侯氏太极拳
悟太极感生灵妙谛 修正道知人生契机——读《武当赵堡侯氏太极拳与行功心悟》有感
当道 士 张三 丰 所创 ，经 山西 王宗
岳 传 至 河 南 温 县 赵 堡 镇 的 蒋 发 ，
再 经六 世单 传 至 神 手张 彦 ，至 侯
春 秀 为第 十代 传 人 。林 老 师从 学 济 ，忽 柔 忽 刚 ，亦 柔亦 刚 的 高境 数 十年之 “行 功心 悟”，对 内功修
于西北太极 拳 “两郑一 侯 ”的侯 春 界 ，从而达 到 “松胯根 ”—— 吊裆 持 探 赜索 隐 ，知 其 达 观 ，通 其精
几 度 的 刚 柔 转 化 而 达 到 刚 柔 相 内功 修炼者 ，少之 又少 。林老师 以 运 动 ，从 而解 决 “无极 生太 极 ，太
５２ 武当 ２００８·７（总 ２１ ５期 ）
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极生两 仪 ”之 实践 难题 。从 “无极 桩”起式 开始 ，整 套拳 立 身 中正 ，不 偏 不倚 ，以腰 为纛 ，将 四大节八 小 节 中根 节 之 根 节— — 两 胯 作 为 转 化 的源头 ，一动无 有 不 动 ，一静 无 有 不静 ，周 身 由此 浑 然轻 灵 ，阴阳 生 化 ，连 绵 不 绝 。 内劲 由腿脚 而 发 ，两胯 犹 如万 向节 ，两臂 膀如 同 软鞭 ，意到 气 到 ，气 到力 到 ，粘黏 连 随 ，听化 拿发 ，引劲 落空 ，随心 所 欲 ，真正贯 彻 了“命 意源 头在 腰 隙” 的精 义 。除此 之外 ，该 书还将 赵 堡 侯 氏太极拳 之 “耍 拳 ”、“面前 有手 不见 手 ，胸前有 肘 不 见肘 ”、“手 上 的 串子 ，脚 下 的绊 子 ”、“不 贪 不 欠 ”、“明三节 浑身 是手 ”等等 核心 精 义 ，全 部呈现 给读 者 ，并 对其 理 论 都有 详尽 论述 。
内外 互 练 的 一 种 太 极 拳 修 炼 方
杨班侯太极拳要领
杨班侯太极拳要领引言太极拳是中国传统的武术拳法之一，其起源于中国古代道家的哲学思想。
杨班侯太极拳是一种以杨班侯为创始人的太极拳流派，具有独特的特点和要领。
本文将详细介绍杨班侯太极拳的基本要领，帮助读者更好地理解和掌握这一武术拳法。
杨班侯太极拳的起源太极拳起源于中国古代的武术，相传由张三丰所创。
而杨班侯太极拳则起源于清代的杨家，由杨班侯所创。
杨班侯生于1799年，是杨家第五代传人，他在学习太极拳的基础上，积极探索，并形成了自己的风格和要领，从而创立了杨班侯太极拳。
杨班侯太极拳的特点杨班侯太极拳相比其他太极拳流派，有着独特的特点。
它注重以柔克刚，追求出拳的轻灵和连贯性，强调动作的自然流畅。
与传统太极拳的拳势较大、动作较慢相比，杨班侯太极拳的动作较小、节奏较快。
杨班侯太极拳的特点主要体现在以下几个方面：1. 松轻慢连贯杨班侯太极拳注重松、轻、慢和连贯的动作表演。
拳法强调松散的身体状态，通过舒缓的动作完成连贯的招式。
这样的动作特点使得杨班侯太极拳更具有舒适感和美感，也更有利于身体的锻炼。
2. 完整性杨班侯太极拳强调动作的完整性。
每个拳法都是一个完整的整体，通过合理的动作设计，使得每个动作互相衔接，形成连贯的拳法序列。
这种完整性的要求，使得杨班侯太极拳的拳术更加凝练和有力。
3. 低位稳定杨班侯太极拳注重低位的稳定性。
通过低位的姿势，可以增强身体的稳定性和站立的稳固性。
这样的姿势有利于拳法的发力和应对对手的攻击。
4. 意念导引杨班侯太极拳强调意念导引，即通过意念的引导，调动整个身体的力量，并将力量集中在一个点上。
这种意念导引的方法可以增强拳法的力度和灵活性，使得杨班侯太极拳更具有攻击性和防御性。
杨班侯太极拳的要领要掌握杨班侯太极拳，需要遵循以下几个要领：1. 起势杨班侯太极拳起势时，身体保持松散，双腿微曲，重心下沉，胸部稍稍前倾。
双手下垂，掌心向内，手臂微微张开。
起势时，需要注意呼吸顺畅，保持放松和集中的状态。
侯氏太极拳打手技击训练方法
侯氏太极拳打手技击训练方法中国侯氏太极拳会1. 熟练掌握每一式拳架的劲路及其应用侯氏传承武当传统三合一太极拳是三丰祖师之原创。
三丰祖师曾对元明时所流传的各种武术技击法及各种动、静功法进行了深入研究和总结，精选及创新了四十八个代表招式来作为太极拳打手训练的基础拳架，以此举例说明太极拳各种劲路的状态及变化，使弟子们能够举一反三，并快速掌握身体可能会遭遇到的外界各种力量，以随时自如应对。
在打手训练中，反复琢磨、体悟四十八个拳式，由此将自己的身心磨练成一个能相应的统一整体。
侯转运老师说：“懂大劲，悟小劲”。
在四十八个拳式中，有六式最为典型和常用，是首先要熟练掌握的六大劲，以此为基础，再不断地体悟其他招式的劲路。
同时，在打手训练中，要反复体会和应用这些劲，包括向对方施劲及承受对方的来劲，反反复复，最终一旦遇到某一种劲或几种劲的组合，身体就能够不假思索而自如应对，使自己处在不败之地。
2. 熟练掌握擒拿和反擒拿的劲路及技巧太极拳是一种应对外部侵袭的拳术，所以近身搏击、抓拿是其重要特点。
其中，他的以静待动，诱敌深入，设伏反擒的战术技巧则发挥的淋漓尽致。
在遭遇对方的反关节擒拿时，要能破其势而给对方以反擒拿，“以彼之术，还施彼身”，这就需要对各种擒拿劲路反复体会，对各种擒拿技巧深刻领悟。
太极拳擒拿和反擒拿尽管劲路小，但他却能以小制大，以四两之巧劲，而控制对方的千钧之力，他对磨练身心会起到意想不到的快速和良好收效。
3. 持之以恒地练习太极桩功太极桩功是练习静心、合一及定力的基本功，要使自身在运动中能保持平衡和稳定，非下大力气来修炼这个功夫不可。
能否持之以恒，是能否成功的关键。
动和静是一对矛盾统一体，不能彻底静定下来，动就是漂浮的而没有根基，根基没有，在打手训练中就不可能站稳，更不要说技击实战了。
4. 实践乱环打手法我们平时遇到的外力侵袭都是没有什么固定招式的，在很多种情况下甚至都是突发的，这就要求我们不能按照某些固定的招式来应对变化，而是应该磨练出灵活应对各种外来侵袭的本领。
侯氏太极拳用法解析
新疆高校校园轮滑运动的体育文化解读随着社会的发展和人们生活水平的提高，体育运动已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
在新疆地区的高校校园中，轮滑运动正逐渐兴起，并逐渐成为校园体育文化中的一部分。
本文将从体育文化的角度对新疆高校校园轮滑运动进行解读。
一、新疆高校校园轮滑运动的发展现状随着社会的进步和生活水平的提高，人们对体育运动的需求也在不断增加。
在新疆地区的高校校园里，轮滑运动已经逐渐成为了一种时尚的运动方式，吸引了越来越多的学生参与其中。
一些高校还积极组织轮滑比赛、表演和培训活动，为学生提供了展示自己的舞台，也为他们创造了更多的交流机会，促进了校园体育文化的发展。
1. 多样性新疆地区的高校校园轮滑运动的特点之一就是多样性。
在这里，不仅有速度滑轮滑，还有自由式滑轮滑、街头滑板等不同类型的轮滑运动，每种运动各具特色，满足了不同学生的需求，也为他们提供了更多的选择空间。
2. 自由自在轮滑运动给人们带来的最大享受之一就是自由自在的感觉。
在新疆的高校校园中，很多学生通过轮滑运动找到了释放自己的方式，让他们在紧张的学习生活中得到放松，也帮助他们增强体质，培养健康的生活方式。
3. 团队合作轮滑运动在新疆高校校园中也是一项需要团队合作的运动。
在进行速度滑轮滑比赛的时候，选手不仅要有良好的个人技术，还需要和队友紧密配合，协同作战，这种团队合作的精神不仅能够提高学生们的团队意识，还能够培养他们的团队合作能力。
1. 体育精神轮滑运动在新疆高校校园中积极推崇着一种体育精神。
这种体育精神不仅仅是指对体育运动的热爱和热情，更是指在参与体育运动的过程中，培养健康的生活方式，培养积极向上、奋发向上的品质，培养团队合作和公平竞争的意识，这种体育精神贯穿在轮滑运动的方方面面，影响着高校校园的整体体育文化。
2. 时尚感轮滑运动在新疆高校校园中也带来了一种时尚的氛围。
在进行轮滑运动的过程中，学生们可以通过搭配个性的轮滑装备和服饰，展示自己的时尚品味，滑出不一样的风采。
一代太极拳宗师侯春秀
一代太极拳宗师侯春秀一、生平张三丰武当太极拳第十二代传人侯春秀，字天顺，河南温县赵堡镇人。
生于1904年，卒于1985年，享年81岁，生前曾任西安武当赵堡太极拳研究会名誉会长。
侯春秀宗师生长于清末到民国的战乱年代，为强身健体，防敌御敌，决心习武。
17岁时即拜太极拳第十一代宗师张敬芝先生为师。
侯春秀先师在跟随张敬芝老师学习太极拳时，尊师重道，敬师如父，深得张先生的感动与器重，故将张三丰太极拳之秘诀全盘秘授于侯春秀先生。
侯春秀宗师练拳起早贪黑，刻苦锻炼，细心揣摩，反复实践，继承了师业，并发扬光大，最终成为太极拳一代宗师。
二十世纪30年代，侯春秀宗师离开赵堡镇，辗转来到陕西，先到宝鸡，后又定居西安。
二十世纪50年代起，侯春秀先师打破过去秘而不传的门规，面向社会公开教拳，大家都为他谦和的人品、高超的拳艺和独特的教学方法所倾倒，拜师学艺者甚众，社会各界先后前来学习者逾千人，为传播太极拳做出了重大贡献。
侯春秀宗师具有高尚的仁德品格和精湛的太极拳技艺，得到了武术界同仁及学生、弟子的衷心感佩和爱戴，1985年，侯春秀宗师的去世惊动了整个陕西武术界，前来吊唁、送行的各界人士达数千人，表达出了大家对侯春秀先师深深的敬仰和怀念之情。
二、成就侯春秀宗师全面完整地继承了张三丰武当太极拳的全部内容，其行拳刚柔相济，含而不露，轻灵圆活，上下相随，随曲就伸，后发先至，顺势借力，巧擒妙拿，冷挒弹发，以寡御众，令犯者应手即仆，具有完整的太极拳劲法和凌空劲无形弹放的上乘功夫。
他一生精研太极拳，勤练不缀，尤其擅长采挒跌放技法，更精散打功夫，拳技功夫造诣上已达出神入化、炉火纯青之上乘境界，全面继承了三丰祖师的上中下三盘秘技，堪称中华太极功夫一绝，真正到了后发而先至，发敌於无形的境界。
侯春秀宗师太极功夫最大的特点有三个，其一，他的腰部已经练到仿佛象一个万向旋转的陀螺一般的境界，任何外力袭来，可随意旋转不受力，在瞬间化解一切外力。
同时在任何情况下自身整体身形不背势，只要腰一转，立刻扭转一切背势而使自己永远立于不败之地。
侯氏太极拳拳架劲路和打手概述
侯氏太极拳拳架劲路和打手概述中国侯氏太极拳会打手是太极拳的中层功夫，它是太极拳独有的一种训练方法，也是检验拳架劲路正确与否的标准，打手和拳架二者相辅相成，相互依存。
“拳架即打手，打手即拳架”，这是侯氏承架太极拳的一个最重要的特点。
以拳架走劲路是“以无人当有人”，以打手走劲路则要训练出“以有人当无人”。
在打手技法上，运用太极拳各种劲法，以沾连粘随为技巧，以不丢不顶，无过不及，随屈就伸为原则。
正如“打手歌”：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，沾连粘随不丢顶”。
以此原则来探索对方的劲路和虚实，并以“动急则急应，动缓则缓随”、“彼不动，已不动，彼微动，已先动”的战略方针，牵动对方重心，在时间和发力点最为恰当的时候，将对方发出。
这就需要进一步学习、掌握拳架中每一式动作在打手实际中的劲路变化和应用，由此提高打手技术水平和拳架应用能力。
拳架的每一式中，都包含了至少一个圆圈的运动，每一个圆圈运动都包含了一个完整的阴阳虚实的转化过程。
在每一式未开始运动的静态时，我们的身心就是一个未分阴阳的浑圆太极，若无外界施加给我们的力量，我们就会仍然保持这个太极状态，但一旦我们的身心遇到了外力侵袭，我们的心意则由太极状态转化成阴阳状态，以圆转变化的过程，来适应外部对我们的影响，这就是“动分阴阳静合一”的太极拳运动原理，吕祖说：“真常须应物，应物要不迷”，“真常”就是太极，分出阴阳状态以应对外部侵袭之后，这个圆圈又回到了静态原点，不迷于外部的干扰，仍保持我悠然的太极之身心。
王宗岳先师说的“彼不动，己不动，彼微动，己先动”，就是外力未侵袭和刚开始侵袭时我的两种状态，“动”不是指身体动作，而是指心意。
心意然后调动我们的身体进行圆圈运动，以虚实变换的过程来打破敌人对我的进攻。
在一个虚实变换的圆圈运动中，一般来说前半圈为化劲，后半圈是发劲，整个过程可概括为“开、化、合、发”。
因敌方开始攻击，我“开”以迎接来势，遇敌强大攻势则“化”其势力，使对方成为背势，同时，我自身形成合劲，在最恰当的发劲点，与对方的下一步走势形成叠加，将对方发出。
侯氏太极拳养生内功简述
侯氏太极拳养生内功简述中国侯氏太极拳会侯氏太极拳养生内功内涵丰富，博大精深，是中华太极文化的重要内容，也是中华养生功法的一朵奇葩。
武当太极拳养生内功源自距今六百年前，张三丰祖师见世人有练功者，因后天之力用之过当，以致损丹而伤元气，即以周易太极之理为本，创出一套舒筋活络，怡养内气的养生功法，此法可令修炼者后天返先天，修补五劳七伤之病灶；老树接嫩枝，直达益寿延年之根本。
解放后，由侯春秀先师将之公诸于世。
其养生功法共有六大法门，分别为“无极站桩功”，“太极无梢功”，“太极圆桩功”，“太极内力功”，“太极无为功”以及“太极内丹功”，正合六爻之义，构成武当太极拳养生功法的完整体系。
下面分别予以介绍。
一、无极站桩功此功为万功之本，双脚分开站立，膝盖微弯，虚灵顶劲，含胸拨背，沉肩坠肘，全身身心在保持姿态的前提下尽量放松，舌抵上腭，双眼轻闭，双手臂自然下垂或置于大腿前，无思无为，排除杂念，反复体会松、静、空、定、沉的感觉，其感觉模糊而微妙，心静如心，对境无心，如如不动，物我两忘。
此时，丹田先天元气会自然发动而开启，意融融，暖融融，内气鼓荡，亦可能直冲命门，而致肾间动气，丹田命门打成一片，则为周天气转而打下坚实基础。
内气一旦循径而上，过三关，达夹脊，冲膏肓，抵玉枕，则小周天可通并致沿督脉为径，自动修补病灶，而达祛除百病，延年益寿之本。
如要练其它功法和太极拳，必先由此而起步，正应“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之妙。
二、太极无梢功无梢者圆环无端，无始无终，环环相扣，循环不已。
可调内气，可疏经络，使身心、内气、精气神圆融圆满，久练之，其妙自生。
本功常用的有四种功法：1．开圆功双脚分开如马步，架式高低均可，然后双掌分上下、内外而协调划圆，一掌上则一掌下，一掌内则一掌外，一动百动，错落有致，久练内力自生。
2．合圆功与开圆功方向相反，双掌沿反方向运动。
3．侧圆功双臂轮流在两侧由后向前划圆，同时在上步的行进中来操作。
侯氏太极拳的简介
侯氏太极拳的简介侯氏太极拳，即武当赵堡承架三合一太极拳，是张三丰祖师所创太极拳的嫡传正宗流派，继承了张三丰祖师原风原貌的功架、打手、内功三合一传统承架体系，具有完整的太极内功训练方法和太极拳劲法，性命双修，尤重内功和技击实用之研究，可达养生延年和自卫防身的双重目的。
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侯氏太极拳的历史传承六百多年前，道家中出现了一位奇才张三丰，他是中华修炼之士的杰出代表，继承了从远古时期形成并不断发展的太极文化和思想，并有新的发明和创造，这就是太极拳。
张三丰祖师之后，太极拳法和内丹修炼方法传承至王宗岳。
王宗岳从学后苦练不辍，经多年研悟，太极拳和内功修炼达炉火纯青之境，著有太极拳经典《太极拳论》。
明朝末，王宗岳将张三丰太极拳传给了河南省温县赵堡镇人蒋发，从此，三丰祖师所创太极拳在河南温县赵堡镇扎下了根，并秘传了四百年。
在这四百年中，太极拳在赵堡镇代代秘传，完整继承了张三丰祖师的拳理、拳架和功法，故被称为"承架太极拳"。
传承关系如下:张三丰↓王宗岳↓蒋发↓邢喜怀↓张初臣↓陈敬伯↓张宗禹↓张彦↓张应昌↓张敬芝↓侯春秀三丰祖师所创的太极拳一直在民间秘传了六百余年而不为世人所知。
自二十世纪中期，一代太极宗师侯春秀先师从河南温县赵堡镇来到古城西安定居，开始将三丰祖师所创的太极拳向社会公开，培养了一大批弟子和学生，从而享誉太极拳界和武术界，称为"武当赵堡侯氏承架三合一太极拳"，简称"侯氏太极拳"。
侯氏太极拳为当代著名太极拳大师侯春秀所传。
侯春秀，字天顺，河南温县赵堡镇人，生于1904年。
侯春秀先师生长于清末到民国的战乱年代，从小目睹社会的黑暗与人民生活的困苦，决心习武，强身健体，防身御敌。
十七岁时拜太极拳宗师张敬芝为师，学习武当传统承架三合一太极拳，在学艺期间，他起早贪黑，勤学苦练，细心揣摩，反复实践，为他以后的太极拳修炼打下了深厚的基础。
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一太极拳第十一代宗师张敬芝的秘传，经过多年学习和刻苦锻炼，并细心揣摩、反复实 践、勤练不缀，从而继承并全面完整地掌握了三合一太极拳的全部内容和精髓，包括上 中下三盘技法等各种秘传技术，尤其擅长采挒跌放技法，更精散打功夫，达到了后发而 先至，发敌于无形的境界，终于继承了师业，成为了太极拳一代宗师。1936 年，侯春 秀宗师离开河南省，辗转来到陕西省，先到宝鸡市，后又定居西安市。
7、图片
图 片 一
说明：侯氏太极拳宗师侯春秀，1984 年摄于西安
图 片 二
说明：侯春秀宗师与第二代主要传人合影，1984 年摄于西安
图 片 三
说明：2008 年侯氏太极拳联谊会在西安市举行，第二代主要传人与 第三代主要传人合影
图 片 四
说明：侯氏太极拳第二代传承人代表侯转运，2008 年摄于西安
侯氏太极拳
1、简介 侯氏太极拳，是张三丰祖师所创太极拳的嫡传正宗流派，继承了张三丰祖师原风原
貌的功架、打手、内功三合一传统承架体系，具有完整的太极拳拳架、太极拳打手和太 极拳内功三合一训练方法和修炼体系，性命双修，尤重内功和技击实用之研究，可达养 生延年、修身炼己和自卫防身的目的。
侯氏太极拳养生健身功法和打手技击功法的内容非常丰富。具有“太极圆桩功”、 “太极丹功”等功法体系，可令修炼者后天返先天，修补五劳七伤之病灶，直达益寿延 年之根本。打手技击技术有上中下三盘秘法：掤捋挤按，采挒肘靠，攥扣锁撅，叠挫扯 掷，起落进退，腾闪圆转，含拔通挺，环管吞吐，缠跪挑撩，劈壁挂蹬，勾掰截点，崩 跐滚踡，堪称中华太极文化一绝。
独具特色的三合一修炼方法和体系，独特的训练方法和学练程序，以及完整的上中 下三盘技法、三节运用技法、往返折叠技法、擒拿及反擒拿技法，都具有重大的技术价 值。侯氏太极拳将拳架、打手、擒拿、技击合为一体，具有灵活性和多变性，劲力冷、 脆、快、狠，并有连环进招、劲跟劲、招接招的特点，在手法上有擒拿抓闭、分筋挫骨、 采挒折别等手段，在身法上讲究偷步进身、扣摆封势、活步转换、随势击人，是中华武 学中的上乘功夫和技术。 （4）增进智慧的人生价值
图 片 十
说明：2015 年侯转运为西安市浐灞生态园区员工举办侯氏太极拳培 训活动
图 片 十 一
说明：2010 年山西科技出版社出版发行《侯氏太极拳》
图 片 十 二
说明：2012 年山西科技出版社出版发行《侯氏太极拳用法解析》
图 片 十 三
说明：2015 年山西科技出版社出版发行《侯氏太极拳内功修炼》
3、主要内容 侯氏太极拳主要内容包括：传统拳架套路和单式、打手方法和技术、打手技击应用、
太极内功，将打手（包括技击散打和擒拿）与内功修炼寓于拳架之中，是为“拳架、打 手、内功三合一修炼体系”。 （1）侯氏太极拳拳架
① 架：演练架、养生架、功力架、意念架。 ② 式：单式单练，套路。 （2）侯氏太极拳打手（包括散打技击、擒拿应用） ① 打手方法
5、重要价值 （1）古典太极拳 “活化石” 的历史价值
侯氏太极拳以张三丰祖师创始的历代秘传的继承架为宗旨，保存了张三丰太极拳原 风原貌的全部完整内容，历代宗师对所继承的拳理、拳架、功法等绝不做任何更改，使 得承架三合一太极拳有别于其他各家各派的太极拳，是古典原创太极拳的“活化石”， 具有重大的历史文化价值。 （2）强身健体的养生健康价值
6、著作和作品 （1）侯春秀论著
• 论太极拳 • 论初学太极拳之要点 • 太极拳拳理 • 太极拳心意歌 • 太极拳打手总诀 • 太极拳打手歌 • 太极拳打手要论 • 太极拳打手三盘秘法 （2）侯转运论著 •《太极拳理法十解》侯转运，《武当》2008 年第 9 期 • 论太极拳 • 太极拳拳理讲谈 （3）音像制品 •《侯春秀太极拳拳法》侯春秀、侯转运、王喜元、侯玉娥、刘晓凯，中华武术总会 民间武术挖掘整理小组，1984 年 •《侯春秀太极拳拳法》侯转运，俏佳人音像出版公司，2007 年 （4）出版书籍 •《侯氏太极拳》艾光明、张昱东著，山西科学技术出版社，2010 年 •《侯氏太极拳用法解析》张昱东、艾光明著，山西科学技术出版社，2012 年 •《侯氏太极拳内功修炼》张昱东著，山西科学技术出版社，2015 年
系。在打手技法上，具有完整的上中下三盘技法、三节运用技法、往返折叠技法、擒拿 及反擒拿技法等；在养生健身和内功上，具有太极拳行功法、太极圆桩功法和太极丹功 修炼法，是中华太极文化中非常独特、熠熠生辉的瑰宝。 （1）保持了张三丰三合一太极拳的原生状态。 （2）拳架、打手、内功三合一太极拳修炼方法和体系。 （3）包括上中下三盘秘法、三节运用技法、往返折叠技法、擒拿及反擒拿技法等内容 的打手技术和实战应用诀窍。 （4）博大精深的养生健身和修身炼己的独特功夫。 （5）融合中华优秀传统文化的太极大道理论。
4、主要特色 侯氏太极拳的主要特征就是拳架、打手和内功紧密相联，走架即是打手、即是行内
功，打手、行功寓于拳架之中，三者关系密不可分。还具有独特的训练方法和学练程序， 例如“早晨面向东方，快拳洗髓；中午面向南方，刚拳练骨；晚上面向西方，柔拳练筋”
的训练方法，“劲力和意念层次分重、轻、空三层功夫”的学练程序等。 侯氏太极拳在太极拳的理论和方法上，具有传统三合一太极修炼理论和修炼方法体
状态之中，由此就可达到最佳生理和心理状态，从而使身体得到真正健康。如果经常练 习侯氏太极拳，不仅在练拳时会进入到这种良好的身心状态，而且随着练拳水平的提高， 也会把这种身心状态带进生活里，做到时时处处心平气和，精力充沛，胸怀豁达，遇事 不乱，从生理到心理都得到彻底的改造，可达到强身健体、益寿延年的良好效果。 （3）独特的技术价值
自侯春秀宗师在二十世纪五十年代开始以西安市为基地的西北地区公开传播，到现 在已有六十多年，经过侯氏太极拳门人的努力，现已在全国产生了很大的影响，甚至还 传播到了法国、加拿大等国外地区，在很多地区都有侯氏太极拳的传人，有的地区还建 立了侯氏太极拳推广和培训机构。侯氏太极拳自古秘传到今天公开传播，是与赵堡、陈 式、杨式等各派相并列的优秀太极拳拳种之一。
2、历史沿革 公元十四世纪前期，生活在元朝末年和明朝初年的高道张三丰（出生于公元 1247
年），他继承了从中华远古时期形成并不断发展的太极文化和太极修炼功法，发明并创 造了太极拳，距今已有近七百年的历史。
张三丰祖师之后，太极拳和太极内功修炼方法在明朝嘉靖年间（公元 1521 年至 1566 年）传承至山西的王宗岳，王宗岳著有太极拳经典《太极拳论》。明朝万历二十年 （公元 1592 年）始，王宗岳将张三丰所创的三合一太极拳秘传给了河南温县赵堡镇的 蒋发，从此，三丰祖师的三合一太极拳又在河南秘传了三百多年。在这三百多年中，代 代皆为秘传，完整严密地继承了张三丰祖师的拳理、功架和修炼功法。
学练侯氏太极拳，可由懂劲而感悟自身阴阳状态，可体会把握阴阳变化之机，进一 步体会万事万物的阴阳变化，以悟解天地阴阳之变化，从而对宇宙大道产生深刻认识和 理解，成为掌握中华太极文化的大智慧者。 （5）继承发扬中华优秀传统的文化价值
侯氏太极拳是建立在中国传统道家、佛家、儒家和古典医学思想文化的基础之上的， 继承了中华优秀的太极思想和文化。通过学练侯氏太极拳，人们可切身体验《道德经》、 《易经》、《黄帝内经》这些中华文化典籍中的内涵，把握其中的思想精华，从而增进我 们的知识和辩证思维能力，使我们成为中华优秀传统文化的继承者。
单人打手、双人打手。 定步，活步，圆步，上下步，四门斗手。 ② 打手技术 上中下三盘技法、三节运用技法、往返折叠技法、乱环打手技法等。 ③ 散打技击 冷、脆、快、狠、毒、惊弹、崩砟、抖搜、钻翻、拧、螺旋，招接招、劲跟劲、连 环进招、环环相扣、连珠炮动，听化拿发、随势借力、守中出击，节拿抓闭，分筋挫骨， 采挒折别，起落进退，腾闪圆转，缠跪挑撂、封套逼插、偷步进身、夺位发放等等。 ④ 擒拿应用 擒拿，破解擒拿，反擒拿。 （3）侯氏太极拳内功 太极拳功法：洗髓功、强骨功、舒筋功、心意功。 太极圆桩功：固气桩、守气桩、合气桩、调气桩、舒气桩、培气桩、根气桩。 太极丹功：养气功、固精功、内丹功、金丹功。
侯氏太极拳养生健身功法的内容非常丰富，包括“太极拳功”、“太极圆桩功”、“太 极丹功”等，这些功法对促进全民健身运动、提高广大群众的健康体质可起到重要的作 用。通过侯氏太极拳拳架和内功的独特锻炼，可使人们身体和精神得到彻底放松，进入 到 “恬淡虚无，真气从之”、“百虑俱消，物我两忘”的良好境界和“天人合一”的
二十世纪五十年代起，侯春秀宗师响应国家增强人民体质的号召，打破过去秘而不 外传的门规，在陕西省西安市和咸阳市等地，将传统三合一太极拳发扬光大，向社会公 开传播。大家都为他谦和的人品、高超的拳艺和独特的教学方法所倾倒，拜师学拳者甚 众，社会各界先后前来学习者逾千பைடு நூலகம்，培养了一大批弟子和学生，享誉社会各界。侯春 秀宗师的主要弟子有侯转运（子）、侯战国（子）、侯玉娥（女）、王喜元（婿）、黄江天、 刘会峙、徐效昌、赵策、刘晓凯、王德信、罗及午、邱保平、李宗有、岳剑峰、袁加彬、 林泉宝、张顺林、裴国强等人，他们中有不少人成为了当今太极拳界有影响的人物。
图 片 五
说明：2007 年侯转运获香港国际武术节比赛第一名
图 片 六
说明：2013 年侯转运担任西安太极拳总会副会长
图 片 七
说明：侯转运演练侯氏太极拳，2005 年摄于西安市
图 片 八
说明：侯转运演练侯氏太极拳打手，2008 年摄于西安市
图 片 九
说明：侯转运演练太极剑，2005 年摄于西安市