22、《孟子》两章导学案
《孟子》二章导学案设计(部编人教版八年级上册)
《孟子》二章导学案设计(部编人教版八年级上册)教学目标：1、积累文言实词、虚词。
2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。
3、正确翻译文言文。
4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点：1．疏通文意。
2、联系实际深入理解课文内容。
教学难点：孟子的说理技巧。
课时安排：4课时生于忧患，死于安乐第一课时 2017-12-11 星期一一、引入常理上，人们是不喜欢磨难的，但磨难对有些人来说却是有所作为的基础。
二、作家作品 孟子：儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
 主张“仁政”、“王道”。
孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。
因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。
 最早提出“民贵君轻”的主张 《孟子》现存七篇，儒家学派的经典著作之一 孟子的有关故事：孟母三迁孟母断机杼 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
三、读课文，初步把握文章内容。
1、课文朗读录音。
2、积累文言词语 发：。
 畎（quǎn）亩：。
 举：。
 士：。
 市：。
 故：。
 任：。
 是：。
 必：。
 苦：。
 心志：。
 劳：。
 饿：。
孟子二章导学案
《孟子二章》导学案一、学习目标1、能准确、流畅的朗读课文，能背诵课文。
2、翻译课文，记住词句意思；能理清文章的论证思路及结构。
二、学习指导：（一）．自主先学：1．阅读助读资料。
了解孟子及《孟子》2．读课文导读提示（即标题下方框内的文字），归纳出要点标注在课本上。
3．初读课文，要求：（1）用蓝笔划出不认识的字和不理解的词，通过课下注释和查工具书将这些字及其读音、词义写在该字附近处。
（2）默读课文至少5遍。
4．结合注释及资料翻译课文，将重点实词、虚词的意思写在该字上面。
5、注意以下字的读音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。
“粟”，sù，谷子，与“栗”区别。
寡guǎ亲戚qī畔 pàn助读资料1、作家作品简介：孟子（公元前372～公元前289），邹人，名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子的思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是主张和平，反对战争。
（二）小组讨论：要求逐字逐句理解课文内容，讨论课文中的一些重要的知识点小组分配：全班五个小组，每组5人教师巡视，个别点拨（三）、交流展示第一组：朗读课文教师点评第二组给加点的字注音失道寡助（）亲戚畔之（）第三组解释下列划线的词。
天下顺之（）七里之郭（）环（）而攻之而不胜池（）非不深也兵革（）非不坚利也委（）而去（）之域（）民不以封疆之界威（）天下不以兵革之利得道（）者多助，失道者寡（）助。
寡助之至（），亲戚畔（）之第四组翻译下列句子夫环而攻之，必有得天时者矣。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。
得道者多助，失道者寡助。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
第五组掌握重点文言词语：（1）古今异义：郭：古义（）。
今义（）亲戚：古义（）。
今义（）（2）一词多义城：三里之城（）兵：兵革非不坚利也（）城非不高也（）兵甲已足（）国：固国不以山溪之险（）君子：故君子（）有不战去国怀乡（）花之君子（）者也国恒亡（）池：池（）非不深也道：得道（）者多助有良田美池（）桑竹之属中道（）崩殂不足为外人道（）也（4（5）通假字：亲戚畔之：教师引导学生逐一分析点评（四）、质疑拓展：学生提出学习中还没有解决的疑难，教师点拨引导（五）、检测反馈：一、基础训练题1. 解释下列划线的词。
九年级语文《孟子二章》导学案
九年级语文《<孟子>二章》导学案2015-11-20主备：刘荣成鱼我所欲也学习目标：1．积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
2．学习本文对人生的正确抉择。
3．学习本文的论证方法。
教学过程一、预习导学1．查字典，读准下列加点字的音：一箪．食（dān）一豆羹．（）蹴．（cù）苟得（gǒu）不屑（xiè）得我与．（）2．阅读全文，查字典，对照课文注释，试翻译课文。
二、导入新课1.作家作品简介：《鱼我所欲也》选自，孟子名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、政治家、教育家，是儒家思想的代表人物。
三、词语解释：鱼我所欲．也（）二者不可得兼．（）所欲有甚．于生者（）故．不为苟得．．．也（）（）（）死亦我所恶．（）故患．有所不辟也（）如使．．人之所欲莫．甚于生（）（）则．凡可以得生者．何不用也（）（）由是．则生而．有不用也（）（）是故．．贤者有是心也（）．．所欲有甚于生者（）非独贤者能勿丧耳．．（）（）一箪食．．，一豆羹（）（）呼尔．．而与之（）（）蹴．尔而与之，乞人不屑．．也（）（）万钟则．．．辩礼义而受之（）（）万钟于我何加．．焉（）所识穷乏者得．我与（）乡为．．身死而不受（）（）是亦不可以已．乎（）此之谓失其本心．．（）四、填空：1、《鱼我所欲也》主要讲的是：人人都知道“义”比“生”更可贵，“不义”比“死”更可恶，然而只有能把这一主张贯串于他人生实践的始终，而一般人由于受环境的牵制，往往改变初衷。
2、文中先以鱼和熊掌，得出“生”与“义”不可兼得则“”这一中心论点。
孟子运用设喻、两个推理，证明了“义”的存在。
接着孟子还举不食嗟来之食为例，从面加以证明。
最后以对比方式指出有些人为私利而抛弃原则，接受万钟厚禄，这就是失去本心，从反面加以证明。
3、合称“四书”。
五、句子翻译：1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
2、万钟则辩礼义而受之，万钟于我何加焉？六、小结1．通假字：（1）故患有所不辟（“辟”同“避”，躲避）（2）万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别）（3）所识穷乏者得我与（“得”同“德”，感激恩德）（4）所识穷乏者得我与（“与”同“欤”，语气词）（5）乡为身死而不受（“乡”同“向”，从前）2．一词多义：为：为宫室之美（介词，为了）由是则可以避患而有不为也（动词，做）得：故不为苟得也（取得）所识穷乏者得我与（通“德”，感激）是：非独贤者有是心也（此、这）是天时不如地利也（这）与：所识穷乏者得我与（通“欤”，语气词）呼尔而与之（给）3．虚词：之：呼尔而与之（代词，他）今为宫室之．美为之．（助词，的）（）而：蹴尔而与之（）由是则生而有不用也（表转折却）于：所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对，对于）七、课文分析1．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
《孟子》两章导学案(教师版)
大新县民族希望中学导学案·九年级语文（下）《孟子两章》导学案主备人：李泽丞教研组长审批：教务处审核：班级：姓名：【学习目标】1、积累文言文常用的实词，虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、理解文章的中心论点，学习论证的方法，。
3、品味对比、排比等修辞的表达效果。
4、理解“天时、地利、人和”和“得道多助，失道寡助”的含义，理解孟子的政治主张；理解“生于忧患，死于安乐”的含义，增强忧患意识，体会孟子的人才观。
【学习重点】1、积累文言文常用的实词，虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、理解文章的中心论点，学习论证的方法。
3、背诵课文。
【学习难点】理解“天时、地利、人和”和“得道多助，失道寡助”的含义，理解孟子的政治主张；理解“生于忧患，死于安乐”的含义，增强忧患意识，体会孟子的人才观。
【学习方法】1、加强朗读，提高文言文语感；2、查阅工具书及课文注解，掌握文言实词、虚词；3、了解墨子思想及主张，以加深对课文的理解。
【学习方法】1、加强朗读，提高文言文语感；2、查阅工具书及课文注解，掌握文言实词、虚词；3、了解孟子思想及主张，以加深对课文的理解。
【知识链接】孟子和《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。
孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。
当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。
他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。
《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。
宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
《孟子两章》导学案
《<孟子>两章》导学案【学习目标】1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
【学习过程】《鱼我所欲也》【学习目的】：1. 积累文言词语。
2. 准确地翻译课文。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义【学习重点、难点】：1. 对课文观点的理解2. 对论证方法的理解【学习过程】第一课时【学习目标】1.了解孟子及<孟子>。
2.反复朗读课文。
一、定向导入：人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信下面的话会给我们提供帮助的。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
----(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
------(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
----------------------(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
------(夏明翰)这几句话表现了作者怎样的价值取向?(生为尊严，生为自由，生为正义。
)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、作者作品简介孟子：（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
《孟子》：《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
【见注解 】三、引导学生有目的地朗读课文。
(一)初读课文，读准字音，学会断句。
箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）(二)再读课文，流利、有感情。
三、师生小结：四、反馈提高：（学习与评价前三题）第二课时学习目标：积累重点实虚词；疏通文意。
部编版语文八年级上册《孟子》二章复习课导学案
《孟子》二章复习导学案一、检测归纳，积累词语(一)复习检测：1. 法家拂士拂：2.动心忍性动：忍：3.戒之曰戒：必敬必戒戒：4.丈夫之冠也之父命之之往之女家之居天下之广居之5. 译句：以顺为正者，妾妇之道也。
故天将降大任于是人也征于色，发于声，而后喻(二)归纳整理：自己整理小组活动展示1.通假字2.一词多义3.词类活用4.虚词5.翻译句子方法二、精思探讨，解析文本1.梳理文章2.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势特殊。
从文中找出例子，朗读。
三、拓展迁移，能力上阶苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投奔匈奴。
②武：苏武。
③羝di：公羊。
④去：同“弆”ju ,收藏。
⑤白：禀告一、解释下列加点的词。
1.单于愈益欲降之益2.羝乳乃得归得二、下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．掘野鼠去草实而食之．居天下之．广居b．匈奴以．为神以．君之力，曾不能损魁父之丘c．武既．至海上既．出军门d．单于愈益欲降．之天将降．大任于是人也三、翻译下列句子律知武终不可胁，白单于。
四、你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。
部编版语文八年级上册《孟子》二章导学案
21.《孟子》二章【知识链接】孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。
《孟子》文章向来以雄辩著称，它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈。
柳宗元、苏轼等影响很大。
第一课时《富贵不能淫》【预学】预习指导：（1）朗读课文，读准字音与节奏。
（2）结合注释，翻译全文，将重点字词的词义写在该字旁边。
（3）预习过程中有疑问的地方标记下来，并形成问题以便课堂上呈现。
（一）目标导引1.熟读文本，并背诵全文；2.积累重点字词并翻译全文；3.感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
（二）预学检测1.给加点字注音。
衍．（）丈夫之冠．也（）往之女．家（）富贵不能淫．（）2.解释下列加点词的含义。
岂不诚．大丈夫哉（）是焉．得为大丈夫乎（）父命．之（）以顺为正．者（）居．天下之广居．（）（）与民由．之（）富贵不能淫．（）贫贱不能移．（）威武不能屈．（）3.翻译下列句子。
是焉得为大丈夫乎？得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
4.有感情地朗读全文，读准字音与节奏。
【研学】（三）合作探究与展示1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“丈夫之道”的不同。
《孟子两章》导学稿
《孟子》两章导学案（曾传华编写）《得道多助，失道寡助》【学习目标】1、正确朗读并背诵课文，能独立翻译课文，能辨析常见文言虚词、实词。
2、掌握课文的思想内容（中心论点）。
3、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
学习重点：理解论证思路，把握说理方法。
学习难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
【知识链接】1、孟子：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
2、《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
3、背景：《得道多助，失道寡助》选自选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。
此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。
孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。
因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。
【导学】一、初读（一）基础知识1、重点记住并读准下列字音米粟．（）亲戚畔．之（）2、解释一词多义：道：①会天大雨，道不通（）②得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）固：①固国不以山溪之险（）②汝心之固，固不可彻（）池：①有良田美池桑竹之属（）②池非不深也（）国：①固国不以山溪之险（）②搜于国中三日三夜（）3、解释加点词①环．而攻之而．不胜（）（）②夫．环而攻之（）③是．天时不如地利也（）④兵革．．非不坚利也（）⑤、委．而去．之（）（）⑥域．民不以封疆之界（）⑦威．天下不以兵革之利（）⑧寡助之．至，亲戚．．畔之（）（）4、翻译下面句子：①故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
②得道者多助，失道者寡助。
③以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
④然而不胜者，是天时不如地利也。
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22、《孟子》两章导学案学习目标：1、能解释重要词语，翻译重要句子。
2、总结古今异义词及词类活用。
3、背诵两篇短文，积累名言警句。
4、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
5、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
学习重点：理清论证思路，把握说理方法。
学习难点：准确理解“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
增强对国家安定团结的政治局面的理解；增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
资料助读：孟子与《孟子》孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，被称为“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，是儒家重要经典之一。
以记言为主的语录体散文，其中有很多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
第一课时一、预习检测：1、这两篇文章都出自于_________________。
作者孟子，名__________，是战国时期著名的________家，_______家。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继_______ 以后_______ 家学派的代表人物，与孔子合称____________ ，有________之称。
2、《孟子》家学派的经典著作之一，记叙了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是：__________________。
主张和平，反对战争。
二、独立自学：1、朗读课文：（多种形式朗读课文）要求：朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。
把握句中的停顿及重音：（注意朗读的节奏、注意生字词的读音。
）2、教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
三、合作互学：学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
四、合作展示：（1）通假字：寡助之至，亲戚畔之（2）古今异义词：三里之城，七里之郭委而去之亲戚畔之池非不深也（3）下列加点词的用法：域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利（4）翻译下列句子的：天时不如地利，地利不如人和。
夫环而攻之，必有得天时者矣，不过不胜者，是天时不如地利也。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
五、合作探究、展示竞学：1、本文的论点？2、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？3、论证结构和论证方法。
举例：（从进攻一方的失利论证“天时不如地利”）（从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
）（层层深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”）六、精讲导学：文章的论证思路：开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之“；最后把”多助“与”寡助“实行对比，自然导出”君子有不战，战必胜矣“。
七、小结评学：论证的艺术特色：（1）层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
（2）使用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。
八、检测固学：（媒体展示）文学常识填空：1、孟子，名。
时期学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。
3、本文的中心论点是4、本文主要采用的论证方法是。
5、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
6、现代生活中，对于”人和“得道”，你是如何理解的？请联系实际，谈谈你的看法。
7、请写出一句与“人和”相关的名言警句：二、解释一词多义：道：1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（）固：1、国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）三、解释加点词：1、环而攻之而不胜（）（）2、夫环而攻之（）3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）四、翻译句子：1、得道者多助，失道者寡助。
2、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
4、不过不胜者，是天时不如地利也。
五、回答问题：1、本文的中心论点是2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
3、本文主要采用的论证方法是。
4、现代生活中，“得道多助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”相关的名言警句：6、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这个观点是孟子“仁政”主张的具体体现？第二课时学习目标：疏通《生于忧患，死于安乐》，把握文章主题与结构。
背诵全文。
一、独立自学：朗读课文，整体感知1.学生齐读课文。
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。
（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
（2）……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。
（加点词重读）3.学生大声读课文。
二、合作互学、展示竞学：学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
1、读准下面的字。
①畎亩②傅说③胶鬲④行拂2、解释句中的通假字。
①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性3、翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
三、合作探究：1、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？（共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。
启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。
）2、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？（这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
）3、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？“大任”指治理天下的任务。
“是人”又指叙述的六个人，又泛指能担任“大任”的人。
4、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？（人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
逆境出人才）四、展示竞学：1、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？使用了什么写法？（从造就人才和治理国家两个方面论述的，使用了正反对比的写法。
）2、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？请简述本文的论证思路。
（中心论点：生于忧患，死于安乐。
目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患能够激励人奋发有为。
再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。
最后得出结论“生于忧患，死于安乐”。
）3、这篇短论在论证方法上有什么特色？五、精讲导学：1、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。
”一句独立成段在表达上有何作用？这是全文的警策之语。
作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。
独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了文章的中心论点。
2、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？有积极进取之心，持续的总结犯错误的经验教训，持续改正。
3、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。
它能够改变不利的客观条件，化不利为有利。
客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
六、小结评学：1、学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？2、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危安不忘危处安思危3、”生于忧患，死于安乐“，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。
哪些事例能够证明这个道理？请列举几例。
七、检测固学：1．解释下列词的意思。
（1）舜发于畎亩之中发：_____（2）人恒过然后能改过：_______ 2．翻译句子：（1）饿其体肤（2）行拂乱其所为（3）所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则与法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3．阅读第②段，说出就“国”来说，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。
4、请结合短文简析：多难为何能兴邦？5、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。
其中，思想上要____ ；身体上________；行为上要______ 。
（用原文回答）（2分）6、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。
（不超过20个字）。