男人缺一根肋骨 典故
作文素材：常见外国文学典故80个
作文素材：常见外国文学典故80个1、洗礼：出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
2、禁果：《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。
结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。
蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
3、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。
4、海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5、苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。
并由此引发了特洛伊战争。
比喻祸端。
或指挑动是非、播弄不合。
6、阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
典故
潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。
并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。
但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
缪斯：缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。
她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。
后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。
俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。
他憎恨女性，决定永不结婚。
他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。
他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。
西方文学中最有名的典故(精选)
1、洗礼 ：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷 吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做 “ 原罪 ” ；各人违背 上帝旨意也会犯罪，称为 “ 本罪 ”。所以，凡笃信上帝的人，必须经 过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水 额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称 “ 浸洗 ” 。 后比喻经 受某种锻炼或考验。 2、禁果： 《旧约 ?创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许 他们实用园中的果子，惟有一棵 “ 知善恶树 ” 上的果子禁止吃。但狡 猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻 之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬 行。比喻因被禁止而更想得到的东西。 3 、犹大的亲吻 ：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟 12 门徒之 一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭 们的仇恨。他们用 30 个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他 们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随 即被捕，后被钉死在十字架上。 人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖 行为。 4 、海妖之歌 ：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌 声迷人害人的海妖，名叫塞壬。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西 女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴 们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。 比喻那种骗人的甜言蜜语。 5、苹果之争 ：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神 西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅 将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、 智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果
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使读者瞠目结舌，却又深信不疑。 后泛指这种在结尾处峰回路转、 柳暗化明的突变手法。 15 、蒙娜 ·丽莎的微笑 ：《蒙娜 ?丽莎》是意大利达 ?芬奇的作品。完 成于 1506 年，画中的蒙娜 ? 丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她 性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜 ?丽莎发自心扉的微笑，达 ?芬奇 请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义 就成为几百年艺术史上的不解之迷。 常比喻青年女子迷人的微笑， 或转义为神秘的微笑。 16 、极乐世界 ：原为印度佛教名词。又译 “安乐国 ” 、 “安养国 ”、 “ 佛 国 ”、“净国 ”、“净土 ”等，俗称 “西天 ”。极乐世界是 “无有众苦，但受 诸乐 ”的地界。 比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。 17 、护城神像 ：古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。当时的 人认为，只要护城神像还在，敌人就攻不破。被雕成的神像主要有 太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。 后转义 为有力的保障和支柱。 18 、骑士精神 ：骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数 最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。 因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑 射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得 骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人 仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十 字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他 们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作 的重要题材，出现了历久不衰的 “ 骑士传奇文学 ” 。后来，欧洲人常 把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称 为 “骑士精神 ” 。另， 18 世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的 做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为 “侍
很熟悉的一些词语如乌托邦
1、乌托邦：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。
1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。
那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……。
故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
2. 柏拉图式恋爱：柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师。
他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的激情控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。
这个追求是一个逐渐上升的认识过程。
爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形体”，渴望与对方肉体的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。
他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。
后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。
3.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4.海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5.苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
经典古希腊罗马词条80个
你很熟悉但却不一定能准确说出含义的80个词汇来源：崔钟博汶的日志1、乌托邦：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。
1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。
那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……。
故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
2. 柏拉图式恋爱：柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师。
他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的激情控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。
这个追求是一个逐渐上升的认识过程。
爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形体”，渴望与对方肉体的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。
他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。
后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。
3.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4.海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5.苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
改变世界的三个苹果
还有啊，据说由于此果之来源有问题 ，所 以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙， 后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的 苹果” （Adam’s apple）。两人在吃下苹 果之后， 便有了上帝的智慧，同样也便有 了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统， 于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打 那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明， 上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那 条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可 恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领 之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收， 要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可 免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。
上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取 其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃 （意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是 一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于 男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连 理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异 极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做 主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃 在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏 都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上 帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那 两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。
三、乔布 斯的苹果
另一个苹果砸向乔布斯，他就苹果公司 创始人，是几经起伏，但依然屹立不倒 的一个美国式的英雄，就像海明威在 《老人与海》中说到的，一个人可以被 毁灭，但不能被打倒。他的“苹果”， 掀起了个人电脑的风潮，改变了一个时 代，但却在最顶峰的时候被封杀，从高 楼落到谷底，但是１２年后，他又卷土 重来，重新开始第二个“斯蒂夫•乔布 斯”时代。
唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan） 的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两 棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作 生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语 （世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱 人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只 因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后 世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美 名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。
30个经典外国典故 _3000字
30个经典外国典故_3000字作文初中作文高中作文小学作文作文网1.硅谷旧金山往南，从圣克拉拉到圣何塞，有一条30英里长、10英里宽的地带，这就是闻名世界的“硅谷”。
这里聚集着惠普、苹果等数以千计的微电子工业和其他高技术企业，成为信息社会的发祥地。
自1981年第一台个人电脑问世以来,从286、386、486一直到“奔腾”,都是在这里酝酿和诞生的。
用“硅”制成的半导体芯片是微电子工业的基本产品。
因此，1971年《微电子新闻》开始称这个地带为“硅谷”。
这里是美国第九个最大的制造业中心，是美国经济增长最快、最富裕的地区，可是这里见不到一个烟囱，听不到一点儿机器的声响，它不像人们习惯理解的工业区，倒像是一个大花园。
“硅谷”已成了尖端技术、信息产地的代名词。
2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯：缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。
她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。
后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。
俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
作文可用的希腊神话典故
作文可用的希腊罗马神话典故人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》。
熟悉了解这两根支柱，将有助于理解西方文化的起源和发展。
虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。
直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。
希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。
下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。
三十个常用西方典故1、潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。
但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
据此英语中常借用Pandora‘s box一语喻指“灾祸之源”，用open Pandora’s box 表示“引起种种祸患”。
2、达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
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男人缺一根肋骨典故
男人缺一根肋骨这个典故源自于《圣经·创世纪》中的故事。
根据圣经记载，上帝在创造亚当时，取下了他的一根肋骨，用它造
了夏娃，成为亚当的妻子。
这个故事被认为是解释了上帝创造夏娃
并将她作为亚当的伴侣的起源。
因此，男人缺一根肋骨也成为了形
容男女之间的亲密关系和相互依存的典故。
这个典故在文学、艺术和文化中被广泛引用和诠释。
在文学作
品中，有些作家以此为题材创作了小说或者诗歌，探讨了男女关系、爱情和婚姻等话题。
在艺术作品中，画家和雕塑家也常以此为灵感，创作了形象生动的作品。
在文化传统中，这个典故也被引用来形容
男女之间的亲密关系和相互依存的重要性，成为了一种文化符号。
除了宗教和文化层面的诠释之外，这个典故也被用来引申到其
他领域。
在医学上，有些人将这个典故当做是对人体结构的一种解释，探讨了男女之间生理结构的差异和相互依存的关系。
在心理学
和社会学中，也有学者将这个典故引申为对男女关系、家庭关系和
社会关系的一种隐喻，探讨了人际关系和社会互动的复杂性。
总的来说，男人缺一根肋骨这个典故在宗教、文学、艺术、文
化和其他领域都有着深远的影响，成为了人们探讨男女关系、亲密关系和相互依存的重要典故之一。