思政实践课调研报告材料
思政课程社会实践调研报告
思政课程社会实践调研报告一、实践调研的背景与意义随着社会的发展和变革，思政课程越来越受到关注，其实践教育也逐渐成为教育改革的重要组成部分。
思政课程旨在培养学生的思想道德素养、社会责任感和创新精神，通过社会实践调研，可以让学生了解社会现状，增进社会责任感和参与感，提高综合素质。
为了更好地了解思政课程的社会实践教育情况，我们进行了一次实践调研，就学生参与实践的主题、方式、效果等方面展开调查，旨在探索如何更好地发挥实践教学的作用，促进学生成长成才。
二、实践调研的主要内容和方法1、调研目标本次调研主要目标是了解思政课程的社会实践教育情况，包括参与实践的主题、方式、效果等方面，以及学生对实践教学的认识和看法。
2、调研内容（1）实践主题：调研学生参与的实践主题，包括公益活动、志愿服务、社会调查等。
（2）实践方式：了解学生参与实践的方式，包括参与组织的选择、实践活动的形式等。
（3）实践效果：调查学生参与实践后的感受和收获，包括对社会的认识、自身能力的提升等。
（4）学生认识和看法：调查学生对实践教学的认识和看法，包括对实践教学的意义理解、对实践教学的评价等。
3、调研方法本次调研采用问卷调查和访谈相结合的方式进行。
通过问卷调查了解学生参与实践的情况和看法，通过访谈深入了解学生的实践体验和感受。
三、实践调研结果分析1、实践主题根据问卷调查的结果显示，学生参与实践的主题涵盖了包括公益活动、志愿服务、社会调查等多个领域。
其中，参与公益活动和志愿服务的学生比例较高，占比分别为45%和30%，社会调查和其他实践活动的比例稍低。
2、实践方式学生参与实践的方式较为多样化，大部分学生选择通过学校组织或社会团体参与实践，也有一部分学生通过自发组织或个人参与实践活动。
此外，学生参与的实践活动形式多样，包括义工活动、文化交流、社区服务等。
3、实践效果大部分学生对实践活动持积极态度，认为通过参与实践活动，能够增加对社会的了解、提高社会责任感和参与感，锻炼自己的团队合作能力和创新能力。
思政课教学实践活动报告(3篇)
第1篇一、前言为了深入贯彻落实党的二十大精神，加强思想政治教育，提高学生的思想政治素质，我校于近期开展了思政课教学实践活动。
本次活动以“新时代、新青年、新使命”为主题，旨在通过实践活动，引导学生坚定理想信念，增强社会责任感，培养创新精神和实践能力。
以下是对本次思政课教学实践活动的总结报告。
二、活动背景1. 国家政策要求近年来，我国高度重视思想政治教育工作，将思想政治教育纳入国民教育体系。
党的二十大报告明确提出，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
因此，开展思政课教学实践活动，是贯彻落实国家政策要求的重要举措。
2. 学校教育改革需求随着教育改革的不断深入，高校思政课教学面临着新的挑战。
为了提高思政课教学效果，我校积极探索创新教学模式，开展思政课教学实践活动，以期提高学生的思想政治素质。
三、活动目标1. 增强学生的思想政治素质，使学生在新时代背景下坚定理想信念。
2. 培养学生的社会责任感，使学生关注国家大事，关心社会热点问题。
3. 培养学生的创新精神和实践能力，提高学生的综合素质。
4. 提升思政课教师的实践教学水平，促进教师教学能力的提升。
四、活动内容1. 开展主题班会各班级围绕“新时代、新青年、新使命”主题，开展主题班会。
通过班会，引导学生深入学习党的二十大精神，了解国家发展战略，增强学生的使命感。
2. 组织参观学习组织学生参观红色教育基地、历史博物馆等，让学生在实地感受中了解革命先烈的英雄事迹，增强学生的爱国主义情感。
3. 举办辩论赛以“新时代青年如何践行社会主义核心价值观”为主题，举办辩论赛。
通过辩论赛，锻炼学生的思辨能力，培养学生的团队协作精神。
4. 开展志愿服务活动组织学生参与社区志愿服务、支教活动等，让学生在实践中体验社会责任，培养奉献精神。
5. 举办专题讲座邀请专家学者、优秀校友等开展专题讲座，为学生提供丰富的思想教育资源。
五、活动成果1. 学生思想政治素质得到提高通过本次活动，学生的思想政治素质得到显著提高。
高校思政课研究实践报告(2篇)
第1篇一、引言高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）是我国高等教育的重要组成部分，承担着培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重要任务。
近年来，随着我国社会经济的快速发展，高校思政课面临着新的挑战和机遇。
为了提高思政课的教学质量和效果，我们开展了为期一年的思政课研究实践活动。
本报告将总结此次实践活动的成果和经验，以期为今后思政课的教学改革提供参考。
二、研究背景与目标1. 研究背景随着全球化的深入发展，我国社会思想文化领域呈现出多元、多变、复杂的态势。
高校思政课在培养大学生社会主义核心价值观、增强“四个自信”等方面发挥着重要作用。
然而，部分大学生对思政课存在抵触情绪，教学效果不尽如人意。
因此，研究如何提高思政课的教学质量，成为当前高校教育改革的重要课题。
2. 研究目标（1）分析当前高校思政课教学中存在的问题和不足；（2）探索创新思政课教学模式，提高教学效果；（3）总结经验，为今后思政课教学改革提供参考。
三、研究方法1. 文献研究法：查阅国内外有关思政课教学改革的文献资料，了解思政课教学的发展趋势和改革方向；2. 问卷调查法：通过问卷调查了解大学生对思政课的认知、态度和需求；3. 案例分析法：选取具有代表性的高校思政课教学案例进行分析，总结经验教训；4. 实地调研法：深入高校实地调研，了解思政课教学的实际情况。
四、研究结果与分析1. 当前高校思政课教学中存在的问题（1）教学内容陈旧，缺乏时代感和针对性；（2）教学方法单一，缺乏互动性和实效性；（3）师资力量不足，部分教师专业素养不高；（4）评价体系不完善，难以全面评估教学效果。
2. 创新思政课教学模式（1）加强课程思政建设，将思政教育融入专业课程；（2）运用多媒体、网络等现代教育技术，提高教学效果；（3）开展实践教学，增强学生的参与感和获得感；（4）注重教师队伍建设，提高教师的专业素养。
3. 经验总结（1）加强课程思政建设，实现思政课与其他课程的有机融合；（2）创新教学方法，提高学生的参与度和获得感；（3）关注学生需求，提高教学效果；（4）加强师资队伍建设，提高教师的专业素养。
思政课社会实践调研报告范文
思政课社会实践调研报告范文一、调研目的近年来，我国社会发展迅猛，经济飞速增长，社会压力不断增加。
与此同时，一些社会问题也逐渐凸显出来，如环境污染、教育资源不均衡、社会道德缺失等。
为了更好地了解社会现状，提升大学生的社会责任感和公民意识，我们决定开展社会实践调研活动，深入社会，了解社会状况，积极参与社会实践，为社会发展贡献自己的力量。
二、调研内容1. 环境污染问题近年来，环境污染已成为一个全球性问题，我国也面临着严重的环境挑战。
我们决定前往工业区、农村等地，了解当地环境污染的情况，并探讨解决环境污染的途径。
2. 教育资源不均衡问题我国教育资源不均衡的问题一直备受关注，许多贫困地区的学生因为家庭条件等原因无法接受良好的教育资源。
我们计划前往一些贫困地区，了解当地教育资源分配情况，探讨如何解决教育资源不均衡的问题。
3. 社会道德问题社会道德是社会最基本的价值观念，但在一些领域，社会道德缺失的问题也十分严重。
我们打算深入社会，了解社会道德缺失的具体表现，并探讨如何提升社会道德水平。
三、调研过程1. 环境污染问题调研我们首先去了解了各个工业区的排污情况，发现一些企业在追求利润的过程中，对环境的破坏无可避免。
此外，一些农村地区存在垃圾无序排放的情况，严重影响了周边的环境。
我们通过与当地企业和居民交流，了解到环境保护的重要性，发现了解决环境污染的路径。
2. 教育资源不均衡问题调研我们前往了一些贫困地区进行实地调研，我们发现这些地区的教育资源的确有所欠缺。
许多学校的教学设备陈旧，教师队伍短缺，学生良好的学习环境不足。
我们通过与当地教育局负责人和学生家长交流，了解到政府对贫困地区教育的投入不够，又时常出现腐败问题。
了解到了解决教育资源不均衡的路径。
3. 社会道德问题调研我们通过对社会的观察和与居民的交流，了解到了一些社会道德缺失的情况。
我们发现一些地方的文明程度较低，乱扔垃圾、不文明用语成了这些地区的一种普遍现象。
思政社会实践活动调研报告
思政社会实践活动调研报告一、调研背景思政社会实践活动是大学思想政治理论课程的一项重要组成部分，旨在通过实践活动，促进学生思想政治教育的深化和实效，培养学生独立思考、社会责任感和创新意识，加强学生对社会主义核心价值观的理解和实践。
本次调研旨在深入了解当前高校思政社会实践活动的开展情况、成效和存在问题，为提升思政社会实践活动的质量和效果提供参考。
二、调研内容1. 高校思政社会实践活动的开展情况2. 思政社会实践活动的特色和亮点3. 思政社会实践活动的成效评估4. 思政社会实践活动面临的困难和问题5. 提升思政社会实践活动质量的建议三、调研方法本次调研采用问卷调查和访谈相结合的方式进行，首先通过问卷调查了解学生对思政社会实践活动的认知和评价情况，然后通过访谈了解学校相关部门负责人和参与实践活动的学生的意见和建议。
四、调研结果1.高校思政社会实践活动的开展情况通过问卷调查，发现大多数高校都开展了思政社会实践活动，而在一些学校，思政社会实践活动已经成为校园文化的一部分，不仅受到学生们的欢迎，也得到了相关部门的大力支持。
在活动的内容方面，学校组织了许多类型的实践活动，包括社会调研、社区服务、志愿者活动、文化交流等，这些活动丰富了学生的课外生活，培养了学生的实践能力和责任感。
2.思政社会实践活动的特色和亮点访谈中了解到，一些高校的思政社会实践活动具有独特的特色和亮点。
例如，某大学组织了“走进乡村”活动，让学生到农村去了解农村的真实情况，这不仅帮助学生开阔了视野，也增强了他们对农村发展的关注。
还有一些高校注重与企业合作，开展了一系列以解决社会问题为目标的实践活动，鼓励学生创新思维和实践能力。
这些特色和亮点为其他高校提供了宝贵的经验。
3. 思政社会实践活动的成效评估问卷调查显示，大多数学生认为思政社会实践活动对他们的思想政治教育有积极的作用，有助于培养他们的社会责任感和实践能力。
同时，一些学校也对思政社会实践活动进行了成效评估，发现该活动对学生的思想政治教育、社会实践能力等方面都产生了积极的影响。
2024年大学生思政课社会实践报告
2024年大学生思政课社会实践报告一、实践背景2024年，我作为一名大学生，参与了学校组织的思政课社会实践活动。
这次实践活动的宗旨是通过深入社会实践，加强青年学生的思想教育，提高他们的综合素质和社会责任感。
我和其他同学一起，在指导老师的带领下，选择了参与乡村教育助学活动。
二、实践过程在实践活动开始之前，我们先进行了相关的准备工作。
通过分组讨论和调研，我们确定了参与助学活动的具体做法和目标。
然后，我们联系了一所贫困地区的乡村小学，与当地教育部门取得了合作。
实践活动正式开始后，我们分成小组，每个小组负责一所乡村小学。
我们首先对当地的教育情况进行了调研，了解了孩子们的学习环境和生活状况。
然后，我们与当地教师一起制定了教学计划，并亲自上课。
上课期间，我们按照教学计划有条不紊地进行教学活动。
我们使用了丰富多样的教学方法，包括课堂讲解、小组讨论、实践活动等。
我们还通过互动交流，鼓励学生们积极参与课堂讨论，并鼓励他们表达自己的想法和思考。
除了教学工作，我们还组织了一些文体活动和助学活动，为学生们提供更多的发展机会和帮助。
我们组织了体育比赛、文艺演出等活动，丰富了孩子们的课余生活。
同时，我们还向学生们提供了学习用品和生活物资，帮助他们更好地学习和生活。
整个实践过程中，我们与当地教师和学生们建立了良好的关系。
我们相互学习、互相帮助，共同为促进当地教育事业的发展而努力。
通过实践活动，我们深刻体会到了教育的重要性，也更加明白了自己在社会中的责任和使命。
三、收获与感悟通过这次社会实践活动，我获得了许多宝贵的收获和感悟。
首先，我深刻认识到了教育的重要性。
在乡村小学的实践中，我看到了很多孩子们渴望学习的眼神，他们渴望知识和美好的未来。
作为大学生，我们有责任帮助他们实现自己的梦想，为他们提供更好的教育资源和机会。
其次，我学会了倾听和理解。
在实践中，我们与当地学生们进行互动交流，了解了他们的想法和困惑。
通过与他们的交流，我学会了倾听和理解他人，更加关注他人的需求和感受。
思想政治理论课实践调研报告范文
思想政治理论课实践调研报告范文全文共3篇示例，供读者参考思想政治理论课实践调研报告范文1今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。
这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。
一、实践目的实践让我走向科技应用，走出课堂。
当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。
我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。
其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。
所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。
二、实践方式采用“小分队式”社会实践，组员有15人三、实践内容（一）采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。
同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。
另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。
也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。
（二）我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。
于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。
我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。
不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。
（三）配合区政法委等部门进行问卷调查因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。
现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。
正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。
思政社会实践报告调研
思政社会实践报告调研——对家庭教育状况的调研与思考一、调研背景作为一名思政课学生，我对家庭教育及其对青少年成长的影响产生了浓厚兴趣。
随着社会的快速发展和变化，家庭教育在塑造青少年思想、品德和行为方面扮演着至关重要的角色。
然而，在现实生活中，家庭教育存在着诸多问题和挑战，对此，我决定进行一次深入的调研，通过实地走访、问卷调查等方式，了解家庭教育的实际状况，并探讨如何更好地推动和引导家庭教育的健康发展。
二、调研过程及方法1. 主要调研内容(1) 家庭教育的基本情况：家庭教育的方式、内容、角色定位等；(2) 家长教育观念：家长对教育的认知、态度及教育方式；(3) 家庭教育存在的问题：目前的困惑、矛盾和挑战。
2. 调研方法(1) 实地走访：选择了城市、乡村、不同经济条件和文化程度的家庭，通过走访家庭成员、观察家庭生活等，了解家庭教育的实际情况；(2) 问卷调查：设计了一份针对家长和孩子的调查问卷，通过线上和线下的方式，收集了大量有效问卷数据。
三、调研结果分析1. 家庭教育的基本情况在实地走访中，我发现有些家庭主要依靠学校教育，对于孩子的成长和教育赖以交给学校，家庭成员忙于工作，较少与孩子进行深入的交流。
此外，一些家庭在家庭教育方面缺乏系统性的规划和指导，缺乏对孩子心理、行为的适时了解和引导。
2. 家长教育观念通过问卷调查，发现部分家长对于孩子的教育观念存在偏差，过分重视学习成绩、忽视情感、品德等方面的培养；另一方面，部分家长对于孩子的过度关爱，导致孩子缺乏独立自主的能力。
3. 家庭教育存在的问题调研结果显示，当前存在一些家庭教育普遍存在的问题，包括家长教育观念陈旧、家庭教育缺乏科学性、家长与孩子之间沟通不畅等。
四、问题思考与解决1. 加强家庭教育理念宣传对于家庭教育理念的宣传可以通过举办家庭教育讲座、家长学校等方式，提高家长对于家庭教育的认知和重视程度。
2. 健全家长教育体系建立健全家长教育体系，引导家长科学、健康地进行家庭教育。
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中国地质大学（北京）思想政治社会实践课调研报告调查游客对三晋文化的了解和认知状况学院与班级：数理学院 10191311班姓名（学号）：刘修远 1019131125指导教师：李玉萍提交时间： 2015 年 10月 19日调查游客对三晋文化的了解和认知状况数理学院刘修远摘要：当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力的竞争中地位和作用越来越突出。
文化是一个民族的根，一个民族的魂，其力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，影响着民族的发展道路和前进方向。
随着中外交通的不断深化,西方文化的传播日益广泛。
面对汹涌而来的西方文化,每个人由于立场观念的不同,对待西方文化的态度也各不相同。
一些人深闭固拒,将西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中国传统文化。
这些都是对待中西方文化差异的不正确的态度。
进入新世纪,全球化冲破了世界各个国家之间的藩篱,汹涌而至,成为不可阻挡的历史洪流。
在这种文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、冲突日益凸显，在不同的文化交流下，最后都会融合在一起，成为一种新的文化形式。
因此，一方面，我们要继承中华优秀的文化传统并将其发扬光大。
另一方面，积极吸收西方文化，理性的看待文化的融合。
文化是你终生都要感受、学习、应用的东西，它在有形与无形之中，在生活与工作之中，在一个群体甚至家庭之中。
它甚至比你的专业知识更加影响你未来的发展和成功。
所以，我们更加需要提高自己的文化素养。
关键词：三晋文化传统文化了解认知传承发展一．调研的背景三晋文化研究的地域范围，是指今天的整个山西。
三晋文化的研究，是对山西省域内几千年历史文化的研究，从这个意义上说，三晋文化只是一个简称或代称，而不表明三晋文化研究是某一历史时期的封闭式的研究，它是整个中华民族文化研究的一个组成部分。
三晋古文化“以之作为对西周至春秋时代的晋国文化和战国时代魏、韩、赵三晋国家文化的统称。
通常，晋国文化与三晋国家文化又分别简称‘晋文化’与‘三晋文化’，从这个意义上，‘三晋古文化’便是‘晋文化’与‘三晋文化’的统称”。
关于三晋文化的分期，由于对“三晋文化”这一概念的理解不同，研究者的分期也就不同。
苏秉琦、王克林先生根据晋文化考古的继承性，以晋文化的源头“陶寺文化”为上限，以秦统一前为下限，将晋文化分为先晋文化期、早期晋文化、中期晋文化、晚期晋文化四期。
吉琨璋、吴振禄先生又根据晋文化考古和晋国历史发展相结合的原则，以叔虞封唐为上限，以秦灭三晋为下限，分别将晋文化分为平稳同步期、繁荣扩张期、衰落扩散期等三期以及西周早期、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、战国中期至魏王假降秦等五期。
不难看出，上述诸种分期其实是晋文化的分期，论者将目光聚焦在了秦统一之前的晋和三晋文化特别是考古文化上。
第一个历史层面属于三晋古文化自身发展的层面。
三晋古文化作为自成序列的地域文化体系，从西周初年晋国立国开始，到春秋末年三家分晋后出现魏、韩、赵三晋国家，直至战国末年三晋国家被秦所灭，经历 800余年的发展演变，一步步由初级形态的晋国文化（晋文化）升华为成熟形态的以魏、韩、赵文化（三晋文化），以其独具特色的文化风姿，展现于中国古代地域文化园地。
第二个历史层面属于三晋古文化的历史渊源，或称三晋古文化之“源”。
三晋古文化及其特点的产生，不仅有着广阔的现实背景，同时有着深远的历史缘由。
所以，按照时间区间，这一历史层面又可称作三晋古文化的“前史”或“史前期”……举凡西周以前山西地区的远古文化，皆属于三晋古文化的“前史”或“史前期”。
所谓“前史”或“史前期”，是说在此之前的文化发展，为三晋古文化的崛起创造了历史前提，提供了历史根据，是三晋文化所由形成的深远的历史缘由。
第三个历史层面属于三晋古文化的遗风余韵或历史流变，或称三晋古文化之“流”。
秦统一中国后，作为诸侯割据的晋与三晋国家不复存在了，三晋古文化这一特定历史条件的产物也走完了自己的行程；但是，这片土地上所蕴育的历史文化传统并未断流，而是在特定历史条件下，深刻而有力地影响和制约着中国封建文化和山西地区文化的发展，进一步展现出波澜壮阔的文化景观和丰富多彩的文化风貌。
三晋文化的基本精神应该是其历史特点的高度浓缩和抽象，是它区别于其他地域文化的核心，是三晋文化独具特色、最具魅力的东西。
如同三晋文化的历史特点应当既包含又有别于中国传统文化的历史特点一样，这种文化精神也应当既包含又有别于中国传统文化的基本精神。
至少，有两个特征应该与三晋文化伴随始终，其一为务实求是，其二为豁达开放。
正因为务实求是，以富国强兵为目的的法家及其思想才兴起于三晋，同时形成山西人勤俭尚质、固执保守的特点；因为其豁达开放，才有不同民族持续不断的文化交流，才有三晋文化对周边文化区域持续不断的扩散和影响。
毫无疑问，三晋文化是中华传统文化重要组成部分之一。
苏秉琦先生对三晋文化分析得最为深刻。
他从考古文化和区系类型的角度出发，集中围绕晋文化在中国文明起源中的独特作用，认为晋文化是“中国文化总根系中的一个重要直根系”，它不仅为夏商周三代文明的发展奠定了基础，开辟了道路，而且在后来，“对秦人的统一事业，晋人曾起过‘铺垫’作用”。
对此，苏先生给出了一个明确的论断，并且这个论断得到普遍公认：“小小的晋南一块地方曾保留远至七千年前到距今二千余年前的文化传统，可见这个‘直根’在中华民族总根系中的重要地位。
”二．调查的目的和意义当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力的竞争中地位和作用越来越突出。
文化是一个民族的根，一个民族的魂，其力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，影响着民族的发展道路和前进方向。
随着中外交通的不断深化,西方文化的传播日益广泛。
面对汹涌而来的西方文化,每个人由于立场观念的不同,对待西方文化的态度也各不相同。
一些人深闭固拒,将西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中国传统文化。
这些都是对待中西方文化差异的不正确的态度。
进入新世纪,全球化冲破了世界各个国家之间的藩篱,汹涌而至,成为不可阻挡的历史洪流。
在这种文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、冲突日益凸显，在不同的文化交流下，最后都会融合在一起，成为一种新的文化形式。
因此，一方面，我们要继承中华优秀的文化传统并将其发扬光大。
另一方面，积极吸收西方文化，理性的看待文化的融合。
文化是你终生都要感受、学习、应用的东西，它在有形与无形之中，在生活与工作之中，在一个群体甚至家庭之中。
它甚至比你的专业知识更加影响你未来的发展和成功。
所以，我们更加需要提高自己的文化素养。
本次实践中的目的地山西太原是中国重要的传统文化——三晋文化的孕育地。
黄河流域是我国远古文化的摇篮。
华夏文化的共同体在这里形成，并以此为中轴，繁衍出整个中华民族的文化。
从历史的眼光看，华夏族的中原文化，当是中华文化这条巨流的主干，而地处黄河流域的三晋，其文化在中华古文化的总体中自然占有突出地位。
此外，在山西省博物院同样展示了近代以来西方文化进入中国，进入山西对社会民众认识和生活的影响。
通过参观可以了解部分西方文化，接受其熏陶。
最重要的是还可以感受到两种文化交融并存以及对民众的生活产生的影响。
三、调查的内容与方法（一）调查内容1.了解三晋文化的主要思想基础——儒家文化和法家文化，调查和分析游客对儒家文化和法家文化的了解状况；2.在山西省博物院了解三晋文化的历史变迁，并访谈在山西省博物院参观的游客3.通过调查问卷了解游客对三晋文化的了解程度和了解途径，寻找更好传播三晋文化，弘扬传统文化的方式4.体会中西方文化差异，感受多元的文化交融，确立正确的对待中西方文化的态度。
（二）调查方法问卷调查法，访谈法。
四、调查的结果与分析（一）大多数人对于三晋文化了解不深随着时代的不断发展，我国的科技水平也在不断的提高，电视机、电脑的普及给人们的生活带来了方便，也在一定程度上拓宽了人们的视野。
然而，我们的调查结果显示，科技的进步并没有对传统文化的发展和传承起到更多的积极作用，大多数接受调查的人对齐鲁文化了解并不透彻。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反应民族特质和民族风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的表征，为中华民族世世代代所继承发展的，具有鲜明民族特色的，历史悠久的，内涵博大精深的传统文化，是中华民族几千年文明的结晶，因此，对于传统文化的学习显得尤为重要。
虽然由于调查样本的局限性，有些调查结果未能充分反映实际情况，但基本上可以得出结论，传统文化并没有引起人们足够的重视，对于一些知识考究性问题，部分人很难做答或是答错。
我们选择不同的人群进行调查，其中包括中学生，教师，导游，以及来山西当地旅游的各种职业的人。
从中发现，对于这些传统的文化知识了解较全面的当属中学生了。
可以看出，我们过去对传统文化的传承做得不够好，我认为在我们的教育中应该灌输传统文化的重要性以引起足够的重视，为大家提供学习的机会，使大家充分了解中西方文化差异以及对于文化交融发展的态度，让大家都能了解并愿意继承优良的传统文化，把我们民族的文化发扬光大。
（二）绝大多数人愿意了解并继承优良的传统文化调查问卷的第二部分针对大家学习传统文化的热情进行了调查。
其具体分布情况基本如以下调查结果所示：对三晋文化的感兴趣程度调查结果显示，绝大部分人对于传统文化的学习有很大的热情。
但是，只有热情是不行的，还要有一定的学习方法，有的人喜欢上网了解，有的人喜欢通过读书的方式了解，还有的人愿意实地考察，找到适合自己的方法非常重要。
除此之外，我们应该了解，中国传统文化对中国社会以及人们的生活产生了深远的影响，西方文化也对中国民众的生活产生了一定的影响，这两种文化相互碰撞融合，形成了一种新的文化方式。
对于这种文化，“取其精华，去其槽粕”是我们应该持有的态度。
中国传统文化是中国几千年来的历史沉淀的结晶，它与中华民族一起成长至今，充分了解中国传统文化，有助于我们了解中国的历史，也能让我们在纷繁各异的文化中体会到文化的博大与悠久，中国的传统文化在这片大地上产生和演化，又养育着华夏大地上繁衍生存的华夏子孙。
我们的社会如何加强依法行政，我们如何提高学习和工作质量，只有践行社会主义荣辱观，弘扬传统文化，全面了解中国传统文化，区别其优劣，以吸取其精华，摒弃其糟粕，才能进一步搞好我们的文化传承工作。
（三）了解和学习传统文化的方法比较单一我们在实践过程中还调查了大家平时了解三晋文化的方式，其具体分布情况基本如以下调查结果所示：了解三晋文化的方式通过网络和纸质媒介，以及旅游等方式，这使得大家对三晋文化学习的热情受到了局限。
这也从侧面反映了教育的重要性，教育的引导作用对于传统文化的学习有很大的推动作用，我们的社会应该为大家提供一个良好的学习平台，让大家就传统文化的问题展开讨论和交流，以便于传统文化知识的普及和学习。