八年级语文下册 第10课《孟子》二章 同步练习 长春版

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公开课教案教学设计课件长春初中语文八下《《孟子》二章》 (八)

公开课教案教学设计课件长春初中语文八下《《孟子》二章》 (八)

《孟子》二章课题《孟子》二章课型练习课总节时34教学目标知识目标:1.了解孟子散文雄辩、善辩的风格。

2.学习两篇短文事例论证和正反对比论证以及比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。

能力目标:深刻领会“生于忧患,死于安乐”的道理,引导学生认识客观环境与主观因素对人成才的影响。

情感目标:认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义重点积累文言词句,学习文章运用事例论证和正反对比论证,最后用归纳法提出中心论点的严密的论证过程。

难点领会忧患能激励人勤奋,使人生存发展,而享受安乐使人委靡甚至死亡的道理,引导学生认识在现代社会中主观努力对于成才的积极影响。

教学过程差异个性设计教学资源第三课时复习《生于忧患死于安乐》课前演讲一、词语解释。

(生生间口头提问、回答)二、文学常识。

1.《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典著作之一,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

文章说理透彻,气势磅礴,语言流畅,且富于感情色彩。

2.孟子名轲,字子舆,是战国时期思想家教育家,是儒家思想代表人物,被世人推尊为“亚圣”,他的地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。

3.“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

三、讨论有关问题。

1.文中列举哪几位历史人物?他们的共同点是什么?这些历史人物的经历对你有什么启示?①舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

②出身贫贱,经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。

③要成就一番事业,必须经过艰苦环境的磨练;要正视生活中的困苦,战胜困苦才会取得成就。

2.文章的中心论点是什么?针对哪两个问题来论证的?生于忧患,死于安乐。

造就人才和治理国家。

3.文中提到“生于忧患”,请你用自己的话概括一下“忧患”中所包含的内容。

物质上的贫乏和精神(思想意志)上的困苦。

4.孟子认为造就人才的条件有哪些?请简要阐述。

①客观条件(物质方面):孟子认为人才是在艰苦的环境中造就的,所以在诸多方面经受磨练才能增加才干。

公开课教案教学设计课件长春初中语文八下《《孟子》二章》 (七)

公开课教案教学设计课件长春初中语文八下《《孟子》二章》 (七)

《孟子》二章课题《孟子》二章课型新授课总节时35教学目标知识目标:1.了解孟子散文雄辩、善辩的风格。

2.学习两篇短文事例论证和正反对比论证以及比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。

能力目标:深刻领会“生于忧患,死于安乐”的道理,引导学生认识客观环境与主观因素对人成才的影响。

情感目标:认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义重点积累文言词句,学习文章运用事例论证和正反对比论证,最后用归纳法提出中心论点的严密的论证过程。

难点领会忧患能激励人勤奋,使人生存发展,而享受安乐使人委靡甚至死亡的道理,引导学生认识在现代社会中主观努力对于成才的积极影响。

教学过程差异个性设计教学资源第四课时学习《鱼我所欲也》课前演讲一、导入新课复习检测有关作者、作品等常识。

二、初读课文,把握关健词句,疏通文意。

1.请一位同学诵读全文,其他同学认真听。

在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错,标记出来以便纠正。

①正音。

②正句读。

③全体同学朗读课文一遍。

2.学生自由朗读课文,结合注解初步感知课文,标记出有障碍的字、词、句。

3.难句点拨:①由是则生而有不用也。

译:采用某种手段就能生存,可是有些人却不采用它.②由是则可以辟患而有不为也。

译:采用某种手段就可以避免患难,可是有的人也不采用.③是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

译:由此可见,人们所想要的东西有比生命更重要的(“义”),人们所厌恶的东西,有比死更厉害的(“不义”).④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

译:不只是有道德的人有这颗心(辫别“义,’与“不义”,并保持它),人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的),只是有道德的人能永远不失去它罢了。

⑤呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

译:(轻蔑地)呼喝着给他(吃),过路的人不会接受;用脚踢着给他(吃),乞丐也不愿意接受.(注:“而”相当于“地”或“着”)⑥万钟于我何加焉!译:优厚的俸禄对我有什么好处呀!(注:“于我何加焉”即“何加于我焉”)⑦乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

长春版八年级语文下册教案《孟子二章》

长春版八年级语文下册教案《孟子二章》

长春版八年级语文下册教案《孟子二章》教学目标:1.了解孟子及相关文学常识,积累实词,背诵全文。

2.理解解文章内涵。

了解孟子雄辩的文风。

3.理解“生于忧患,死于安乐”的道理,培育忧患意识,能正确面对生活中遇到的困难。

4.积累孟子名言,激发同学对民族传统文化的喜爱。

教学重点:1.了解孟子及相关文学常识,积累实词,背诵全文。

2.理解解文章内涵。

了解孟子雄辩的文风。

教学难点:积累孟子名言,激发同学对民族传统文化的喜爱。

课时支配:五课时教学过程:《生于忧患,死于安乐》第一课时一、导入我们学过孔子的《论语》,和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《高校》、《中庸》,今日,我们要学习《孟子》中的文章。

二、及相关文学常识介绍孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,山东人。

战国中期思想家、政治家、训练家。

是儒家学说的继承和发扬者,有“亚圣”之称。

受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子,是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。

他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”,与老子、孔子、墨子,并称中国四古董。

他曾游说梁惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。

宣王对他很客气,可是也始终不用。

于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。

孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

政治主见:“仁政”“民贵君轻”,主见和平,反对战斗。

《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。

书中记载了孟子及其弟子的政治、训练、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

南宋朱熹把它和《高校》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。

三、朗读:1.听范读。

强调句子的节奏。

“舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

”“故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为……”2.自由朗读。

3.齐读。

四、翻译课文1.结合解释,试译课文。

吉林省伊通县实验中学八年级语文下册《孟子二章》(生于忧患)教案 长春版

吉林省伊通县实验中学八年级语文下册《孟子二章》(生于忧患)教案 长春版

《孟子二章》(生于忧患)教案课型新授课教学目标知识目标学习本文清晰的结构,层层推进、步步深入的论证的方法。

能力目标利用工具书,自己解决字词的障碍。

反复朗读,按文章结构来记忆、背诵课文,培养一定的文言语感。

情感态度与价值观本文是历代传诵的议论文名篇,教师应引导学生熟读课文,利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。

教学重点及难点层层推进、步步深入的论证的方法。

教学关键利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握文中关键性的字词或语句。

教学方法读——议——析相结合的方法。

教学手段多媒体教学工具多媒体课时安排 3课时教学过程第一课时一、导入新课。

二、整体感知。

1.X读或听朗读录音。

要求听准字音、语气和语调。

2.自由朗读课文,读准字音,读通文句,注意朗读节奏。

3.疏通文意。

学生借助文本注解、工具书揣摩有关字词的意思,进而疏通文意。

教师巡视,师生交流。

4.指名学生朗读课文。

纠正读音,指导朗读节奏和语气语调。

例:故/天将降大任/于是人也入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡5. 细读课文,疏通文义。

6.小组讨论交流(四人),明确本文的论点、论据。

可预设问题供学生讨论,教师适当指导点拨。

(1)找出文中阐述作者观点的语句。

(2)第一段在文中起何作用?(3)第二、第三段主要论述了什么道理?提示:第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例,说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此,而是经过一番艰苦磨练的,为下文得出结论提供了充足的事实论据。

第二段论述了人要担负重任、有所作为、成就大事,必须先在思想上、生活上、行为上等方面都要受一番艰苦磨练的道理。

第三段论述了人处于困境中才能奋发,无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

第四段点明中心论点:生于忧患,死于安乐。

6.互读课文,加深理解。

第二课时一、回顾上节课内容,全班齐读课文。

二、精读课文,师生继续讨论、探究。

问题一:作者是如何摆事实、讲道理、层层深入地论证论点的。

长春版初中语文八年级8《孟子》二章

长春版初中语文八年级8《孟子》二章

《孟子》二章学习目标:1、能掌握文中重要的实词和虚词。

2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

3、学会运用对比,逐层深入的论证方法。

4、背诵两篇短文,积累名言警句。

5、教学重点:理清论证思路,把握说理方法。

6、教学难点:正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

第一课时生于忧患,死于安乐一、导读《生于忧患,死于安乐》,是《孟子》中的一篇经典文章,文中的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

所以动心忍性,曾益其所不能。

”更是千古名句,振聋发聩。

二、自主学习(文中许多语句已成为人们常用的名言警句,学生印象深刻,因此可以尝试让学生在讲课前先行背诵。

)1. 对照注释,借助工具书,认真翻译课文2. 默写课文第二段。

三.合作交流(1)理清课文层次,说说文章是如何曾曾推理展开论证的。

第一层(1—2):第二层(3):第三层(4):(2)归纳文章中心论点四、探究学习:(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)比较阅读两篇课文,把握《孟子》散文的逻辑性和文采。

(3)谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?(4)完成课后探究练习第三题第二课时鱼我所欲也一、自主学习学生以自己喜欢的方式朗读课文,圈出不好解释或难以把握的词句,然后在小组之间交流解决,如果有凝难词句,全班共同解决。

二、合作交流1、教师和学生共同翻译下列几句话。

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

”“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

”“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

”“乡为身死而不受,今为宫室之美为之”2、仿照上四句话的翻译,小组合作翻译下列各句,注意句与句的区别。

“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

”“死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。

”“使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!”“乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”3、对照注释,借助工具书,翻译课文余下内容。

八年级语文下册 十《孟子》二章(第1课时)教案设计 长春版-长春版初中八年级下册语文教案

八年级语文下册 十《孟子》二章(第1课时)教案设计 长春版-长春版初中八年级下册语文教案

十、《孟子》二章(一)教学目标1.了解孟子雄辩的文风。

2.学习文章中用于叙述和议论的排比句式。

3.深刻领会忧患能激励人勤奋,求得生存发展,而享受安乐使人委靡死亡的道理。

4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

教学重点1.积累文言词句,学习文章中用于叙述和议论的排比句式。

2.领会忧患能激励人勤奋,求得生存发展,而享受安乐使人委靡死亡的道理。

教学难点1.了解孟子雄辩的文风。

2.深刻领会忧患能激励人勤奋、求得生存发展而享受安乐使人委靡死亡的道理。

教学准备课前充分预习,查阅相关资料。

课时安排3课时。

教学方法朗读、自学、点拨、阅读、写作相结合。

教学过程第一课时(学习《生于忧患死于安乐》)一、导入新课。

同学们,今天老师给大家说一个有趣的实验:把一只青蛙放在冷水里加温,文火煮,青蛙死了;把一只青蛙扔进沸锅里,青蛙一跃跳出了沸锅,青蛙活了。

这个实验说明了一个什么道理呢?下面我们到孟子的文章中去找一找答案。

二、初读课文,扫清障碍。

1.听课文录音(注意节奏、字音)。

2.学生自由读、齐读课文,教师随时点拨。

教师强调某些句子的节奏和作用。

如:“舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

”如:“故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为”采用了排比的句式,用于本段的议论,增强了论辩的气势。

三、细读课文,疏通文义。

四、精读课文,理清思路。

1.这篇文章讲了一个什么问题?造就人才和治理国家的问题。

2.课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?都出身贫贱,都经历了磨炼,最终都大有作为。

3.作者举例想说明什么道理?说明了要想成才必先经历磨炼,只有经过磨炼才能有所作为。

4.第2自然段作者论述了什么?得出了什么结论?经受磨炼的好处。

个人成才的主观条件(征于色,发于声)和客观条件(思想、生活、行为)。

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一○《孟子》二章
·积累运用·
1. 《生于忧患死于安乐》选自《》,《鱼我所欲也》选自《》,孟子,时期思想家、政治家、教育家,后人尊他为“”。

2. 给下列加点字注音。

(1)舜发于畎.亩之中()(2)行拂.乱其所为()
(3)曾.益其所不能()(4)入则无法家拂.士()
(5)故不为苟.得也()(6)贤者能勿丧.耳()
(7)一箪.食()(8)蹴.尔而与之()
3. 解释下列加点词的含义。

(1)舜发于畎亩
..之中()(2)行拂乱.其所为()
(3)人恒.过()(4)而后作.()
(5)征.于色()(6)贤者能勿丧.耳()
(7)蹴.尔而与之()(8)是亦不可以已.乎()
4. 指出下列各句中的通假字,并解释其意思。

(1)曾益其所不能通,意思:
(2)困于心,衡于虑通,意思:
(3)入则无法家拂士通,意思:
(4)故患有所不辟也通,意思:
(5)所识穷乏者得我与通,意思:
通,意思:
5. 指出下列句中加点词的古今不同含义。

(1)行拂.乱其所为古义:今义:
(2)非独贤者有是.心也古义:今义:
(3)万钟于我何加.焉古义:今义:
·阅读感悟·
阅读《生于忧患死于安乐》,回答问题。

6. 本文开篇列举了六位历史上的名人的事例,这六位人物的相同之处是什么?
7. 文中认为凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨练,这样才能取得“曾益其所不能”的效果和成就。

请紧扣这一论点,任意举一个恰当的事例作论据。

8. 环境对人的成长有着重要的作用,面对艰苦环境的磨练,不同的人有不同的态度,结合文章说说你认为这其中最关键的是什么。

9. 文中说“人恒过,然后能改。

”有人对这句话不同见解,阅读西面的材料后,结合自己的思考谈一谈你的看法。

有些错误没机会改正
日前,48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。

出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正错误的机会,也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说“不要怕犯错误”“不要怕‘交学费’”“吃一堑,长一智”“在哪里摔倒,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。

阅读《鱼我所欲也》,回答问题。

10. 本文开篇并不宣说“生”和“义”,而是以“鱼”和“熊掌”比喻,试分析这样写有什么好处?
11. 在孟子看来,比“生’更重要的是什么?比”死“更令人厌恶的是什么?
12. 面对“得之则生,弗得则死”的“一箪食,一豆羹”, “呼尔而与之”“蹴尔而与之”,为什么“行道之人弗受”“乞人不屑”?
13. “非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

”这句话在文中的作用是什么?它表明了孟子的什么主张?
·拓展探究·
阅读下段文言文,回答问题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。


孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。

往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子。

’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。


(选自《孟子·滕文公下》)
[注]景春:人名,纵横家的信徒。

公孙衍:人名,即魏国人犀首,著名的说客。

与张仪先后为秦国宰相。

张仪:魏国人,与苏秦同为纵横家的主要代表。

致力于“连横”,与
苏秦的“合纵”相对。

熄:指战火熄灭,天下太平。

丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十岁叫做成年,行加冠礼,父亲开导他。

广居、正位、大道:朱熹有“广居,仁也;正位,礼也;大道,义也”之说。

以天下为家园,以天下事业为岗位,为天下人谋福利。

14. 解释下列加点字词的含义。

(1)往之女.家()(2)无违.夫子()
15. 孟子举母亲告诫女儿“往女儿家,必敬必戒,无违夫子”的例子是为了说明什么?
16. 孟子认为大丈夫应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,怎样才能做到这样呢?
·综合实践·
17. 孟子在《生于忧患死于安乐》中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”,现在有人认为“顺境也能成才”。

对此,你有什么看法?假如班里要就这个问题召开一次辩论会,请你查找资料,阐述自己的观点。

一○《孟子》二章
1. 孟子·告子下孟子·告子上战国亚圣
2. 略。

3.(1)田间、田地。

(2)扰乱。

(3)常常。

(4)奋起,指有所作为。

(5)征验,验证。

(6)丢掉。

(7)用脚踢。

(8)停止,放弃。

4.(1)“曾”通“增”,增加。

(2)“衡”通“横”,梗塞,不顺。

(3)“拂”通“弼”,辅佐。

(4)“辟”通“避”,躲避。

(5)“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。

“与”通“欤”,语气助词。

5.(1)古义:违背。

今义:拭去。

(2)古义:这。

今义:表示判断的动词。

(3)古义:好处。

今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起。

6. 都在经历了一番艰苦磨难之后,成就了非凡的事业。

7. 所举事例要实事求是,并具有较强的说服力。

8. 面对艰苦环境的磨炼,有的人发愤图强,有的人意志消沉,关键取决于受磨难者自身,应该自我觉醒,努力战胜困难,才能成材,反之则会在磨难中消沉、毁灭。

9. 不论就一点谈还是两点结合起来谈,不论持什么观点,只要所言有积极意义,符合情理即可。

10. 通俗易懂。

以“鱼”和“熊掌”作比,是取饮食之物,熊掌远比鱼贵重,故舍鱼而取熊掌就是常理,用这层日常饮食的关系作比,使人易于理解义比生命更重要。

11. 比生更重要的是道义,比死更令人厌恶的是卑鄙的行径。

12. 因为这是污辱性的施舍,受之有损于人格。

13. 是前面几段的一个总结。

它表明了孟子“羞恶之心,人皆有之”这个“性善”的主张。

也引出了下文的“此之谓失其本心”。

教育人们应学习贤者,任何时候不失去做人的品格。

14.(1)“女”通“汝”,你。

(2)违背。

15. 批评张仪之流靠曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,奉行的不过是“妾妇之道”,根本谈不上大丈夫,而是小人。

16. 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

17. 略。

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