侗族文化资料
侗族(概况、族称族源、宗教信仰 、音乐、舞蹈 、节日、衣食住
花炮节
斗牛节—农历二月与八月的亥日
（五）衣食住 • 1、衣
• 侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布， 喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、 秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用 于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究 色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色 为副，再用对比性颜色装饰。主次分明， 色调明快而恬静，柔和而娴雅。
侗族歌舞
（四）节日
• 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初 一。有些地方在十月底或十一月初择日过 侗年。四月八日或六月六日为祭牛节，节 日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花 炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动， 开始禁日的活动，以及各姓氏自己过的姓 氏节等。
赶歌会—农历七月二十日
花炮节
• 侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。 拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下 同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林 溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包 炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。 燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当 铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺， 谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一 年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗 戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。 花炮节在侗族人民的心中，是最热闹的节日。
葬俗
• 丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有 停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外， 等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才 一同择日安葬。
（三）音乐、舞蹈
①侗族音乐和舞蹈有自己的特点。主要乐器 有“格以琴”、琵琶、笛子。音乐表现为 歌曲，可分为合唱歌曲（大歌）、伴奏歌 曲（琵琶歌）、徒唱歌曲（拦路歌）。 ②舞蹈主要有“多耶”。形式简单。
寨门
• 侗寨的公共木式建筑，立于寨子出入口处， 门框上方飞檐翘角，框边雕龙画凤。外人 进入侗寨，人们在此吹起芦笙.唱起拦路歌， 向客人敬献拦路酒
侗族的民俗文化
侗族的民俗文化一、建筑侗族擅长建筑。
结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。
侗寨鼓楼，鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。
十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。
檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。
檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。
整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。
在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所。
风雨桥极富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。
因桥上建有廊和亭，即可行人，又可避风雨，故称风雨桥。
坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。
这座桥始建于1916年，是一座四孔五墩伸臂木梁桥，全长76米，宽3.4米，高10.6米。
在5座青石桥墩上，架四五尺围大的6根连排杉木两层为梁，上面以5座不同屋顶的楼阁相间，接连构成一条长廊式走道桥面，走道两旁设长凳，供行人避雨和休息，楼阁和廊檐绘精美侗族图案。
五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。
二、服饰男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。
惯束腰带，包头帕。
用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。
黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。
女裙分季节，多用黑色。
讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。
主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。
洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。
侗族文化
酸菜
生活与习俗——婚恋
侗族世世代代对婚姻与爱情讲究自由。侗族青年男女常常在黄昏 和晚上外出以歌声约会，通过唱歌表达自己内心的爱慕和思念之情。 没有家族和封建的限制，遇到喜欢的人可以自由的恋爱、结婚生子。 侗寨独特的“三月三”歌节，也是侗家人较古老的情人节。三月粑 作为男女的定情之物，以山歌作为男女定情的媒介，并在广众面前 定情，这种定情方式，反映了侗族婚恋极其自由。 婚恋的一般顺序： 对歌（恋爱的开始） 互赠信物 订婚 结婚
维也纳金色大厅里的侗族大歌
侗族服饰
生活与习俗——饮食文化
侗家宴席一般是换酒“交杯”，邻居或自动前来陪客，或将客人 请到自己家中，或“凑份子”在鼓楼中共同宴请，不分彼此。酒席上 还有“鸡头献客”、“油茶待客”等规矩，欢中有礼，文质彬彬。清 人诗云：“吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话年丰，酸鱼糯饭常留客．染 齿无劳借箸功。”正是侗寨欢宴宾客生动情景的写照。 欢腾的宴席
侗族文化
侗族文化
侗族简介 智慧建筑 魅力艺术 侗族服饰 生活与习俗
侗族简介
侗族总人口为296万人，主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、 铜仁地区，湖南省的新晃、通道、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县及 会同县，广西省的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖 北省恩施族 人口各有几万。其中，黔东南苗族侗族自治州是我国侗族最大的聚居地，全 州侗族人口有121万，占全国侗族总人口的40.8%；黔东南州的黎平县是我 国侗族人口最多的县,全县侗族人口有32万多人。 侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越。隋唐五代宋朝时期的 “僚”、元明清时期的“峒人”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地， 与当地人混合而成。侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位， 今天当地还有许多地名叫“洞”。 侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。侗寨一般坐落在群山环抱之 中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户， 小的二三十家。侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼，有一至二层的 小楼房，也有三到四层的大高楼。近河或陡坡的寨子，依地形建造吊脚楼。
侗族的人文风俗包括哪些
侗族的人文风俗包括哪些侗族是我国的一个重要民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族人民秉持着自己独特的文化传统，形成了独具魅力的人文风俗。
下面将为您介绍侗族的人文风俗包括哪些。
一、婚俗文化在侗族的传统婚俗中，有着多种多样的仪式和习俗。
首先，婚前准备阶段，女方必须编制“漂亮衣帽”，用自己的手工织品装饰，以示巧妙和美丽。
而男方则要准备一套对应的礼服，以示对女方的尊重和承诺。
婚礼当天，男女双方会在村中民众的陪同下进行隆重的婚礼仪式，其中包括祭祀祖先、行拜堂、敬茶等环节。
在婚礼结束后，新婚夫妇还会在夜晚招待亲朋好友，以示喜悦和团结。
二、节日文化侗族人民有着丰富多彩的传统节日，这些节日不仅体现了他们的农耕生活习俗，还传承了丰富的民间文化。
其中最重要的节日是侗族的苗年节，也被称为芦笙节。
在苗年节这一天，侗族人民会穿上传统的侗族服装，举行盛大的庆典仪式。
庆祝活动包括丰富多彩的歌舞表演、足球比赛、摔跤比赛等，吸引了数以万计的游客前来观赏和参与。
此外，侗族人民还有农历正月十五的花山节、三月三的龙船节等重要节日，这些活动都体现了侗族人民崇尚自然的生活态度和对彩虹、山水、阳光等自然元素的崇拜。
三、建筑文化侗族人民的建筑风格也独具特色。
传统的侗族房屋采用木结构，多为三层或四层楼房，屋顶覆盖着黑色的瓦片。
房子的内部采用木制地板，绘有精美的花纹，而外墙则涂有酱红色或黑绿色的涂料，形成鲜明的对比。
在侗族地区，人们还可以看到一种特殊的风景——侗族的“鼓楼”。
这些鼓楼因形状独特、造型华丽而闻名，是侗族村落的标志之一。
侗族的建筑文化，既展示了他们对美的追求，又表达了他们对家园的热爱和珍视。
四、服饰文化侗族人民的传统服饰也是展现他们文化魅力的重要方面。
男性常穿着黑色的长袍，外搭绿色或蓝色的腰带，配上黑色的长裤和草鞋。
而女性则穿着以手工织品为主的五颜六色的旗袍，裙摆鲜艳，上身配有盛放饰品和刺绣的头巾。
女性的服饰通常会在衣襟、袖口等部位绣上精美的花边，以突显手工艺术的精湛之处。
侗族文化的魅力及其主要内容
侗族文化的魅力及其主要内容侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族文化源远流长，有着丰富的历史和传统，并且以其独特的民俗、风情而著称。
侗族文化的魅力主要体现在其丰富多彩的民族风情、独特的建筑风格、传统的民俗活动以及悠久的历史传统等方面。
以下将从这几个方面来介绍侗族文化的魅力及其主要内容。
一、丰富多彩的民族风情侗族是一个有着悠久历史的民族，其丰富多彩的民族风情是侗族文化的重要组成部分。
侗族服饰以黑色为主，以绣花、镶边、彩色为特色，男女服饰各具特色。
女性穿着绣有五彩缤纷图案的长袍、头巾，手工艺细腻、色彩绚丽。
男性则穿黑色长袍，腰间系彩色头巾，整体造型简洁朴实，却又不失美感。
在节日和重要场合，侗族人穿戴盛装，戴着银饰，增加了民族风情和异域风采。
侗族的歌舞、传统音乐、戏曲等也是侗族文化的重要组成部分，能够充分展现出侗族人民的民族风情。
二、独特的建筑风格侗族主要居住在侗族风雨桥、侗寨、侗居等地，其建筑风格独特而又具有浓厚的民族特色。
侗族风雨桥是侗族文化的重要标志之一，它是侗族人民凭借着自己的智慧和勇气，利用当地资源建造的一种石、木、瓦等材料组成的特殊建筑，既能通行，又能遮风挡雨。
侗族寨子也是独具特色，侗寨的建筑多为木结构，具有独特的风格，并且富有韵味。
每当夜幕降临时，灯火通明，整个寨子被温暖的光线笼罩勾勒出一幅美丽壮观的画面。
三、传统的民俗活动侗族是一个注重传统文化的民族，他们有着丰富多彩的传统民俗活动。
侗族的传统节日有侗年、乡宴、侗族三月三等，在这些节日里，人们都会穿着盛装，举行各种传统的礼仪和民俗活动，如唱歌跳舞、赛鸡赛牛、摆龙灯、龙船竞渡等，这些传统民俗活动不仅丰富了人们的生活，也传承了侗族的文化传统。
侗族还有许多传统手工艺活动，如手工编织、造纸、木雕等，这些手工艺活动也是侗族文化的重要组成部分，有着重要的历史、艺术和民俗价值。
四、悠久的历史传统侗族的历史文化源远流长，深厚的历史传统是侗族文化的重要组成部分。
侗族文化
魅力艺术——刺绣
侗族刺绣中比较有名的是贵州锦屏县的刺绣，现以成为国家级非物质文化遗产 项目。侗家小儿背带制作是最能反映技艺高低的作品，一块小小的侗家背带十 分讲究，上面要有龙有凤，有蝴蝶有花朵。背带上特别漂亮的“圆”：“这个 圆代表太阳，黄线代表阳光的温暖，圆里面的花鸟、蝴蝶和鱼等代表自由快乐、 吉祥如意和年年有余等意思。”
生活与习俗——斗牛
"斗牛节”是侗族 的传统节日。侗家喜欢斗牛，村村寨寨都饲养着 善斗的“水牛王”。 斗牛活动能培养人们不畏艰险，勇往直前的斗争 精神。斗牛节”是在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行。 节前，各自约好对手，作好斗牛的准备。节日这天清晨，铁炮三响， “牛王”在锣鼓和芦笙的乐器声中进入斗牛场。
智慧建筑——风雨桥
侗族聚居的地方，有河必有桥。桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上，有木桥、 石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥，以独 特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外。 风雨桥：也叫花桥，分为亭阁式和鼓楼式两种。亭阁式风雨桥，桥面上亭阁秀立， 雅致玲珑。鼓楼式风雨桥建在较宽的河面上，大桥长廊之上，加盖几座鼓楼式建筑， 十分美丽壮观。侗寨风雨桥，桥身全用杉木横穿直套，孔眼相接，结构精密，不用 铁钉连结，别具一格。
魅力艺术——刺绣
魅力艺术——侗族大歌
侗族大歌已列为世界非物质文化遗产，它起源于春秋战国时期，至今已 有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然 合声的民间合唱形式。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演 唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱 种类。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技 惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。应2010年 维也纳春季世界音乐会的邀请,世界非物质文化遗产地黎平侗乡的19名青年男 女的歌声轰动了维也纳金色大厅。
侗族文化的魅力及其主要内容
侗族文化的魅力及其主要内容侗族文化是中国的一个少数民族文化，具有独特的魅力和丰富的内容。
本文将介绍侗族文化的主要特点及其主要内容。
侗族是中国南方的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、湖北、广东等地。
侗族文化源远流长，有着悠久的历史和灿烂的文化传统。
侗族文化的魅力体现在以下几个方面：1.独特的建筑艺术：侗族的传统建筑是侗族文化的重要组成部分。
侗族的木屋建筑采用“三块石头，两块木板，一支弓箭”，不使用一颗钉子或一根绳子。
这种建筑技艺不仅展现了侗族人民的智慧和勤劳，还融入了侗族文化的审美观念和生活哲学。
2.丰富多样的民间艺术：侗族民间艺术形式多样，有歌舞、音乐、绘画、刺绣等。
侗族的歌舞艺术是侗族文化的重要组成部分。
侗族的歌舞形式独特，歌词质朴而深情，舞蹈动作优美而独特。
这些歌舞作品多以自然景观和生活场景为题材，真实反映了侗族人民的生活和情感。
3.丰富多彩的传统节日：侗族有许多传统节日，如“芦笙节”、“尝新节”、“过水节”等。
这些节日是侗族人民世代相传的传统文化，是人们繁忙劳作之余放松身心、欢度欢乐时刻的重要方式。
在这些节日中，人们会进行丰富多样的文化活动，如舞蹈、歌唱、竞技等，展现了侗族人民的热情和豪放个性。
4.独特的民俗风情：侗族有丰富的民俗风情，如侗族婚俗、葬俗、祭祀习俗等。
侗族的婚俗庄重而独特，有着严格的仪式和讲究。
侗族的葬俗以天葬为主，融入了一种对生命的敬畏和尊重。
而侗族的祭祀习俗则体现了对祖先的崇拜和感恩之情。
侗族文化的主要内容包括侗族的语言文字、民俗传统、宗教信仰、历史传说等。
侗族有自己独特的语言文字系统，采用汉字作为书写系统，但有自己的发音和词汇。
侗族的民俗传统丰富多样，主要包括婚俗、葬俗、祭祀习俗等。
侗族的宗教信仰以“侗神信仰”为主，崇拜自然界和祖先。
侗族还有许多历史传说和神话故事，如“侗神创世”、“侗族英雄”等，这些历史传说体现了侗族人民的智慧和勇气。
侗族文化具有独特的魅力和丰富的内容。
侗族的民俗文化
侗族的民俗文化一、建筑侗族擅长建筑。
结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。
侗寨鼓楼，鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。
十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。
檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。
檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。
整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。
在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所。
风雨桥极富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。
因桥上建有廊和亭，即可行人，又可避风雨，故称风雨桥。
坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。
这座桥始建于1916年，是一座四孔五墩伸臂木梁桥，全长76米，宽3.4米，高10.6米。
在5座青石桥墩上，架四五尺围大的6根连排杉木两层为梁，上面以5座不同屋顶的楼阁相间，接连构成一条长廊式走道桥面，走道两旁设长凳，供行人避雨和休息，楼阁和廊檐绘精美侗族图案。
五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。
二、服饰男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。
惯束腰带，包头帕。
用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。
黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。
女裙分季节，多用黑色。
讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。
主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。
洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。
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4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
少数民族之侗族小资料一、全国侗族分布我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。
根据20010年第六次全国人口普查统计，侗族人口数为2879974。
秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部落，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。
每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。
“合款”分大小。
“小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。
“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。
共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。
这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。
二、全国各地侗族自治县成立中华人民共和国成立后，1951年8月19日，广西龙胜县侗族人民和壮、瑶、苗等兄弟民族建立了龙胜各族自治县。
1952年12月3日建立了广西三江侗族自治县。
1954年5月7日建立了湖南通道侗族自治县。
1956年7日23日建立了贵州黔东南苗族侗族自治州。
同年12月5日建立了湖南新晃侗族自治县。
19841."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
年11月7日建立了贵州省玉屏侗族自治县。
民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。
三、侗族穿饰侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。
男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。
有的头留顶发。
妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。
一般都喜欢戴银饰。
四、侗族饮食侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。
普遍喜食辣椒和酸味。
自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。
用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。
侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。
村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。
按族姓聚居，鼓楼耸立其间。
住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
和堆置杂物。
五、侗族风俗“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。
农闲斗牛，是集体娱乐之一。
届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。
有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。
“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。
北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。
南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。
三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。
侗族婚姻为一夫一妻制。
姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。
女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。
解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。
妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。
侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。
男子继承家业，无继承人的可招赘养子。
丧葬一般同汉族，行土葬。
个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。
信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。
以女姓神“萨岁”(意为创立村寨的始祖母)为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。
以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。
侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。
有些地区还有在十月或十一月过侗年。
由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。
侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。
其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。
；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。
以《珠郎娘嫫》、《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。
音乐曲调既多1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
又美。
一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。
琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛罢腿)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。
民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。
侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的，始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创。
台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样。
演唱时，用胡琴、“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。
侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。
“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。
芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈。
乐器除上述者外，还有侗笛、唢呐等。
手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。
银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。
纺织品有侗锦、侗帕、侗布。
先用靛染，后涂蛋白的“蛋布”，颜色鲜亮，为侗族固有衣料。
侗族擅长石木建筑，鼓楼、桥梁是其建筑艺术的结晶。
鼓楼1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。