【双调】蟾宫曲_叹世鸡羊鹅

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元曲《双调·蟾宫曲》赏析

元曲《双调·蟾宫曲》赏析

元曲《双调·蟾宫曲》赏析
元曲是我们学习的一个模块,下面小编给大家介绍元曲《双调·蟾宫曲》,欢迎阅读!
《双调·蟾宫曲》
想人生七十犹稀,
百岁光阴,
先过了三十。

七十年间,
十岁顽童,
十载尪羸。

五十年除分昼黑,
刚分得一半儿白日。

风雨相催,
兔走乌飞。

子细沉吟,
不都如快活了便宜。

注释:
①“想人生”句:这是化用杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”的句意。

②“先过”句:言百岁光阴,活到七十的尚且很少。

那不是一百岁,先去了三十么?过了,去了,除了。

③ 尪(wang)羸:瘦弱,疲惫。

④兔走乌飞:古代神州传说中,言月中有兔,日中有三足乌,故以“兔走乌飞”比喻日月的运行。

字词注释:
1.嗟呀:叹息。

2.七件儿:持家度日不可短缺的七种用品,即下面写到的柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

3.灵芝:一种名贵药材。

4.甘露:甘美的雨露。

5.丹砂:即朱砂,一种名贵的矿石,可入药,也可用为染料、颜料。

6.梦撒:没有了。

7.消乏:缺少。

8.折桂攀花:寻花问柳
赏析:
元代读书人社会地位低下,因有“九儒十丐”之说。

此曲即从最普通的开门七件事——柴、米、油、盐、酱、醋、茶说起,慨叹日常生活的'贫苦困乏,从中可以看出当时文人与乞丐相去不远的窘迫状况。

最后一句更把这种生活的“嗟呀”推衍至人生追求的失落与渺茫,实际是辛酸悲苦之至。

[ 双调 ] 蟾宫曲·叹世

[ 双调 ] 蟾宫曲·叹世

• 剧曲和散曲的关系:
散曲可以独立,同时又是构成元杂剧的主要部分
,即是元杂剧中“剧曲的组h 成部分”
4
• 散曲的分类
• 主要包括散套和小令两种,以及介于两 者之间的带过曲等几种。
小令:又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位 。体制短小,通常只有一支曲子,并且一韵到底。
带过曲:散曲小令的一种体式。小令本以一支为限 ,也有组织音律相衔接的两三支“小令”构为一曲的 ,称为“带过曲”。
剧曲指的是元杂剧中的曲辞(即戏剧中的唱词部 分),它是戏剧“舞台表演”的综合艺术中重要的组 成部分。
(有的直接把它解释为“戏剧作品”)
散曲则是诗歌大家族中的新成员。是继诗、词之 后兴起的新诗体。元人称为“乐府”或“今乐府”。和诗
词一样,可用于抒情﹑写景﹑叙事,无宾白科介, 便于清唱,有别于剧曲。
(简单的说是元代的新诗体)
秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。
经过 5 年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦 统一天下,建立汉室。
而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到 杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风 魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重 用他的萧何,后来竟会设计杀害他。

这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢
近体诗包括五、七言律诗和五、七言绝句,
总的特色是精练、优美、含蓄,反映现实间接,格律
严整。
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1
• 词由于要和乐歌唱,而且一般是由女子在宴会 上歌唱,因而比诗更讲究含蓄蕴藉、形式精巧、 音调和谐。
• 词又分为小令、中调、长调: • 小令精巧轻盈,空灵蕴藉,韵味悠长; • 中调一般分为上下两阙,但讲究变化,晓畅中
? 都不过是一场梦。
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双调蟾宫曲叹世

双调蟾宫曲叹世

双调蟾宫曲叹世一.教学目的:1、通过对元曲的一般常识的介绍,把握小令、套数、杂剧的异同。

2、了解作者马致远。

3、把握这首曲的思想内容。

二、教学重点、难点:对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。

三、教学方法:朗读(自读、范读、齐读),分析,讨论,课下自查资料与课上总结结合。

四、教学过程:(一)关于元曲中国元代蒙古族的统治者入主中原后,社会形态出现了变化。

市民阶层对通俗文化的需求增强,因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入,以及戏剧自身的发展,促成了元杂剧在短时间走向繁荣。

被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、王实甫、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代,也造就了河北文化的辉煌时期。

继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。

这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

元曲大致分为两种,一是元杂剧,一是元散曲。

元散曲是诗歌,散曲包括套数(套曲、散套)、带过曲和小令(清曲、叶儿)。

套数由同一个曲调的若干曲子组成。

小令只含一支曲子。

元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。

元曲的兴起与发展,有着复杂的原因。

首先,先代的社会现实是元曲兴起的基础,元朝疆域辽阔,城市经济繁荣,宏大的剧场,活跃的书会和日夜不绝的观众,为元曲的兴起奠定了基础;其次,元代各民族文化相互交流和融化,促进元曲的形成;再次,元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就,就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式,曲的体制具体表现为以下六个方面:1、宫调:宫调是指中国古代音乐的调式,曲与宫调出于隋唐燕乐,南北曲常用的有五宫四调,通称九宫或南北九宫,包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调),曲的每一个宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮,或缠绵或沉重。

古曲《【双调】蟾宫曲》(作者刘秉忠)原文全文

古曲《【双调】蟾宫曲》(作者刘秉忠)原文全文

【双调】蟾宫曲
刘秉忠[元代]
盼和风春雨如膏,花发南枝,北岸冰销。

夭桃似火,杨柳如烟,穰穰桑条。

初出谷黄莺弄巧,乍衔泥燕子寻巢。

宴赏东郊,杜甫游春,散诞逍遥。

炎天地热如烧,散发披襟,纨扇轻摇。

积雪敲冰,沉李浮瓜,不用百尺楼高。

避暑凉亭静扫,树阴稠绿波池沼。

流水溪桥,右军观鹅,散诞逍遥。

梧桐一叶初凋,菊绽东篱,佳节登高。

金风飒飒,寒雁呀呀,促织叨叨。

满目黄花衰草,一川红叶飘飘。

秋景萧萧,赏菊陶潜,散诞逍遥。

朔风瑞雪飘飘,暖阁红炉,酒泛羊羔。

如飞柳絮,似舞胡蝶,乱剪鹅毛。

银砌就楼台殿阁,粉妆成野外荒郊。

冬景寂寥,浩然踏雪,散诞逍遥。

关于作者
刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。

因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。

元朝杰出政治家、文学家。

刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。

同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。

至元十一年,逝世。

元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。

元成宗时,追赠太师,改谥文正。

元仁宗时,追封常山王。

《蟾宫曲·叹世》赏析

《蟾宫曲·叹世》赏析

《蟾宫曲·叹世》赏析《蟾宫曲·叹世》赏析马致远,字千里,号东篱,元朝大都人。

生于富豪家庭,饱读诗书,满腹经纶,年轻时曾热衷功名,但仕途并不显达,虽曾担任江浙行省务提举官一卑职,却常受正职的蒙古官吏牵制。

以下为您带来《蟾宫曲·叹世》赏析,欢迎浏览!蟾宫曲·叹世元代:马致远咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。

项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯。

韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?成也萧何,败也萧何;醉了由他!东篱半世蹉跎,竹里游亭,小宇婆娑。

有个池塘,醒时渔笛,醉后渔歌。

严子陵他应笑我,孟光台我待学他。

笑我如何?倒大江湖,也避风波。

译文咸阳,万夫难攻的险固山河,因为功名两个字,曾发动过多少次战乱干戈。

项羽兵败东吴,刘邦在西蜀兴立汉朝,都像南柯一梦。

韩信有功却得到被杀的结果,当初蒯通的预言哪里是疯话?成功也是因为萧何,失败也是因为萧何;喝醉了一切都由他去吧!我半生来虚度了光阴,在那通幽的竹径中,隐映着一座小巧的游亭,走到竹径的尽头,就是小巧的庭院。

在那儿有个池塘,我醒的时候轻声吹起渔笛,醉酒之后又放声唱起渔歌。

严子陵一定会嘲笑我,孟光台我要学他。

笑我什么呢?偌大的江河湖海,也自有躲避风波的办法。

赏析历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。

然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。

马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的`沉重打击是不难想象的。

于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。

第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。

作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。

既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。

通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。

《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译

《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译

《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译《双调·蟾宫曲·叹世》作品短小精悍,概括性强,容量大。

而语言却如飞流入涧,一泻无余,充分表现了豪放派元曲家的风格。

下面是小编为大家整理的《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译,欢迎参考~ 原文:咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈⑴,项废东吴⑵,刘兴西蜀⑶,梦说南柯⑷。

韩信功兀的般证果⑸,蒯通言那里是风魔⑹?成也萧何,败也萧何⑺,醉了由他⑻。

翻译:咸阳山河险固可以以二当百,为了两字功名,这里引起过几阵干戈。

项羽兵败身亡东吴,刘邦兵兴西蜀,成败兴亡都是梦里南柯。

韩信功高盖世却落得被杀的结果,蒯通说的是真话哪里是风魔?成事的是萧何,败事的也是萧何。

我且一醉功过是非统统由他。

注释:⑴咸阳百二山河三句:指秦汉之际的战争。

百二山河,形容战国时秦国形势的险要,二万兵力可抵得诸侯一百万(见《史记·高帝本纪》)。

⑵项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。

乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。

⑶刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。

⑷梦说南柯:唐人李公佐小说《南柯太守传》说:淳于生昼梦入大槐安国,被招为附马,在南柯郡做二十年的太守,备极荣宠。

后因战败和公主死亡,被遣归。

醒来才知道是南柯一梦。

所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。

⑸韩信功兀的般证果:韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。

后被吕后所害,诛夷三族。

兀的般,这般。

证果,佛家语,果报的意思。

⑹蒯通言那里是风魔:蒯(kuǎi )通,汉高祖时的著名辩士,本名彻,史家避武帝讳,称他蒯通。

韩信用蒯通计定齐地。

后蒯通说韩信背汉自立,韩信不听。

他怕受牵连,就假装风魔。

后韩信为吕后所斩,临刑前叹曰:“悔不听蒯彻之言,死于女子之手。

”⑹“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。

故云“成也萧何、败也萧何”。

【双调】蟾宫曲·西湖原文-翻译及赏析

【双调】蟾宫曲·西湖原文-翻译及赏析

【双调】蟾宫曲·西湖原文|翻译及赏析朝代:清代作者:徐再思原文:十年不到湖,齐楚秦燕,皓首苍颜。

今日重来,莺嫌老,燕怪春悭。

听越女鸾箫象板,恼司空雾鬓云环。

道院弹关,酒会坛,万古西湖,天上人间。

钱子云赴都赋河梁渺渺予怀,今日阳关,明日秦淮。

鹏翼云,龙门波浪,马足尘埃。

宽洗汕胸中四海,便蜚腾天上三台。

休等书斋,梅子花开,人在江南,先寄诗来。

江淹寺紫霜毫是是非非,万古虚名,一梦初回。

失又何愁?得之何喜?闷也何为?落日外萧山翠微,小桥边古寺残碑。

文藻珠玑,醉墨淋淳,何似班超,投却毛锥。

登太和楼白云中涌出蓬莱,俯视西湖,图画天开。

暮珠帘,朝云画栋,夜月瑶台。

书籍会三千剑客,管弦声十二金钗。

对酒兴杯,拊髀怜才,寄语玲珑,王粲曾来。

竹夫人湘妃应是前身,不记何年,封虢封秦。

万古虚心,百年贞节,一世故人。

剖苍壁寒凝泪痕,挽潜蛟巧结香纹。

侍枕知恩,入梦无春,两腋清风,满枕行云。

姑苏台荒台谁唤姑苏?兵渡西兴,祸起东吴。

切齿仇冤,捧心钓饵,尝胆权谋。

三千尺侵云粪土,十万家泣血膏腴。

日月居诸,台殿丘墟。

何似灵岩,山色如初。

名姬玉莲荆山一片玲珑,分付冯夷,捧出波中。

白羽香寒,琼衣露重,粉面冰融。

知造化私加密宠,为风流洗尽娇红。

月对芙蓉,人在帘栊。

太华朝云,太液秋风。

春情平生不会相思,才会相思,便害相思。

身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

空一缕余香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

西湖寻春清明春色三分,湖上行舟,陌上游人。

一片花阴,两行柳影,十里莎ブ。

不要多ゾ排一品,休嫌少酒止三巡。

处处开樽,步步寻春。

花下归来,带月敲门。

送沙宰宦游人过钱塘,江水汤汤,山色苍苍。

马首西风,鸡声残月,雁影斜阳。

男子志周流四方,循吏心恪守三章。

岐麦林桑,渡虎驱蝗。

人颂《甘棠》,春满琴堂。

月问青天呼酒重倾,几度盈亏,几度阴晴。

夜冷鱼沉,山空鹤唳,露滴乌惊。

看杨柳楼心弄影,听梨花树底吹笙。

与争明,风与双清。

玉兔韬光,万古长生。

【双调_蟾宫曲_怀古】原文注释、翻译赏析

【双调_蟾宫曲_怀古】原文注释、翻译赏析

【双调•蟾宫曲•怀古】原文注释、翻译赏析钟嗣成双调•蟾宫曲•怀古町夷后那个清闲[一]?谁爱雨笠烟蓑,七里严湍[二]。

除却巢由[三],更无人到,颍水箕山。

叹落日孤鸠往还[四],笑桃源洞口谁关[五]?试问刘郎[六],几度花开,几度花残?问人间谁是英雄?有醐酒临江[七],横槊曹公。

紫盖黄旗[八],多应借得,赤壁东风[九]。

更惊起南阳卧龙[十],便成名八阵图中[^一]。

鼎足三分[十二],一分西蜀,一分江东。

【译文及注释】[一]町(chi )夷:指范蠡。

蠡辅佐越勾践,雪了会稽之耻,知道勾践可以共患难而不可以共安乐,乃携西施,泛舟游于五湖之上,变名易姓。

到了齐,叫做“町夷子皮”,到了陶,又叫做“陶朱公”。

事见《史记•越王勾践世家》及《货殖列传》。

[二]七里严湍(tuan ):指东汉严子陵隐居不仕,在七里滩钓鱼过活的事。

[三]巢由:巢,巢父。

尧时隐士,不营世利,以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。

由,许由。

尧把天下让给他,他认为玷污了他的耳朵,于是到颍水之滨去洗耳。

并遁居于颍水之阳,箕山之下,终身不出。

并见皇甫谧《高士传》上。

[四]“落日”句:此用功轼《卜算子》“惟见幽人独往来,缥^眇孤鸿影”的句意。

孤鸿,这里喻隐居的高士。

[五]桃源洞口:陶渊明作《桃花源记》,说一个打鱼的人从桃花源到一山洞,看到秦时避乱者的后裔聚居那里,过着无奈迫无剥削的自由生活,出来以后,便再也找不到了。

后因以指避世隐居的地方。

[六]刘郎:指刘晨。

相传东汉永平年间,他与阮肇同入天台山采药,遇二女子,邀至家,留居半载,还乡时,子孙已历七世。

见《幽明录》及《太平广记》。

[七]“醐酒临江”二句:苏轼在《前赤壁赋》中说,当曹操“破荆州,下江陵”,挥师顺流东下之时,“醐酒临江,横槊赋诗”,不失英雄本色。

[八]紫盖黄旗:古人认为天空出现黄旗紫盖的云气,是出帝王的兆头。

这是指曹操终于统一天下。

[九]赤壁东风:《三国志•吴志•周瑜传》:周瑜用部将黄盖计,以轻便战船数十艘,载着满灌油脂的干紫,外盖帷幕,诈称投降。

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【双调】蟾宫曲_叹世鸡羊鹅
元代: 薛昂夫
叹世
鸡羊鹅鸭休争,偶尔相逢,堪炙堪烹。

天地中间,生老病死,物理常情。

有一日符到奉行,只图个月朗风清。

笑杀刘伶,荷插埋尸,犹未忘形。

人生尔尔堪怜,富贵何时,又待问舍求田?想昨日秦宫,今朝汉阙,呀,可早晋地唐天!能几许长安少年,急回头两鬓皤然。

谩说求仙,百计千方,都不似樽前。


天仙碧玉琼瑶,点点杨花,片片鹅毛。

访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。

一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥。

你自评跋,那个清高,那个粗豪?
题烂柯石桥
甚神仙久占岩桥,一局揪枰,满耳松涛。

引得樵夫,旁观不觉,晋换了唐朝。

斧柄儿虽云烂却,裤腰儿难保坚牢。

王母蟠桃,三千岁开花,总是虚谣。

懒朝元石上围棋,问仙子何争?樵叟忘归。

洞锁青霞,斧柯已烂,局势犹迷。

恰滚滚桑田浪起,又飘飘沧海尘飞。

恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。

快阁怀古
舣扁舟快阁盘桓,看一道澄江,落木千山。

自山谷留题,坡仙阁笔,我试凭阑。

问今古诗人往还,比盟鸥几个能闲?天地中间,物我无干,只除是美酒佳人,意颇相关。

知音
问芳筵歌者何人?便折简相招,恣意开樽。

细切清风,薄批明月,何必云云。

是久厌黄虀菜根,要听他白雪阳春。

翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文。

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