旗帜鲜明地反对历史虚无主义_辛亥革命百年回眸_梅宁华
2024年陕西省安康市、商洛市高考语文二模试卷

2024年陕西省安康市、商洛市高考语文二模试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)1.(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。
历史意识,指关于人类社会经验关联性之感觉、知识、意象。
此种意识本身为历史经验组成部分,须在特定文化传统中理解。
雅斯贝斯比较世界文化,多个文明中“产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴”“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存”。
轴心期觉醒,非由一点播散,因而各有理路,在于究竟各文明轴心期时代觉悟由哪些要素构成及如何引导各自后来文化、历史演变。
刘家和先生则指出,中国轴心期时代文化觉醒突出“历史理性”特色,构成中国文化特色之一。
历史理性体现在关于宇宙、社会、政治、文化、伦理各领域思考之整体、通达意识。
春秋战国时期,儒家将道德理性与历史理性统一,使民本政治价值理念与历史学一起走向发达。
春秋战国百家争鸣,儒家独能其事,与其系统整理、诠释先前时代历史典籍息息相关。
孔子博览众书,以高度现实关怀心态整理诠释所有前代经验,用以抒发本人政治理念。
孔子所为,为历史学与政治学融通之事,由是奠定中国传统历史学经世精神。
此一传统,直指天下至道。
所谓“究天人之际,通古今之变,非仅个人雄心,且为历史理性精神诉求。
此种精神于整个文化中一以贯之。
由此可知,中国传统历史学在中国文化中居核心地位。
前述情况与西方史学史比较,立显巨大差别。
西方早有史学,同时即有历史意识,历史意识只能从属。
雅斯贝斯认为:“相形之下希腊科学并不钟爱真实事物,观念、类型、形式和前世知识引导它们……忽略大量的真实。
”注重“观念、类型、形式和前世知识”便于发展形而上学,但在古典时代,没有成为人们认识事物的根本途径,复受神学支配。
及至现代世界观展开、历史意识充分觉醒时代,历史学确立合法知识地位需通过侧身于科学方得实现。
而历史学既然并非因自身独到认知价值而成立为合法学科,即历史学之过度科学主义化,此为欧洲19世纪历史学主要成就与局限之共同’根源。
热点专题 艰难的中国近代化探索历程导学案

热点专题艰难的中国近代化探索历程导学案(历史复习课范例)【认定目标】(心中有目标,你就会走向成功!)中考说明要求:25.列举洋务派为“自强”“求富”而创办的主要军事工业和民用工业,评价洋务运动在中国近代化进程中的地位和作用(识记、理解、运用);26.知道“百日维新”主要内容,认识戊戌变法对中国近代社会的影响(识记、理解、运用);27.了解孙中山主要革命活动,知道武昌起义,探讨辛亥革命历史意义(识记、理解、运用);28.列举陈独秀、胡适等新文化运动主要代表人物,了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
(识记、理解)【新闻链接】100年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命,开启了中国前所未有的社会变革。
今天,我们隆重纪念辛亥革命100周年,深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋,就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。
辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了统治中国几千年的君主专制制度,传播了民主共和的理念,以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。
虽然由于历史进程和社会条件的制约,辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质,没有改变中国人民的悲惨境遇,没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务,但它开创了完全意义上的近代民族民主革命,极大推动了中华民族的思想解放,打开了中国进步潮流的闸门,为中华民族发展进步探索了道路。
——胡锦涛纪念辛亥革命100周年大会上的讲话【温馨提示】中国的近代化即现代化,指以现代工业、科学和技术为推动,实现封建传统农业社会向现代工业社会的转化。
政治上反侵略争取民族独立,反封建争取民主自由;思想上争取自由、民主、科学;经济上向西方学习现代军事技术、努力发展近代资本主义工业。
【自主学习】(推开一扇窗,你会看见满眼的绿色!)【知识梳理】请同学们阅读教材页到页的内容,完成下面问题:1、艰难的中国近代化探索历程包括(按历史事件发生的时间顺序排)、、、四个重大历史事件。
(11)「冬誓

(11)「冬誓「冬誓—行之心」污蔑国父的几大谣言九十九年十月别鹤(1)污蔑国父之“洪承畴赞美诗”(2)“国父卖国论”为侵华日军的阴谋(3)污蔑国父谣言之:孙中山是陶成章案的幕后主使(4)污蔑国父谣言之:武昌起义不是孙中山领导的(5)污蔑国父谣言之:孙中山勾结苏俄颠覆中华民国“合法政府”北洋(6)污蔑国父谣言之:章太炎挽联讥讽孙中山(7)污蔑国父谣言之:革命党对洪门过河拆桥(8)形形色色的其它谣言(9)一斑窥豹:从两次“倒孙风潮”看同盟会与光复会的关系,与中山先生之胸怀(10)中山先生挽联精选(1)污蔑国父之“洪承畴赞美诗”近几年,满清余孽在洪承畴的家乡“洪氏家族网站”,捏造了一首孙文《赞洪文襄》,全诗如下——1905年五族争大节,华夏生光辉。
生灵不涂炭,功高谁不知。
满回中原日,汉戚存多时。
文襄韬略策,安裔换清衣。
这种谣言目的何在?如果我们戳穿了它,就明白了。
1905年,孙中山组建同盟会,同盟会宣言明确宣布:“(二)恢复中华。
中国者,中国人之中国,中国之政洽,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。
敢有为石敬瑭吴三桂之所为者,天下共击之!”石敬瑭吴三桂之所为,难道不是洪承畴之所为?有人继续疑问,那好,我们再看看孙中山对洪承畴的真实评价:孙中山《致公堂重订新章要义》:“中国之见灭于满清二百六十余年而莫能恢复者,初非满人能灭之,能有之也,因有汉奸以作虎伥,残同胞而媚异种,始有吴三桂、洪承畴以作俑,继有曾国藩、左宗棠以为厉。
”这里很明白宣称:洪承畴是汉奸,是灭我中国的罪魁祸首!——综上所述,孙中山明明否定洪承畴、批判洪承畴,为何在满清余孽笔下变成了赞美洪承畴?孙中山明明是1905年组建同盟会、号召“天下共击之”,为何在满清余孽笔下变成了“华夏生光辉”?这就是满清余孽造谣之目的!满清余孽为什么要捏造这样一戳即破的恶毒谣言呢?关键就在他们捏造的“满回中原日”一句。
这句的要害在哪里呢?不妨用阎崇年的名言来说明吧——阎崇年:“清代民族关系是中国皇朝史上最好的时期!明末的民族分、官民分、君臣分,清初的民族合、官民合、君臣合——双方矛盾与斗争所造成的一个结果,就是明亡清兴!”各位,看明白了么?(2)“国父卖国论”为侵华日军的阴谋请大家先寻找王耿雄先生的两篇论文查看:《孙中山与“中日盟约”的真相》《再论孙中山与“中日盟约”的真相》这只是批驳“国父卖国论”的冰山一角,这两篇很长,就不一一发出,且引用段振坤先生《从黄帝陵到中山陵》一段话吧——【日本军部为了达到攫夺中国的阴谋,伪造了有“孙文”签名的《中日盟约》、《日中盟约》及《致小池张造密函》。
广东深圳市翠园中学2023-2024学年高三下学期联考语文试题含解析

广东深圳市翠园中学2023-2024学年高三下学期联考语文试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:革命文化,是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化,它以马克思主义为指导,以“革命”为精神内核和价值取向,继承中华优秀传统文化,借鉴世界优秀文明成果,是具有鲜明中国特色的先进文化。
它是革命实践的伟大创造,是中国革命事业的精神遗产和文化传承,是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现,是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。
它起源于五四新文化运动和中国共产党成立,形成于新民主主义革命时期,丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。
革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识,它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动,传承和升华了中华优秀传统文化,积淀了社会主义先进文化的底蕴,是文化自信的重要源头。
(摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》)材料二:红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分。
随着国家对传承红色文化的日益重视,各地逐渐认识到了保存、修缮红色文化遗存的重要性,甚至兴起了重建、复建文化遗址的热潮。
然而,在这一股红色文化热潮中,一些违背红色文化保护宗旨及历史基准的做法,却是令人忧虑的。
真实是历史的最根本要求,红色文化遗存承载着革命历史,首先就应该遵循真实的原则,尽力回到历史的原生态。
实际上,国内红色老区有一大批热心革命历史、献身党史研究的专家学者,他们对革命历史、革命遗存有着非常丰富且准确的认识,是革命历史活的“百科全书”,遗存保护和复建中应该充分尊重他们的意见。
四川省眉山市彭山区2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷(含答案)

高2025届高三上期十月月考语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念,分别代表着两种不同的思维方式与审美取向,并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。
从先秦到宋元的大部分时间里,受儒家中庸思维的影响,“奇”始终处在“常”的附庸地位,以一种亚文化的面目呈现。
然而,到了晚明时期,这一现象逐渐发生改观:由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强,文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬,进而颠覆了传统“以常为主”的文化权力结构,并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径,与“常”分庭抗礼。
这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡,也对清人的一些创作思想、审美理念起到了导夫先路的作用。
晚明“奇”观念的蜕变肇始于诗文领域,奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸’谓之‘奇’”等相关命题,但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。
整体而言,李贽主张取消二者之间的分辨性,以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化,目的是实现常奇地位的基本平等。
这种思维方式一方面来源于佛教,另一方面来源于阳明心学和左派王学。
因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵,圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。
李贽虽然在文学创作的实绩上不甚突出,但他高度独立的奇人人格、自居异端的文化姿态、标新立异的思维方式都对后来的文人与文学流派产生了深远的影响。
四川省达州市普通高中2025届高考仿真模拟语文试卷含解析

四川省达州市普通高中2025届高考仿真模拟语文试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的文字,完成下面小题。
如果说历史主义来自科学理性,那么另一种潜在话语——功利主义,则源于消费的理念。
功利主义基于实用的立场,将历史作为“任人打扮的小姑娘”,在我们的时代就表现为消费历史。
对比借古讽今、古为今用的现实主义立场,这种功利主义的谬误在于历史的“大义”消失了,只剩下“小利”。
艰辛的血与火、激情昂扬的抗争与奋斗、美好的未来想象都被轻飘飘地耸身一摇,像狗抖落毛皮上的水滴一样,全部抛弃。
这从那些最为风行的网络文学主题中就可以看出来,曾经在现代革命被打倒的帝王将相又回来了,并且以与绝对权力相匹配的绝对道德的面目出现就像那些痴女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道总裁的脚下一样,此类文本将做稳奴隶或者攫取权力奴役他人作为最终的目标。
这不啻是一种历史的逆流,新文化运动以来辛辛苦苦一百年,一觉回到了运动前。
它们的历史观——反进化论的思维,回到了退化论。
而修真玄幻类的小说则只有在历史架空的异质时空才会发生,它们躲避现实,从历史中逃逸。
在这个逃逸的过程中,就像盗墓贼一样,窃取历史的遗产并且将它们作为休闲装饰物和消费品以自肥。
历史在消费逻辑中不仅不是一笔丰厚的遗产,反而是一种沉重的负担,是一项召唤我们去偿还的债务。
但是哪怕历史的幽灵始终徘徊不去,消费者也不想听从任何历史债务的召唤,他们只想逃债,用戏谑的方式扮演忘记一切的智力障碍者,或者摘取历史中可以提炼出使用价值的内容,并将之生产为衍生最大化的文化商品,投放于市场。
辽宁省名校联盟2023-2024学年高一下学期6月联考语文试题(含答案)
绝密★启用前辽宁省名校联盟2024年高一6月份联合考试语文本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:文化不仅是人所创造的外在于主体的对象,它也构成了人的存在方式,因此人是一种文化的存在。
党的第二十次全国代表大会首次将“文化自强”写入了党的报告中,提出要“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,而要实现这一目标,就需要我们以新的文化创造来实现文化自强。
文化自强是一个新的理论命题。
要实现文化自强,首先需要明确党中央为什么提出“文化自强”?究竟什么是“文化自强”?综合国力的提升和新发展目标的确立,是提出实现文化自强的文化发展愿景的时代背景。
一方面,按照唯物史观的基本观点,经济基础对于上层建筑具有决定作用,在更加坚实的经济基础之上所生发出来的必定是更加具有强大生机活力的文化。
另一方面,上层建筑对于经济基础也有着不可忽视的反作用,高质量发展不仅是经济基础的不断扩大,更是社会生活方方面面的总体性跃迁,经济越是发展,就越需要观念的变革和文化的助力,脱离文化进步的高质量发展是难以实现的。
实现文化自强的社会发展愿景的提出,是中国共产党人将唯物辩证法在文化领域的自觉运用所诞生的理论成果。
从文化发展的角度来看,文化自强是文化自信的现实实践成果。
而且,文化自强是破解文化自卑与文化自大两极对立心态的钥匙。
文化自强概念本身具有多重意蕴。
“强”作为形容词是一个比较性的概念,所指向的是未来文化发展的目标与方向;作为动词是一个生成性的概念,所指向的是未来民族文化发展的持续性。
2020年江苏省苏州市昆山市九校联考中考历史模拟试卷(一)解析版
2020年江苏省苏州市昆山市九校联考中考历史模拟试卷(一)一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题共24小题,每小题1分,共24分).1.(1分)文物是了解历史的重要史料。
下列文物中有助于了解商朝历史的是()A.河姆渡黑陶钵B.殷墟甲骨C.商鞅方升D.半两钱2.(1分)成语是中国传统文化的一大特色,能在一定程度上反映当时社会的一些特点。
小明在学习“假道伐虢”“杞人忧天”等春秋战国时期的成语时发现了“虢”“杞”这样的国名,这些名称与以下哪个制度有关()A.禅让制B.分封制C.郡县制D.行省制3.(1分)战国时期,有一学派认为:明主像天,因为他依法行事,公正无私。
明主有权威、权力以加强其命令的力量。
这一学派是()A.儒家B.墨家C.法家D.道家4.(1分)《易中天中华史•汉武的帝国》中认为:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机和说法都一样:天下大乱,皆因思想自由,言论不一。
”由此可见,作者认为他们的“动机”是()A.树立皇帝的权威B.发展思想文化C.统一思想,巩固统治D.消灭异端学说5.(1分)有学者认为,“它(科举制)是唯一没有被动摇过基础的制度,是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛影响的制度”,“中国竞争性文士考试制度是该国特有的制度,并持续了一千多年”。
材料表明科举制()A.有利于选拔社会人才B.可以推动教育发展C.具有稳定性和延续性D.能够防止政权覆灭6.(1分)2019年4月1日日本正式公布日本新年号为“令和”,成为自“大化”(645年)以来,日本历史上第248个年号。
过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍。
下列史实中有利于唐文化向外传播的是()A.张骞通西域B.马可波罗来华C.鉴真东渡D.郑和下西洋7.(1分)随着城市人口的增长,城中店铺不断增加,街道两旁商店、客栈、货摊林立。
营业时间不受限制,有“昼市”“夜市”,许多交易可用“交子”,“动即千万”。
潍坊中学2022-2023学年下学期高一年级语文质量检测(1)(含答案)
潍坊中学2022-2023学年下学期高一年级语文质量检测(1)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:“敦煌学”这一名称最早是由日本学者石滨纯太郎于1925年8月在大阪的演讲中提出的。
1930年,陈寅恪先生在为陈垣的《敦煌劫余录》作序时,也提出了“敦煌学”一词。
他们所指敦煌学的研究对象仅仅是敦煌文献。
1981年,随着“敦煌在中国,敦煌学在日本”说法的流传,国家相关部门开始调研,拟成立相关研究机构。
1983年全国敦煌学术讨论会的召开,使社会各界,从党政机关到学术机构,从学者到民间人士,都开始关注敦煌。
也正是在这种大的背景下,学术界开始讨论敦煌学的概念及学科建设问题。
20世纪80年代初关于敦煌学的学科属性及内涵的讨论,影响最大的当属姜亮夫和周一良先生的意见。
早在1956年,姜亮夫先生就在《敦煌——伟大的文化宝藏》一书中探讨了敦煌学的概念和内涵:“全部敦煌学的范围,是相当大而繁复的。
从主要的内容而言,应分两大类:一是属于造型艺术的塑像、壁画、绢画及木建筑(窟椽)等;一是属于文书如竹简、写本佛经、儒经、中亚西藏印度文书及一切史料文学等。
但以必然不可少的参证比较资料来说,则敦煌一带的汉墓,乃至于考古上的一切发现,也都是重要材料。
扩大到全个河西,全个西域,乃至中亚细亚的一切文化历史,莫不与敦煌相涉,要结合来研究才行!”由此可见,姜亮夫先生所定义的敦煌学范围比较宽,除了敦煌的文献、艺术外,还包括敦煌周边乃至新疆、中亚地区的历史及出土的文物。
在1983年的中国敦煌吐鲁番学会成立大会上,姜先生又作了《敦煌学规划私议》的书面发言:“说到敦煌学,内容是相当复杂的。
狭隘一点的人,只把写本、刻本、卷子算作‘学’。
在我的私见,则莫高窟的各种艺术品也是‘学’;绘画、雕塑、石刻、木构建筑,无一不在整个历史文化范畴之中,而且也各有其原理、原则、方法在其中,为什么不能是‘学’呢?凡属在莫高、榆林的一纸、一牍、一画、一字,乃至一草、一木,莫不可以作为六朝至北宋这个长时期中的文化遗产。
部编版2022年西安市八年级上册期中历史试卷含答案解析
2022学年陕西省西安市八年级(上)期中历史试卷一、选择题(本部分共20道试题,每题2分,计40分。
每道题只有一个选项符合题意)1.(2分)《义律致巴麦尊私人机密信件》中说到:“(中国禁烟运动)是把我们和这个帝国(中国)的商务安放在稳固与广阔基础上的最有希望的机会。
”这句话的意图是()A.挑起战争B.扩大贸易C.抵制鸦片D.建立外交2.(2分)《重寻近代中国》一书中写道:“这个条约对中国的最大影响不是赔款,不是割让香港(岛),而是五口通商。
”据此可知列强发动这场战争的根本目的是()A.打开中国市场,谋求在华权益B.教训清朝使其顺应要求C.获取巨额赔款D.维护鸦片贸易的合法化3.(2分)英国传教士李提摩太在他翻译的《泰西新史揽要》一书序言中说:“西方各国素以爱民为治国之本,不得藉以兵力定商情”。
“然闭关开衅之端则在中国,故每有边警,偿银割地,天实为之。
”这段材料()A.指出了列强侵华战争的真实目的B.对列强侵华的行径进行严厉斥责C.大肆宣扬了西方国家的民主精神D.完全混淆了列强侵华战争的本质4.(2分)“百年华章•盛世国宝——庆祝中国共产党建党100周年暨爱国主义教育公义国宝巡展”于2021年3月6日在深圳拉开帷幕,如图所示展品为曾流失海外的牛、虎、猴、猪四尊圆明园兽首。
导致这些文物流失海外的战争是()A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争5.(2分)费正清在《剑桥中国晚清史》中提到,1860年的秋季,狡猾的俄国外交人员为了自身的利益,两面讨好,又替入侵的联军献计,又替中国卫国者出谋划策。
俄国最终从中国得到的“利益”是()A.圆明园的大批珍宝B.中国赔款2亿两白银C.中国北方大片领土D.割占九龙司地方一区6.(2分)1853年太平天国建都天京,颁布的—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案。
这个纲领是()A.《资政新篇》B.《海国图志》C.《天演论》D.《天朝田亩制度》7.(2分)陈旭麓指出:“这是一场悲壮的斗争,其悲剧意义不仅在于他们失败的结局,更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教来挣脱传统的六道轮回。