浅谈红楼

浅谈红楼 《红楼梦》创作于清朝乾隆时期中叶，最初以手抄本形式在文人雅士中传阅。自问世以来，各路学者对红楼梦都给予极高的评价，人们对它评论和研究的兴趣极大，并形成了一种专门的学问——红学。毛泽东曾说：“不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。”作为一名只读过两遍的普通大学生，不敢说对红学有什么高深的见地，只是通过前人对红楼的研究和自己对红楼的印象谈一谈《红楼梦》。 第一次看《红楼梦》是在高一，还是迫于福建高考必考名著的压力。至今依然仍记得当时边拿着小说人物关系图一边看红楼的场景。尽管这样，这首次的阅读还是没有在我脑中留下太多印象。所以刚开始我对红楼的印象不太好，最直观的原因就是我看不懂，我记不住，就觉得没意思。一直到高三。已经忘了再次拿起《红楼梦》的原因了，但不会忘了每天繁重课业之后床头的《红楼梦》带给我的震撼。其实我天生对文字不是太敏感，红楼在我看来最大的魅力就是它塑造的人物形象。这个之后会提到。 这几天，为了写论文我作了不少功课。上网搜索词条、看刘心武的百家讲坛、查阅了图书馆的相关书籍，所以想把这几天所整理的和我自己的一些见解表达出来。 曹雪芹在写完《红楼梦》之后，是以手抄本的形式在当时推广开来的。上个世纪20年代以前，人们对红楼的作者不是很清楚。随着影印本的出现，才有了学者对其作者的研究。众所周知，如今的红楼梦是由曹雪芹和后人共同完成的。实际上，据红学专家的考证，当时曹雪芹已经完成了整部红楼的创作，但因为借阅者的丢失和时间的推移，原先完整的《红楼梦》只剩下如今的前八十回。直到1971年，书商程伟元与高鹗合作共同完成了余下四十回的创作。正如学秋氏的《续都门竹枝词》所记载“红楼梦已续完全，条幅齐纨画蔓延。试看热车窗子上，湘云犹是醉憨眠。”这首诗不仅告诉我们《红楼梦》在当时的影响之大，更重要的是表示了我们所知道的红楼不是由曹雪芹一人创作完成的。 曹雪芹和高鹗，单凭我们获得的他们俩的生平事迹，他们应该是毫无联系的两个人。所以我们先排除了两人一起创作红楼的可能。随着近年来学者们的研究，高鹗续写的说法也存在可疑之处，而续作者的身份仍有待考究。 就如今的一百二十回，世人对前八十回和后四十回的区别与评价可以说是毁誉参半。有人认为后四十回续写的很不错，更有人还夸赞这续写的比原作者写的还好。同时也存在无情的批判。清朝文人裕瑞就是其中之一。他在《枣窗闲笔》中这样写到“细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑。苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处，故知雪芹，万不出此下下也。”可见后四十回在他看来简直一无是处。 在这里我比较支持刘心武的看法，即后四十回对前八十回的续写是不够理想的。他提出了两个主要原因。首先他认为后四十回改变了曹雪芹原先想表达的主题。曹雪芹在前八十回的写作中已经表示红楼的结局将是彻底的大悲剧，这个在第五回宝玉在太虚幻境中翻看的十二衩册页和十二金钗之曲中都可以看出。若按曹雪芹的初衷，结局正应如书中的一首诗一般。“家亡人散各奔腾，忽喇嘛似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫，大地真干净。”曹雪芹写到七十多回那些大家族已经山雨欲来风满楼了，十二钗中已经有如贾迎春般受到了命运的欺弄。再看看续写中第八十一回回目：占旺相四美钓游鱼，奉言 词两番入家塾，一切风雨又变得平静，不免显得突兀。还有一个小细节是在曹雪芹对马道婆的描写中可以感受到他是反感迷信的，但在后面的续写中明显有与这方面相背驰的内容出现。 刘心武还认为后四十回将贾宝玉的形象扭曲了。前八十回中的贾宝玉是个与封建社会不相融的人。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是国贼禄蠹，更不屑与他们接触拜会。曹雪芹曾经形容宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”但到了后四十回，宝玉一改反常的听从贾政二入家塾。看到巧姐在读《女孝经》还大加夸赞，更与之谈论起《列女传》。这都是我不曾想宝玉会做的事情。 当然“萝卜青菜，各有所爱”。后四十回既然能在当今与曹雪芹的原著一起广泛流传，当然有其过人之处。我们是不能全盘否认他对红楼梦起到的作用与贡献的。 因为手抄人生活阅历以及文化背景的不同，《红楼梦》在流传中出现了许多版本，也存在许多不同的书名。甲戌本、已卯本、庚辰本到蒙古王府本，还有俄罗斯博物馆中存有的列藏本以及戚序本、舒序本等。书名也经历了许多变化，《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》、《石头记》等，最后才定名为现在广为流传的《红楼梦》。可见一部好的作品的流传是会发生许多故事的，这也不枉曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的付出了。同时这也反映了中国古典文明发展的历程。 聊过《红楼梦》的版权著作权的问题，我们再来看看曹雪芹本身与这本书的联系。 曹雪芹的家族与当时清王朝有着紧密的联系。他的曾祖母是康熙皇帝的乳娘，祖父是康熙的伴读和御前侍卫，当时极受康熙的宠幸。祖孙三代任江宁织造长达60年之久。到了雍正初年，曹家遭受了一系列的打击，家产被没收，生活一下由富贵繁华变得贫困潦倒。曹雪芹因此对封建社会有了更清醒、更深刻的认识，自此，蔑视权贵，远离官场。了解了曹雪芹的家世之后，将其与红楼梦的故事情节相比，我们很容易发现两者有着千丝万缕的联系，同时会有疑问：《红楼梦》是否为曹雪芹的自传？在我看来，两者是由一定关系的。我能这样说当然是有一定依据的。清朝时流传的《红楼梦》不仅仅有手抄本，有些还附有当时文人的批注，其中最有名的就是《脂砚斋重评红楼梦》。脂砚斋这个人，在现代学者的研究中，对于脂砚斋和曹雪芹的关系众说纷纭。有人认为他们是叔伯关系，还有认为他们是兄弟，更有认为是夫妻关系的。总而言之，他们俩关系一定不一般。所以脂砚斋的评语也是很有信服力的。我们随便翻出一条，“有是事，有是人，真有是事，真有是人，作者与余，实实经过，此言犹在耳，实写旧日往事。”从中就可以看出《红楼梦》的一些细节实实是作者亲身经历过的。也许我们不能轻易的为两者划上等号，但若曹雪芹没有经历家族如此巨大的变迁，恐怕难以写出《红楼梦》来。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中写到关于《红楼梦》是这样说“叙述皆存本真，闻见悉所经历，正因写实，转成新鲜。”可见，在先生的眼中，《红楼梦》正是曹雪芹带有自叙性的作品。只有写实到了力透纸背的程度，才能投如此“新鲜”的《红楼梦》。 以上只是针对《红楼梦》这部作品的背景或者发展发表的一些见解，也许会在一些方面与主流大众有些分歧。蔡元培老先生说过：“多歧为贵，不取苟同。”争论、意见、分歧，在学术领域是求之不得的，但我们要有学术骨气，能坚持自己的见解，不要轻易苟同他人的看法。虽然我离学术研究这个高度还差的很远， 但也再次斗胆发表写意见了。接下来我还想在《红楼梦》的两个女主人公上与大家分享一些我的看法。 林黛玉和薛宝钗同时作为十二金钗之首，两人皆才华横溢，貌美如花，但因两人的家庭背景、生活环境的差异，她们有着截然不同的脾气性格。一直以来，两人孰是孰非的争论也从未停止。“盖贤与不肖之性，皆通人所兼具，非可以判然划分者也。人以宝钗为奸险，而阴为邢岫烟赎棉衣事，则亦仁厚。以黛玉为天真，而讥笑一村老妪为‘牛’为‘母蝗虫’，则亦刻薄。且宝钗宽大，黛玉偏狭，宝钗善体谅他人，而黛玉则心存嫉妒，然则宝钗必不肖而黛玉必贤乎？谓宝钗之美德全出于造作亦过，要而言之，人之天性不同，所表现者亦异也。”诸如此类比比皆是。接下来就是我对两人的比较。 从家庭背景上看。林黛玉出生于书香世家，家族本应钟鼎兴盛，却自幼父母双亡，只能寄人篱下，生活过的凄凉孤苦。而黛玉是个有思想的女子，在她心中定有一个理想生活的蓝图。但理想与现实的矛盾，造成了她的孤高自诩、目下无尘。薛宝钗出生在一个皇商家庭，这本就处于人心争斗的漩涡中。再加上她父亲早逝，哥哥又是个不成器的。为了让母亲安心，她只能主动承担其家族的重担。这就使她做事习惯左右权衡，不随心而发，本事小小年纪的闺阁女子变得世故圆滑。两人其实都是薄命的女子，一个活的太真一个活的太累。 两人的生活环境也是有很大差异的。黛玉的父母还在世是，她的生活环境是简单而纯洁的。每天和父母读书聊天，过的很是自在。但父母去世之后，一落千丈，一切皆不如意。这种对世事无常的难以掌握和对逝去的美好难以割舍让她终日惶惶不安。“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好，比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”黛玉这对繁华落尽的感叹痛惜不是没有原因的。宝钗的生活环境从她哥哥薛蟠的种种劣迹来看就可见她的生活环境相比黛玉的复杂的多。她自幼尊孔读经，学会一套阴险狡诈的统治本领，她把个人的理想和抱负，同日益衰败的阶级利益紧紧的联系在一起。环境造就人，宝钗也只有这样才能在那种环境下让家族和自己好好的。 《红楼梦》有个很有意思的地方。黛玉出生于书香世家，封建礼教本是自小就学，自小就知，但她却是个实打实的封建礼教的叛逆者；而宝钗出生在皇商世家，封建教条的管束其实没有那么重，可她却是一个标准的封建社会淑女。这以我们思维逻辑相悖的现象在曹雪芹的故事中也是可以理解的。在封建社会中，家庭对于女儿的封建礼教的教导一般都来自母亲。黛玉因为幼年丧母，就没有了这方面的第一导师。父亲聘请的老师贾雨村在这方面也是随性而为。那么黛玉可以说根本没有接受过什么封建礼教，那么她目无礼教也就不难理解了。而宝钗正好相反。她虽幼年丧父，但母亲仍健在，所以她从不缺少封建礼教的教导。况且为了家族的兴盛，薛家有心让她进宫选秀，要合封建帝王的心意，家族对她在封建礼教上的教育更不能放松。日复一日，年复一年的教导，宝钗也慢慢转变成封建教条的卫道者。其实，宝钗本是有着反叛封建礼教的心的。从她能轻易在黛玉的言谈中发现黛玉读过《西厢记》可见她也是看过这书的。《西厢记》在当时是禁书，一般也只有黛玉宝玉这样不屑封建礼教禁锢的人才会看。也就是说，宝钗也是从心里不喜这些禁锢的。还记得她诗社写的《螃蟹咏》，这首诗对当时那些横行无道的官场人物进行了尖锐的讽刺。所谓诗歌见其志，可见她骨子里愤世嫉俗的性格因子。就连宝玉都赞叹这首诗写的痛快。 对于黛玉和宝钗，刚开始拜读《红楼梦》的时候我是喜欢黛玉的。她的才华，