历史_地理唯物主义视域下的城市空间生产_哈维的理论范式及个案研究
从地理学到生态社会主义政治学 ——文献史和问题史中的哈维
从地理学到生态社会主义政治学——文献史和问题史中的哈维胡大平一引论大卫·哈维（Harvey，D. 1935－），1960年以《关于1800－1900年肯特郡的农业和乡村变迁》一文获博士学位，次年从布里斯托尔开始其教学生涯后，其后一直作为一名职业地理学家在大学任教（20世纪70年代后长期就职于美国约翰·霍普斯金大学）。
然而，他在当代人文研究中的影响已不是地理学所能够概括，在全球化、社会理论、文化研究、激进政治学、后现代主义等多个论域中，他已经成为被广泛引述的理论家之一。
在哈维的研究和著述中，充分体现了哈贝马斯所称的那种“解放旨趣”，以地理学想象为依托，揭示当代资本主义空间构型中包含的剥削和压迫，展望可能世界的乌托邦。
在实现这一理论抱负的过程中，哈维一方面把自身的理论逻辑严格地限制于马克思的传统之中，另一方面则试图以空间视角来整合由各种新社会运动提出的新型实践旨趣（如生态、差异等等），因此提出一种洋洋洒洒的“生态社会主义政治学”（Ecosocialist Politics）。
在今天的激进政治话语中，哈维占据着一个独特的位置，虽然他的相关结论（如“时空压缩”、“弹性积累”等）被广泛引作分析当代资本主义的资源，但实际上他基于马克思政治经济学分析发展出来的当代资本主义空间理论并没有受到充分重视。
这便产生了这样一个显著的矛盾，他的理论是通过他本人批评的“后现代主义”以及他并不以为然的“文化研究”得到广泛扩散的。
甚至可以说，如果不是文化转向的加速及其在中国学术界的扩散，哈维可能仍然不为多数中国人文研究学者所知，而只局限于被称为“地理学”的那个学科中。
哈维在论及马克思主义传统时曾经指出，人们马克思主义的偏好过去主要集中于历史性（时间），而在空间研究中显著局促。
如果能够将这个观点泛化的话，那我们可以说，在更为广泛的人文社会研究传统中亦是如此。
因此，更进一步，我们是否能够提出下列问题呢：无论是所谓“全球化”在当代直接表征为一种空间的布展从而给我们提出某些空间问题，还是哈维著述被人们接受这一事实见证了他的判断中包含着真知灼见，都说明我国当前的人文社会研究应该扩大对这一类理论和思想资源的重视。
戴维·哈维的地理学与空间想象的维度
照此 看来 ， 如 果 古 希 腊 人 的 知 识 谱 系 中存 在 着
“ 应然 ” 和“ 实然 ” 这 两 个 世 界 的话 ， 那么， 相 应 地 就 会
形成追 寻现象界 背后 的一致 性和本 质的知识传 统 （ 数
理地理学 ） ， 以及 描 述 、 呈 现 和说 明 有 关 现 实 世 界 的 经
１ １ Ｂ ＷＷＯ ０ ４ ） 的阶段性成果 。
作者简介 ： 阎嘉（ １ ９ ５ ６ 一） ， 男， 重庆市人 ， 文学博士 ， 四 川 大 学 文 学 与 新 闻学 院教 授 、 博士生导师 。
７２
阎 嘉 戴 维 ・ 哈 维 的地 理 学 与 空 间 想 象 的 维 度
常， 太 精彩 ， 不 能不 成 为 学术 史 回望 的一个 耀 眼 的焦
点。 ’ ’
哈维 １ ９ ６ ９年 出版 的第 一部 代 表作 《 地理 学 中的
法， 在古代希腊 ， 奠定 “ 数理 地 理学 ” 这 一传 统 的重 要
人物有 ： 赞 成“ 地 圆说 ” 的柏 拉 图， 证 明 了“ 地 圆说 ” 的 亚里 士多德 ， 测算 过 地球 周 长 的埃 拉托 色 尼 ， 建立 了
验知识 的 知识 传 统 （ 经验地理学） 。事 实 上 ， 唐 晓 峰 先生 承认 了这 两种传统 的并存 。例如 ， 他 谈 到罗马 人
的知识传 统时说 ： “ 罗 马人 缺乏 的只是 对理 念 世界 的 关照， 而关 于 现 实 世 界 的 经验 知 识 他 们 并 不 逊 色 。 ” “ 正 是 罗 马 人 确 立 了影 响 深 远 的 欧 洲 道 路 体 系 与 城 市 体系 。 ” “ 罗 马 人 缺 乏 理 念 世 界 的 建 构 是 一 个 重 大 缺 失。 ” …“ 在绝大 多数文 明社会 中 ， 地 理 学 的 发 展 主 要 是 基 于经 验 知 识 ， 并在政治 、 经济 、 文 化 等 社 会 实 践 的
空间体验与艺术表达:以历史-地理唯物主义为视角
空间体验与艺术表达：以历史-地理唯物主义为视角
阎嘉
【期刊名称】《文艺理论研究》
【年(卷),期】2016(0)2
【摘要】戴维·哈维提出的历史-地理唯物主义为理解和阐释艺术创作中的空间体验与艺术表达提供了一个独特的视角。
根据这种理论,空间的含义始终处于不断变动之中,其复杂性不是由这一概念本身决定的,而要取决于人类物质生产的历史状况和语境的变化。
在对空间的体验中,物理空间所折射出的人类生产状况和物质特性,总是伴随着人们的心理体验和历史想象。
对空间的艺术表达,往往成为社会历史状况与空间体验之间的中介,也就是空间体验的固定化和物质化呈现形式。
当代西方艺术上的后现代主义,实际上反映了晚期资本主义的历史-地理状况。
【总页数】8页(P84-91)
【关键词】空间体验;艺术表达;戴维·哈维;历史-地理唯物主义;后现代主义
【作者】阎嘉
【作者单位】四川大学文学与新闻学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
【相关文献】
1.地理学、空间正义与历史地理唯物主义——论戴维·哈维对马克思主义的地理学改造 [J], 杨有庆
2.地理认知的艺术表达——读《空间过程、环境认知与意象表达——中国古代绘画的历史地理学研究》 [J], 于亮
3.历史—地理唯物主义视野中城市经济空间的演进路径与地理趋势 [J], 刘莉
4.历史—地理唯物主义视角下中国全球化空间实践转向 [J], 曾鹏; 陈嘉浩
5.地理认知的艺术表达——读《空间过程、环境认知与意象表达——中国古代绘画的历史地理学研究》 [J], 于亮
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地理学、空间正义与历史地理唯物主义——论戴维·哈维对马克思主义的地理学改造
地理学、空间正义与历史地理唯物主义——论戴维哈维对马
克思主义的地理学改造
杨有庆
【期刊名称】《华北电力大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(000)005
【摘要】对社会正义的追求,使哈维发现了传统实证地理学局限于学科内部的科学性追求而忽视了社会历史层面的不公正对地理的影响这一弊病,进而将地理学引人马克思主义,创造了坚持政治经济学批判的历史地理唯物主义.他从城市化与全球化两个层面展开对资本主义的空间批判.城市化的实质是资本城市化,也是资本主义资本积累与再生产的主要形式以及阶级斗争和资本积累之间内在矛盾的结果.全球化则是资本主义通过不断地空间征服和地理重组转嫁了自身的危机,掌握了越来越多的空间控制与支配.他对马克思主义的地理学改造使政治经济学批判在当代的社会政治、经济现实中获得了真实的地位,关于空间与资本主义关系的历史唯物主义解读对当下的文化研究影响巨大.
【总页数】7页(P110-116)
【作者】杨有庆
【作者单位】兰州交通大学文学院,甘肃兰州 730070
【正文语种】中文
【中图分类】A81;B03
【相关文献】
1.戴维·哈维:从地理学家到新马克思主义旗手 [J], 阎嘉
2.戴维·哈维的地理学与空间想象的维度 [J], 阎嘉
3.走向马克思主义历史地理学——大卫·哈维马克思主义转向原因探析 [J], 常培杰;
4.历史地理唯物主义之探赜索隐——兼论历史地理唯物主义与历史地理学之关系[J], 康建军;李德楠
5.走向马克思主义历史地理学——大卫·哈维马克思主义转向原因探析 [J], 常培杰因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
唯物史观的城市逻辑基础视域、核心问题与阐释边界
唯物史观的城市逻辑：基础视域、核心问题与阐释边界桑明旭内容提要唯物史观的城市逻辑不是一种重新再造的理论，而是唯物史观关于一般社会形态的生产逻辑分析范式和资本主义社会的资本逻辑分析范式在现代城市社会的具体展现。
推动唯物史观城市逻辑的当代出场，既是城市社会发展的需要，也是摆脱对唯物史观隐性教条主义理解的需要。
唯物史观的城市逻辑更加重视和关注空间问题，但其基础视域并不是国外城市马克思主义强调的空间视域，而是对更加综合立体的城市资本的辩证批判视域。
城市资本不是各种资本的简单相加或拼凑组合，它在组织生产之前已经是一个整体。
“空间转向”的实质是资本主导形态的变迁，现代城市社会空间问题的凸显，根植于资本主导形态演变至城市资本阶段的价值增殖方式的调整。
基于此，唯物史观城市逻辑的核心问题一方面指向对城市资本的特定属性及其运行方式的批判，另一方面指向城市资本批判基础上的现实的城市公共性建设$当前的理论阐释需要正确处理如下四组关系：“空间”“空间生产”与辩证唯物主义物质观的关系，唯物史观的城市逻辑与生产逻辑、资本逻辑的关系，唯物史观城市逻辑的理论建构与实践应用的关系，唯物史观城市逻辑的原初语境、当代语境与中国语境的关系。
在任何一组关系问题上越界都将脱离唯物史观的立场，因而它们构成了唯物史观城市逻辑的阐释边界。
关键词唯物史观城市逻辑基础视域核心问题阐释边界全球城市化和中国城市化的发展呼唤着马克思主义哲学对城市社会的关注与研究$在西方理论界，以列斐伏尔为代表的理论家们据此开启了“城市马克思主义”研究范式，并以城市为总问题对马克思主义哲学进行“升级”“改造”“重构”。
与之不同，我们认为以马克思主义哲学切入现代城市社会，或者基于现代城市社会反思马克思主义哲学，需要阐释和展现的理论是唯物史观的城市逻辑。
唯物史观的城市逻辑不是一种完全重新再造的理论,而是唯物史观关于一般社会形态的生产逻辑分析范式和资本主义社会的资本逻辑分析范式在现代城市社会的具体展现。
城市空间规划与整治——大卫·哈维空间正义理论视域下的思考
作者： 张佳佳[1];崔馨丹[1]
作者机构： [1]中国政法大学马克思主义学院北京100088
出版物刊名： 公关世界
页码： 164-165页
年卷期： 2021年 第4期
主题词： 城市空间;空间正义;生产正义;资本逻辑
摘要：城市空间的规划与整治可以从大卫·哈维空间正义理论的视角出发来进行研究.哈维的空间正义理论是马克思空间生产正义观的延伸,他注重空间生产正义,同时关注身份等级的空间再生产,这些都是城市空间规划与整治可利用的理论资源.因此,在面对当今城市空间开发中的地理景观遭到破坏与人的生存异化的情况,我们可以通过注重城市空间中的自然正义性、扬弃空间生产中的资本逻辑以及将普遍性和特殊性结合来进行城市空间的开发利用.。
大卫·哈维的空间正义理论及其对当代中国空间治理的启示
体” 、 先 于事物存在而不发生改变的参 照系 ， 这种
空 间具有 确定性 ， 能 够进 行标 准 化技 术测 量 。相 对 空 间观则 认 为 ， 空 间应 理解 为 物体 之 间的关 系 ， 其 存 在 只是 因为物 体存 在 且 彼 此相 关 ，这种 空 间 随
哈维试 图在继承与批判后现代主义观点基础
Ｈａ ｒ ｖ ｅ ｙ ） 是 当代 西方 马克 思 主义 的领 军 人 物 ， 他 将 空 间视 为 一种 社会 构造 物 ，从 空 间视 角 聚 焦社 会
在１ ９ ７ ４ 年的《 空间的生产》 一书中 ， 列斐伏尔 以马克思的唯物史观为基础提 出了 “ 社会 空间是 社会 的产物” ｌ ｌ ㈣ 著名命题 ， 打破 了传统 的空 间认
础 。卡斯特 进 一步表 述 到 ： “ 空 间不是 社会 的反 映 ， 而 是社 会 的表 现 。换 言 之 ， 空 间不 是 社会 的拷 贝 ，
人类 的存在始终离不开空间 ，在参与建构各
种空间 、 地方 、 场所 的过 程 中 ， 人类 自身 也 无 可避
免地 被 繁复 变幻 的空 间环 境 所裹 挟 ，从 全 球 化 浪
题， 使“ 空 间” 成为 了社 会批 判理 论 的焦 点议题 。哈 维 以“ 社会空 间” 涵 义 为 逻辑 前 提 ， 致 力 于 以空 间 视域 复兴 社会 正 义 的解 放诉 求 。 （ 一） 空间 ： 一 种社 会构 造物
本议题与社会运动的关注焦点 。大卫 ・ 哈维（ Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ
２ ０ １ ７年 ４月 总第 ３ ２卷第 ４期
社Ｅ Ｗ
Ａｐｒ ， ２０１ ７ Ｖ０Ｌ．３２ ＮＯ． ４
大 卫・ 哈 维 的 空 间 正 义 理 论 及 其 对当 代 中 国 空 间 治 理 的 启 示
试论历史唯物主义空间转向问题
20世纪中期以来，在发达资本主义的国家中出现了大规模生产方式的福特主义的特征。
福特主义的不断发展形成了一种总体性的空间建构。
然而，在20世纪70年代福特主义出现了危机，从而使得资本空间布局产生了转变。
在哈维看来，探索新的生产方式，是应对这种危机的有效途径。
因此，灵活积累或者说弹性积累的生产应运而生。
这也是资本在全球这个大范围内进行规划的一种过程。
弹性生产和灵活积累能够实现，这是因为当时在交通以及通信方面花费的成本大大降低，缩短了在不同区域之间的穿梭和跨越时所需要用的时间，也就是所谓的“时空压缩”。
哈维在他的著作《社会正义与城市》、《资本的界限》以及《资本的城市化》中，对于城市化以及资本积累的辩证关系的观点进行阐释。
经过对资本主义生产的观察以及剖析，哈维认为在资本主义由福特制向后福特制改变的进程当中资本主义生产方式产生了很大的转变，同时社会空间也呈现了时空压缩。
正是由于这种时空压缩，晚期资本主义经济才会呈现转向。
即经过空间生产和不平衡的地理发展，减缓了存在与资本主义内部的矛盾和危机。
“如果没有内在于地理扩展、空间重组和不平衡地理发展的多种可能性，资本主义很早以前就不能发挥其政治经济系统的功能了。
”
[美]戴维・哈维．后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究．北京：商务印书馆．2003．162.。
戴维·哈维“时空压缩”理论研究
９４
中外文化与 文论
（
３ ４）
戴维
伏
？
哈维
“
时空 压缩
”
理 论研 究
＊
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邹 威华
摘
要
：
戴维
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哈 维是
当
代 西 方 新马 克 思 主义 的
，
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面旗帜
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空 间
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。
他 以 地理 学研 究 起家
” “
他 把感 知 的
“
物 理空 间
。
地理
与
“
，
从 他 青 少 年 时期 上 的 地
，
到 对地 图 的 理 解
，
从 物 理 空 间 到 想象 空 间
，
，
从英伦乡 间
到美 洲 大陆
。
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从小 地 方 到 大 都 市
？ ＿
无不 刻 写 着 哈 维 对 空 间 问 题 的 关 注
哈维
对此 有 精 彩 的 描述
在
一
”
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把 时 间 与 空 间 放 在 后 现 代语 境 之 中
（
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表征 出 时 间 与空 间 的辩 证统
一
，
社会 空 间
《戴维·哈维时空相关性理论研究》范文
《戴维·哈维时空相关性理论研究》篇一一、引言戴维·哈维（David Harvey）是当代著名的社会理论家和地理学家，其理论涵盖了社会、文化、空间和时间的多个方面。
其中，哈维的时空相关性理论（Spacetime Theory of Correlation）是其理论体系中的重要组成部分。
该理论主要关注的是时空因素在人类社会生活中的作用及其相互关系，特别是如何通过时空因素来理解社会现象的变化和互动。
本文旨在深入探讨戴维·哈维的时空相关性理论，并对其研究价值进行评述。
二、戴维·哈维的时空相关性理论哈维的时空相关性理论是一种综合性的理论框架，旨在从时空角度出发，探讨社会现象的生成、演变和相互关系。
该理论认为，时空因素是构成社会现象的基本要素，它们相互交织、相互影响，共同塑造了人类社会的面貌。
在哈维的理论中，时间与空间是相互依存的。
时间不仅指历史长河中的时间流逝，还包括人们在特定时空背景下对时间的感知和理解。
空间则不仅指物理空间，还包括社会空间、文化空间等多元空间形态。
这些时空因素在人类社会生活中发挥着重要作用，它们相互关联、相互影响，共同构成了社会现象的复杂性。
此外，哈维强调了社会现象之间的相关性。
他认为，社会现象并非孤立存在，而是相互关联、相互作用的。
这种相互作用不仅体现在个体与个体之间，还体现在不同的社会群体、文化、空间和时间之间。
因此，要从整体性、系统性的角度来理解社会现象的生成和演变。
三、戴维·哈维时空相关性理论的研究价值戴维·哈维的时空相关性理论具有广泛的研究价值和应用前景。
首先，该理论为理解社会现象提供了新的视角和方法。
通过关注时空因素及其相互作用，可以更深入地理解社会现象的生成、演变和相互关系，从而更好地把握社会发展的规律和趋势。
其次，该理论对于解决现实问题具有重要意义。
在全球化、城市化等背景下，社会问题日益复杂化，需要从多角度、多层次来分析和解决。