第七章白居易与元白诗派1
19 隋唐五代 第七章 白居易与元白诗派
《与元九书》
“仆志在兼济, 行在独善。奉而始终之则为道 , 言而发明之则为诗。谓之讽谕诗, 兼济之志也; 谓之 闲适诗, 独善之义也。”
二、讽谕诗与《新乐府》创作的得与失
在《新乐府序》中, 他明确指出作诗的标准是 : “其辞质而径, 欲见之者易谕也; 其言直而切, 欲闻 之者深诫也; 其事核而实, 使采之者传信也; 其体顺 而肆, 可以播于乐章歌曲也。” 这里的“质而径” “直而切” “核而实” “顺而肆”, 分别强调了语 言须质朴通俗, 议论须直白显露 , 写事须绝假纯真 , 形式须流利畅达, 具有歌谣色彩。也就是说, 诗歌必 须既写得真实可信 , 又浅显易懂, 还便于入乐歌唱 , 才算达到了极致。白居易对诗歌提出的上述要求, 全 部目的只有一个, 那就是补察时政。
《野老歌》
老农家贫在山住 , 耕种 山田三四亩。苗疏税多不得 食 , 输入官仓化为土。岁暮 锄犁傍空室 , 呼儿登山收橡 实。西江贾客珠百斛 , 船中 养犬长食肉。
二、张籍、王建的通俗化诗风与写实表现
张籍的乐府诗一般选题不大 , 都是些“俗人俗 事”, 但挖掘甚深, 往往由一人一事一语见出社会的 缩影。张籍乐府还擅长刻画人物的心理活动。张籍的 近体, 也多追求一种平易而意蕴深厚的风格, 如《秋 思》。
二、讽谕诗与《新乐府》创作的得与失
由重写实、尚通俗、强调讽谕, 到提倡为君为民 而作, 白居易提出了系统的诗歌理论。这一理论, 是 对儒家传统诗论的直接继承, 也是杜甫写时事的创作 道路的进一步发展。但因其将“为君” 而作视为诗 歌的主要目的, 从而极度突出了诗歌的现实功利色彩, 将诗歌导入了狭窄的路途; 因过分重视诗的讽刺功用, 以致一定程度地将诗等同于谏书、奏章, 使不少诗的 形象性为讽刺性的说理、议论所取代; 因评诗标准过 狭过严, 导致历史上不符合此一标准的大量优秀作家、 作品被排斥在外。所有这些, 对当时和后世都产生了 若干不良影响。
第七章 白居易与元白诗派
❖ 四、白居易新乐府诗的得与失 ❖ （一）优点： ❖ 1、中心突出，意旨明确； ❖ 一篇专咏一事，篇题即所咏之事，
篇下小序即该篇主旨。
❖ 《卖炭翁》，序云：“苦宫市 也。” 《杜陵叟》，序云：“伤 农夫之困也。” 《红线毯》，序 云：“忧蚕桑之费也。” 《上阳 白发人》，序云：“愍怨旷也。”
❖ 这样就避免了一题数意、端绪繁 杂的弊病。
❖ 有时一件简单的事理也要反复陈说， 致使诗作不够精炼含蓄。
❖ 《隋堤柳》： ❖ 序云：“悯亡国也。”
❖ …… ❖ 大业年中炀天子，种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。 大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
❖ ……
❖ 龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。 萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。 土坟数尺何处葬？吴公台下多悲风。 二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。 后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树。
❖ 有些诗篇所写事件，诗人本无深感， 只是为了凑足五十篇之数而作，所以 写得枯燥乏味，不耐咀嚼。
❖ 如《七德舞》、《法曲歌》、《二王 后》、《采诗官》等，充满了议论和 说教，实际上就是单纯逻辑思维的产 物。不象诗，倒更接近章表、史论、 杂说一类的文体。
❖ 3、语言直露重复，不够精炼含蓄。
❖ 在语言使用上，因一意追求浅显务尽 而失之于直露无隐；
❖ 《秦吉了》： ❖ 秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。
耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。
❖ 浅显流利，读来琅琅上口。
❖ ……秦吉了，人云尔是能言鸟，岂 不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主， 尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪 噪闲言语！
❖ 以秦吉了喻谏官，以鸡燕喻百姓， 以凤凰喻君主；用寓言形式进行讽 刺批判，含蓄而切当。
❖ 新乐府运动：指中唐时期由白居易、 元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中 心的诗歌革新运动。主张诗歌创作要 针砭政治弊端，反映民生疾苦；要求 诗歌形式服务于内容，语言通俗易懂。 新乐府运动一反大历以来逐渐抬头的 逃避现实的诗风，继承并发扬了汉乐 府的现实主义优良传统。
第七章 白居易与元白诗派
第一节 第二节 第三节 第四节
中唐重写实、尚通俗的思潮与新乐府诗歌创作 白居易的诗歌主张及其讽谕诗 《长恨歌》、《琵琶行》与元、白唱和诗 白居易的闲适诗
第一节 中唐重写实、尚通俗的思潮 与新乐府诗歌创作
一、新乐府诗渊源与杜甫的影响
先秦时即有“饥者歌其食，劳者歌其事”之诗；汉代 建立乐府机构，汉乐府诗具有“感于哀乐，缘事而发” 的创作精神；建安诸子以乐府题写时事；杜甫“即事名 篇，无复依傍”写新题乐府；同时或稍后的元结、顾况、 戴叔伦等学习杜甫，反映现实。到了中唐贞元、元和年 间，元稹、白居易对杜甫的写实之作全力推崇，新乐府 诗歌创作得到很大发展。主要参与者有李绅、白居易、 元稹、张籍、王建等，他们致力于通俗晓畅、指事明切 的乐府诗的创作，形成后人称许的新乐府诗派，或称元 白诗派。
元、白 唱 和 诗
元、白唱和诗：中唐诗人有交往唱和之风，元稹和白居易相
识之初即有酬唱作品。元和年间元、白分别被贬后，元在通 州，白在江州，频繁寄诗，酬唱不绝。他们的唱和诗多长篇 排律，次韵相酬，短则五六十句，长则数百句。他们这些以 次韵酬唱为主的短篇长章在当时流传颇广，以至“巴蜀江楚 间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为‘元和 诗’。”（元稹《白氏长庆集序》）这里的“元和诗”，即 元稹在其他场合提到的“元和体”，“元和体”除了上述次 韵相酬的长篇排律外，还包括元、白那些流连光景、浅切言 情的“小碎篇章”，其中也包括元稹的艳体诗。
见《乐府古题序》《叙诗寄乐天书》等
近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀 江头》、《兵车》《丽人》等，凡所 歌行，率皆即事名篇，无复依旁。与 少时与友人乐天、李公垂辈，谓是为 当；遂不复拟赋古题。（元稹《乐府古题
序》）
元稹的诗歌创作
第七章-白居易与元白诗派
第七章白居易与元白诗派第一节唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗第三节《长恨歌》、《琵琶行》与元白唱和诗第四节白居易的闲适诗[清]赵翼《瓯北诗话》卷四：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。
韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。
”第一节唐中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作一、重写实，尚通俗之风的形成杜甫：新题，古乐府形式；通俗的口语；反映民众生活。
元结、顾况、戴叔伦：对现实民生的表现，写实手法。
张籍、王建、白居易、元稹：学习民歌，通俗化，作品多。
元结舂陵行（节选一）癸卯岁，漫叟授道州刺史。
道州旧四万余户，经贼已来，不满四千，大半不胜赋税。
到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰：“失其限者，罪至贬削。
”於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪；若不应命，又即获罪戾，必不免也。
吾将守官，静以安人，待罪而已。
此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。
元结舂陵行（节选二）军国多所需，切责在有司。
有司临郡县，刑法竞欲施。
供给岂不忧？征敛又可悲。
州小经乱亡，遗人实困疲。
大乡无十家，大族命单赢。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
顾况《游子吟》故枥思疲马，故窠思迷禽。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
……苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
立身计几误，道险无容针。
三年不还家，万里遗锦衾。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
赫赫大圣朝，日月光照临。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
层城登云韶，王府锵球琳。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
戴叔伦《屯田词》春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。
麦苗渐长天苦晴，土干确确锄不得。
新禾未熟飞蝗至，青苗食尽馀枯茎。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。
十月移屯来向城，官教去伐南山木。
驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。
二、张籍的诗歌创作存新、旧题乐府诗90首。
取材于平民生活，题材广泛。
以一人一事入手反映社会。
擅长刻划心理活动。
遣词造意巧妙无痕。
2.7 第七章 白居易与元白诗派
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
l 《长恨歌》 l 《琵琶行》
五、感伤诗
l 影响
“权豪贵近者相目而变色”，“执政柄者扼腕”，“握军要者切齿”
四、闲适诗
l 《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
l 《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱潮东行不足，绿杨阴里白沙堤。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《杜陵叟》：急敛暴征求考课 剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！
三、讽喻诗
l 边疆无休止战争带来的灾难
《新丰折臂翁》：“欲求恩倖立边功”“偷将大石捶折臂” 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。 应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。
l生平经历 l诗歌主张 l讽喻诗 l闲适诗 l感伤诗
一、生平经历
l（772—8Байду номын сангаас6），字乐天，下邽（今陕西渭南）人
l德宗贞元十六年（800）中进士，贞元十八年拔萃授秘书省校书郎
l元和元年（806），写下七十五篇“对策”，涉及社会各方面问题 被任命为盩厔（今陕西周至）县尉，不久召回长安任翰林学士
l元和三年至五年任左拾遗，对时政提出强烈批评 创作《秦中吟》、《新乐府》五十首等讽谕诗
（二）王建
Ø 当窗织
叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。 翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。 草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落， 姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。
第七章 白居易与元白诗派
讽喻诗广泛地揭示了中唐社会生 活的各种重大问题。深刻地反映 了现实的黑暗和民生的疾苦。 如《卖炭翁》揭露了宫市掠劫财 物的实质。 《买花》借京城权贵买花一事， 揭露和批判上层统治者的奢侈腐化 《轻肥》将矛头指向官宦集团中 的内臣、大夫、将军，这些人脑 满肥肠、花天酒地。
还有控诉宫女制度的残酷，
也近似，所作古题乐府约 三十首，新题乐府175首， 其中有不少描写农民日常 生活，表现其喜怒哀乐， 生活气息浓厚。 如《田家行》，王建还有 反映宫女生活的，以白描 见长的《宫词》百首。
2、元稹
有《元氏长庆集》，存诗八百 余首，其乐府诗创作受到张籍、 王建的影响，但他的“新题乐 府”却直接缘于李绅的启迪。 代表作有《连昌宫词》、《行 宫》 作为一位典型的才子型作家， 元稹不仅性敏才高，而且风流 多情，他年轻时曾有过艳遇， 创作了《莺莺传》传奇和《会 真记诗三十韵》
五、白居易的诗风
通俗直白，他常用民歌的 形式，以民间传说为题材， 借鉴民歌比兴寓言之类的 表现手法，运用口语、俚 语进行创作，但白居易诗 歌的缺点也十分明显，太 详、太露、太尽、缺乏含 蓄蕴藉的韵味和抑扬顿挫 的气势是白诗的艺术瑕疵。
一、白居易生平 中唐著名诗人，少有诗名，号香山居 士，16岁到长安求仕，拜见顾况，得 到顾况的举荐中进士，他的一生以贬 江州司马为界限，分为前后两个时期， 前期是他的志在兼济时期 ，主要写讽 喻诗，如《秦中吟》《新乐府》等。 后期是其独善其身时期，这一时期他 由于受了打击，意志消沉，主要奉行 “知足不辱”“四大皆空”来明哲保 身，这一时期主要写了大量的“闲适 诗”、“感伤诗”。
《秋思》——一个“又开
封”，与前句的“复恐” 紧相关合，将“万重”意 绪无人表达又恐表达不尽 的复杂心态婉转表现出来， 耐人寻味，看来非常平易、 本色，无丝毫雕琢痕迹， 但其中又确确实实融入了 作者布局造语上的大量心 血，只是所有这些功夫， 在诗成之后都已深化无迹。
中国文学史-隋唐五代文学-第七章：白居易与元白诗派
• 《观刈麦》、《村居苦寒》。 • 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石， 岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 • 念彼深可愧，自问是何人。 • 《新乐府》五十首。仿《诗序》，每首皆 有鲜明之主题。如《上阳白发人》，“愍 怨旷也”；《红线毯》，“忧蚕桑之费 也”；《秦吉了》，“哀冤民也”；《卖 炭翁》， “苦宫市也” ，《井底引银瓶》， 止淫奔也。
• 老妪能解辨
• “杜诗最多，可传者千馀首，……然撮其 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、 《塞芦子》、《留花门》之章，‘朱门酒 肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十 首。杜尚如此，况不逮杜者乎？”（白居 易：《与元九书》）
张王乐府
• 张籍、王建，稍为平淡，而体益卑卑。 （胡应麟《诗薮》） • 张籍善言情，王建善征事。（王世贞《艺 苑卮言》） • 文昌善为哀婉之言，有娇弦玉指之致；仲 初妙于不含蓄，亦自有残角晓钟之韵。 （贺裳《载酒园诗话又编》）
第七章：白居易与元白诗派
诗到元和体变新幻灯片 2
• “中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚 奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易， 务言人所共欲言。”（清人赵翼《瓯北诗 话》卷四） • 不管是奇警，还是坦易，都是对于盛唐诗 歌那种兴象玲珑、富于情韵的风格特征的 变异。 （即教材里所谓的创新。）
重写实、尚通俗的诗歌倾向
• • • • • 一：新乐府。反应现实政治。 二：长篇唱酬诗。与白居易等人之唱和。 三：艳情诗。 四：悼亡诗。 其中在当时影响最大者为二，三。后世文 学史家津津乐道者为一。而感人最深，诗 艺最高者，则公认为四。
元稹：《连昌宫词》
• 《连昌宫词》：老翁此意深望幸，努力庙 谟休用兵。 • 《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。” • 《长恨歌》一百二十句，读者不厌其长， 微之《行宫》词才四句，读者不觉其短。 文章之妙也。（《归田诗话》）
第七章 白居易与元白诗派..
王建曾从军边塞，其边塞题材的诗歌， 如《渡辽水》、《辽东行》、《送衣曲》 等，大都声调低沉，明显地具有中唐时期 的时代特征。 王建又以反映宫女生活、以白描见长的《宫 词》一百首著名，其中不乏构思巧妙、清 新可诵的篇章。如第八十八首（树头树底 觅残红 ） 、第八十一首： 教遍宫娥唱尽词，暗中头白没人知。 楼中日日歌声好，不问从初学阿谁。
第七章 白居易与元白诗派
重写实、尚通俗的元白诗派是中唐诗 坛的另一个重要诗歌流派。
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第一节 重写实、尚通俗的诗歌思潮 与张籍、王建、元稹的诗歌创作
一、元、白诗派 元、白诗派是中唐时期以白居易、元 稹为代表的诗歌流派。该派诗人特别注重 诗歌的社会功能，重写实、尚通俗。他们 用新乐府诗反映当时的社会现实，诗风通 俗晓畅，故又称通俗诗派。
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二、重写实、尚通俗文学思潮溯源 远源：《诗经》和汉魏乐府民歌。 近源：杜甫深刻反映社会现实的新题乐 府诗，如“三吏”、“三别”、《兵车行》、 《悲陈陶》等。 与杜甫同时或稍后的元结、顾况、戴叔 伦等诗人，也具有写实性和通俗化倾向。 到了中唐的贞元（785-805） 、元和 （806-820）年间，白居易、元稹，以及张 籍、王建等人，将这种创作思潮推向了高潮。
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二、白居易诗歌的分类 讽谕、闲适、感伤、杂律四类 。 三、白居易的诗歌主张 白居易在《策林》、《与元九书》、 《新乐府序》等中，系统阐述了自己的诗 歌主张。 1、重写实、尚通俗、强调讽谕 2、补察时政，为君为民而作 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。” （《与元九书》） 3、白居易的诗歌主张的得与失
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第二节 白居易的诗歌主张及其讽谕诗
一、白居易的生平思想 白居易（772-846），字乐天，祖籍 太原，其先世迁下邽，白居易生于新郑 （今河南新郑市）。早年因避战乱有过多 年的颠沛生活。贞元十六年（800）中进士， 贞元十九年（803），中书判拔萃科，授秘 书省校书郎。元和元年（806），中才识兼 茂明于体用科， 授盩厔尉，后迁翰林学士、 左拾遗、 京兆府户曹参军、太子左赞善大 夫。
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第七章白居易与元白诗派
一、重写实、尚通俗的诗歌思潮
（张籍、王建、元稹的诗歌创作）
1中唐通俗化诗风出现的原因
A杜甫的影响
安史之乱前后，新题乐府诗，写实，通俗。
B创作时尚的影响
元结、顾况、戴叔伦，以及张籍、王建、李绅，特别是元稹、白居易，相继提倡响应，共同有意追求，形成时尚。
C民歌的影响
民歌是通俗化的样板。
2张籍、王建：“张王”
A张籍
《野老歌》；《秋思》
B王建
《田家行》，《羽林行》，《新嫁娘词》
3元稹（779——831）
存诗830多首。
他比白居易小7岁，交谊甚深，主张相同，诗风相近，号称“元白”。
A“新题乐府”受李绅影响
B代表作《连昌宫词》
二、白居易的诗歌主张
1生平
772——846，活了七十五岁。
二十九岁中进士。
元和十年（815）四十四岁被贬为江州司马，是他一生的分水岭。
这一年，他在文学方面做了两件大事：
一是写下了著名的《与元九书》，表明自己的人生哲学和诗歌主张；
二是自编诗集，分为四体：讽谕诗，闲适诗，感伤诗，杂律诗。
2诗歌主张
白居易奉行“兼济”“独善”。
他在《与元九书》中宣布自己“志在兼济，行在独善”。
对他所分四类诗中，看重的是前两类：讽谕诗，闲适诗。
讽谕诗是体现兼济之志的，闲适诗是表达独善之义的。
他的诗歌主张，是就前期所写的讽谕诗提出来的。
A内容要写实，语言要通俗。
B及时反映：为时为事而作。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
C功利目的：为君为民而作。
不足处：过分突出讽谕功能，文学性削弱了；
一味强调现实功利，文学功能夸大了，创作的路子狭窄了。
三、白居易的讽谕诗、闲适诗
1讽谕诗170多首
揭露达官贵人奢侈：《秦中吟》十首，“一吟悲一事”——《轻肥》，《买花》
反映弊政及民生疾苦：《新乐府》五十首，“首句标其目，卒章显其志”——《卖炭翁》
《新乐府》诗直面现实，爱憎分明，痛快淋漓。
其不足是：诗末添加议论尾巴是通病，政治说教味浓；有的枯燥乏味，有的直露无遗，艺术性薄弱。
2闲适诗
另外一付面孔：“独善”“乐天”，悠然自得。
前期有，后期更多。
四、感伤诗中杰作：《长恨歌》、《琵琶行》
1《长恨歌》（806年作）
历史题材，为情而作。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”
2《琵琶行》（816年作）
现实题材，由己及人。
“同是天涯沦落人，相见何必曾相识。
”
五、元白唱和诗
唐肃宗元和年间（806——820），元稹与白居易之间相互酬唱，各显其能，争奇斗胜，竞以长篇排律一唱一和，而且是次韵相和，这就是所谓的“元和体”。
特别是元和十年至十三年间（815——818），元稹被贬至通州（今四川达县），白居易被贬至江州（今江西九江），二人间唱和不断，频繁往返，人称“通江唱和”。
元白之间的唱和，对后世诗歌创作的影响有二：一是改变了古典诗歌唱和的体制，从此开辟了“和韵”不“和意”的新格局；二是大大刺激了中晚唐诗人们唱和的兴趣，形成一时之盛。
思考题：
1 解释：“新乐府”，“元和体”，“元白”，“通江唱和”。
2 白居易的诗歌主张是什么？
3 白居易的诗歌创作有哪些类别？他看重的是哪类？后人欣赏的是哪类？。