林少华：日本、美国、中国教授之比较
在教育领域,中国和日本有哪些不同之处？
在教育领域，中国和日本有哪些不同之处？在全球范围内，教育一直是国际社会重要的议题之一。
在全球化背景下，各个国家的教育系统也是互相借鉴，相互影响。
虽然中日两国在文化和历史上有着许多相似之处，但在教育领域有着一些显著的不同点。
以下是中日两国教育制度中最显著的3个不同之处：一、教育理念的不同中国的教育理念主要是侧重于竞争和学术成就，强调在教育过程中，成功学习和能力的提高是最重要的目标。
尤其是高考制度，考试成绩是决定学生是否能够进入理想学府的至关重要因素。
相比之下，日本的教育理念主要注重培养学生的品格和社会责任感，重视学生的创造能力和人际交往能力。
从小学开始，日本学生就接受道德、爱国、体育、音乐等素质教育。
日本教育的成功也常常被归功于这些非学术性成分的重要性。
二、学校文化的不同中国学校通常会鼓励学术成就的热衷，强调教育的功利性和实用性，教育工作者在班里的纪律和规则方面会更加强硬。
同时，由于中国的高考制度的限制，中学生花大量时间在学习和应试经验上。
实践活动和课外活动常常被看作是浪费时间或者对学生学术成就的妨碍。
相比之下，日本学校的文化更加注重平等、信任、尊重和合作。
学校管理者和学生的关系通常是民主和开放的。
日本中学生通常会参加文化节、社团活动、校外实践、志愿服务和体育运动，体验丰富多样，让学生充分发挥自己的潜力，全身心地参与进学校活动之中。
三、教师的职业发展和权利中国教师的剖面比较简单。
通常讲师的晋升主要是根据工龄和培训的时间，不承认教师与学术成就相关的晋升。
在中国，高考是评估教师实力的主要依据，而且教师职业发展的目标几乎全部是指教师在某些中学成为主管或校长角色。
相比之下，日本高效的评价机制给了教师更多的机会获得职业的支持和发展。
在日本，教师职业发展的明确目标是不断提高行业水平并具备晋升高级职位的能力。
此外，日本教师个人和工会的权力也更为完善，同时对于老师奋斗多年、为教育事业做出卓越贡献的教师有追溯性的晋升或加薪加级。
中国教授 VS 美国教授
中国教授VS 美国教授作者：英国《金融时报》中文网撰稿人公子韫过去一年，中国媒体上沸沸扬扬地在讨论几所知名大学的教授相继爆出的诸多丑闻，中国教授的整体形象一下子从高级知识分子的神坛跌落。
我自己是在中国大学接受本科四年教育，在美国大学继续研究生和博士的教育。
在我看来，人多持有善意，却也会有一念之差的恶行，并不能因为某些教授的行为而对整个大学教育者群体进行否认。
以我个人经历，仅就中美的文科教育来看，中西方的高等教育都保留了“去伪存真”的一面，而中国更注重师道传承，美国则更加容纳学生的个体独立自由和学术精神的发展。
前几天在社交媒体上看到复旦大学俞吾金老师去世的消息，心里咯噔了一下。
手边是正在读的黑格尔《精神现象学》。
我听过俞老师的哲学导论，而后考试选择的题目也正好是讨论黑格尔的历史向度。
距今八年，稚子都已成人。
在我印象中，俞吾金老师，年纪并不算大，他说话的语调偏低，走路步子迈得极轻。
他讲课方式实很普通，很少激动，很多地方一笔带过。
他讲述逻辑学的时候，很让人想到艾莉丝门罗的小说，上面密密缝缝地铺好了暗扣，底下却一针见血。
他对教学真是一丝不苟，讲课中表情时而沉郁，竟是印证杜甫“明日隔山岳，世事两茫茫”了。
又想起前几天朋友问起我关于复旦大学朱维铮教授的事。
朱维铮老师也是前些年过世的，我与他唯一一次接触，是听他的讲座。
记得当时有学生提问，如何看待精神自由这件事。
他说，年轻人首先要人身自由，然后是精神自由。
历历在目，如篆在刻。
他们那辈的知识分子，很多是死过一次的人，什么都不怕，也什么都敢说。
我在中国大学本科所接受的纯文史哲教育前前后后大概有两年的时间，因我自己的私心兴趣，对西方的涉猎较少，仍以国学为精要。
多年后再看我的这些课堂笔记，是当时明月在，曾照彩云归。
一切都是平常事，如今相继听到教授去世，倏尔一字难落，一页难启。
好像身上灌了一汪浑浊的积水，哗啦啦，倾泻下来，却没了炼药的方子。
对比起中国来说，在美国大学里各种范儿的教授，多元化就更加强烈了，鲜衣怒马者有，温良谦恭者有，还有桀骜不驯的，绝对可以整出一部美版的《世说新语》。
美、日、中大学教师发展之比较
二、 美中 日大学 教师发展模式
在三个 国家 中 ， 国的大学教 师发展相对 完善 ， 美 在经过关 过程 。就像在公司里一样 ， 员工培训和发展是保持和改进 产品 注大学教师发展 、 大学有效 教学 、 注大学课 程等阶段 的发展 ， 关 或 服务质量 的关键 ， 大学里能力高度发展的职员是 高端研 究和 美 国 的大 学 教 师发 展模 式 已 经 形 成 一 定 的 体 系 。中国 和 日本 则 教学机构 的核心力量 。在科学研究方面 ， 大学从来不 缺乏创新 重在制度 的完善等 方面。 的动力 因而不需要进一步改善 ， 以大学教师发展 的 目的是改 所 （ ） 国 大 学 教 师 发展 一 美 善本科 和研究生教育 的质量 ， 是谨 慎地甄别成功 的教 学经验和
美 、 中大学教师发展之 比较 日、
卢辉炬 ，严仲连ｚ
（． 东师范大学 高等教育研究所 ，上海 ２０ ６ ；２东北师范大学 教育科学学 院，吉林 长春 １０ ２ ） １ 华 ００２ ． ３ ０４
摘
要 ： 学教 师发 展 是 目前 各 国共 同关 注 的 问题 。美、 大 日两 国在 大 学 教 师 发 展 上 重 视 教 育教 学 能 力 的提 高 ， 中
络、 电脑、 应用软件等综合地运用 于教学实践 。目
２定 义 二 ．
阶段 。７ 年 代 ， 国大学 教育强 调教学 的重要性 ， Ｏ 美 出现了教师 专业发展的新 方法 。大学 和学院纷纷 出台教师发展 项 目， 侧重
大学教 师发展是 “ 了使 教师改进 教学 内容 、 法而采 取 于教学与指导。８ 为 方 Ｏ年代 ， 国大学教师发展运动进入第三个 阶 美
大学 教师发展是 在高等教育 中由指导者 实施 的专业训 练
教师能力培养的国内外比较
教师能力培养的国内外比较教师能力的培养是教育改革和发展中的重要议题。
在全球范围内，各国教育体系在教师专业发展、能力提升等方面采取了不同的路径和策略。
通过对国内外教师能力培养机制的比较，可以更好地理解教师专业发展中的共性与差异，从而为我国教师能力的进一步提升提供参考。
教师能力的定义涵盖了知识、技能和态度等多个方面。
具体而言，教师的专业能力不仅仅是传授知识的能力，还包括教学设计能力、课堂管理能力、沟通能力以及对学生学习需求的敏感性等。
在此背景下，各国教育系统都在探索如何有效培养教师的专业能力，以提升教育质量。
在北美，特别是美国，教师的专业能力培养通常经过严格的认证程序。
教师需取得教育学位，并完成实习或见习阶段。
在职教师还需参与持续的专业发展课程，以更新知识和技能。
美国的教师素质提升计划强调实践与理论的结合，如通过“教师培训中心”推广协作教研、同行评议等方法，以增强教师的反思能力和实践能力。
相比之下，欧美一些国家更注重教师的自主发展与支持机制。
例如，芬兰的教育体系以高度的专业化和信任为基础。
教师的培养过程不仅强调专业知识和技能的获取，更多地关注教师的个人发展与职业认同。
芬兰教师通常具备至少硕士学位，课程中涵盖教育心理学、课程设计和评估等内容。
这种模式鼓励教师进行自主探究和反思实践，通过职业发展支持网络，促进教师在职业生涯不同阶段的成长。
在亚洲，教师能力的培养也呈现出多样化的特征。
以新加坡为例，该国建立了一套完善的教师培训体系。
新加坡的教师培训机构深度参与教师的职业发展，不仅在新教师入职时有系统的培训课程，针对在职教师也定期组织进修和研讨活动。
教师的职业发展路径清晰，通过教室观察、跨学科合作等方式，强化教师的实践能力和专业交流。
相对而言，国内的教师能力培养面临着多重挑战。
尽管近年来我国教育改革不断推进，教师专业发展逐渐受到重视，但在实施过程中仍然存在一些制约因素。
传统的教师培训模式往往侧重理论知识的灌输，缺乏实践的针对性和有效性。
为了让灵魂获得自由——林少华教授访谈录
３
调 ， 旺盛 的求知 欲 和好 奇 心 的 “ 资 ” 以 白领 为 有 小 或 主体 的 ９ ｏ年代 以来 中 国都 市青 年男 女 的感觉 。
此而 发 。
门》 《 阁寺》 、金 以及 《 在世 界 中心 呼唤 爱》 日本 名 家 等
之作 ２ 部 。林 少 华 以优美 典 雅 的 文 字 和对 日本 文 ７ 学作 品气 氛 的出色把 握 ， 受到 读者 的推崇 ， 译作 广 为
流布 ， 响 深远 。其专 著有 《 影 村上 春树 和他 的作 品》 、 《 落花 之美》 《 、乡愁 与 良知 》 《 了灵魂 的 自由》 《 、为 、 高 墙 与鸡 蛋》 ， 等 翻译 及 著 书的 同时 他还 应 多家报 刊邀 请 撰写 专栏 ， 亦是 国内知名 的专栏 作家 。 北 京师 范大学 学 者王 向远 在 ｛ ０世 纪 中 国的 日 ２ 本 翻译 文学史 》 中对 林 少 华 有 这 样 的 评 价 ：林 少 华 “ 的译 文 ， 体现 了在 现 代 汉语 上 的 良好 的 修养 及 译 者 的文学悟 性 。可 以说 ， 村上 春 树在 我 国 的影 响 ， 很大 程度 依赖 于林 少华 译文 的精 彩 。 （ 向 远 ，０ １ 《 ”王 ２ ０ ） 文
山东 外 语 教 学
Ｓ ａｄｎ ｏｅ ｎＬｎｕｇ ｅｃｉ ｏｒａ ｈｎ ｏｇＦ ｒｇ ａｇ ａｅＴａｈｎ Ｊｕｎｌ ｉ ｇ
２１ ０ ２年 第 １期 （ 第 １． ） 总 ４ ６期
为 了 让 灵 魂 获 得 自 由
林 少 华 教授 访 谈 录
李 红
（ 南 理 工 大 学 外 国语 学 院 ， 南 焦 作 河 河 ４４ ０ ） ５ ００
人 生 的善 意 ， 而又 机 警 、 智 ， 想 火 花 四下 飞舞 。 睿 思 ” （ 明珠 ，０ ０ 可 以说 ， 孔 ２１） 无论 翻译 或 创 作 ， 字 之美 、 文
中国和美国、日本教育
中国、日本、美国学校教育的差别中国、日本与美国对待的教育态度和方式是截然不同的。
中国重视基础教育，公立学校是主流，私立学校目前也有所发展。
中国政府在国民教育上的投入非常高，而且比例逐年递增，但是人均获得的教育资源很少。
中国实行九年义务教育制度，即便如此，对于普通家庭来说学费依然昂贵，学业开支占家庭开支比例非常高。
中国大学多由政府管理，私立大学发展较慢，但是数量仍在增加。
中国实行的是精英集中制培养，在有效的资源内容易造就大批量同水平的知识、技术精英，可以有效的避免生产力差异化造成的浪费。
但也埋没了大批另类人才和尖端人才。
中国对于基础知识的教学在世界上都是出类拔萃的，有利于高等教育的入门。
基础设施落后是一大软肋。
教材的编制、教具的使用方式都落后于发达国家及部分发展中国家。
无论是初等教育还是高等教育，独立的社会科学、人文科学几乎没有。
自然科学更趋向于为考试服务，和企业生产脱节，所学知识不能用有效地转化为生产力。
外语方面，学生似乎只学英语，小语种比例很小，从来没听说过哪个小学有法语课或者罗马语课。
对于高等教育，政府似乎更在乎投入产出比，而不愿做长久计划。
一方面，许多大学具有世界一流的教学设备，也有一流的教育力量。
另一方面，很多尖端科技的理念不愿意让大学生分享，形式大于实用（就好像学校有一台很好的仪器，但是只让学生来观赏，而不去让学生亲自动手操作这个仪器）；或者，也许就没打算让学生了解世界上到底发生了什么，发生过什么。
大学生的世界观像干涸的水道，对自我的认知能力极其贫乏。
日本的基础教育严格，多元，公立学校是主流。
日本对于教育的投入非常高，人均教育资源排名世界前列。
日本大学背后多为大型跨国公司，由政府和财团共同出资支持。
日本，初等教育中对基础知识的要求近乎苛刻。
日本人非常重视考试和分数，这点和中国如出一辙，对于分数和大学的追求是世界上任何一个国家都不能比拟的。
日本的学校等级分化严重，东大是高等教育的唯一最高标准，其次就是京大。
林少华：日本美学与中国禅意
林少华：日本美学与中国禅意作者：来源：《商周刊》2021年第24期11月19日，著名翻譯家、中国海洋大学外国语学院教授林少华走进即墨古城大讲堂，做主题为“日本美学与中国禅意”的专题讲座。
林少华从洁净之美、洗炼之美、素朴之美、时序之美、群体之美、阴柔之美、感伤之美、象征之美八个方面讲述了日本美学与中国禅宗的关联性，同时进行了中日美学观念的比较。
日本禅学思想家铃木大拙曾说：“俳句是日本人心灵和语言所把握的最得心应手的诗歌形式，而禅在其发展的过程中，尽了自己卓越的天知。
”林少华认为，禅本质上是洞察生命本身的哲学，认为永恒即当下的每一个瞬间，强调某个瞬间的顿时感悟。
而俳句恰恰是掐头去尾，传达一种瞬间的心灵安宁与自由，传达万物皆空的纯净的愉悦感，可以说是禅宗拈花微笑的诗意表现。
他指出，日本美学也存在超乎常规的内容，甚至具有可怕的毁灭性。
像三岛由纪夫及其本人自杀事件所表现的暴烈之美，就是一个显例。
这些审美倾向也需要我们保持清醒和警觉。
爱美之心，人皆有之。
这一点，只要一看电视、手机上的广告就明白。
广告有两大主题，一个是药品，一个是化妆品，无非是说生命诚可贵，美容价更高。
较之“痛并快乐着”，追求的是“活并美丽着”，要活得美，美美地活着。
日本人尤其爱美，据说江户时期，著名的俳句女诗人加贺千代女在夏天的一个早晨去井边打水，发现打水用的吊桶上面缠着牵牛花，开得很漂亮，她不忍心把它弄掉再打水，而去邻居家借了一桶水用，同时写了一首相当有名的俳句，“牵牛花，吊桶被你缠住了，只好借水吃。
”敌人也舍不得杀长得俊美的人。
日本中世纪，源氏和平氏大战，源氏的一个军队头目活捉了平氏军队的一个武士，当掀开他的头盔要砍他的首级请功时，发现对方是一个长得十分俊美的少年，于是把他扶起来说，“你走吧，我的刀不会沾上你美貌的血。
”美，当然不仅仅限于长相和身段，而是一门文化内涵相当丰富的学问，也就是所谓美学。
虽说爱美之心人皆有之，但爱什么样的美，或者说以什么为美，民族之间、国家之间、地域之间，不尽相同。
中、日、美美术教学比较分析与研究
中、日、美美术教学比较分析与研究日本的美术教育发展至今，在经历了一次次的选择、摒弃、消化与吸收的过程，在本土文化的基础上，融合国外先进的美术教育思想，创造出适合自己的先进美术教育理念。
美国只有短短200多年的建国历史，能成为世界经济、文化的主流国家，其在学校的艺术教育必有独到之处。
因此，了解与分析美国教育的特点并借鉴其先进理念与实践经验，对推进我国美术课程改革将发挥重要作用。
一、中日学习目标比较中国美术课程总目标按“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度”和“价值观”三个维度设定。
日本则仅说明“透过表现与鉴赏活动，培育造型的创造活动之基础以外，同时使学生体验到表现之喜悦，并培养丰富的情操”，他们更注重孩子的创造能力的培养、审美的愉悦以及人格的完善。
从以上可知，两国均重视对于学生创造能力的培养，并注重让孩子们体验美术创作的愉悦与乐趣。
这正体现了罗恩菲尔德的话：“艺术教育的目标是造就富于创造力的身心健康的人，每个儿童应无拘无束地运用创作欲望，运用自己的感官和体验生活，这就是发挥创造力的最佳选择。
”二、中日美术课程目标比较中国小学美术阶段目标分为“造型·表现”“设计·应用”“欣赏·评述”“综合·探索”这四方面来进行表述。
而日本则仅仅分为“表现”“鉴赏”这两个内容。
但同样的，两国都把美术教育分为低、中、高三个阶段。
日本的美术教育是“以学生为中心的教育”不断反复的强调与扩展，注重培养学生的创造性，这在总目标与分目标中均有体现。
中国的美术教育目标则是让学生的学习基础理论与技能的基础上，再进行创造性的培养，并提高学生的道德水平，陶冶学生的情操，从而促进他们的智力与身心的全面协调发展。
三、中日教学内容的比较参照中日两国义务教育标准中的内容，我们可以看出，中国小学美术课程的学习内容包括“造型·表现”“设计·应用”“欣赏·评述”“综合·探索”四个部分，日本则仅仅分为“表现”与“鉴赏”两部分。
村上春树天黑以后内容简介
村上春树天黑以后内容简介本文是关于村上春树天黑以后内容简介的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《天黑以后》不仅再度出现了中国人的形象，更以象征手法，描绘了隐匿于日本社会纵深处的一种“恶”，隐含着作家对日本民族的批判和对于这个民族未来向何处去的担忧。
内容简介：故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。
女孩十九岁，漂亮，是由不法中国人偷运到日本被迫接客的"妓女"。
小说开始不久，悲惨场景就出现了:天黑以后她在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。
半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场"麻烦"，故事情节由此铺展开去。
村上在书中塑造的白川，可以说是日本这个民族"恶"的典型，他敬业、勤奋、文质彬彬，但生活刻板，观念顽固，施暴后行若无事，还继续加班，丝毫没有作恶的意识。
著名翻译家林少华教授在译后记中写道:"这种恶，既不同于恐怖分子的恶和极权主义的恶，又不同于太平洋彼岸霸权主义的恶，更不同于杀人放火等一般刑事犯罪分子的恶，它发生在日本社会又不局限于日本社会，因而是更应警惕的恶。
"村上本人在写完《海边的卡夫卡》后，就表示自己下回"想写既是象征性的又有细部现实感那样的恶。
归根到底，恶这个东西，是同卑鄙、怯懦、想象力匮乏等素质联系在一起的。
"作者简介：村上春树(1949--)，日本著名作家，京都府人，毕业于早稻田大学文学部，29岁开始写作，1979年以处女作《且听风吟》获日本群像新人文学奖。
1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起"村上现象"。
中国好大学 985高校全解析辩析
中国好大学985高校全解析“985工程”是我国政府为建设若干所世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学而实施的高等教育建设工程。
名称源自1998年5月4日，江泽民在北京大学百年校庆上建设世界一流大学的讲话。
最初入选985工程的高校有九所，被称九校联盟，截至2011年年末，985工程共有39所高校。
此后，教育部表示“985”工程和“211”工程的规模已经稳定，将不会再新增高校，于是引入动态竞争机制，在非985工程高校且是部属211高校实施“985工程优势学科创新平台”。
总而言之一句话：中国的好大学，基本都在这个名单里了。
看到这里，也许有人会说，“211工程”里也有好大学呀。
别急，“211工程”大学不在此次讨论议题内。
小编在这里给大家梳理了一下各省份的985大学名单。
为了便于对比，“211工程”大学这次成了背景板：各省份既是“985”又是“211”的大学名单下面来看看各省份都有哪些大学既是“985”又是“211”吧：北京：“211”26所；既是985又是211的8所清华大学北京大学中国人民大学中国农业大学北京师范大学北京航空航天大学北京理工大学中央民族大学上海：“211”10所；既是985又是211的，4所复旦大学上海交通大学同济大学华东师范大学天津：“211”3所；既是985又是211的，2所南开大学天津大学江苏：“211”11所；既是985又是211的，2所南京大学东南大学四川：“211”5所；既是985又是211的，2所四川大学电子科技大学重庆：“211”1所；既是985又是211，1所重庆大学陕西：“211”7所；既是985又是211的，3所西安交通大学西北农林科技大学西北工业大学山东：“211”3所；既是985又是211的，2所山东大学中国海洋大学湖南：“211”3所；既是985又是211的，2所湖南大学中南大学湖北：“211”7所；既是985又是211的2所武汉大学华中科技大学广东：“211”4所；既是985又是211，2所中山大学华南理工大学浙江：“211”1所；既是985又是211，1所浙江大学安徽：“211”3所；既是985又是211,1所中国科技大学福建：“211”2所；既是985又是211,1所厦门大学吉林：“211”3所；既是985又是211,1所吉林大学黑龙江：“211”4所；既是985，又是211,1所哈尔滨工业大学辽宁：“211”4所；既是985又是211,2所东北大学大连理工大学甘肃：“211”1所；既是985又是211,1所兰州大学军事系统：“211”3所；既是985又是211,1所国防科技大学以下这些省份木有985大学：河南：“211”1所；既是985又是211的，0所内蒙古：“211”1所；既是985又是211的，0所山西：“211”1所；既是985又是211的，0所河北：“211”1所；既是985又是211的，0所江西：“211”1所；既是985又是211的，0所广西：“211”1所；既是985又是211的，0所云南：“211”1所；既是985又是211的，0所贵州：“211”1所；既是985又是211的，0所新疆：“211”1所；既是985又是211的，0所海南：“211”1所；既是985又是211的，0所宁夏：“211”1所；既是985又是211的，0所给39所“985”大学分分“层”按照省份分类，主要是想让大家有和横向对比，看看各省的大学实力。
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的地 方 。再 注 意观 察 ， 现校 园里 除 了教 师 和学 发
生 并 无 闲杂人 员 。衣 着 随 意 的年 轻 火 、Ｊ 是 学 自然 生 ， 西装 革 履 、 提 公 文包 、 情 凝 重 、 履 匆 而 手 神 步
但 其外 观形 象 的确 不容 你不 生 出几 分敬 意 。
相 比之 下 ，吾 国大 学校 园则 是 另一 番景 象 。 我 任 职 的学 校 固然 不 多 ，而 到 过 的 学 校 绝 对 不
往往 循 味跟 踪 。这 也是 因为此 公 是名 教 授 、 名 著
的评 论 家 和社会 活 动 家 。 天似 乎 比总 理 大 臣还 每
要忙 碌 。加之 拒绝 电脑 不用 Ｅ ｍ ｉ不开 手机 ， — ａｌ 找
我 曾进修 于 大 阪市 立 名 校 ，任 教 于 县 立 普 通 大 学 ， 客于 国立顶 尖 学府 ， 做 入其 校 园 ， 不 得左 顾 少 右 盼东 张西望 。第一 感觉 是安静 。除了时而 掠过
第 ７卷 第 ２期 ２１ ０ ２年 ６月
宁 波 城 市 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ＲＮＡＬ ＮＧＢ Ｃ Ｔ ＯＬ Ｅ ０Ｕ ０Ｆ ＮＩ Ｏ Ｉ Ｙ Ｃ Ｌ ＧＥ ＯＦ ＶＯＣ Ｉ ＡＴ ＯＮＡＬ Ｔ ＣＨＮＯＬ Ｅ ＯＧＹ
Ｖｏ． Ｎｏ２ １ ７ ．
Ｊ ｎ ．０ ２ ｕ ｅ２ １
门而去 。对此 研究 生 们 和 同事们 多有 非议 ， 因 但 他 ＿是名人 ， 谁也 奈 何 不 得 ， 投其 门下 者仍 趋 之 说 起 来 。 对于 讲 究上 下 等 级 和整 体 谐 调 的 相
其他 板块 ． 大学 在 日本 社会 中可 谓 我行 我 素 的 群
匆 者便 是 教授 了 。肚 子 是否 真有 墨水 另 当别 论 ，ｌ 若 骛 。 ｉ
一
路如 胫走 ， 与人 同行 亦 不旁 顾 。而授 课 则不 甚 热
心 。我听过 一次 他 的研 究生课 。研 究生们 讨论 之 间 ， 闭 目合 眼打 瞌 睡 ， 下课 时好 歹 睁开 眼 睛 ， 他 快
针 对 众 生 所 云说 了一 句 尔 等 尚欠 论 据 即提 包 出
种 学府 深 深 的庄 严感 ， 心想 果 然是 读 书做 学 问
少 。漫 步几 多校 园 ， 刺刺 的摩托 车声 、 尖 轰隆 隆 的 卡 车声 、 若无 人 的 喧哗 声甚 至 小 孩哭 叫声 吆 喝 旁 叫 卖声 不绝 于 耳 ， 提鱼 携 肉者 、 儿 带 女者 、 冠 拖 衣 不 整者 、 甚至 贩夫走 卒不 绝于 途 。可谓 车水 马龙 ， 门庭 若 市 ， 坊 间无 甚 区别 。 致 原本 怀有 的 对 与 以 高 等学 府 的神秘感 敬畏 感很快 淡 薄下去 。纵使 教 授 也 未 必 西 装 革 履 道 貌 岸 然 一 脸 深 沉 俨 然 学 问 化 身 ， 分人 仍 隐 隐带 有 接受 工农 兵 再 教育 时代 部
状 而言 ， 国之于 日本 犹 雄鸡 俯 视饵 料 。总之 日 中
本 小 ． 算弹 丸之地 也是 弹 弓之地 。国土虽 小 ， 不 高
位 北 大学 者在 其新 著 《 世说 新语 》 后 中撰 日 ： 教 Ｍ
授“ 着装 每不 系领带 ， 日本 国衮衮诸 公异 。或 问 与 究竟 。 日： 答 我有 某 物 ， 未必 示人 。” 趣 的是 ， 有 此
穿夹 克 或一 条 短裤 登 上讲 台面对 莘 莘 学子 ． 以 愚 为还 是穿 得庄 重些 正规 些似乎 更像 教师 模样 。 当然凡事 必有 例外 。东京 大学对 我 多有关 照
语 》 谈 及美 国名校 普 林斯 顿 大学 （ 因斯 坦 曾 在 ， 爱
体， 大学教 授堪称 独往 独来 的存 在 。除 了法 律 ， 他
们 基本 可 以藐 视来 自外部 的任 何 指令 。 以不看 可 任 何人 的脸色 。校 长 学部 长 学 科 长形 同虚 设 ， 一 切 由“ 授会 ” 教 表决 通过 。因而他 们 只看重 教授 这
个 头 衔 。校 长 以下名 片 上一 般 不 印行 政 职 务 ， 通
林 少华 ： 日本 、 国 、 国教 授 之 比较 美 中
中评 社香 港 ３月 ２ ６日电／ 时代 周报 》 《 文章 ：
以 国土 面 积 而言 ， 日本 为 中 国 的 １ ６ 以版 图形 ／ ； ２
并神 情诡 秘 而 得意 地 向一 中国高 足 泄露 天 机 ： 何
必把 那个 物件 吊在颈 下 呢 ！于是 在东大 任教 的一
常只冠 以教 授二字 。不 似我们 又是 校长 助理 又是
院长 ， 又是 系 主任 又是 博导 又 是理 事 ， 洋 洒 洒 ， 洋 蔚然 成篇 ， 只教授 二 字总觉 得意犹 未尽 。
村 上 春 树 有 一 本 随笔 叫 《 究 悲 哀 的 外 国 终
的恭 顺 和谦 卑 。 当然不 是 说 穿西 装 就满 腹 经纶 ． 而着 便 装就 胸 无 点墨 。但 在 一般 情 况 下 ， 较之 身
他极 其 不易 。一次 喝酒 ， 对我 说他 的使命 “ 他 就是
保 持 理论 上 的最 高水 准 ” 宣 称 “ 何 学 问都 是 实 ， 任 践” 。因此专 著一本 接一 本 ， 演一 场接一 场 。行 讲
头 顶 的乌 鸦 呱 呱 声 和 身旁 往 来 的男 生 女 生说 话
声， 大体 别无 声 响 。楼静 静 的 ， 树静 静 的 ， 坛 静 花 静 的， 甚至操 场也 静静 的 。尽 管校 园不大 ， 给人 却
等 学府 却 不少 。包 括 “ 期 大学 ” 大专 ） 内 ， 短 （ 在 总 数 在 １０ ２ ０所 以上 ，仅 次于 遍 布 日本 列 岛 的神社 和寺 院 。而吾 国虽大 ， 大学 数量却 不及 彼 国。
不但 数 量不 及 彼 国 ，校 园光 景亦 明显 不 同 。
公 虽 不 系领 带 ， 但对 香水 十分 在 意 ， 带 研 究 生 所