北京街巷地名由来
老北京胡同

老北京胡同
北京的胡同起源于元代。
北京城区有名的街巷有6074条,习惯上,人们把街巷之类统归于胡同。
古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”。
它不仅是城市的脉络,交通的衢道,而且是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。
它记载了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。
历史意义:
北京许多胡同富有历史意义。
作为元、明、清三代帝都的北京,如司礼监胡同、恭俭胡同(内宫监变音而来)、织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等,都是历代内府太监的监、局、司、库,各衙门所在地,显示了当时皇城的范围。
从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名,如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地,是太监残害忠良的地方。
南、北太常胡同,是以太常寺而取名。
贡院胡同,为明清的考场。
许多权贵第宅所在地,也成了胡同名字,如李阁老胡同,《长安客话》说李东阳的居住所在武定侯胡同,为永乐年间功臣郭英的住宅所在。
汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由郭的居住所在。
同时,手艺好的手工业者、买卖公道的商贩,也因居所被人叫熟,慢慢形成了胡同。
如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、沙锅刘胡同等。
甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称,如王老胡同、石老
娘胡同、宋姑娘胡同,等等,据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵者命名的胡同,这是北京胡同名称值得称道的地方。
北京胡同

北京胡同
1、南锣鼓巷
南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道,南锣鼓巷街道不宽,仍保持着元大都街巷、胡同的规划。
它始建于元朝,南北长约1000米,东西各有8条对称的胡同,整齐地排列在两侧,从外形看犹如一条蜈蚣,所以又名“蜈蚣街”,是北京市重点保护的四合院街道。
2、帽儿胡同
帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。
东起南锣鼓巷,西至地安门外大街。
因有文昌宫而得名。
清代因有制帽作坊,改称帽儿胡同。
3、菊儿胡同
菊儿胡同位于东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南邻后源恩寺胡同。
4、八大胡同
八大胡同是老北京花街柳巷的代称,位于前门外大栅栏观音寺以西。
“八大”是虚指,该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。
公认的八大胡同是:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭(现名韩家胡同)、陕西巷、石头胡同、王广福斜街(现名棕树斜街)、朱家胡同、李纱帽胡同(现名大力胡同、小力胡同)。
北京地名由来

北京地名由来北京地名由来丰富多样,很多地名背后都有独特的历史故事和文化内涵。
以下是一些北京地名的由来:1. 故宫:原名紫禁城,位于北京市中心,是明清两代的皇家宫殿。
故宫的地名来源于古代天文学家的观测结果,认为紫微星垣位于中天,是天帝的居所。
因此,皇帝的居所被称为皇宫,意为天帝的宫殿。
2. 天安门:位于故宫南侧,原名承天门,意为承受天命之门。
清朝时期,这里是皇帝宣布重大决策和举行庆典活动的地方。
3. 长安街:位于北京市中心,原名长治街,意为长久太平的街道。
长安街是北京最长、最宽的街道,被誉为“神州第一街”。
4. 建国门:位于北京市东城区,原名光熙门,意为光辉照耀的城门。
民国时期,这里设立了警察署,更名为建国门,意为新中国成立的象征。
5. 朝阳区:原名赤骥区,源于元朝时期的一个典故。
当时,一位名叫赤骥的官员在此地建立了一座别墅,后来成为皇帝的行宫。
清朝时期,这里设立了赤骥县,民国时期改为赤骥区。
6. 西单:位于北京市西城区,原名喜鹊胡同。
据说,这里曾有一棵喜鹊栖息的树,因此得名。
后来,这里发展成了繁华的商业区,更名为西单。
7. 北海公园:位于北京市中心,原名中海子。
这里是明清两代皇家园林,以湖为中心,湖中有琼华岛,岛上建有白塔、五龙亭等建筑。
北海公园的地名来源于古代对海洋的向往,寓意皇权至上。
8. 颐和园:位于北京市西郊,原名清漪园,为清朝皇家园林。
颐和园的地名取自《诗经》中的“颐养千年”,寓意皇帝长寿、国家安宁。
9. 圆明园:位于北京市西郊,原名圆明园,为清朝皇家园林。
圆明园的地名取自佛教教义,意为圆满、光明。
10. 东四:位于北京市东城区,原名东四牌楼。
这里是明清两代四牌楼之一,分别为东、南、西、北四牌楼。
民国时期,取消牌楼,更名为东四。
以上仅为北京地名由来的部分例子,实际上,北京地名由来丰富多样,反映了历史文化的发展变迁。
很多地名背后都有独特的历史故事,成为了北京历史文化的重要组成部分。
北京的地名

2011_12_北京街巷、胡同的命名,大致可以分成几种类型。
第一种是排号的:如东四一条至十二条,“棉花”几条、“长巷”几条等。
第二种是象形的:如椅子胡同、裤子胡同、耳朵眼胡同、罗圈胡同等。
第三种是以该地段比较集中的行业命名的:如烟袋斜街、花市、鲜鱼口、果子巷等。
第四种是以特殊标记得名的:如甜井胡同、门楼胡同、四眼井、三道栅栏等。
第五种是以寺庙得名的:如真武庙、报国寺街、海潮庵、五道庙等。
第六种是以历史上名胜古迹得名的:如什锦花园、梁家园、泡子河、象坊桥、灵境宫等。
第七种是以明、清两代机关衙门得名的:如巡捕厅、大仆寺、西什库、大兴县胡同等。
第八种是是以历史人物(好坏都有)得名的:如麻状元胡同、石驸马大街、包头章、刘銮塑、奉圣胡同等。
当然还有不少在这八种类型之外,总之是种类极多的。
它们的名称有“街、路、条、巷、里、大院、厂、坊、桥、井、河沿、栅栏、市、口、营、池子、潭、庙、宫、司、库、作、局、淀、境”等等。
其名堂之多,不但在国内,即在世界上也是屈指可数的。
说到北京地名,有一些地名对研究北京的历史倒也不无价值。
如西安门里“惜薪司”,是明代宫中发放柴炭的地方;“西什库”是明十座宫庭库房;后门内“蜡库”、“帘子库”、“酒醋局”、“弓箭胡同”(后改“恭俭”)等,都是明代皇宫的仓库。
又如北海东有个小胡同叫“大石作”,这是明代宫中石工的作坊。
东、西“皇城根”就告诉你过去这是“皇城”的所在地。
西城缸瓦市有“丰盛胡同”,原名“奉圣”,是明代天启年间皇帝朱由校(熹宗)的奶妈“奉圣夫人”客氏府邸所在地。
360多年前,客氏勾结魏忠贤,控制“东厂”特务机关,不知害死多少人,现在人走过丰盛胡同,很少想到这些了。
东西城都有“堂子胡同”,这“堂子”是清代祭神的地方。
宣外下斜街有条胡同叫“老墙根”,那还是辽、金城墙的遗址,其年代就更加古老了。
北京地名也有十分滑稽的:东琉璃厂、杨梅竹斜街之间有段路名“一尺大街”,路虽短,总不至短到只有一尺那么长吧,所以这是颇有幽默感的语言。
胡同的文化

老北京胡同胡同,是北京的一大特色。
当一个现代化国际大都市在胡同的废墟上拔地而起的时候,人们在担心:胡同是否会消逝?大概正因为如此,有人又拣起了一个似乎陈旧的话题:胡同是怎么成为街巷的名字的?这个词是怎么造出来的?因为提出了新观点,所以今天再把旧话重说说。
一、“胡同”最初不是汉语胡同一词最初见诸元杂曲。
关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。
元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。
”砖塔胡同在西四南大街,地名至今未变。
元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。
”何处方言呢,元大都的。
明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。
既是元人语,那就不能是汉语。
元代将人划分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。
所谓汉人,指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。
这四种人并非同一民族,也不使用同一语言。
那么“元人语”也肯定不是“南人语”,至于色目人,包括的民族更多。
故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切有的学者认为,胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。
笔者赞同这个观点。
因为从大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。
元大都是从一片荒野上建设起来的。
它的中轴线是傍水而划的,大都的皇宫也是傍“海”而建的。
那么其它的街、坊和居住小区,在设计和规划的时候,不能不考虑到井的位置。
或者先挖井后造屋,或者预先留出井的位置再规划院落的布局。
无论哪种情况,都是“因井而成巷”。
直到明清,每条胡同都有井,这是毋庸置疑的.再从胡同的名字上看。
北京胡同名字的成因,不外乎这么几个:以寺庙命名的,以衙署、官府机构命名的,以工地工场命名的,以府第、人名命名的,以市场命名的等等。
但是,为数最多的,是以井命名的,光“井儿胡同”就曾经有过十个;加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。
这说明,胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译北京有些胡同的名字令人奇怪,因为用汉语无法解释。
北京通州地名由来

住在xx知道xx--xx地名的来历jlart发表于焦点房产网北京业主论坛阿尔法社区论坛2007-06-09 22:59:49【顶楼】1、果园清代的时候,这个地方有个果园,这个园子归一位姓王的果木庄头所有,果园里除了看园子的没有人住,依照主人的姓氏,这个地方就叫王果园,后来,果园没了,搬来好多人住,到清光绪初年,就简称为果园了。
2、次渠金口新河自董村下游段有个东石村,是座古老的大村,最早叫东市,元代的时候金口新河从村中流过,这个村子的地理位置比较特殊,在水陆并行入京线路的居中地位,来来往往的商人旅客们都在这里住店购物歇息,也相当于是现在的商业区,,逐渐变成了集市。
接着便是次渠村,也是个颇具规模的大村子,有3000多口人,在村子北面曾经有一片广袤的湖泊,湖中生长许多鞭蕖,也就是荷花,茂盛非凡,也算是当年京城东南部一个很错的旅游风景区,加上村里还建有宝光禅寺,寺里有锭光佛舍利砖塔,见光优美,是古代游览好去处。
由于水陆运输双经此村,经济发展,来此定居者多,所以形成较大居民聚落。
因村北金口新河所经过的湖中盛长莲花,村名古称茨蕖。
“茨”有覆盖之义,《新唐书·高丽传》载:“居依山谷,以草茨屋”。
“茨蕖”是指茂密的荷花覆盖着湖面。
由于多次的洪水带来泥沙淤塞了金口新河,因此茨蕖村北面的湖泊逐渐淤浅变小,莲花消亡。
民国二年(1913年),改茨蕖为次渠。
3、小xx从东关大桥一直向南都是当年卸粮食和货物的码头而装卸人的客船码头,则在货船码头之南,永顺镇的小圣庙转村及大棚村一带。
小圣庙又称小神庙,位置在的运河西岸(老运河道),也就是现在的滨河路一代,庙里供奉着掌管着水的老龙王,来往旅客多在此上香,有的为一路平安而上岸祭拜,再上船南下。
香火十分旺盛,表明在这里上、下船的人很多,来往的人多了,自然相应的配套设施和服务也就得跟上了,于是形成不小的市场,渐成一个较大的村庄,以庙而名。
旁边的大棚村是由关帝庙前的大茶棚而名,来往商旅于此上香饮茶,再登船或者上京。
北京地名的来历 北京的由来

北京地名的来历北京的由来1、天桥2、大栅栏3、东四、西四4、大北窑5、亮马河6、呼家楼7、黄庄8、保福寺9、五棵松10、公主坟11、六里桥12、八里庄13、王府井14、象来街(长椿街)15、护国寺16、八王坟17、五大镇石18、北京的福禄财寿吉19、八达岭20、神路街21、和平门、复兴门、建国门22、“花椒地”——“花家地”——“画家地”23、北京胡同名24、北京动物地名25、以“营”为名的地名26、铁狮子坟27、北京的大西天和小西天28、明光村29、索家坟30、西土城路31、蓟门历朝历代都将北京视为重镇加以治理和保护,并不断改变着它的名称。
有人统计过,北京城的各种名称达六十多个。
就大家熟悉和史书中常见的说,北京地区上古时称幽陵,夏朝时称冀州,周朝时称蓟,春秋战国时是燕国的都城,故称燕京。
秦置广阳、渔阳,西汉设幽州,东汉为广阳、蓟县,北魏称燕都,隋改涿郡,京杭大运河的北端就从这里开始。
唐改称范阳,安史之乱时,安禄山就是从范阳起兵的。
唐以后又一度称幽州。
辽建都在上京,把这里作为陪都称幽都,也称南京,因此地在上京之南。
金朝建都于此,称中都,并对其进行了扩建。
这是北京八百余年建都史的开始。
元朝时称大都,这时的北京城已是一个相当繁华的大都市了。
马可??波罗在他的游记中曾对大都做过详细描述。
北京作为全国的政治中心也由此开始。
明朝建立后,朱元璋将首都定在南京。
后朱棣从他侄儿手中夺得政权后,将首都迁到这里,故称北京。
明朝时,还一度称北京为京师。
清朝也建都北京,并沿用了明朝的名称。
民国建立之后仍称北京。
1928年改称北平。
北平这一名称是国民党四大家族之一的陈立夫提议改用的。
北伐战争后,陈立夫曾在南京办了一份《京报》。
这份民间报纸很敢说话,销路很好,其销出的份数比《中央日报》还多。
有一天,陈立夫忽然想到首都既决定在南京,北京这一名称应更改,以免残余军阀再图在那里起野心设政府。
于是,他让《京报》罗时实执笔,写下了《正名之重要》一文。
从老北京地名儿变迁看地名文化的演变特点

从老北京地名儿变迁看地名文化的演变特点作者:刘阳来源:《党史博采·理论版》2012年第10期[摘要]地名是社会管理的产物,也是民俗文化的载体,既包含着鲜活的民俗民风,又体现着丰富的时代气息。
地名文化作为一种传统的文化现象,其产生发展有着独特的运动轨迹。
本文从老北京地名儿的变迁着眼,展现了北京地名文化的前世今生,揭示了地名文化演变发展过程中传统与现代、历史与现实、文明与落后、富足与贫穷、前进与倒退、人性与政治的碰撞冲击和包容共生。
[关键词]老北京地名儿;地名文化;演变对地名文化的研究源远流长,它与政治、经济、历史、文化、科学技术等社会各个方面的发展息息相关。
地名绝不仅仅是指一个地理空间或行政区域的称谓和命名,而是一种文化现象,是对过去、现在和未来的一种文化传承,有着深刻的时代烙印,传递着丰富的文化信息。
老北京地名儿的采用与变迁过程中,始终伴随官方意志和民俗文化的角力、冲突与融合。
官方意志在管治和规划某一区域时无处不发挥着其主导命名的权力,这同该区域历代沿袭下来的民俗传统重叠在一起,两者或相融或冲突,更加丰富了地名文化的内涵,进一步拓展了地名文化研究的空间,使老北京地名儿从一个个枯燥、干瘪、死板的称谓、字符和代号,衍生成了一幕幕鲜活、丰满、灵动的历史活剧,穿越时空,挥舞手臂,向我们走来。
从老北京地名儿看地名文化的传承性北京正式成为全国的首都是从元大都开始的。
元大都的都城平面为南北长的长方形形状,四周辟门11座。
至明朝,北京城共有城门20座,即“里九外七皇城四”,在元大都11门的基础上减去光熙门、肃清门,并将崇仁门、义和门改名为东直门和西直门,此后直至明英宗正统四年(1439年)北京九门名称即正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门,沿袭至今。
嘉靖三十二年,北京外城郭修建,新增城门:东便门、西便门、广宁门、广聚门、右安门、永定门、左安门。
1962年,开通和平门。
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北京街巷地名由来北京街巷的名称,看起来多如星、乱如麻,其实还是有规律可循的。
多数街巷名称都是根据某一特征而自然形成的,虽然时光流逝,当年的特征多不存,却依然众口相传。
如当时依所对应城门命名的大街,尽管城门早已无存,街名却留了下来了。
直至解放后,一些老人嘴里,仍把朝阳门、阜城门、西直门、广安门几条大街叫成元乃至金代形成的地名分别为齐化门、平则门、和义门、彰仪门大街,足见口碑的力量。
做为几朝帝都,除皇宫外,很多专为皇家服务的机构和政府机关、学校、仓场、兵营也作为地名留传下来。
如皇城内的会计司、缎库,皇城外的太仆寺街、兵马司胡同、大兴县(今大兴)胡同、府学胡同、海运仓、禄米仓胡同、营房胡同等。
而外交部街、教育部街等则是根据民国以后的衙署而命名的了。
有一些街巷是根据当初居住过的人物命名,如明代定国公徐达住过的定府大街、三保太监郑和住过的三保老爷(今三不老)胡同,李东阳住过的李阁老(今力学)胡同等。
因相应姓氏人家居住得名的胡同街巷,如史家胡同、刘家胡同、魏家胡同、郎家胡同、方家胡同、巴家胡同、何家胡同、余家胡同、韩家胡同、施家胡同、甄家胡同、蔡家胡同、潘家胡同、燕家胡同、苗家胡同、戴家胡同、雷家胡同、谢家胡同、富家胡同,周家大院、梁家大院、金家大院、蒋家大院,姚家井、裘家街、毛家湾、敫家坑等。
因大姓名族或创建者姓氏得名的村镇,如窦店、庞各庄、张家湾、郎府、崔村、李家桥、靳家堡、沈家营、白家疃、苏家坨、左家庄、高家园、刘家店、穆家峪、田家窑、孙家场、姜屯、范家台、郭家坞、阎家渠、郝家町、索家坟、谢家楼、杨家洼、郑家磨、董家林、朱家岗、胡家垡、申家沟、肖家河、梁家务等。
除以公侯贵人望族大家命名外,还有大量以平民和手工业者命名的街巷,如砂锅刘(今大沙果)胡同、沈篦子(今篦子)胡同、姚铸锅(今尧治国)胡同、粉房刘家(今粉房琉璃)街、骟马张(今拴马桩)胡同、豆腐陈(今豆腐池)胡同等。
以市场和商品等饮食起居诸般物品命名的街巷占了很大比例,可谓包罗万象、应有尽有。
如煤市街、碳儿胡同提供生活能源,米市大街、干面胡同、细米胡同提供主食,猪市大街、牛街、羊肉胡同、鲜鱼口、鸡(吉)市口、菜市口、豆腐池供给副食;炒菜要用调料,有蒜市口、油坊胡同,酱房胡同、糖房胡同。
要用饮料,有烧酒胡同、茶叶胡同;饭后要吃水果,有果子市、果子巷;要买居家用品,可去瓷器口、缸瓦市、盆儿胡同、棉花胡同、绒线胡同、笤帚胡同、扁担胡同瞧瞧;想买帽子戴,有官帽胡同、李纱帽胡同、方巾巷、草帽胡同;盖房用建材,有砖儿胡同、细瓦厂、大灰厂;要出门,有车辇店、骡马市;想美化生活,可以去花市、胭脂胡同、翠花胡同、珠宝市、香串胡同。
当年大规模营造北京城时设立的许多工地和工区,后来也多化为地名存留至今。
如码放木材的神木厂和大木厂,堆放柴草的台基厂,烧造琉璃砖瓦的琉璃厂和黑窑厂,以及铸造永乐大钟的铸钟厂等等。
为供应驻军马匹和牲畜所需草料,元明清三代都设有多处草料场。
规模最大的要算是兴隆街上的一排十条草场(厂)胡同。
北京是个缺水的城市,因而有关水的事物会给人留下很深的印象,而吃水靠井,就有了井儿胡同、二眼井、三眼井、四眼井、高井、沙井、甜水井等地名。
有水便有桥,又产生了大石桥、厂桥、天桥、虎坊桥、太平桥、甘石桥等地名。
水曾流经哪里,自有街巷名称可稽,除前门外永定河故道沿线地名外,北京还有南北河沿、潘家河沿、太平湖、受水河、韩家潭、南北深沟这样的地名,明确无误地勾画出昔日北京城的水系。
北京城里,寺庙建筑比比皆是。
这些寺庙过去除用作宗教活动场所外,更多的人把它当作社会公共活动的场所。
如旧式的学塾很多在庙里,一些行业的行会也设在庙里,定期举行的庙会活动在旧时的城市经济生活中更是占有极大比重。
于是,以寺庙作为地名就顺理成章,从而有了护国寺街、隆福寺街、延寿寺街这样的街名。
当然,旧时代也给北京街巷名称留下了畸型的烙印,如西四地区是元代妓女聚居的地方,便留下了西院勾栏(今大院胡同)和粉子胡同这样的地名。
到了明代,官妓集中在东城,本司胡同便是教坊司所在地,演乐胡同就是演练妓乐的地方,勾栏胡同(今内务部街)则是官妓聚居和酬客之所在了。
北京还有不少胡同是根据明显的地形地物来命名的,如砖塔胡同的砖塔至今犹在;骑河楼、过街楼,原本就有楼;枣树胡同、椿树胡同,当年有树;至于铁狮子胡同、麒麟碑胡同,上年纪的人都还记得原物模样。
北京近两百个以动物命名的地方,既有飞禽走兽,又有家禽家畜。
它们中有的是因古代特别是明朝动物养殖场得名,有的是由明清时期的动物交易市场得名,有的是因地貌形似某种动物而得名,有的则是因古代建筑而得名。
以属相类动物命名的地名有牛栏山、黑牛峪、虎坊路、三虎桥、老虎洞、卧虎桥、玉兔胡同、龙潭湖、龙须沟、青龙桥、回龙观、龙凤里、马家堡、马连道、马甸、马坊、马神庙、马池口、马管营、亮马桥、马驹桥、骡马市大街、白羊城、羊肉胡同、羊坊店、猴尾巴胡同(今侯位胡同)、狗鹰胡同(今高卧胡同)、打狗巷(今大沟沿胡同)、猪营(今珠营)、猪市口大街(今珠市口)、花猪胡同等;以其他动物或传说中的动物命名的地名有狮子胡同、豹房、骆驼湾、驼房营、象来街、象牙胡同、熊仁胡同、大鹿圈、驴市口、狼垡、六狼庄(今六郎庄)、孔雀胡同、石雀胡同、喜鹊胡同、大鹁鸽胡同、莺房、松鹤胡同、鹫峰、鸟儿洼、铁鸟胡同、鹞子峪、鹞儿胡同、燕家台、雁翅、鸦儿胡同、鹰房、打鹰洼、鸭子桥、金鸽台、钓鱼台、鲤鱼胡同、双鱼胡同、金鱼池、鲜鱼口街、鱼子山、金蝉里、北蜂窝、麒麟碑胡同、凤凰岭、凤凰嘴、凤河营等;因地貌形似某种动物而得名如西城区的二龙路,就因玉河分支出两条弯弯曲曲的河汊,形似两条巨龙而得名。
朱苇箔(高义伯)胡同原来叫狗尾巴胡同,也是因胡同短小又弯曲,形似猪尾巴而得名。
门头沟区的雁翅,因村北有一座形似大雁翅膀的山梁而得名;因古代建筑得名如东城区的麒麟碑胡同,因有汉白玉雕刻的麒麟影壁而得名。
昌平区的回龙观,因明代在此地建有帝后谒陵时驻跸的玄福宫,后改名回龙观。
这些地名就象一幅古代的风俗长卷,透过它,我们好象亲眼看到了古代都市的市景风情和坊巷中的芸芸众生。
1、天桥明朝在天坛西北建有汉白玉单孔高拱桥,以通御路,是皇上天子去天坛祭天的必经之桥,又意为通天之桥,故称天桥。
天桥平时有木栅栏封起来,除了皇上,一般官民只能走两侧的木桥。
清光绪三十二年,整修正阳门至永定门的马路,将原来铺的石条一律拆去,改建成碎石子的马路,天桥也随之改建成矮矮的石桥。
1929年,因有轨电车行驶不便,又将天桥的桥身修平,但两旁仍留有石栏杆。
1934年,展宽正阳门至永定门的马路,就将天桥两旁的石栏杆也全部拆除,从此天桥的桥址不复存在。
后人习惯将这一片区域统称为天桥,桥下原有的河道,逐渐演变成了龙须沟。
2、大栅栏大栅栏街原称廊房四条,距今已有近500年的历史。
源于明永乐十八年迁都北京后,为鼓励工商业发展,在正阳门外设市场,修建廊房作为商业铺房,招商开市。
至明中叶嘉靖时,这一地区已逐渐发展成为有名的繁华闹市。
乾隆年间,于街道两端入口处安置铁制栅栏,故有大栅栏之称,并沿习下来,成为街名。
该街东起前门大街,西抵煤市街,全长近300米,街道狭窄。
旧时曾有“京师之精华尽在于此,热闹繁华,亦莫过于此”、“繁华市井何处有,大栅栏内去转游”等美誉。
3、护国寺护国寺是北京八大寺庙之一,建于元代。
原为元丞相託克託官邸,初名崇国北寺。
明宣德四年,更名为大隆善寺。
明成化八年,赐名为大隆善护国寺。
清康熙六十一年,蒙古王公贝勒修缮此寺,为圣祖祝寿,对寺庙大加修缮,名护国寺,又称西寺,与东寺隆福寺相呼应。
4、辟才胡同政协礼堂南面的一条东西走向的胡同叫劈才胡同,传说胡同西口有座坐南朝北的小庙,小庙东面住着一户姓霍的有钱人家,而附近邻居却不少是穷人。
若干年后,霍家家境衰败,甚至到了要饭的地步。
一天,一个收破烂的老头来到霍家,说你们怎么也穷到卖破烂的份上了,霍家人说我们也很奇怪,过去那么有钱,这钱都哪去了呢?老头哈哈一笑,说这个我知道,原来你们家有钱是因为对面开了一家劈材厂,风水好。
人们买劈材烧火,火越烧越旺,所以霍家就越来越有钱。
后来邻居们在劈材厂旁边挖了两口水井,把你们霍家的风水给破了。
一天深夜,霍家老少五口人,手拿锹镐,要把两口井填了,就在偷偷往井里填土的时候,突然一阵狂风大作,把五口人都刮到井里淹死了。
而劈材厂生意一直很好,且越做越大,劈才胡同也由此得名。
另一个传说是胡同西口路北有个大红门,里面房子很阔气,有三层院,可都空着没人住。
对门有个卖馄饨的,他一边卖馄沌,一边带看着这院儿。
一天,一个要饭的带着老婆孩子蹲在院门口,卖馄饨的就问要饭的在这儿干嘛,要饭的说想寻个宿。
卖馄饨的说这院子挺阔,但没人敢住,你要不怕就住吧。
晚上,要饭的起身想看看院里是否真的闹鬼,他来到第一层院子,到第二层院子也没听到什么,进到第三层院子时,看到正房北屋里灯火通明,门口还有站岗的。
屋中正座上坐着一个白胡子老头儿,见他进来就说主人你可来啦,这些财产,我们给你看了二十八年,就是找不到你。
要饭的说我整天在外要饭,你们上哪儿找我去?老人说你有个朋友叫张大,原来你父亲和他父亲同朝做官,后被奸臣所害,这些财产是他们留下的,叫我们给看着。
你要用钱叫张大写个纸条,写多少给多少。
第二天早上,要饭的去了朝阳门外,一打听真有个钉鞋的张大。
张大问什么事儿?要饭的就此事一五一拾的跟张大说了,并让张大写字条,张大将信将疑顺手撕了块窗户纸,写了白银二百两。
晚上,要饭的又进了月亮门,里面立刻张灯结彩迎接主人,并把他让到上座上。
他把纸条拿出来,马上得到了二百两白银。
转天早上起来,他把钱送到张大家,张大又写个条,五百两。
又取了五百两,俩人分了花,日子渐渐好起来了。
一天,老人把剩下的银子家产帮他们分了,从此,胡同取名辟才胡同。
5、百万庄狭义的百万庄大致指二里沟以西,三里河以东,车公庄以南,百万庄大街以北,广义的则泛指百万庄大街沿线。
这一带原是西郊荒地,建国后不久一、二、三机部在此建大型住宅区,皆是红砖多层楼。
庄内各分区按十二地支命名,由子到申共计九区,颇为时人称羡。
因当时此地有村子叫做白庄子,于是谐音定名称百万庄。
6、亮果厂东城区宽街附近,东起美术馆后街,西至北河沿大街,南与黄米胡同相通,北与小取灯胡同相通。
清朝时,这里属于正白旗区域,乾隆年间叫晾果厂,是晾晒干果的地方,宣统年间改为亮果厂。
有趣儿的是,许多人都觉得这个词来源于国内地下摇滚。
亮果和尖果曾一度用来比作漂亮姑娘(原来特指跟乐手回家的姑娘,后又泛指在男女关系上比较随便的姑娘,俗称果儿),而亮果原是旧社会江湖上的一句春点即江湖艺人间的暗号,目的是对不懂春点的人,实施坑蒙拐骗。
当时把女人称作果实点儿,男人称作孙实点儿。
久而久之,演变成后来的尖果或亮果。
文革时期,红卫兵觉得亮果厂的地名儿不干净,容易让人产生邪念,于是更名为首创路三条,现在又改了回来。