端午日节选沈从文阅读答案
难忘的《端午日》大家的沈从文
作家沈从⽂的《端午⽇》是⼀篇着重描写端午⽇赛龙船场⾯的短⽂。
作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，紧扣“端午⽇”这个⽂题，按争看划船——竞追鸭⼦——结束赛事的思路描写了龙⾈竞渡和追赶鸭⼦的欢快场⾯，展⽰了茶峒⼈同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。
⽂章在写作技巧上充分显⽰了⽂学⼤家的风范。
课⽂剪裁详略得当。
端午⽇的民俗可写的很多，像吃粽⼦、门上插艾草与艾蒲等，课⽂就没有提及。
在所写的⼏种民俗中，⼜⼗分讲究详略得当。
开⾸仅⽤两句话就交代了穿新⾐、画王字、吃鱼吃⾁这三种习俗，然后着重描写全茶峒⼈到河边看划船和赶鸭⼦的竞赛，⽂末⼜仅⽤⼀句话就简要交代了竞赛“到天晚⽅能完事”。
这两项竞赛中，详写龙⾈竞渡，略写赶鸭竞赛。
描写划船竞赛，⼜着重写划船的⼈及其精神风貌：占主体地位的桨⼿、“带头的”指挥员、调理下桨节拍的⿎⼿和锣⼿，突现奋⼒争先的拼搏镜头，使读者如历其境，如睹其⼈，如悦其情，获得享受。
材料安排条理清晰。
全⽂总体上按时间顺序来写。
先写上午11点钟左右⼈们吃过午饭出城看划船，再写赛船过后看追赶鸭⼦，最后交代这两种竞赛“直到天晚⽅能完事”；描写看划船，先写赛前准备⼯作，再写划船赛⼿的选配和协⼒，继写龙⾈竞渡时观众的呐喊助威，最后写优胜者领赏时的风光；写赛前准备，先倒叙⼩伙⼦们“数天以前”在潭中练习进退之事，再插叙赛船“平常时节”的搁放地点，“要⽤它时，才拖下⽔去”。
这样安排，⽂路清晰，渐次展开，既突现了重点场景，⼜给⼈留下整体印象。
⽓氛渲染突出民乐。
端午是我国由来已久、家喻户晓的民众的节⽇，为了突出节⽇的喜庆氛围，课⽂⼀开始就⽤三个“莫不”句展现了⼈⼈参与的场景，为下⽂龙⾈竞渡为什么如此吸引⼈设置了悬念；接着写划船的赛前的训练、船只准备和船员结构及分⼯，进⼀步设置悬念；待到描写两船竞赛达到⾼潮，⼜引出“梁红⽟⽼鹳河⽔战时擂⿎”的联想，使⼈想到⿎声冲天、⼠⽓⾼昂的种种景象；税关前领赏和赶鸭⼦的竞赛，⽤两个“不拘”的句⼦再次表现了“与民同乐”的⼈情美。
端午日的阅读答案定稿版
端午日的阅读答案HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】篇一：端午日的阅读答案端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
《端午日》同步练习
《端午日》同步练习训练积累【基础存盘】1.给下面的加点字注音。
茶峒．（）缠．裹（）蘸．酒（）翘．起（）泅．水（）擂．鼓（）2.根据拼音写汉字。
划jiǎng（） nà（）喊tán（）水 jìng（）赛3．填空。
《端午日》的作者是________，________代小说家、散文家，代表作有《________》《________》等。
认真阅读文章，你可以了解当地的端午民俗主要包括________、________和________等活动。
4．从2008年开始，端午节被列为国家法定节假日，并成为国家首批非物质文化遗产项目。
请结合你的日常积累，说一说你对端午节历史和风俗的了解。
（1）端午节的来历是（2）端午节的主要风俗有【阅读经纬】阅读课文，回答下面的问题。
5．课文以端午日一天的活动为线索，详写了哪些内容？略写了哪些内容？这样详略安排的目的是什么？6．课文的第二自然段主要写了哪些内容？7．哪些词语准确地描绘出了“桨手”“带头的”“鼓手”“锣手”们的动作？请将这些词语找出来并写在下面横线上。
【基础巩固】1．给下面的形近字注音并组词。
燥（）戊（）躁（）戍（）噪（）戌（）2．根据课文内容，选择恰当的词语填写在横线上。
（1）划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体（强壮、结实、健康），手脚（粗大、伶俐、敏捷）的小伙子，在潭中练习进退。
（2）擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便（立即、即刻、顿时）嘭嘭铛铛地把锣鼓很（纯粹、单纯、单调）的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
3．结合课文语境，解释下面加点词语的意思。
（1）……为划桨水手调理．．下桨节拍……调理：（2）为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见．．……起见：【拓展阅读】阅读下面这篇文章，回答后面的问题。
端阳话旧翟羽故乡差不多家家有船，但就没有人提倡过什么龙舟竞渡。
偶尔两船划桨或是撑篙，比较谁快谁慢倒是有的，那顶多是豪兴．．，是趣味而已。
过节和观灯阅读理解
端午给我的特别印象沈从文说起过节和观灯，每人都有一份不同的经验。
中国是世界上一个大国，地面广、人口多、历史长，分布全国。
各民族语言文化风俗习惯又不一样，所以一年四季就有许多种节日，使用不同方式，分别在山上、水边、乡村、城镇举行。
属于个人的且家家有份。
这些节日影响到衣食住行各方面，丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。
一般吃的如年糕、粽子、月饼、腊八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、风筝、灯彩、陀螺、兔儿爷、胖阿福，穿戴的如虎头帽、猫猫鞋，做闹龙舟和百子观灯图的衣裙、坎肩、涎围和围裙……就无一不和节令密切相关。
较古节日已延长了二三千年，后起的也有千把年历史，经史等古籍中曾提起它种种来历和举行的仪式。
大多数节日常和农事生产相关，小部分则由名人故事或神话传说而来。
因此有的虽具全国性，依旧会留下些区域特征。
比如为纪念屈原的五月端阳，包粽子，悬蒲艾，戴石榴花，虽然已成全国习惯，但南方的龙舟竞渡，给青年、妇女及小孩子带来的兴奋和快乐，就决不是生长在北方平原的人所能想象的！大江以南，凡是有河流可通船舶处，无论大城小市，端午必照例举行赛船。
这些特制龙船多窄而长，有的且分五色。
头尾高张，转动十分灵便。
平时搁在岸上，节日来临前，才由二三十个特选少壮青年，在鞭炮轰响、欢笑呼喊中送请下水。
初五叫小端阳，十五叫大端阳，正式比赛或由初三到初五，或由初五到十五。
沅水流域的渔家子弟，白天玩不尽兴，晚上犹继续进行，三更半夜后，住在河边的人从睡梦中醒来时，还可听到水面飘来蓬蓬当当的锣鼓声。
近年来我的记忆力日益衰退，可是四十多年前在一条六百里长的沅水和五个支流一些大城小镇度过的端阳节，由于乡情风俗热烈活泼，将近半个世纪，种种景象在记忆中还明朗清楚，不褪色，不走样。
因此还可联想起许多用“闹龙舟”作题材的艺术品。
较早出现的龙舟，似应数敦煌壁画，东王公坐在上面去会西王母，云游远方，象征“驾六龙以驭天”。
画虽成于北朝人手，最先稿本或可早到汉代。
《端午日》课文,作者简介,中心思想及课文结构
端午日作者：沈从文1.课文端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
2作者简介：沈从文沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文端午节
沈从文端午节【篇一：端午日沈从文】11、端午日沈从文教案编写与执教者李本学教学目标：1、了解端午节的习俗，欣赏赛龙舟的精彩场面。
2、学习按一定的顺序有详有略的描写场面。
3、培养学生联想、想像的能力，感悟“团结就是力量”这一精神。
教学重点、难点：1、品味准确、简炼的语言。
2、学习场面描写的方法。
3、收集本地的民风民俗，感受家乡人们过端午的气氛。
教时：一课时教学过程：一、情境导入：1、播放《塞龙舟》歌曲，收集有关端午的古诗句。
2、搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料：春节元宵节清明节端午节七夕节中秋节重阳节同学们,在这些节日中你知道我国三大传统节日是什么吧（春节、端午、仲秋），有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”那端午节有什么习俗呢？（出示儿歌：艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
）师生齐读。
可见，端午节习俗之多，场面之热烈。
3、端午节的由来屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。
沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。
经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。
端午节是为了悼念投汩罗江自沉的战国爱国诗人屈原。
(板书：—走进湘西端午日沈从文)4、作者简介沈从文（1902--1988），现代著名作家。
原名岳焕，湖南凤凰人。
苗族人。
小学毕业，大学教授，完全是自学成才。
代表作代表作有中篇小说《边城》、一生共著有短篇小说二百余篇，长篇小说《长河》，散文集《湘行散记》等5、龙舟介绍龙舟，龙头龙尾身狭长。
船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。
比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。
看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。
11《端午日》同步练习3
《端午日》同步练习1．仔细观察下面的字的间架结构并抄写。
蘸峒戍桨擂鹳泅___________________________________________2．填空。
（1）《端午日》作者________，________代小说家、散文家，代表作有《________》《________》等。
（2）虽然《端午日》不是专门的写民俗的文章，但我们从中也可了解到当地端午节的民俗。
当地的端午节的民俗大体主要有以下三个：________、________、________。
3．下列句中画线的动词能否换成括号里的词？为什么？（1）桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
（撑）（2）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
（摇摆）4．请同学们熟读课文，回答以下问题：（1）阅读课文，说说湘西地区的端午日都有哪些民俗风情？请用简洁的语言分条概括。
（2）文中作者描写湘西民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待。
请从文中找出有关内容加以说明。
（不少于三点）（3）课文以端午日一天的活动为线索，详写了哪些内容，略写了哪些内容？这样详略安排的目的是什么？参考答案1．答：略。
2．答：（1）沈从文；现；边城、长河（2）划龙舟、饮雄黄酒、追赶放鸭3．答：（1）不能。
“撑”的速度没有“划”的速度快，且“撑”这个动作发出者应是站在船上，而龙舟竞赛的桨手是坐在船上，因此用“撑”这个动词不恰当。
（2）不能。
“摇摆”的幅度大，且没有节奏感，“挥动”有节奏感，用这个动词写带头人的动作符合他的身份特征。
4．答：（1）穿新衣，画王字，吃鱼肉，赛龙舟，赶鸭子。
（2）从前来参观活动的人来看，可谓是“全民参与”“官民同乐”；从对竞赛获胜者的奖励上来看，人们并非为了“红布”“银牌”“鸭子”，是为乐而竞赛；从参赛的人来看，大家精诚合作，真诚相待。
（3）详写了活动前人们的参与、活动中竞赛者是如何全面组织以达到“合作努力”、活动后的奖励以及赛后余波；对具体的竞赛场面，作者写得很少，只有寥寥几句。
部编版语文六年级下册第一年级专题02阅读理解测试试卷(含答案)
部编版语文6年级下册第1单元专题02 阅读理解一、现代文阅读课内阅读。
北京的春节（节选）孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
孩子们忙乱，大人们也紧张。
他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
在老年间，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名曰送灶王上天。
在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。
现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊。
在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。
必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
1．孩子们准备过年，要做三件事，分别是___、___和__2．选文第三段是按照（ ）的顺序来写的。
A．时间B．地点的变化C．事情发展3．选文第三段详写了____，主要写了这一天____、___，描写得很具体。
4．“彩排”加引号的作用是（ ）A．表示特殊的含义B．表示着重指出。
C．表示直接引用D．表示讽刺或否定。
5．由“除夕”你会想到哪些诗句呢？请任写一句。
__________课内阅读。
①除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
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端午日节选沈从文阅读答案
《端午日》阅读答案
篇一：端午日阅读练习及答案
下午，当地妇女和儿童穿上新衣服，在额头上画了一个浸过雄黄酒的王字。
在这一天，任何人都可以吃鱼和肉。
大约上午11点，所有的泡茶者都吃了午饭。
晚饭后，住在城里的人锁上门，全家人出城看河边划船。
如果你在街上有熟人，你可以看看街上吊脚楼的大门，也可以站在税闸和码头的门口。
龙舟起于长潭某处，止于清税前，以此参赛。
因为在这一天，军官、税吏和当地有地位的人都在税关前看热闹。
大家几天前就做好了划船的准备，分组互相帮助，各自挑选了几个手脚灵巧的壮汉在池中练习进退。
这艘船的外形与通常的木船大不相同。
它的形状狭长，两端高高翘起，船身绘有朱红的长线。
通常，它被放在河边一个干燥的洞穴里。
当你想用它的时候，你应该把它拖到水里。
每艘船可载12至18名桨手、一名领队、一名鼓手和一名锣手。
每个桨手都拿着一把短桨，随着鼓声，他将船向前划去。
坐在船头，头上缠着红布，手里拿着两面小旗，左右挥舞，指挥着船的进退。
那些敲锣打鼓的人经常坐在船的中间。
船一移动，就立刻敲鼓敲锣，为划桨者调整桨拍。
船的速度还得靠鼓声，所以每当两船竞争激烈时，鼓声如雷，两岸民众欢呼雀跃，让人联想到梁红玉中老鹳河的水战和鼓点的种种情形。
谁把船划到前面，谁就必须在通关前得到奖赏。
一个红布，一个小银牌，不管是不是绑在船上某个人的头上，都显示了这条船合作努力的荣耀。
一个优秀的士兵，每一次某一艘船获胜，都会在水边放上500个鞭炮来庆祝胜利。
划船比赛结束后，城里的守备司令为了与百姓同乐，增加这个节日的欢乐，派士兵把30只头绿脖子长的大公鸭，在脖子
上绑上红布条，投入河中。
擅长游泳的军民自由自在地下水去追鸭子。
谁抓到鸭子，谁就成为鸭子的主人。
于是长潭换了个新花样。
水面上到处都是鸭子，到处都有人在追鸭子。
船和鸭子的比赛要到晚上才能结束。
1．第一段主要描写了哪三个场面？在原文上用“/”划分层次。
第一个场面：________________________________
第二个场面：________________________________
第三个场面：________________________________
2．这是一篇端午日赛龙舟场面的短文，全文紧扣
________________，展开思路。
3．全文三段文字，按什么顺序来安排材料？
_______________________________________________
4．归纳这三段的段意。
第一段：________________________________
第二段：________________________________
第三段：________________________________
5．文章提及了茶峒人端午日哪几种习俗？
_______________________________________________
6．文章开始三个“莫不”句有什么表达作用？
_______________________________________________
7．凭着对__________民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和赶鸭竞赛的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现________________的'民族精神。
答案：
1．第一个场面（开头至“莫不在税关前看热闹”），写茶峒人倾城而出到河边观看划船。
第二个场面（“划船的事各人在数天以前”至“擂鼓的种种情形”），写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞渡的盛况。
第三个场面（“凡是把船划到前面一点的”至段末），写划船竟赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
2．端午日。
3．时间顺序。
4．第一段：赛龙舟的场面；
第二段：竞追鸭子；
第三段：结束赛事。
5．用雄黄蘸酒在额角上画个王字、划船竞渡、追赶放鸭。
6．文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不漏的场景，为下文龙舟竞渡为什么如此吸引人设置了悬念。
7．湘西端午奋发向上、合作争先。