花城版音乐八年级下册《走西口》教案
初中八年级音乐教案-人民音乐出版社初中音乐八年级下册(简谱) 山丹丹开花红艳艳(省一等奖)
《山丹丹开花红艳艳》学习目标：1、通过学习能对中国山歌中的一种民歌演唱形式“信天游”产生兴趣，了解陕北信天游的风格特点。
2.通过对歌曲的欣赏、演唱，对比分析等音乐实践活动，体验新民歌的风格特征和陕北人民对红军真挚的情感。
重点:了解信天游的的音乐特点难点：模唱歌曲B段1、导入：同学们，通过上节课的学习我们已经知道中国民歌的体裁大致可分为三类，山歌、号子和小调，下面请同学们通过三段音乐来听辨一下它们都属于哪类民歌体裁。
（生回答问题）2、新课：这节课我们就来学习一下，隶属于山歌类的流行于陕北地区的一种民歌演唱形式“信天游”陕北位于我国大西北，在这里生活着的人们，由于交通的不便利，他们长期行走在寂寞的山川沟壑间，顺乎其然的便以唱歌自娱自乐，于是广袤无垠的黄土地上响起了一首首脍炙人口的信天游，下面就让我们一起来聆听：欣赏原生态歌曲《圪梁梁》问：同学们，在欣赏完歌曲以后，谁能来说一说这首歌有什么特点？（引出信天游即兴创作，乐句短小等特点）大家看窗外的山上的树林下边生长着一种我们集安的特产。
我们也来即兴演唱一段好吗？唱：对面山的那个树林林儿下那是那一个的啥？那就是我那家乡的人参娃娃。
（5分钟)同学们唱的非常棒，下面就再来详细了的解一下信天游。
信天游属于中国民歌的山歌类，形式自由灵活，多用比兴的手法，天地万物都可以起兴作比，唱词一般分为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。
下面我们来一起聆听两个经典的信天游音乐片段。
同学们，我们在欣赏完这两个音乐片段以后，我们有没有发现这两个音乐片段有什么不同？一、节奏自由，旋律跌宕起伏，感情奔放。
例如：音乐片段《赶牲灵》二、二、节奏匀称，旋律舒展，感情细腻。
例如：音乐片段《走西口》（看书总结）（1）民歌的传唱方式是口口相传，没有固定的记词和记谱的方式。
下面就让我们一起来欣赏一首由原生态陕北民歌改编的新民歌《山丹丹开花红艳艳》简介：这首歌曲讲述的是我国工农红军两万五千里长征胜利到达陕北以后，老百姓欢迎红军的热烈场面。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述【摘要】民歌《走西口》中的女性形象受到女性主义视角的重要关注。
歌曲中描绘的女主人公展现了独立自主的形象，她在艰苦的环境下坚强面对挑战。
女性在歌曲中扮演着重要的角色，展现出坚韧、勇敢和智慧。
歌曲也描绘了女性面临的困境和不公平待遇。
通过女性主义视角的解读，可以更深刻地理解这首民歌中所传达的女性形象与价值观。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象具有独特的意义，也为我们认识传统民歌提供了新的视角和思考方式。
女性主义视角的重要性不仅在于揭示歌曲中的性别问题，更在于为女性形象赋予了更加丰富和深刻的内涵。
【关键词】女性主义视角、民歌《走西口》、女性形象、独立性、地位、困境、解读、独特意义、理解传统民歌、重要性1. 引言1.1 介绍民歌《走西口》民歌《走西口》是一首源自陕北地区的传统民歌，歌曲的旋律优美动听，歌词充满了深情和感人的故事。
这首民歌描述了一个女人在荒山野岭中走西口的情景，表达了女性在困境中坚强及克服困难的力量。
这首歌曲在民间广为传唱，成为了一个代表性的民歌作品。
女性主义视角在对这首歌曲的解读中起着至关重要的作用，能够揭示出其中隐藏的女性形象及女性所处的社会地位。
通过对《走西口》这首民歌的深入分析，可以更加清晰地了解女性在传统音乐作品中的形象及意义。
1.2 女性主义视角的重要性女性主义视角对于解读民歌《走西口》中的女性形象具有重要的意义。
在现代社会，女性的地位和权利得到了越来越多的关注和重视，女性主义的理念也逐渐被人们所接受和认同。
通过女性主义的视角来分析《走西口》这首民歌，我们可以更加深入地了解其中所描绘的女性形象、女性困境以及女性在社会中的地位。
女性主义的观点可以帮助我们揭示歌曲中隐藏的性别歧视和压迫，从而引起人们对于性别平等和女性权利的反思和关注。
只有通过女性主义的视角，我们才能真正理解和珍视《走西口》中所展现的女性形象的独特意义以及对传统民歌研究的重要性。
《民歌欣赏》教案模板(5篇
《民歌欣赏》教案模板(5篇一、教学内容本节课选自《音乐鉴赏》教材第六章《民歌欣赏》部分，详细内容包括我国各地区具有代表性的五首民歌：山西《走西口》、内蒙古《牧歌》、江苏《茉莉花》、四川《康定情歌》和广东《彩云追月》。
通过学习，使学生了解我国各地民歌的特点和风格。
二、教学目标1. 让学生了解并掌握五首民歌的基本旋律、节奏和歌词内容。
2. 培养学生对我国各地民歌的鉴赏能力，提高音乐素养。
3. 增强学生对民族音乐文化的自豪感，激发传承和发扬民族音乐的兴趣。
三、教学难点与重点重点：掌握五首民歌的基本旋律、节奏和歌词内容。
难点：理解并把握各地民歌的风格特点。
四、教具与学具准备教具：钢琴、音响设备、PPT课件。
学具：笔记本、笔。
五、教学过程1. 导入（5分钟）通过播放一段我国各地区的风光视频，让学生感受不同地域的自然风光，引出本节课的主题——民歌欣赏。
2. 讲解与示范（15分钟）（1）介绍五首民歌的背景和特点。
（2）钢琴伴奏，教师示范演唱五首民歌。
3. 实践活动（10分钟）学生分组，每组选择一首民歌进行学唱，教师巡回指导。
4. 例题讲解（10分钟）（1）分析五首民歌的旋律、节奏特点。
（2）讲解各地民歌风格的形成原因。
5. 随堂练习（10分钟）学生独立完成练习题，巩固所学知识。
（2）拓展延伸：介绍其他地区的民歌，激发学生兴趣。
六、板书设计1. 《民歌欣赏》2. 内容：（1）五首民歌的名称及地区。
（2）五首民歌的旋律、节奏特点。
（3）各地民歌风格形成原因。
七、作业设计1. 作业题目：（1）学唱五首民歌，录制视频。
（2）分析五首民歌的旋律、节奏特点，写成书面报告。
2. 答案：（1）视频提交至班级群。
（2）书面报告在课后一周内提交。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过欣赏五首不同地区的民歌，使学生对我国民族音乐有了更深入的了解。
在课后反思中，教师应关注学生对民歌旋律、节奏的掌握情况，以及各地民歌风格特点的理解。
在拓展延伸环节，可引导学生了解更多地区的民歌，如云南、贵州等地的特色民歌，提高学生的音乐素养。
新派竹笛协奏曲《走西口》的演奏分析
新派竹笛协奏曲《走西口》的演奏分析作者：张爽来源：《艺术科技》2018年第10期摘要：竹笛是中国传统民族器乐中最重要的乐器之一，它有着极具穿透力的音色、独特的演奏技巧以及丰富的情感表现力，因此在中国乐器演奏发展的历史上占有十分重要的地位。
20世纪五六十年代，中国竹笛的独奏艺术表演形式达到了空前的发展阶段，在南北两大基本派别上发展出另一个演奏流派——“新派”。
这一流派既融合了南北派的传统特点，又创立了有别于传统的新的演奏技法。
竹笛协奏曲《走西口》是“新派”演奏风格中颇具代表性的一首。
本文分析新派竹笛协奏曲《走西口》的演奏技巧，这不仅可以让竹笛学习者深入体会新派竹笛的演奏技巧，更能通过这些技巧来理解作品的内涵，为竹笛学习者提供一定的理论支撑。
关键词：新派竹笛;演奏技巧;作品分析1 新派竹笛的特点竹笛是中国民族器乐中最重要的乐器之一，拥有漫长而久远的发展历史，在中国器乐演奏的历史上占有重要的位置。
新中国成立后的20世纪五六十年代，是竹笛发展蓬勃辉煌的时期，形成了两大基本派别——“北派”和“南派”。
20世纪50年代末，“新派”产生，创始人是著名的竹笛演奏家刘森先生，其创新后的技法主要体现在“气、指、唇、舌”4个方面。
他以充满激情且富于歌唱性的演奏风格开拓了新的竹笛发展道路，并扩展了竹笛的音域，后人将这既融合了南北派又有别于传统的风格称为“新派”。
它是近代出现的比较重要的流派，其独特的音乐语言风格、悠扬如歌的笛声至今仍被世人所喜爱。
2 新派竹笛协奏曲《走西口》的演奏分析《走西口》这部作品是“新派”作品中极具代表性的作品。
该作品采用的是五声民族调式，典型的“二人台”风格。
全曲总共分为5个部分。
2.1 乐曲引子乐曲首先选用D调曲笛演奏，由一句悲切的、颇有力度的引子点题，起始句的音头要注意力度上的把握和速度上的控制，第一小节第一拍的附点宜演奏得夸张、有劲。
第二拍的下滑音要用到“新派”中的气滑音与气冲音相结合的演奏技巧，并加之气震音，要求用气息去作强弱的变化。
雅俗共赏角度下钢琴曲《炎黄风情·走西口》音乐分析
雅俗共赏角度下钢琴曲《炎黄风情·走西口》音乐分析作者：孔祥林来源：《北方音乐》2020年第12期【摘要】《炎黃风情·走西口》是鲍元恺于1991年创作的管弦乐组曲，后被其学生朱培宾改编为钢琴曲。
本文主要从雅俗共赏的角度分析钢琴曲《走西口》的情感表达和创作理念。
首先，从民族音乐学的角度，将这首钢琴曲放在“走西口”这一大的历史文化背景下，分析山西人走西口的原因以及民歌所要表达的情感;其次，从音乐本体上分析钢琴曲《走西口》的曲式结构;最后，从美学领域下雅俗共赏的角度分析鲍元恺《炎黄风情·走西口》的创作理念和思路，以便对这首钢琴曲有更深入的了解。
【关键词】炎黄风情;走西口;雅俗共赏【中图分类号】J624 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）12-0082-04【本文著录格式】孔祥林.雅俗共赏角度下钢琴曲《炎黄风情·走西口》音乐分析[J].北方音乐，2020，06（12）：82-85.一、山西“走西口”历史文化背景（一）“西口”地理位置分析山西地处黄土高原，土地贫瘠，自然灾害严重，百姓辛勤耕作一年往往颗粒无收，生活甚为困顿。
清代康基田在《晋城搜略》中引用《燕闻录》说：“山西土瘠天寒，生物鲜少，故禹贡冀州无贡物。
”明末清初将近三个世纪以来，失去土地、迫于生活压力的山西老百姓纷纷踏上了“走西口”这条路，以求谋生。
关于“西口”的具体位置，众说纷纭。
从“广义”上来看，明朝建立初期，为抵御北元政府，修建了东起辽东、西至嘉峪关的万里长城，“西口”从地理方位上来看，指的是长城位经山西省的诸口;《辞海》中解释，西口为“山西省长城诸口，以别于北口”，北口为“河北省长城诸口，以别于西口”。
从狭义上看，更多专家认为“西口”即杀虎口。
杀虎口原名为杀胡口，为山西与内蒙交界处，是明朝为抵御北方游牧民族的重要通道，也是中原与边塞的经济文化交流中心。
山西人习惯以大同为分界线，大同以西的杀虎口常被称为“西口”。
推荐八年级音乐下册第2单元谁不说俺家乡好教案花城版(1)
[推荐]八年级音乐下册第2单元谁不说俺家乡好教案花城版教学目标【情感与态度价值观】在欣赏教学和拓展中，调动学生的学习兴趣和积极性，引导学生有创造性的参入音乐实践活动，感受作品表达对家乡的热爱之情，激发孩子对自己家乡的热爱。
【过程与方法】通过听一听、哼一哼、唱一唱、创编等音乐实践活动，熟悉歌曲旋律，表现山东民歌的风格特点。
【知识与技能】了解歌曲内容，了解歌曲创作的时代背景，能够有感情的演唱歌曲。
教学重难点【重难点】引导学生有创造性的参入音乐实践活动，在欣赏教学中使学生领悟作品表达的热爱家乡的情感。
教学准备：1、教具准备：多媒体课件，让学生收集影片《红日》相关质料以及图片。
2、教室布置：学生小组围坐，便于讨论。
教学过程一、导入新课：(一)感受家乡的景色，观看“家乡风光”录像片。
师：同学们，让我们来欣赏一段录像片，看看这是那里呀?学生观看后回答。
师：对了，这是我们非常熟悉的地方，我们的家乡，那谁来介绍下自己的家乡，让不认识的人更了解她呢?(二)学生作介绍。
(三)教师板书。
[设计意图：让学生通过说家乡，教师将学生所说的进行归纳性的板书，为后面的创作作铺垫。
]二、新课活动(一)欣赏歌曲《谁不说俺家乡好》1、初听歌曲，谈谈感受，初步了解(时间：7分钟)师：通过同学们的介绍，我们对家乡有了近一步的了解，今天呢，我带同学们到这位作者的家乡去走走看看，听听他的家乡有些什么?欣赏歌曲后说说听到什么?讲述歌曲的内容。
2.出示歌词，学生对歌词进行一次完整的学习——读歌词师：那么作者是在什么情况下写下这首曲子的呢?他又想表达一种什么情感呢?3.教师介绍歌曲背景。
师：这是我国影片《红日》中的插曲。
歌曲是在炮火纷飞，硝烟弥漫的战场上为解放军运送粮食的农村姑娘所唱。
接下来就让我们一起来欣赏同学们找到的资料图片，让他们来向大家作个简单的介绍。
4.师生共同学习，了解有关《红日》的资料。
[设计意图：在这里插入这些资料图片，让同学们能在视觉上有个冲击力，让他们了解当时的人们是多么渴望和平，多么盼望幸福生活的到来，这样美丽的家乡就不会受到毁坏，从而初步感受当时人们热爱家乡的心情。
初中八年级音乐课教案
初中八年级音乐课教案【篇一：初中音乐八年级全套教案】八年级上册教案设计【篇二：人教版八年级音乐下册全册教案】初二音乐下册百卉含英教案（人教课标版初中音乐教案八年级下册）激情导入1、师：“同学们，有这样一首歌——它是我国广为流传的一首民歌；因为其曲调曾被意大利作曲家普契尼引用到他的歌曲《图兰多》中，而传遍了全世界，成为中国最具代表性的民歌之一；在2004年希腊奥运会的闭幕式上，中国的小女孩用稚嫩的嗓音向全世界唱出了这首民歌。
你们知道它吗？”2、学生讨论、回答、并请个别同学为大家唱上两句。
歌唱1、教师介绍歌曲所讲述的内容。
（《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情故事）2、聆听河北民歌《茉莉花》，谈感受3、学生跟教师的钢琴轻声学唱歌曲讨论歌曲的旋律特点和风格特点教师用钢琴弹奏第二声部旋律请大家演唱第一声部；然后学唱第二声部，教师弹奏第一声部学生看谱试着唱第二声部。
观看合唱录象《茉莉花》，交流讨论“合唱《茉莉花》”的艺术魅力，鼓励学生唱好歌曲的信心。
两声部合唱河北民歌《茉莉花》（引导学生有表情的演唱，并注意旋律的起伏和两声部的和谐统一）三、鉴赏1、师：“《茉莉花》是一首人们喜欢听也爱唱的歌曲，我国幅员辽阔各地有不同旋律风格的茉莉花，刚才我们听唱的是河北的，接下来让我们再听一首，你知道这是哪里的吗？”——聆听江苏民歌《茉莉花》2、提问河北与江苏《茉莉花》在风格上、旋律上有何不同？3、轻声哼唱江苏民歌《茉莉花》，从感性认识上升到理性体验。
4、通过鉴赏和教师的引导，学生了解到，不同地域文化所呈现出不同风格的民歌，了解了民歌在我国的发展和具有的基本特点。
四、拓展1、师：“说起了民歌，同学们应该知道中国是个多民族的大家庭，各少数民族的歌曲也是色彩芬呈，同样赞美花儿的歌曲有哪些呢？接下来让我们聆听布依族的一首民歌《好花红》。
”——聆听《好花红》2、学生说说歌曲的旋律和风格特点，与前面的两首《茉莉花》对比，有何不同。
教师引导并指出歌曲句首的装饰音体现了布依族民歌的特色。
谈山西民歌《走西口》的艺术风格
谈山西民歌《走西口》的艺术风格谈山西民歌《走西口》的艺术风格 [中文摘要] 河曲的民歌主要以山曲为主，它和陕北民歌相互影响。
这里的山曲民歌高亢、明朗、健康、朴实。
左权，左权民歌以小调为主。
曲调优美、欢快、亲切、朴实。
最突出的就是河曲的《走西口》。
这首民歌表现的就是一对新婚夫妇，为生活所迫，丈夫决定到口外去谋生时，妻子依依惜别的动人故事[3]。
[关键词] 河曲民歌、艺术风格、演唱特点山西省有着“民歌之乡”的美誉。
民歌是千百年来劳动人民集体智慧的结晶，是人们真实生活的写照。
这些民歌大多都题材广泛、内容深刻，涉及到社会生活的各个方面。
它们从各个角度，形象生动地刻画了农民的真实生活，反映了他们的内心情感。
山西省各地都有不同风格的民歌，原因是受地理环境、生活语言、风俗习惯等的影响。
一般习惯性把它们分为晋东南、晋南、晋中、晋西北四个色彩区[2]。
其中晋东南地区的民歌调式比较古朴；晋南地区的民歌感情热烈：晋中地区以秧歌为主，风格灵活、自由富于变化，晋西北则以山歌为主，高亢明亮有塞上高原特有的雄厚憨直。
四个地区民歌最集中的地方是河曲、祁县、太谷、左权等地，被誉为“民歌的海洋”。
不同地方的民歌都有自己的特点和风格。
2 民歌《走西口》的历史文化2.1 民歌《走西口》概述一曲《走西口》传唱了二百余年，至今听来仍让人唏嘘。
这首哀婉的民歌广泛流传于山西、陕西、河北和内蒙，特别是在晋北、陕北、张北和内蒙古西部地区可谓家喻户晓。
《走西口》是中国历史上著名的“走西口”大移民运动的写照，也是这一带老百姓数代人生活经历的真实记忆。
2.1.1 何为“走西口”“西口”究竟在哪里，在学术界一直都存有争议。
很多资料认为最初的西口位于现在山西右玉县境内的山西、内蒙古交界处，它实际上是长城上的一道关隘，真正的名字叫杀虎口。
杀虎口因位于长城的另一个通道――张家口的西面，故又称“西口”[4]。
内地人把从杀虎口等长城沿线进入内蒙古草原地区叫“走西口”或“走口外”。
八年级下册音乐要点
二、单元教学建议：第一单元《神州古韵》本单元选取内容为中国古代音乐，以讲故事的形式将其串联起来，以浏览欣赏为主，建议《流水》与《梅花三弄》两个曲目可稍做介绍，引导学生感受及了第二单元《黄河两岸的歌》本单元选取的内容是黄河由东至西流经的地域的民歌或依民歌改编或创作的歌曲，重点关注不同时代、地理地貌、风土人情和音乐表现要素对民歌音乐风第三单元《音乐与人的情感世界第三系列悲》本单元选曲以“悲”为主线，要牢牢把握情感这条主线，使学生理解音乐是通过哪些要素、哪些表现手段去表现人们的“悲”的情绪的，学会运用音乐术语第四单元《世界音乐之窗--拉丁美洲音乐》本单元选择了不少拉丁美洲民歌、民间乐曲及舞曲，引导学生了解世界音乐文化的丰富多样，拓宽学生的音乐文化视野，着重掌握拉丁美洲音乐三种不同类第五单元《名家名曲（之二）》本单元前部分安排了表现抗日战争时期的作品，后部分安排了欧洲古典音乐中浪漫主义时期作曲家的名作，主要的要求是记忆音乐主题，了解作品的创造背第六单元脍炙人口的歌本单元选取了古今中外流传较为广泛且易唱易学的歌曲，要引导学生归纳总结以前学过的有关调式音阶的知识，此外安排的歌曲《照镜子》和《龙的传人》音乐（八年级）下册第六单元《名家名曲》之歌曲《保卫黄河》教学设计教学年级：初中二年级授课地点：音乐课室课题名称：难忘岁月——《保卫黄河》教材版本：花城版走进音乐世界教学内容：音乐（八年级）下册第六单元《名家名曲》之歌曲《保卫黄河》授课时间：40分钟一、设计思路：通过对革命历史题材的音乐作品的片断欣赏与歌曲教学，激发学生的爱国热情。
教学过程结合多媒体，采用欣赏、聆听、歌唱、讨论、表演、等不同形式，引发学生的兴趣，层层深入地让学生了解、体验、感受革命歌曲不同演唱形式对音乐表现起的作用。
培养学生的爱国情操。
二、教学目标：1、能够对革命历史题材的音乐感兴趣，愿意了解与其相关的音乐文化及历史背景，理解其团结人民、鼓舞人民、打击敌人的战斗作用。
浅析山西民歌《走西口》的艺术风格
浅析山西民歌《走西口》的艺术风格作者：徐宁来源：《黄河之声》2019年第05期摘要：山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色，山西民歌的语言简单明亮，音乐形象更是鲜明生动。
其中最为突出的就是《走西口》主要是写一对新婚的夫妇，为生活所迫丈夫到口外谋生，忍痛分离时的无线悲苦，两个人依依惜别恋恋不舍的心情，妻子多方叮咛，一方语重心长，一方声声相应情意绵长。
我们可以在其优美的韵律下面看到劳动人民集体智慧的结晶，同时这也是对当时人民生活的最真实写照，通过艺术来对当时的整个社会情况进行概述。
中国民歌在题材方面都是很广泛的，还有就是内容比较深刻，有很强的文学表现形式，在进行整体文学表现的时候我们可以看到中原文化的特点，有很多古朴的风俗文化。
关键词：山西民歌;走西口;艺术风格一、走西口的历史文化由来什么是走西口，一直以来大家都在进行讨论，我们知道山西的晋商可以说他们在整个中国的商业发展进程中有着很重要的地位，山西从清朝以来就非常的富有，这是因为晋商几代人的努力，我们在《走西口》学习的时候要了解到山西的晋商这种重要的文化，对于山西人来说他们背井离乡的来到一个陌生的地方闯荡要经历很多人经历不到的艰难困苦。
走西口就是在这个大的移民时代来进行描述的，他们很多时候就是被逼无奈离开了自己的家乡。
这样的大的方向移民是代表了几代人的心血。
我们在进行音乐学习的时候就要根据走西口的文化来进行渗透，通过渗透的过程中可以让我们对音乐有更加强烈的感触。
因为音乐也是文化的渗透，在进行音乐和文化渗透的时候我们要培养自己独特的艺术感受，通过这些艺术感受来让学生在走西口的民歌无论是在内容和标题上面都有很大的情感表达，在进行情感表达的是都是和特定时期的走西口背景一致，在生活情境上我们要了解到当时生活背景和生活情境。
因为传统音乐的涉及范围很广，里面会包含民间的音乐、文人的音乐、宗教的音乐以及宫廷乐曲。
这些民间的音乐都是在民间进行流畅和传承的，是要对民间的文化进行传播，因为民间的文化有很多的传播形式不是正统形式，老百姓用音乐的形式来进行传承，这样的歌曲在数量上比较丰富在形式上多是进行民间歌曲的传颂，汉族地区是多用山歌的形式来进行歌曲的传唱。
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《走西口》
教学内容：
学习歌曲《走西口》。
教学目标：
1、了解什么是《走西口》？
2、为什么要走西口？
教学重点：
学会《走西口》这首歌曲。
教学难点：
《走西口》这首歌曲的感情，把握歌曲的节奏。
教学过程：
一、导入
是“中国近代史上最著名的三次人口迁徙”之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长
河中，无数山西人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地
区的繁荣和发展。
二、教学过程
1、西口的地理位置：
西口，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的著名风景
名胜区。从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出
关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
2、走西口的原因：
清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国
人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或
“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百
姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。
3、下面我们来学习下这首歌曲
1）这首歌曲是几拍子的？这首歌曲表现出怎样的感情？
2）仔细聆听《走西口》这首歌曲，感受这首歌曲的情感。
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3）跟着老师学唱这首歌曲。
三、小结
通过这首歌曲，我们知道了创作这首歌曲的背景，这对我们了解歌曲的情感有一定的帮助。
希望同学们能认真感悟这首歌曲，下课喽！