《大道当然》读后感
2023年大道之行读后感(精选5篇)
2023年大道之行读后感（精选5篇）大道之行读后感1大道，顾名思义，在古代即指政治上的最高理想。
而大道之行也，意思就是在大道施行的时候。
而《大道之行也》这篇__就是全面的描绘了一个如同世外桃源般的美好世界；人人都能安居乐业；人人都能得到社会的关爱；货尽其用，人尽其力。
虽然这种想法在现实生活中不免显得有点荒诞离奇，但却阐明啦作者对“大同”社会的向往和对美好生活的追求。
我们可以想象一下，在那个物质条件极差、生产力水平低下、科技极不发达的情况下，仍然可以幻想美好生活。
然而我们的祖国现在正一步步的走向繁荣昌盛，在向现代化进军的途中，我们的祖国取得了一个又一个令世界瞠目的成果。
并且，国家也大力提倡救济老弱病残的活动，成立了许多关心社会每一个人的基金会，以更好的保障老弱病残人的生活。
这不就是我们努力成为"大同”社会的标志吗？我相信，只要我们从现在起努力学习，奋发图强，就一定会让我们的社会成为“大同”社会的。
大道之行读后感2《礼记》曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
”这是人类社会发展到最高阶段的一个描述，也是人类的理想社会状态，即大同社会。
但大同社会的前提是“大道之行也”。
和大同社会一样，教育也是需要实现大同的。
而实现教育大同的前提当然也在于大道，我认为这个大道则掌握在老师的手里。
也只有实行了大道，老师才会是党和人民满意的好老师。
道之于老师应是无限的耐心和爱心。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”几千年来，老师的形象已在人们的思想中定格。
拥有一颗爱心是老师的必备素质之一。
孩子们的心灵和视野是纯粹的、干净的，所以我们老师必须以爱为出发点去看待学生身上发生的一切事情。
就我个人而言，虽然参加工作的时间不长，但我一直谨遵《教师职业道德规范》，以爱的眼光去看待每一个学生。
第一年参加工作的时候，有一天，我发现我们班的一个小个子男生语文底子特别薄弱，基本的课文都读不下来，而且心理也比较自卑。
大道之行读后感范文（精选6篇）
大道之行读后感范文（精选6篇）大道之行读后感范文（精选6篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的大道之行读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
大道之行读后感1改革开放以来，中国的道路问题、方向问题日渐成为一团笼罩在广大党员干部和人民群众心头的疑云，挥之不去、驱散不尽，而且这种疑惑随着经济的发展、改革的深入越发浓重，马克思主义信仰和共产主义理想信念的大厦就在这种不断加深的疑惑中日益风化破损，濒临倒塌。
如何力挽狂澜于既倒，如何让“三个自信”在人民的脑海里扎根？除了党的理论工作者在试图用经典的马克思主义注解当前中国的发展道路外，很多有识之士都在思考着这个事关中国前途命运的大问题，而且，相较于纯粹官方背景的口径化解读，这种思考往往更务实，更具建设性。
由五位青年学者共同完成的《大道之行》无疑就具有这种特质。
本书在分析我国治理体系和治理能力的得失的基础上，诚挚指出在新的经济和社会形态下如何改善党的建设如何坚持走社会主义道路。
正如该书作者们坦承的那样，“作为共产党员，我们不屑于隐瞒自己的立场与观点；作为学者，我们不惮于尖锐的批判与颠覆性创新。
像开垦过的大地裸露自己灵魂一般，我们捧出我们的心灵”，本书的立场观点与他们的良知同样掷地有声。
更难能可贵的是，他们为我们如何通向那个我们一直都说不清道不明的“圣地”——社会主义——设计了明确的方案，以卓越的政治智慧和巨大的理论勇气将一个“空中楼阁”的抽象概念描绘成了一幅生动的施工蓝图，这可以说是一个前无古人的创举。
无论最终的结果如何，我们的信仰终于从不可望不可及的远处，翩翩走来了。
本“方案”从文明、政治、社会、基层、经济五个领域分析得失，提出走向社会主义的方法和路径，这些植根于中国发展现状基础上的思索无疑是客观、理性和深刻的。
其逻辑起点，是必须对当前已呈脱缰之势的“资本逻辑”进行制约，给它戴上“笼头”，防止其“获得支配其他领域的最高优先性”。
大道之行也读后感
大道之行也读后感《大道之行也》是一部由中国作家韩琳琳所写的小说，作品以传统文化为背景，展现了一个普通少年在成长过程中所经历的心路历程和人生感悟。
通过对主人公的描写，小说探讨了人与命运、自由与责任之间的关系。
读完《大道之行也》，我深受触动，不禁感叹人生的无常与价值。
故事发生在现代中国的一个小镇上。
作者通过多角度的叙事方式，将主人公阿呆的成长历程展现得淋漓尽致。
阿呆来自一个单亲家庭，由于父母离异，他在母亲的培养下变得孤僻而内向。
然而，当他遇到了一位神秘的老人时，他的一生开始发生改变。
阿呆迷恋上了摄影，他将自己的思想和情感灵敏地表达在镜头之中。
通过摄影的视角，阿呆开始观察和思考世界，他逐渐意识到大道之行的重要性。
作者通过描写阿呆和老人之间的对话，表达了对于生命的价值和意义的深思。
小说中，作者使用了大量的寓言和象征，对主题进行了隐喻，使读者更易于理解和接受。
阿呆在寻找大道的过程中，经历了许多艰难和困惑，他时而迷茫、时而困顿，但这些经历使他逐渐明白了生活的真谛。
他懂得了责任与担当的重要性，也懂得了自由的真正定义。
通过阿呆的成长过程，我对于人生的认识也得到了提升。
这本小说让我深思人生的意义，让我明白每个人都在不同的道路上行进，每个人都有自己的选择和使命。
每个人都应该拥有自己的大道，并为之勇敢地奋斗。
此外，韩琳琳的描写方式也给我留下了深刻的印象。
她的笔触细腻而深邃，通过对细节的描绘，将读者带入了一个独特而真实的世界。
她巧妙地运用比喻和意象，为读者创造了一种强烈的感官体验。
在读到那些动情的场景时，我几乎能够感受到主人公内心的起伏和情感的波动。
总的来说，读完《大道之行也》，我深受感动。
这本小说不仅是一个成长故事，更是一个对于生命和自我探求的哲学思考。
它告诉我们，每个人都有属于自己的大道，只要我们勇敢地去追逐和坚持，就能够找到属于自己的意义和价值。
这部小说教会了我如何正视人生的挫折和困境，同时也给予了我前进的勇气和力量。
大道之行读后感
大道之行读后感《大道之行》是一本极具深度和思考的哲学作品，作者以简洁的语言和深邃的理论，引领读者进入一个对人生、道德、意义等重大问题进行探究和思考的世界。
通过阅读这本书，我深受启发，感受到了哲学的魅力和思考的重要性。
这本书的核心主题是“大道之行”，它涉及到人类存在的意义、人与自然的关系以及个人道德与社会伦理等方面的问题。
作者以哲学的视角来审视这些问题，通过对大道、自然和道德的解析和分析，让读者思考人生的真谛和价值。
我在阅读中对其中几个观点有深刻的体会。
首先，我被作者对大道的理解所震撼。
他认为大道是无法描述的，既包含万物的生成和毁灭，又超越了一切形式和限制。
大道是宇宙的基本规律，是万物存在的本源。
人类需要通过自身修行和实践来感悟大道，并与之相融合。
这一观点让我深刻认识到，人与宇宙之间存在着紧密的联系，我们需要顺应大道，追求与之和谐的生活方式。
其次，作者对道德的思考给了我很多启发。
他认为道德不仅仅是人类社会的规范，更是人与大道之间的联系。
道德的核心是良知和善行，是人类追求真善美的根本动力。
在现实生活中，我们常常会面临道德选择和伦理困境，但通过阅读《大道之行》，我明白了道德的真谛并对如何在现实中行善持有了更为清晰和深刻的理解。
此外，作者还对自然、人类和社会的关系进行了深入的思考。
他指出，自然是道德的根基和人类生存的基础，我们需要保护自然、尊重自然、与自然和谐相处。
同时，人类社会也是道德行为的舞台，我们需要发挥积极的作用，推动社会的进步和人类的幸福。
这种对自然和社会的平衡的思考，让我认识到了人与环境、人与社会的重要关系，激发了我对社会责任和环境保护的思考和行动。
通过阅读《大道之行》，我深切感受到了哲学的魅力和思考的重要性。
哲学不仅可以帮助我们认识世界、理解人生，更能引领我们去追求真理、探索智慧。
这本书将哲学的思维方式和道德的观念融入到了人类生活中，引导读者思考自身的价值和行为，激发了我对人生意义和价值追求的思考。
大道之行读后感
大道之行读后感读了《大道之行》这本书，我仿佛经历了一场奇妙的思想之旅。
这感觉，就像是在一个闷热的午后，突然吹来一阵清凉的风，让人一下子神清气爽。
书中所描绘的那种理想的社会状态，让我心驰神往。
在那个“大道之行”的世界里，人人都能得到关爱，没有贫困，没有歧视，一切都是那么的和谐美好。
这不禁让我想起了我曾经的一次经历，那次经历让我对这种美好的社会状态有了更深刻的理解和向往。
那是一个寒风凛冽的冬天，我独自一人走在回家的路上。
天色渐渐暗了下来，风刮在脸上像刀割一样疼。
我把自己裹得严严实实的，加快了脚步。
突然，我听到了一阵微弱的哭声。
顺着声音望去，我看到在一个角落里，蹲着一个小女孩，她的身体在寒风中瑟瑟发抖。
我走上前去，轻声问道：“小妹妹，你怎么在这里哭呀？”小女孩抬起头，眼里满是泪水，声音颤抖地说：“我……我找不到家了。
”我心里一紧，这么冷的天，这孩子得多害怕呀。
我赶紧把自己的围巾解下来，给她围上，说：“别害怕，姐姐帮你找家。
”我问她记不记得家里的电话号码或者地址，可她只是一个劲儿地摇头，哭得更厉害了。
没办法，我只好带着她在附近的街道上寻找线索。
我们走了一家又一家店铺，问了一个又一个路人，可还是一无所获。
风越来越大，小女孩的手冻得通红。
我心疼地握住她的手，给她哈着气取暖。
就在我感到有些绝望的时候，一个卖烤红薯的大叔走了过来。
他看着我们，问道：“这孩子咋啦？”我把情况跟他说了一下，大叔皱了皱眉，想了想说：“我好像见过这孩子，她家好像在前面那条街。
”听到这话，我心里又燃起了希望，连忙谢过大叔，带着小女孩往那条街走去。
终于，在一家小杂货店门口，小女孩停了下来，说：“这就是我家。
”我松了一口气，陪着她走进店里。
她的父母看到她回来了，激动得热泪盈眶，一个劲儿地对我表示感谢。
在离开的时候，小女孩跑过来抱住我，说：“姐姐，谢谢你。
”那一刻，我的心里充满了温暖和喜悦。
这件事情虽然很小，但却让我深刻地体会到了帮助他人所带来的快乐。
《大道论》心得——不坏金丹
大道论第一卷第一章修命不修性，此是修行第一病，修性不修命，万劫阴灵难入圣。
说起儒佛道三教，大家的第一反应便是繁琐的典籍，冗长的教义，这智慧那道理层出不穷，处处是机锋处处是禅语。
然而大道无形，大音希声。
个人觉得真正的大智慧往往都是一些粗浅的道理，那些越是繁琐复杂的人生哲理，反而越是使人陷入局中。
画牢以自证，在学习典籍教义的同时，也需要学习教派的术法，性命双修。
空有道理而无术法，自身难以达到高深的境界，便是“阴灵难以入圣”，而空学术法不学典籍，往往瓶颈层出，不得要领。
人为万物之灵，但是却唯有长生一途难以逾越。
争名夺利，我们懂得拼命争取；生病生灾，我们懂得打针吃药，然而生老病死，我们却一直认为乃是自然之数，殊不知当年盘古开天辟地，轻气（二十），上升为天划分日月星辰，浊气（三十）下降为地演化山川河岳，然而天地之数却是五十去一取其四九，正是天地不全，因为万事万物都会有那一线生机。
“故常无，以观其妙；常有，以观其徼。
”学习理法（无），来观测探究它的奥妙，学习术法（有），来攀登境界的巅峰。
任何教派都会有精华，任何教派也都会有糟粕。
我们要做的，就是取其精华去其糟粕。
记得《西游记》中孙悟空拜菩提祖师为师，祖师欲教悟空求仙问卜，驱邪避凶之术，悟空直接问，可能长生吗？祖师回答不能。
悟空不学。
又教他念佛诵经，朝真降圣之术，悟空又直接问，可得长生吗？祖师回答不能。
悟空不学。
后又教他参禅打坐，戒渔吃斋。
悟空直接问，可得长生吗？祖师回答不能。
后来三更悟空去找祖师，才学得隐身潜行变化之术，习得长生。
一个教门能真正有资格学习精华的有多少？有慧根有毅力学成的又有多少？就算学成了能传承下去的又有多少？再者，祖师所说的什么求仙问卜，驱邪避凶，念佛诵经，朝真降圣以及参禅打坐戒渔吃斋，现在的佛道两家是不是把这些事当成主流？这些问及长生也不过是镜中观花水中捞月，看得见却摸不着，以至于最后无人相信了。
人的爱恨情仇，到最后都将烟消云散，世间功名利禄，到最后化成一赔黄土。
大道之行读后感
大道之行读后感在翻开《大道之行》这本书之前，我对它的期待，就像在黑暗中摸索着寻找一丝光明。
当我真正沉浸其中，才发现这是一次奇妙而深刻的心灵之旅。
书中所描绘的那个理想社会的蓝图，让我心潮澎湃。
它所倡导的“天下为公”的理念，犹如一盏明灯，照亮了我内心深处对于社会美好愿景的向往。
我想起了有一次在公交车上的经历。
那是一个周末的清晨，阳光透过车窗，洒在人们的脸上。
公交车缓缓地行驶着，每到一站，就会有新的乘客上车。
在一个站点，上来了一位头发花白的老奶奶，她手里提着一个沉甸甸的菜篮子，脚步显得有些蹒跚。
当时，车上已经没有空座位了，老奶奶就站在靠近前门的位置。
我看到她的脸上露出了一丝疲惫和无奈。
就在这时，一个年轻的小伙子迅速站了起来，微笑着对老奶奶说：“奶奶，您坐这儿吧。
”老奶奶感激地看着他，连连道谢。
小伙子只是轻轻摆了摆手，说：“这没啥，应该的。
”车子继续前行，老奶奶和小伙子聊了起来。
原来，小伙子刚刚结束了一周忙碌的工作，准备回家看望父母。
老奶奶则是去菜市场给家人买了新鲜的蔬菜。
他们的对话虽然简单，却充满了温暖。
这时，又到了一站，上来了一位抱着孩子的妇女。
还没等其他人有所反应，刚刚坐下不久的老奶奶立刻站起身来，说道：“姑娘，你来坐这儿，抱着孩子站着可不方便。
”那位妇女一开始还有些不好意思，但在大家的劝说下，还是坐了下来，不停地说着谢谢。
这小小的车厢里，仿佛变成了一个充满爱的大家庭。
人们相互关心，相互帮助，没有丝毫的计较和犹豫。
这让我想到了《大道之行》中所描述的“故人不独亲其亲，不独子其子”。
在这辆公交车上，每个人都在以自己的方式践行着这种理念。
大家并非只为自己的亲人着想，而是把这种关爱延伸到了身边的每一个陌生人。
还有一次，我在小区里看到了这样一幕。
一位快递小哥骑着车急匆匆地赶路，不小心撞到了路边的垃圾桶，垃圾撒了一地。
快递小哥一脸的愧疚和着急，他正准备下车去收拾，这时，路过的几位居民纷纷走了过来。
“别着急，小伙子，我们一起收拾。
《大道相通》读后感教师
《大道相通》读后感教师
摘要：
1.引言：提及《大道相通》这本书及其作者
2.书中内容概述：大道相通的理念，结合实际案例进行分析
3.读后感悟：对教育教学观念的启示，对自己教育教学实践的反思
4.结尾：总结全文，强调大道相通在教育中的应用
正文：
【引言】
最近阅读了《乌合之众》这本书，深感作者对于群体心理的深入研究和独到见解。
这本书为我们揭示了群体心理对个体行为和社会现象的重要影响，对我们认识社会现象具有很大的启示作用。
【书中内容概述】
书中详细阐述了群体心理的特征及其对社会行为的影响。
作者指出，当个体汇集成群体时，他们的思维方式会发生显著变化。
在群体中，个体容易受到情绪化、冲动和激进思想的影响，导致群体行为容易出现极端化和非理性。
此外，书中还探讨了群体心理在历史事件、政治运动等领域的具体表现。
【读后感悟】
阅读这本书让我深刻认识到，作为一名个体，我们需要更加关注自己在群体中的行为及其背后的心理机制。
在现实生活中，我们经常会遇到各种群体行为，如社交媒体上的热点话题、集体抗议活动等。
了解群体心理的特征，有助于我们更加理性地看待这些现象，避免盲目跟风和情绪化行事。
【结尾】
总之，《乌合之众》这本书让我们对群体心理有了更加深入的认识。
在今后的生活和工作中，我们会更加关注自己在群体中的行为，努力保持独立思考和理性判断。
同时，我们也会学会用群体心理的视角去分析社会现象，为个人成长和社会进步贡献力量。
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大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物
道，是自然法则，也是至高无上的规则。
大道至简，知易行难，知行合一，得到功成
过去20年，万科先后以日本索尼和中国香港新鸿基地产为标杆。
我们从索尼那里学来了服务，从新鸿基那里学到了房地产开发和营销。
2003年12月，万科集团在怀柔国家登山队训练基地召开务虚会，确定“学习帕尔迪”，以其为标杆企业。
在万科发展的前20年，万科在寻找自己的道路、追逐自己的梦想，公司从贸易起家经历了多元化发展而后确立了住宅地产的专业化道路，未来何去何从，王石做为掌舵人一直在探索。
创业不易、守业更难，以史为鉴公司在之前的道路上对标领先的企业，让自己找到合适的方法而后努力调整自己的行为方式，使之与对标公司相对应。
不断地接受新的、领先的事物，让这些方式方法与公司的制度化规范相得益彰。
阶段性的领头羊往往不是跑到最后最后的胜利者，如何持续领跑，如何成就百年企业，如何成为世界级的公司，万科一直在不断的探索。
登山、游学，不断挑战自我极限。
有人说哈佛归来后的王石和哈佛之前的王石不一样了，他在香港科技大学教书的时候，感觉自己理论上的准备是不够的，到哈佛后，他在选课时情不自禁选了“资本主义思想史”、“宗教如何影响社会”这些课程。
这与他是企业家的身份有很大关系。
做了这么多年企业，关于他自身、关于万科未来究竟怎么走，都需要一些更深的思考。
万科在专业化、精细化的道路上不断探索，做为万科人就应在自己的专业和细致上再下功夫，科技公司靠创新，更靠扎实和努力。
大道之行也，天下为公
王石一直热心于公共事务，同时也显示了对社会的担当，创办阿拉善组织、参与运营壹基金、投身汶川震后重建、倡导“企业公民”、呼吁改善大气环境等工作，此大道之行。
在中国很多时候一个领导者的高度决定了一个企业的高度，一个领导者不断提高自己的格局也会感染他身边的一群人，而这一群人组成了万科。
万科奉行职业经理人制度，职业经理人可以最大程度上发挥个人的能量，众人拾柴火焰高，而中国的职业经理人更要站在一个新的为公高度上。
王石就是这样的代表，虽然原来走的是“拿来主义”，但后来依旧回归到从哪里来的问题上，这一代企业家将社会放在心上，做好一个企业，对大家负责，就是一种体现，而后具体到公司以外的更广阔的人群上。
大道当然，精细致远这是给万科正名而后确立的基本法则，形式可以变化，但是我们的初心不变，秉持匠人精神，在浮躁的社会下不浮于世方可长久。
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