定教育是他人生的“大事业”，非得终身从事不可。
教育是“无名无利无尊荣”的事，它需要人们全心全意的服务，忘我无私的贡献。
陶行知为中国现代化而生，为中国现代化而死，他为中国现代化无私奉献。
二、学高为师，身正为范
“学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言，意即
身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
陶行知指出：“教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要，教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
”陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。
”以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。
陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。
他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。
”陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。
三、“千教万教教人求真。
”
陶行知的师德还表现在教书育人的统一上。
他认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。
”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。
“教育者不是造神，不是
造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。
”⒁教师不能只当“经师”，只传授几本教科书，让学生死读书,读死书,以至读书死，而要当博学多能的学者和“人师”，他的“一言一行，一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。
教师的教要求真，学生的学也要求真, 教师“教人求真”，学生“学做真人”。
他指出了“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标,他说：教师要教人学会做人，求“真知”
做“真人”，这个人，要是一个“整个的人”，不是缺这少那的人，是要做“为一大事来,做一大事去”有高尚品德,筑起人格长城的人,是从人民中来又到人民中去，“人民第一”“一切为人民”的“人中人”。
是改造自然,改造社会，创造“合格人生”的人,是敢于开拓,勇于创新的人……生动而深刻的论述,对于我们当今教育工作者用现代化教育来培养现代化人才具有重要的借鉴价值。
四、甘当骆驼的精神
陶行知的师德还表现在甘为骆驼的艰苦奋斗精神上。
“为了苦孩，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做”，是陶行知的办学心愿。
他认为中国是穷国，办教育要采用穷办法；中国是半殖民地半封建社会，在黑暗的反动势力下，办教育要不怕碰
钉子。
在反动派封锁迫害下，育才学校眼看就要办不下去，朋友劝他放弃“育才”，不要“抱着石头游泳”的情况下，陶行知却说：“我是抱着爱人游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，到达胜利的彼岸。
”他就是这样以乐观态度和坚定信念去面对和克服巨大的困难。
陶行知认为：“人生是患难与欢乐所织成的，追求真理的人以与患难搏斗为乐。
”他要求人们，也要求自己“平时要以‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励”勇往直前，决不动摇。
五、爱满天下的情怀
陶行知的师德还表现在爱满天下的深厚情感和学生观上。
他认为“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。
”他一生中办的每一所学校都是从爱里产生出来的。
他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱科学、爱民主，爱一切真善美。
教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，这是陶行知的人生格言。
陶行知的爱，是高度理性的升华，是深厚感情的集中体现。
作为教师都应该奉献爱心：爱事业、爱学生、爱专研，而爱学生是三爱的核心，他提醒我们“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”一个不肯
对学生奉献爱心的人怎么能在教育岗位上敬业、乐业、精业？
当今社会，随着社会的进步和教育事业的发展，教育在我国政治、经济、文化中的基础性作用日趋显著，抓紧抓好教师职业道德教育，建设一支高素质的教师队伍成为教育事业发展的关键。
教师肩负着培养具有共产主义理想和道德品质的一代新人的重任。
教师的思想品质、言谈举止成为学生学习和模仿的对象，无时无刻不在对学生的成长产生潜移默化的影响。
所以我们的师德建设，不能仅仅停留在嘴巴上和书面上，更重要的是要使师德规范化为每个教师的自觉行动。
陶行知的教育思想博大精深，包括教育思想、理论、实践方方面面。
他的“人生为一大事来，做一大事去”的创新精神、“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神、尽心竭力不求所报的服务精神、诲人不倦为人师表的育才精神、勤奋好学开拓进取的拼搏精神，等等的优秀思想升华为行知精神，对我们现今的教师良好师德的形成具有积极的启迪和指导意义。
我们要宣传陶行知，学习陶行知，像陶行知那样热爱学生，许身孺子，甘当“蜡烛”与“春蚕”，以育人为己任，为教育事业多作贡献。
关于学习陶行知的心得体会(11篇)
关于学习陶行知的心得体会（11篇）学习陶行知的心得体会1闻名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。
”作为一名荣耀的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。
通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西许多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业：首先，要喜爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
要做“有目的，有远虑，有抱负”的人。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。
陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”教师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。
教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。
二、要有爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。
在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。
三、加强师生情感，用爱心培育学生：教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。
这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。
学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
爱学生，怎么爱才是真正的爱。
近来一些舆论批判某些教师是“制造自卑者的教师”。
好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。
因此，他们总是批判、训斥、否认学生，而很少鼓舞、表扬、确定学生。
其实，在教师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。
陶行知经典名言100条
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）是中国近代著名教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
他的教育理念和实践对中国现代教育产生了深远的影响。
以下是陶行知的100条经典名言，以供参考：1.行是知之始，知是行之成。
2.教育是立国之本。
3.人生办一件大事来，做一件大事去。
4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、强健活泼之体格。
三、优美乐之感情。
9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10.我们要向着农民“烧心香”。
11.活读运心智，不为书奴仆。
12.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
13.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
14.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
15.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
16.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
17.农业是立国之本，因之，农业教育亦为至要之图。
18.人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
19.我们深信教育是国家万年根本大计。
20.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
陶行知名篇精选
陶行知名篇精选“陶行知名篇精选”是一本关于教育的经典之作，作者陶行知是中国现代教育事业的重要推动者之一，也是一位备受尊敬的教育大师。
这本书选取了他的一些代表作品，其中包括“读书破万卷，下笔如有神”、“教育的问题是人的问题”等脍炙人口的名句，这些经典语句不仅代表了陶行知的教育理念和思想，也是对我们教育工作者的重要启示和警示。
一、读万卷书，行万里路这句名言是陶行知的名言之一，也是他的教育理念和生活态度的反映。
陶行知注重知识的积累和实践经验的积累，他对于读书和行路都有着非常深刻的理解和见解。
他认为，只有读万卷书、行万里路，才能真正地获得知识和经验，也才能真正地理解和掌握生活的真谛。
这个观点反映了陶行知作为教育家的一种独特的生命哲学，也是对我们今天的教育工作者的一种重要启示和教育反思。
二、教育问题是人问题陶行知认为，教育问题的根源在于人的问题，只有解决了人的问题，才能解决教育的问题。
这句话虽然简单，但却非常深刻，它反映了陶行知对于人的重视和关注，并且强调了教育工作者对于学生的人性化关怀和教育。
陶行知主张注重个性的发掘和发展，尊重学生的人格尊严，关注学生的生命健康和成长问题。
这些教育理念和教育思想，是对于我们今天的教育工作者的一种重要启示和教育反思。
三、教书育人教书育人是陶行知的教育理念和目标。
他认为，教书育人不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和创新能力，还要培养学生的情感和品德，让学生在知识的同时，也能够获得人生的真谛。
这种教育理念和教育目标，是对于我们今天的教育工作者的一种重要启示和教育反思。
只有真正地把握了教书育人的重要性和人性关怀，才能真正地成为合格的教育工作者，为学生的成长奉献自己的一份力量。
“陶行知名篇精选”是一本具有重要意义的教育类读物，它不仅展现了陶行知的教育思想和教育理念，也是对于我们今天的教育工作者的一种重要启示和教育指导。
我们要认真地学习这本书的内容，深刻理解陶行知的教育思想和教育理念，从而提高自己的教育水平和能力，为孩子的健康成长和未来的美好前景而贡献自己的一份力量。
陶行知的著作
陶行知的著作
陶行知历史悠久，著作繁多，有《农家乐》、《小村书屋》、《促织》、《芝兰玉树》、《山水图册》、《教典》、《水浒》、《英雄联盟》、《西厢记》、《报国寺宝记》等经典之作。
其中，《农家乐》描写了农家乐的乐趣，表现了农村景象，让人感受
到在乡野中欢乐的气氛与温馨的情怀；《小村书屋》以村书屋为背景，饱
含着乡土味，具有浓郁的地域文化特色；《促织》以手工编织为主题，展
示了人们不懈的求知欲，让人体会到求知的力量；《芝兰玉树》则展现了
一种极其安静的生活状态，描写了精神世界里的安宁与安慰；《山水图册》以自然景观为写作题材，充满生机，表现出中国古代宗教文化的精髓；
《教典》记录了礼仪文明，让人感受到一种礼节的温馨与和谐；《水浒传》被认为是世界文学的经典之作，讲述了百姓的英雄故事；《英雄联盟》、《西厢记》则是以英雄豪杰的故事情节为主，描写的是恢弘的情节；而
《报国寺宝记》则深刻地反映出当时的时代背景，探讨着当时的社会现实。
陶行知教育理念
陶行知是中国著名的教育家和思想家，他的教育理念影响了许多人。
以下是他的几点教育理念：1以人为本：陶行知主张教育应该以培养学生的全面发展为核心，注重培养学生的人格、智力和身体等方面，使学生能够全面发展。
2爱与关怀：陶行知认为，教育应该是一种关怀和爱的行为，教师应该关注学生的需求和情感，帮助他们充分发展自己的潜力，成为一个有道德、有文化、有思想、有责任感的人。
3体验式学习：陶行知主张学生应该通过亲身体验和实践，发现、探究和掌握知识，让学习变得更加有趣、生动和有效。
4责任与自由：陶行知认为，学生应该对自己的学习和行为负责，同时也应该给予学生更多的自由和自主权，让他们能够自己去探索和发现。
5教育创新：陶行知主张教育应该不断创新，教师应该关注学生的需求和发展，注重不同学生的差异，以不同的方式去教育和帮助他们。
6实践与理论相结合：陶行知认为，教育应该注重学生的实践能力，但同时也需要让学生具备理论知识。
实践和理论相结合，才能使学生能够更好地理解知识，掌握实践技能。
7尊重学生的个性差异：陶行知认为，每个学生都是独一无二的，有自己的思维方式、兴趣和特长，教育应该尊重学生的个性差异，注重因材施教。
8教育是终身事业：陶行知认为，教育不仅仅是在学校里进行的，而是一种终身事业。
教育应该贯穿人的一生，帮助人们不断地学习和成长。
9教师的责任：陶行知认为，教师应该对自己所教的学生负责任，注重学生的全面发展，教育应该是一种奉献和责任感。
10面向未来的教育：陶行知主张教育应该面向未来，注重培养学生的创新和发明能力，帮助他们适应未来社会的发展。
这些教育理念都强调了教育的人本性、学生的主体性和教育的创新性，对于现代教育的发展仍然有着重要的启示和指导作用。
教育名人 陶行知
人生两个宝, 双手与大脑。 用脑不用手,快要被打倒。 用手不用脑,饭也吃不饱。 手脑都会用,才算是开天辟地 的大好佬!
1891年10月18日生于安徽歙县。中国人 民教育家 ，民主革命家。原名文浚，后改名知行，又改名行知。 1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书 ，写下了 “我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。 1914年毕业于金陵大学，后赴美留学 。 1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对 “沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。 1930年，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。 1931年春，他返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了 相当大的作用。 1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首 创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会” ，开展“即知即传”的普及教育 运动 。 1936年，当选为全国各界救国 联合会执行委员和常务委员。 1938年，他回国路过香港，倡 导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。 1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。 1939年，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。 1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。 1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。 1946年7月25日因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”患脑溢
人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来， 不带半根草去。 ——陶行知
这句话正是他为人类、为教育事业奉献一生的宣言。 1939年，陶行知在重庆创办“育才学校” 育才学校是陶行知创办的成绩最大的学校，学生主要是 保育院的难童，对学生不收学费和生活费，因而经费非常困 难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢？”，陶先生说 “我背的不是石头，是爱人”。这是对学生的爱，对学校的 爱，对教育事业的爱，对劳动人民的爱，对中华民族的爱。 陶先生有四个字“爱满天下”。不仅爱人类，而且爱生 物，反对把生物弄死来做标本，把生物学变成死物学，这是 人世间最伟大的爱。推广这样的爱，可以教导人们不再互相 残杀，人与自然和谐共处。
陶行知生平简介
一次别开生面的演讲
那是陶行知1938年在武汉大学做的一次演讲。那 一天，大礼堂里挤得满满的，不仅全校师生都来听， 连附近学校的师生和各界人士都闻讯赶来。他们都知 道，陶行知先生是著名的教育家，都想来一睹他的风 采，并听他说些什么。 会议开始后，有几位先生先后上台作了演讲。轮 到陶行知时，会场上响起了一阵热烈的掌声。只见他 不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。他戴着眼镜， 穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。大家屏 息凝神，都望着他，等他开口说话。有的人还打开速 记本，准备把陶行知讲的每一句话都记下来。
主要生平
陶行知，1891年生于徽州歙县西乡黄潭源村一 个贫寒的教师之家。 陶行知手迹（1930年夏）
[2]
祖籍浙江绍兴，6岁蒙馆，14岁入歙县基督教内地会 所办的崇一学堂。 1910年靠教会资助入南京金陵大学文科。受辛 亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵 光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。 1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位， 后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威，与胡适同 乡又同学。
这时，陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。 你逼鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。 但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主 动地自己去吃米” 陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：“我 认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把 知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也 是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。 但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能 动性，那么，效果一定会好得多！” 陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一 躬，说：“我的话讲完了。”便退下场去了。
评价
伟大的人民教育家。—— 毛泽东 无保留追随党的党外布尔什维客。—— 周恩来 万世师表。—— 宋庆龄 当今一圣人。—— 董必武 两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。—— —— 郭沫若 “陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也 是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。” ——泰戈 尔（印度诗人、哲学执委和常委。 与沈钧儒、章乃器、邹韬奋等联名发表《团结御侮》 的宣 言，主张停止内战，共同抗日。毛泽东复信表 示支持。 7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个 国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在 布鲁塞尔参加世界和平大会，并当选为中国执行委 员。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息， 十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界 著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。
陶行知的品德
陶行知的品德
陶行知是中国近代著名的教育家、思想家，他的品德主要体现在以下几个方面：
1. **热爱教育**：陶行知毕生致力于推动中国教育的改革和发展，他倡导实用主义教育，强调教育与生活的紧密结合，努力为广大民众提供平等的受教育机会。
2. **无私奉献**：他心系社会，积极参与社会改良运动，为提高国民素质、推动社会进步奉献了自己的力量。
3. **坚定信念**：尽管面临诸多困难和挑战，陶行知始终坚守自己的教育理念，不为外界压力所动摇。
4. **勤奋好学**：他一生不断学习，汲取各种知识和经验，努力提升自己的教育素养。
5. **诚实守信**：陶行知为人正直，诚实守信，他的教育理念和实践也都体现了这种品德。
6. **尊重他人**：他尊重学生、教师和其他各界人士，善于倾听他人的意见和建议。
7. **爱国精神**：陶行知具有强烈的爱国情怀，他的教育事业始终与国家的命运紧密相连。
总的来说，陶行知的品德高尚，他的教育思想和实践对中国教育产生了深远的影响，至今仍具有重要的指导意义。
陶行知PPT课件
➢ 需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体 的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义 教育。 所说的“生活”是整个自然界和人类社会生活的总体， 是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”不是说生活等 同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程，教育离不开 生活，生活离不开教育。
（3）教学做合一
➢ 教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论，是为批判传统 单一的教授法，反对教师“教死书、死教书、教书死”和学生“读死书、 死读书、读书死”的传统教学模式而提出的教学方法论。 ➢ 陶行知说“教学做合一”，“是生活现象之说明，即教育现象之说 明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。 教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程。” “教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。 ➢ 以种田为例，种田这件事，是要在田里做的，所以必须在田里学， 田里教。 ➢ 因此，他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
1939年7月创办育才学校，成为中国近代教育史上 的一株奇葩。
1946年1月，在重庆创办社会大学，成为一座民主 革命的堡垒，并提出了生活教育的四大方针，这就是 民主的、科学的、大众的、创造的教育。
1946年4月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民 主的斗争。
1946年7月25日，因为劳累过度和受刺激过深，突 发脑溢血不幸逝世。
二、主要教育思想 （一）生活教育理论 1、主要内容:
关于什么是生活教育？在陶行知看来，生活教育就是 以生活为中心的教育，他说：“生活教育是生活所原有， 生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活 之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
陶行知的故事5篇
陶行知的故事5篇未来的行知长廊现在我们的学校改名了，而且每年都会发生变化。
今年，我们学校准备创建一个行知长廊，想知道我们学校未来的行知长廊吗？不如让我们一起畅想一下吧！行知长廊有一个小花园，花园里面种着许多鲜艳的花朵，有如发条似的菊花、鲜艳无比的玫瑰、火红似霞的杜鹃花……在行知长廊里有一块牌匾，牌匾上刻着八个朱红大字：行知合一追求卓越，牌匾下有一块模板，模板上有两个版块，分别是：陶行知故事集和陶行知连环画。
陶行知故事集里汇集了：四颗糖的故事、蜻蜓的故事、陶行知烧鸦片还有喂鸡的故事等等，这些故事都是教育家陶行知的教育故事，我们看得津津有味。
陶行知连环画上的人物个个栩栩如生，画面生动。
哦！对了，长廊前面有一个小操场，我们在小操场上嬉戏，玩耍，做游戏，好像在快乐天堂中享受它的乐趣……我坚信，我们学校未来的行知长廊肯定是一个别具一格的长廓！让我们尽情期待吧！(2) [陶行知的故事]走进陶行知读后感走进陶行知读后感陶行知爷爷是我国伟大的教育家，我十分尊敬他。
今天，我有幸读了《走进陶行知》这本书，它使我对陶行知爷爷的认识又更进了一步。
陶行知一生做人做事的高尚品行无时无刻不在提醒着我，要做一个像他一样的人。
他的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”时时回想在我耳边。
读完全书，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主张真的是非常得有道理的。
印象很深的是《两只口袋》的故事，故事主要讲陶行知爷爷的衣服有两个口袋，一只口袋装公款，一只口袋装私款。
有一次，他要坐车回家，可他没有私款了，公款是有的，可是他心里想：“决不挪用公家一分钱”。
于是他就从十里外步行回家。
陶行知爷爷这件小小的事让我深有感触，我觉得自己要向陶爷爷学习这种公私分明的精神。
正如他所说的“捧着一颗心来，不带半根草去！”在学校生活中，我们也要向陶爷爷学习，不破坏学校的一草一木，保护校园的自然环境，使大家在一个充满生机、充满绿意、充满活力的校园中快乐地学习；其次不拿班集体的一针一线，对班集体的公共物品要像自己的东西一样爱护，真正做到物归公家、物有所用。