川端康成的散文
倾听花开的声音——《花未眠》赏析
倾听花开的声音——《花未眠》赏析郁达夫说现代散文特征之一就是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。
的确，日本川端康成的散文也体现了这样一种特征。
正如文章开头所说“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”。
作者思考的问题确实是微不足道，但他思考的深度与广度是不可思议的。
在《花未眠》这篇说理散文中，作者用温情的笔调雕琢了一花一世界；用微妙的内心感受经营了一语一智慧；用流动的思绪铺衍了一篇一人生，可以说他真正做到了小散文大境界的完美结合。
说它小散文，起文真的很“漫不经心”，作者在凌晨四点发现了未眠的海棠花，这实在是小事一桩。
然而这位在深沉思考中透着唯美表达的东方大文豪，他那心灵思考行而上的高度和满蕴诗意的审美文化锐角却决定了他看取发现世界的独特方式：他发现未眠的海棠花在寂静的凌晨孤芳自赏，盛放的海棠花具有一种忧伤的美。
而且对于这一微小的景观，作者还感受到了“自然美的无限，人感受美的有限，甚至雷诺阿和米开朗琪罗这两位大师也不例外”。
可能静谧的花之夜更有利于作者精神世界的舒展，面对这平淡无奇的风景，作者情感的触发点却捕捉到了未眠海棠花的文化质感：“人感受美的能力既不与时代同步前进，也不是伴随年龄增长。
”我们说虽然美的接受不需要任何的毅力，但自然之美却还是不那么容易被我们的心灵轻易所收藏。
也许，正是自然之美有时在于它的外表并不那么绚烂，所以我们才会对未眠海棠花自然生命过程有了漠视和审美的无情剥夺，从而使未眠海棠花的个体生命之美得不到充分的欣赏。
在花未眠这样一个小小的角落里，作者没有区分生命价值的尊卑序列，而是充满了对所有生命的敬畏，并由景入情地联想到“只要有一点点进步，那就进一步接近死亡”，联想到“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。
”这里，作者的联想不仅仅审视了人类感受美的有限性，更是对生命意识的关注，正如黑格尔所说美的本质是那种直接触动了我们心灵自身内在独立生命之意味。
而凌晨美丽盛放的海棠花之所以具有忧伤的美，这是作者看到了生命本质力量之美的无比脆弱。
精品散文：《我在美丽的日本》【日】川端康成
精品散文：《我在美丽的日本》【日】川端康成川端康成在诺贝尔颁奖典礼上的演讲词春花秋月杜鹃夏冬雪皑皑寒意加这是道元禅师的一首和歌，题名《本来面目》。
冬月拨云相伴随更怜风雪浸月身这是明惠上人（1173—1232）作的一首和歌。
当别人索书时，我曾书录这两首诗相赠。
明惠在这首和歌前面还详细地写了一段可以说是叙述这首和歌的故事的长序，以阐明诗的意境。
元仁元年（1124）十二月十二日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，及至夜半，禅毕，我自峰房四至下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。
山谷里传来阵阵狼赁，但因有月亮陪伴，我丝毫不觉害怕。
我进下房，后复出，月亮又躲进云中。
等到听见夜半钟声，重登峰房时，月亮又拨云而出，送我上路。
当我来到峰顶，步入禅堂时，月亮又躲入云中，似要隐藏到对面山峰后，莫非月亮有意暗中与我做伴？在这首诗的后面，他继续写道：步入峰顶禅堂时，但见月儿斜隐山头。
山头月落我随前夜夜愿陪尔共眠明惠当时是在禅堂过夜，还是黎明前又折回禅堂，已经弄不清楚，但他又接着写道：禅毕偶尔睁眼，但见残月余辉映入窗前。
我在暗处观赏，心境清澈，仿佛与月光浑然相融。
心境无边光灿灿明月疑我是赔光既然有人将西行称为“樱花诗人”，那么自然也有人把明惠叫做“月亮诗人”了。
明明皎皎明明皎皎皎明明月儿明这首仅以感叹声堆砌起来的“和歌”，连同那三首从夜半到拂晓吟咏的“冬月”，其特色就是：“虽咏歌，实际不以为是歌。
”（西行的话）这首歌是坦率、纯真、忠实地向月亮倾吐衷肠的三十一个字韵，与其说他是所谓“以月为伴”，莫如说他是“与月相亲”，亲密到把看月的我变为月，被我看的月变为我，而没人大自然之中，同大自然融为一体。
所以残月才会把黎明前坐在昏暗的禅堂里思索参禅的我那种“清澈心境”的光，误认为是月亮本身的光。
正如长序中所述的那样，“冬月相伴随”这首和歌也是明惠进入山上的禅堂，思索着宗教、哲学的心和月亮之间，微妙地相互呼应，交织一起而吟咏出来的。
我之所以借它来题词，的确是因为我理解到这首和歌具有心灵的美和同情体贴。
川端康成 富士山的初雪 读后感
《富士山的初雪》是川端康成的一篇散文作品，描绘了他亲眼目睹富士山初雪的经历和感受。
读完这篇作品，我对其中蕴含的自然美和人性的关注有了深刻的感悟，以下是我的读后感。
川端康成以独特而细腻的笔触，表达了对自然的敬畏和赞美。
他通过描绘富士山初雪的壮丽景象，将读者带入了一个充满神秘和美妙的自然境界。
他用诗意的语言和细腻的描写，让读者能够感受到初雪的洁白和绚丽，仿佛身临其境。
这使我重新发现自然界的无穷魅力和不可思议的力量。
《富士山的初雪》中也体现了川端康成对人性和生命的思考。
他以富士山为背景，通过对寂静和孤独的描写，表达了对人类内心世界的关怀和探索。
他在富士山的存在中寻找到了内心的宁静和真实，引发了他对自己、对世界和对生命的深层思考。
这使我思考到在纷繁复杂的现实世界中，我们如何找到内心的平静和与自然的联系。
此外，川端康成的《富士山的初雪》还启发了我对时间和流逝的思考。
初雪的到来标志着季节的变迁和时光的流逝，川端康成在作品中描绘了时间的无情和不可逆转性。
这让我意识到时间的宝贵和珍贵，以及我们应当珍惜每一刻的存在和与自然的连接。
总的来说，《富士山的初雪》给我留下了深刻的印象。
川端康成通过对自然的观察和感悟，展示了自然美与人性关怀的结合。
他用简洁而优雅的语言，唤起了读者对大自然的敬畏和对内心世界的思考。
我强烈推荐这篇作品给那些对自然、人性和内心世界有兴趣的读者，相信你们会从中获得一份宁静和启示。
川端康成经典散文
川端康成经典散文川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短篇小说,此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等;下面是有川端康成经典散文，欢迎参阅。
川端康成经典散文：银色的校门今天从洋子那儿得知的心事，在年少的三千子心里激起了千层巨浪。
三千子尽管想安慰洋子，却又心有余而力不足。
把这事告诉母亲，或许能和母亲一起来激励洋子吧。
洗完澡以后到睡觉之前有一段静谧的时间。
三千子走进了客厅。
母亲一边听收音机，一边剪裁着散发出靛染香味的浴衣布料。
“哎，功课已经复习完了?”“嗯，在八木那儿，她帮着我温习了英语，所以很轻松地就做完了。
”母亲摊开一段漂白布，一边在嘴里念念有词地嘟哝着什么“垫肩”呀，“里衬”之类的，一边用剪刀进行剪裁。
“喂，妈妈，你要第一个给我缝浴衣哟。
”“知道了知道了，前不久阿芝伯母送给我们的那件竺仙浴衣，你穿起来未免过于素雅了，更主要的是有些可惜呐……”“你也太糟塌人了，妈妈，为什么?”“你还留着娃娃头呐。
即使穿上真资格的靛染浴衣，也并不那么引人注民还是带点红梅图案之类的浴衣更适合你。
竺仙的浴衣有些过于凝重和考究了。
”“那么，我什么时候才能穿呢?”三千子绷着面孔说道。
母亲把估算好了的布料一段一段地折叠起来放在针线盒的旁边，说道：“三千子好像一直承蒙八木小姐的关照。
她已经是5年级了吧?我想这浴衣不是正适合她穿吗?图案显得又端庄又典雅。
”“真的吗?妈妈。
”三千子张开双臂，扑向母亲。
她一直以为母亲舍不得给自己穿，没想到是打算给姐姐穿“你真好，妈妈。
”“一提起八木小姐的事，三千子就热心得不得了。
”“才没有呐。
”听妈妈那么一说，三千子不禁对自己那种夸张的高兴劲儿感到有些害臊了。
“她呀，无论穿什么漂亮衣服都很协调呐。
”“送人浴衣什么的，尽管是有点失礼，但我们这儿又没有像竺仙那样的店铺，更何况即使在偌大的东京，竺仙在名流雅士中间也算得上是家响当当的店铺了，所以，但愿能讨得八木的欢心。
《花未眠》高一语文教案
《花未眠》高一语文教案《花未眠》高一语文教案《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是曰本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。
现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以说明。
一、说教材：1、教材简析：本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的根底上，感受散文中的自我，品味散文的语言。
学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。
《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲近所得；重视自然美，崇尚写实精神。
本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的才能尚待形成，因此内容理解较难。
如何把难理解的文章深化浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
2、教学目的：根据本单元教学对学生知识和才能的要求，以及本课特点，特制定两个教学目的：〔1〕情感目的，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。
〔2〕知识与才能目的，学会整体把握文章内容，品味散文语言。
能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。
3、教学重点难点：根据教学目的的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。
二、说教法：本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。
运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。
采用重点段落重点阅读的方法进展。
同时辅之以多媒体教学设计，让学生能尽快的抓住关键。
同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地讨论问题。
三、说学法：本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的讨论兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的讨论问题。
四、说教学过程：1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的.美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。
朦胧的美好 恬淡的诗意——川端康成《雨伞》浅析
川端康成《雨伞》原文及赏析雾一般蒙蒙的春雨,虽湿不透全身,但洒在皮肤上,还能觉出湿润来。
姑娘跑到门外,看见如约前来的小伙子打着伞,这才喊道:“哎哟! 怎么下雨了?”小伙子将脸藏在伞内,这雨伞与其说是挡雨,倒不如说是他来到姑娘家的铺石前时,为了遮羞而打开的。
小伙子默默地将伞遮在姑娘的头顶上。
姑娘只把一边的肩膀伸进去。
小伙子见姑娘还淋着雨,很想请她靠近自己,可又没有勇气开口。
当然,姑娘也很想一只手凑上去拿伞,但不知怎么的,却偏偏做出了要逃出伞外的样子。
两人羞赧地走进一家照相馆。
小伙子那当官的父亲要携眷赴别处上任,他们是来拍分别照的。
“请您二位坐到这边来吧。
”摄影师指着一张长椅子说。
小伙子不好意思挨着姑娘坐,便站在她的身后。
为了想表示出他们俩身体的某一部分相依在一块儿,小伙子把扶在椅子靠背上的手指轻轻地碰着姑娘的外套。
通过手指感觉到她那微热的体温,小伙子仿佛受到了紧紧拥抱着姑娘时的温暖。
从此以后,每当看着这张合照时,他都会回味起她的体温来的。
“再来一张怎么样?”摄影师颇热情地说:“您二位最好是挨紧点,把上半身拍大些。
”姑娘点头不语。
“你的头发是不是……”小伙子悄悄地对姑娘说。
姑娘无意中抬头望了他一眼,顿时两颊绯红, 明眸里闪烁出欣喜的光芒, 她赶忙象孩子般温顺的到化妆室去了。
瞧见小伙子来到家门口时,她连理一下头发都顾不上便跑了出来。
一头蓬松的头发,象刚刚脱下游泳帽似的,姑娘为此感到不安。
但是,在男子面前,她又陷于羞涩,连拢拢头发的动作都做不出来,而小伙子又怕提醒会使她难堪。
去化妆室时姑娘欢快的神态深深感染了小伙子,不一会儿,两人个就很自然地一块坐在了椅子上。
临走时,小伙子抓起他的雨伞来,他偶尔发现,伞已经被先走出门口的姑娘拿在手里了。
姑娘从小伙子的目光中突然醒悟过来,心里不由暗自一怔——无形中,她竟已把自己当成他的人了!小伙子没有要回伞,姑娘也不大愿意交还给他。
可是,不象来时那样胆怯,他们似乎一下子变成了大人,象一对夫妻似的走回去了。
端午节散文阅读练习参考答案
端午散文阅读练习答案《海棠花未眠》参考答案1. B （A项，选文未涉及“托物言志”，也没有谈“自己的生活没有诗意”；C项，选文并未体现“生活艰辛”；D项，文中“我”是从自己理解的角度否定“花‘睡眠’”这个命题的。
）2.作者认为过分计较花的“睡眠”是多事之举。
①花的“睡”与“眠”有自己的作息规律。
川端康成笔下的“花未眠”是一种文学化的表达，与海棠是否真的未眠无关。
②生活中能否发现“花未眠”之类的现象取决于人是否有诗意，而不在花本身的“睡”与“眠”。
所以，不必过分计较花的“睡眠”。
3 ①从结构上看，“海棠花未眠”是文章行文的线索，整篇文章围绕作者读川端康成的散文《花未眠》的所思所感展开。
②从内容上看，探究“海棠花未眠”是行文的重点，作者用大量的笔墨探究花的“睡醒之辩”，表现的是自己对“海棠花未眠”的理解。
③从主旨上看，“海棠花未眠”暗含主旨，代表的是对诗意生活的追寻。
作者用大量的笔墨写探究花的“睡醒之辩”的过程，恰是追寻诗意的过程。
《窗子以外》参考答案1.B（“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”不对，原文结尾说“没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。
”“所看到的多半则仍是在你的窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱······只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！”）2.①有形的各种窗子；②无形的窗子，指人的内心与外在世界的隔膜；③理想照进现实的窗口；④人们心中时时约束自己的框框；⑤人人渴望打开，却很难敞开的心灵之窗。
解析：本题需要学生筛选信息，仔细阅读原文，找出相关语段，提炼中心意思即可。
3.①人称灵活变换使用，使行文更自由流畅、思维不受阻碍，更显出“窗”对人们的无所不在约束；②以拉家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离；③使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的可信度。
解析：本题考查表达技巧。
〈花未眠〉说课稿
《花未眠》说课稿一、说教材（一）教材简析《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，属于自读课文。
它是日本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。
本单元学习中国现当代散文和外国散文。
本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言，学会整体把握文章思想内容和艺术手法，体会散文语言的美感。
《花未眠》以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，是亲近所得；自然美与艺术美相互融合，相得益彰。
本文由于是哲理散文，加上学生对艺术的欣赏能力尚待形成，因此内容理解较难。
如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
（二）教学目标知识目标：掌握“以小见大”的散文写作手法。
（工具性）赏析散文的表现手法是本单元的鉴赏重点。
新课程标准也要求在“阅读·鉴赏”的过程中了解散文的主要表现手法，同时还要求学生尝试散文的创作。
要创作散文，了解掌握散文的写作手法就显得十分必要了。
本文从发现海棠花未眠引发对美的思考。
这是“以小见大”的写作手法。
学生掌握了这一常见的散文写作手法将为散文的创作打下基础。
这体现了语文课的工具性。
整体把握文章思想内容，品味散文语言这是本单元设计的重点。
同时，新课程标准要求学生理解散文的思想内容，探索作品的丰富意蕴。
因此我确定本文的能力目标为“整体把握文章思想内容，品味散文语言，能够从现实生活中去发现美，感受美，进而学会创造美。
（创造性）”让学生在整体把握了作者关于美的认识，品味了本文具有哀伤之美的语言后去发现美、感受美，进而学会创造美，以此培养学生的创造能力。
本文的主旨提到“美是无限的，美是邂逅所得，是亲近所得”。
而发现美，感受美的前提是要有发现美，感受美的意识。
因此，我确定本文的情感目标为“感悟文章所表达的有关审美的主旨，建立起感受生活美的意识。
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川端康成的散文，对我而言还是“感动”二字，那种淡淡
的、略显安静的文风，实在无可挑剔。
伊豆一向以温泉闻名，川端康成把温泉比作女体，这种女性般的温暖与丰足，正是伊豆的生命。
伊豆的海岸是少女俏丽的容颜，可见其柔和与清澈。
整篇文章在修善寺、热海、松崎恩德古道中折回，时见岩壁，时见海滨，偶尔遇上江湖艺人，使人可以想象那种日式清静幽寂的生活。
词藻不算华丽，但却能像山间一股清泉，慢慢流淌，消磨你的内心，留下片片涟漪。
伊豆在幕府末期（江户时代）至明治初期因为战争而残破至极，川端康成并未刻意说明这一点，而是把那丝幽怆融入谴词造句中，伊豆是属于宁静与灵性的，正如同作者本身，因为诺贝尔奖，这种宁静被破坏了，作家的灵性也渐渐磨灭，也许这就是作家最后走向消亡的原因。