自然辩证法论文--浅谈生态自然观与我国可持续发展
浅谈生态自然观和可持续发展
浅谈生态自然观和可持续发展摘要：面对生态危机的现实，人类提出了生态自然观，而生态科学，又是生态自然观确立的科学基础。
生态自然观的确立，为可持续发展的理论和战略提供了重要的哲学依据。
综观可持续发展理论和战略的提出、基本原则的形成以及可持续发展的生态文明途径的探索，均贯穿了生态自然观的基本思想。
关键词：生态自然观可持续发展关系引言：“英雄时势谁主造？千年纷争从未停。
诸法因缘起，系统临环境；适者求生存，改变更长命；学习获启示，利用争优胜！掠夺无厌显兽性，环境人类互依存。
天地厚人类，回报何无情？千疮孔又百疮，蓝天已昏沉；人类有后代，环保减报应！”时势造英雄？英雄造时势？争论难休。
时势便是环境，人类可以采取五方面的措施，正确地对待环境：适应，改变，利用，学习，保护。
上述小诗一首，总结了这五方面的关系。
生物竞争，大自然选择了人类，让人类生存了下来，并且统治着地球；人类为了更好的生活，通过园艺过程，选择了生物，通过环境保护，维持生态平衡，人类应该与其他生物共同和谐地生存下去[1]。
一、生态自然观生态自然观是系统的自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。
1.1 生态自然观的内涵生态自然观以生态危机作为确立的现实根源，用生态科学奠定理论基础，主张人与自然环境的和谐统一。
生态自然观的形成是历史发展的必然，其核心是强调人与自然的协调发展，关注人类生态系统的发展。
生态自然观的内涵主要包括：1）生态自然观并不是简单地回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种扬弃，又是向天然自然观的某种复归，是这两种自然观的辩证的有机统一体。
在生态自然中，人融入了自然中，成为了自然的一部分，实现了人和自然的和谐统一。
2）生态自然观并不是对一般环境科学的重复讨论，而是对生态自然界进行哲学思考，从而形成的关于自然观的一种新理论。
3）自从人类诞生以来，自然界就分化为天然自然和人工自然，人们对人与自然的关系的思索也随着自然界的发展而发展，生态自然观就是人类在实践中对自然界的一种长期的理性思考的结果。
自然辩证法概论结课论文——中国可持续发展道路之我见
我国可持续发展道路之我见摘要随着人类社会的快速发展，人们加大了改造自然的力度，过度地开发自然资源，造成了环境的恶化，雾霾、沙尘暴、洪水、干旱、湖泊消逝等各种自然灾难随之而起。
实施可持续发展，有利于缓解我国人口众多、资源相对不足的矛盾，缓解经济高速发展与资源环境日益枯竭的矛盾冲突；有利于克服粗放型经济发展方式，摆脱吃祖宗饭、断子孙路和先污染后治理的路子；有利于节约资源、保护环境，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源环境相协调；有利于体现社会主义的优越性。
我国可持续发展是既满足我国当代人的需求，又不对子孙后代满足其需求的能力构成危害。
我国实施可持续发展战略的思想是：坚持以人为本，以人与自然和谐为主线，以经济发展为核心，以提高人民群众生活质量为根本出发点，以科技和体制创新为突破口，坚持不懈地全面推进经济社会与人口、资源和生态环境的协调，不断提高我国的综合国力和竞争力，为实现第三步战略目标奠定坚实的基础。
关键词：可持续；发展；自然灾难；可持续发展一、引言大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动每时每刻都离不开它，人与自然构成了矛盾的统一体，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。
正如马克思所说：“社会是人同自然界完成了的本质的统一。
”生态环境则是大自然的有机整体，是人类生存和发展的基本条件。
恩格斯在《自然辩证法》一书中说过一段话，意思是：我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利，因为每一次大自然都进行了报复。
爱德华.艾比说：“为了增长而增长乃癌细胞生存之道。
”2002年，中共十六大把“可持续发展能力不断增强”作为全面建设小康社会的目标之一。
可持续发展是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展理论和战略。
它是一种新的发展观、道德观和文明观。
可持续发展与我国环境保护既有联系，又不等同。
环境保护是可持续发展的重要方面。
可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口，提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。
论自然辩证法思想与中国可持续发展战略
论自然辩证法思想与中国可持续发展战略摘要：自然辩证法的生态自然观主张自然界是一个生态系统，人与自然是彼此联系和彼此制约的有机整体，生态系统是一个动态的开放的非线性非平衡系统，是稳定性与转变性的统一。
生态自然观是人们面向生态环境问题，依托生态科学和系统科学，对自然界的存在与发展尤其是人与自然界的关系的熟悉，生态自然观是增进经济社会的可持续发展与生态文明建设的重要理论基础。
现今中国经济的高速发展是成立在大量消耗自然资源和付出庞大的环境代价为基础的，资源的匮乏和环境污染的严重破坏，迫使咱们转变经济发展模式，借鉴自然辩证法的生态自然观的思想，走可持续发展道路。
本文将通过介绍自然辩证法的生态自然观思想，并结合我国实际情况，论述我国走可持续发展道理的必要性与合理性，并就我国的可持续发展提出相应的建议。
关键字：自然辩证法生态自然观可持续发展Abstract：Ecological view of nature belonged to dialectics of nature holds that nature is an ecological system. Man and nature are interconnected and interdependent as an organic entity. Ecological system is not only a dynamic but an opened nonlinear, nonequilibrium system with the quality of stability and variability. Ecological view of nature is a new view about the existence and development of the nature, especially the relationship between human and nature, relying on the ecological science and system science when facing the problems of ecological environment. Ecological view of nature is the vital theory basis of promoting the sustainable development of economy andsociety as well as the construction of ecological civilization. Today, the rapid development of China’s economy is achieved at the cost of consuming a large number of natural resource and the heavy environmental pollution. The lack of resources and the seriously environmental pollution gradually force us to change the mode of economic development and choose the road of sustainable development according to the ecological ideology of the natural dialectics. This paper will introduce ecological natural thoughts of natural dialectics to illustrate the necessity and rationality of the sustainable development in our country combining the real situation of our country. Thus some relevant suggestions will be put forward to improve the sustainable development of our country.Key words:dialectics of nature; the views of ecological nature; the sustainable development.一、生态自然观概述生态自然观是辩证唯物主义自然观在现代发展史的另一种形态，生态自然观是人们面向生态环境问题，依托生态科学和系统科学，对自然界的存在于发展尤其是人与自然界的关系的熟悉，生态自然观是生态文明建设和构建和谐社会的重要理论基础。
生态自然观与可持续发展的关系论文
生态自然观与可持续发展的关系论文论文题目：浅析生态自然观与可持续发展的关系摘要：人与自然的关系问题,是人类社会存在和发展必须面对的的问题。
资产阶级工业革命以来,随着生产力的急速发展,人与自然的矛盾日益激烈,其性质和特点随之发生了深刻的变化,甚至威胁到人类的生存。
理性地思考人与自然的关系,树立现代生态自然观的思想,充分认识可持续发展的重要性,是人类协调人与自然关系,保护好人类生存底线——自然环境,达到人与自然和谐发展这一共同任务的必然之路。
关键词：人与自然;矛盾关系;生态自然观;可持续发展;从古至今,哲学研究的永恒课题是人与自然的关系问题。
资产阶级工业革命以来,随着社会生产力和科技水平的急速发展,人类赖以生存的自然生态环境进一步恶化,人与自然的矛盾日益激烈,引起了人类对生存危机的担忧,人与自然的关系问题日益被关注,亦要求人类重新审视两者间的关系。
为了保护好人类生存底线———自然环境,实现人与自然和谐发展这一共同任务,人类必须理性思考人与自然的关系问题,以现代生态自然观为指导,坚持可持续的发展理念,发展生态产业,走可持续的社会经济发展模式。
一、生态自然观的来源马克思、恩格斯倾其一生精力去关注和思考人类的前途和命运,很早就注意到人与生态环境之间的关系问题,他们汲取古典哲学自然生态观的成果,在他们的着作中也蕴涵着丰富的生态自然思想,这是现代生态自然观的直接理论来源。
现代生态自然观是辩证唯物主义自然观在新时期的发展,是人类对当代全球性的“生态危机”进行反思的必然结果。
现代生态科学的发展和进步是生态自然观确立的科学基础。
二、生态自然观的基本思想及其特征生态自然观是马克思主义系统自然观在生态领域的具体体现,是系统自然观在新的历史条件下的创新和发展。
在人类社会出现了严重生态危机后,人类的自觉反思与觉醒,是现代科学发展的结果,也是人类解决生态问题的必然。
生态自然观是辨证唯物主义自然观的现代表现形式之一,是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展。
自然辩证法生态自然观
生态自然观思想与可持续发展摘要：马克思、恩格斯早期著作中蕴涵着丰富的具有当代价值的生态自然观，他们在早期就注意到人与生态环境之间的辨证关系。
目前，我国经济处于发展的高速时期，但我们不可忽视生态破坏问题，本文从马克思恩格斯生态自然观思想出发，具体分析中国在社会主义现代化建设进程中遭遇的生态问题，提出中国可持续发展应以科学发展观为指导，遵循生态学原理，发展循环经济，建立资源节约型和环境友好型社会，并提出了相应的一些可持续发展方法。
关键词：生态自然观；生态危机；可持续发展引言：生态问题是当今世界的一个共同难题，也是中国正在进行社会主义现代化建设中一个非常现实、迫切的问题。
在研究中国可持续发展时，必然涉及生态自然观的深层理论。
马克思恩格斯的生态思想是现代生态自然观直接的理论来源，在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。
这些思想对于现代社会的生态问题的解决有着重要的指导意义。
1.马克思和恩格斯的生态自然观思想马克思，恩格斯不仅仅是伟大的革命家，并且也是伟大的思想家，他们倾其一身的精力去关注和思考人类的前途和命运，他们不仅仅研究了人与社会的关系，强调了人的社会属性，还关注并研究了人与自然的关系，分析了人的自然属性，他们在著作中已经关注了人与自然和社会之间的关系，虽然他们所处的年代是在工业文明刚刚发展的时期，但是，他们已经关注到人类的发展不能靠破坏自然来取胜，为我们今天实施的可持续发展，构建和谐社会，奠定了理论的积淀，同时也指明了发展的方向[1]。
这些理论也成为马克思主义的重要组成部分。
马克思恩格斯的生态思想汲取了古典哲学自然生态观的成果，其中蕴涵着丰富的生态哲理。
1.1人是自然界的一部分，是自然存在物人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间成先后的关系。
马克思的生态自然观确认自然界先于人、先于人类社会，把人类社会看作自然界的一部分[2]。
人类的生存和发展依赖于自然界。
马克思恩格斯认为，人与自然二者之间是密不可分的，人是自然界发展到一定历史阶段的产物，人本身就是自然存在物，是自然界中的一部分；人离不开自然界，要靠自然界来生活。
论生态自然观与可持续发展
论生态自然观与可持续发展一、概述随着全球工业化进程的加速，人类对于自然资源的开发利用达到了前所未有的程度，这种对自然的过度索取也引发了严重的生态问题，如全球气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭等。
面对这些挑战，人类不得不重新审视自身与自然的关系，并寻求一种可持续的发展路径。
生态自然观作为一种全新的自然观念，强调人类应当尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然的和谐共生。
可持续发展则是一种以满足当代人需求而不损害后代人满足其需求能力为基础的发展模式，它要求人类在追求经济发展的同时，也要关注社会公正和环境保护。
本文将从生态自然观的角度，探讨可持续发展的内涵与实践路径，以期为构建人与自然和谐共生的美好未来提供理论支撑和实践指导。
1. 生态自然观与可持续发展的概念界定生态自然观是一种综合性的哲学观点，它强调人类与自然环境的相互依赖和共生关系。
这种观点认为，自然是一个复杂的生态系统，其中的所有生物和非生物元素都通过复杂的相互作用和联系形成一个整体。
人类作为这个生态系统的一部分，其生存和发展都依赖于这个系统的稳定和健康。
生态自然观主张人类应该以尊重和保护自然为前提，实现与自然环境的和谐共生。
可持续发展则是在满足当前人类需求的同时，不损害未来世代满足自身需求的能力的发展模式。
它强调经济、社会和环境的协调发展，追求的是长期、稳定、公平和可持续的发展。
可持续发展不仅关注经济增长，更重视环境保护和社会公正，旨在实现人类社会的全面进步和繁荣。
生态自然观和可持续发展在理念上是高度一致的。
它们都强调人与自然的和谐共生，都主张在尊重和保护自然的前提下实现人类的发展。
生态自然观为可持续发展提供了哲学基础和理论支撑，而可持续发展则是生态自然观在实践中的应用和体现。
深入探讨生态自然观与可持续发展的关系，对于推动人类社会的可持续发展具有重要的理论和实践意义。
2. 生态自然观与可持续发展的内在联系生态自然观作为一种理解人类与自然关系的重要哲学观点，强调人类与自然的和谐共生，尊重自然规律，倡导可持续发展。
自然辩证法资料整合-生态自然观与可持续发展总结
生态自然观与可持续发展一、人与自然的关系-演变及发展背景人们对人类发展与改造自然环境之间关系的看法，随着人类生产生活水平和认识水平的提高以及自然环境问题的不断出现，而逐渐的变化、加深、发展。
1、人与自然关系的演变人与自然之间是相互依存、相互制约的对象性关系，即认识与被认识、改造与被改造、审美与被审美的关系。
人依赖于自然，又能动地认识和改造自然，使自然界适合于人的生存和发展的需要。
2、人对自然的依赖性人对自然界具有先天的、本原的依赖性。
人是自然界长期演化发展的产物，是直接的“自然存在物”。
人类作为自然存在物，不能离开自然界而生活。
人类的出现使自然界深深地打上了人类活动的印记。
3、人对自然界的能动作用人的能动性是人区别于动物以及其他存在物的内在标志，能动性的人类活动实践是人与自然对象性关系的纽带。
人的能动性实践活动是造就人与自然对象性关系的本质原因。
4、人类自然观的发展4.1古代的自然观古希腊自然哲学的最初尝试，是想用一种理性的方式取代传统的神秘主义来对自然界中所发生的一切事件做出解释1。
我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术，与之相适应的是古代朴素辩证法自然观。
古代朴素辩证自然观认为万物有共同的组成成分，肯定了自然界的物质性和统一性，把精神看作是物质的派生物。
古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因，提供了一幅自然界的总图景。
但它也有历史局限：它在直观的基础上，运用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗糙的哲学概括。
表现出直观性、思辩性和猜测性等历史局限性。
自然界对人类来说具有极高的价值。
古代，人类对自然界和科学技术存在、发展一般规律的认识集中在对自然界的看法上。
这种认识是以自然哲学的形态出现的，或包容在自然哲学之中的。
对自然界的认识只是猜测，因而另一部分自然哲学家从朦胧的自然意识出发，以对精神世界的关注为焦点，对自然界进行认识得出了神秘主义的自然观。
自然生态与可持续发展
自然生态与可持续发展随着人类经济的快速发展和人口的不断增长，自然生态系统正面临巨大的压力与威胁。
然而，我们需要清楚地认识到，自然生态的保护与可持续发展之间存在着密不可分的关系。
只有通过保护自然生态系统，并将其纳入可持续发展的框架中，我们才能实现长期的繁荣和人类社会的可持续发展。
自然生态系统提供了许多重要的生态服务，如水源涵养、空气净化、土壤保持和气候调节等。
这些生态服务对人类的生存和繁荣至关重要。
然而，由于过度的开发和过度的利用，许多自然生态系统正面临破坏和衰退的威胁。
森林被大规模砍伐，湿地被填埋，水资源被过度开采，生物多样性受到严重威胁等等。
这些活动会导致许多环境问题，如土地退化、水资源短缺、气候变化和生物灭绝等。
为了解决这些挑战，可持续发展成为了一个全球共识。
可持续发展旨在实现经济、社会和环境的协调发展，以满足当前需求而不危及子孙后代的发展。
在可持续发展的框架下，我们需要保护自然生态系统，恢复生态平衡，并遵循可持续利用自然资源的原则。
首先，保护自然生态系统是可持续发展的基础。
自然生态系统是地球生态系统的重要组成部分，它们维持着生态平衡和生态多样性。
为了保护自然生态系统，我们需要采取一系列措施，如设立自然保护区、推行生态修复和推广可持续农业等。
通过这些手段，我们可以减少生物多样性的丧失，保护珍稀物种的栖息地，维护生态系统的健康。
其次，可持续发展要求我们合理利用自然资源。
自然资源是支撑经济和社会发展的重要基础。
然而，由于过度开采和滥用，许多自然资源正不断枯竭和减少。
为了实现可持续发展，我们需要制定并遵守环境保护法律法规，推广节约型和循环经济模式，降低资源消耗和环境污染。
同时，我们还应该鼓励创新和技术进步，提高资源利用效率，并开发替代性的资源。
最后，可持续发展需要全球合作与协调。
自然生态系统跨越国界，环境问题也是全球性的。
因此，实现可持续发展需要各国共同努力，建立合作机制，分享经验和技术，共同应对全球环境挑战。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈生态自然观与我国可持续发展
长期以来,人类由于只是在非常有限的范围内利用各种自然资源,因而不同时代的人们,包括杰出的思想家,虽然有人也指出了人类活动对于周围自然环境的破坏性影响,但更多的是为人类征服改造自然的奇功而自豪。
由此带来了极其严重的后果,如过度地消耗资源,向环境排放大量的污染物,无节制地人口膨胀,破坏了生态平衡和人类赖以生存的地球环境,出现了全球变暖、臭氧层破坏,生物多样性的逐渐消失,沙漠化、表土流失、水资源短缺等一系列全球环境问题。
这些情况的出现,更使人类亲自体味到了自身生存环境所面临的危机。
我们耗尽大自然的所有宝贵资源的时候,自然界就会成为僵死的质料;我们在破坏了其他动植物存在的条件时,人类自身的存在也就成了问题。
这一危机的最终结果可能是人类赖以生存的自然环境的完全破坏,即人类生存环境的丧失。
人类究竟应该如何正确认识和对待自然界,重温马克思主义生态自然观,无疑会有重要启迪。
而中国共产党提出的科学发展观则是对马克思主义生态自然观的继承和发展。
一、马克思恩格斯“生态自然观”
1.马克思、恩格斯在分析自然的时候，强调自然是有规律可循的，并且这种规律是不依人的意识和意志而改变的，但只有人才有意识，人们可以认识和掌握自然规律，并利用好它为人类服务，但是一度超过了界限，我们人类就会要遭受自然的报复。
马克思指出：“自然规律是根本不能取消的。
在不同的历史条件下能够发生变化的，只是这些规律借以实现的形式。
”恩格斯指出：“事实上，我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。
”恩格斯承认“人对自然的统治”,但是“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的,——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。
”[1]我们应该充分的认识这些自然规律，从而能够更好的为我们人类服务。
2.在马克思主义哲学中，实践是指人能动的改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动，是人类的生存方式。
在人与自然的关系上，马克思认为“主体是人，客体是自然”。
人作为主体，首先有其存在的自然前提。
“人本身是自然的产物,是在他们环境中并且和这个环境一起发展起来的”，因此，人也是自然的一部分，人的存在和活动依赖于物质自然界。
其次，人在本质上是社会关系的总
和。
人不单单是一个“自然的人”，还是一个“社会的人”，是一个“支配一切自然力的那种活动出现在生产过程中”的人。
马克思认为，人与自然的关系实际是一种实践关系，人和自然界是通过人的实践活动而彼此联系着的。
实践作为一种人对自然的改造活动，是对象化与非对象化的统一过程。
对象化即主体的客化,自然的人化。
它通过把人的本质力量和能力从主体的运动形式转变为客观对象的方法,在劳动过程中创造某种对象。
恩格斯说过，人类与自然界的关系优于动物与自然界的关系的标志就是人类的生产劳动，人同动物的根本区别就在于人能通过生产劳动自觉地利用和支配自然。
但是，恩格斯又特别警告人们，作为自然存在物的人必须和自然界和谐相处。
人类不要站在自然之外去统治自然。
如果这样做，自然界必然无情地报复人类。
他说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。
[2]
二、可持续性发展模式
1.“可持续性发展”概念的提出
“可持续性发展”概念是在1980年《世界自然保护大纲》和1981年《建设一个可持续发展的社会》明确提出的。
1987年联合国环境与发展世界委员会的报告《我们共同的未来》对“可持续性发展”提出了明确的界定。
90年代以来,又有一些补充和提出实现可持续发展应遵循的原则等等。
从广义上说,“可持续性发展”可以定义为旨在促进人与人之间的和谐和人类与自然之间的和谐战略。
可持续性发展是这样一种发展模式,它既要满足当代人的需求,又要不损害后代人满足自身需求的能力。
可持续性发展的本质是在发展经济的同时,追求人类与自然的和谐、共存和共荣,而不是单纯以经济增长为发展的目标。
[3]
2.中国共产党的科学发展观
早在1994年,国务院就下发了关于贯彻实施《中国21世纪议程———中国21世纪人口、环境与发展白皮书》的通知。
其鲜明特色是:把经济、社会、资源与环境视为密
不可分的整体,体现新的发展观,逐步实现由粗放型经济过渡到集约型经济;把解决好人口与发展的关系列为战略重点;突出表述了中国保护环境与资源的战略;注重全球环境与发展战略的协调。
江泽民在1995年9月召开的党的十四届五中全会上提出要正确处理社会主义现代化建设中的12种重大关系,其中专门论述了“经济建设和人口、资源环境的关系”,指出必须把实现可持续发展作为一个重大战略,把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置,“使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环”。
党的十五大报告提出,要“坚持计划生育和保护环境的基本国策,正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,资源开发和节约并举,把节约放在首位,提高资源利用效率。
统筹规划国土资源开发和整治,严格执行土地、水、森林、矿产、海洋等资源管理和保护的法律。
实施资源有偿使用制度。
加强对环境污染的治理,植树种草,搞好水土保持,防止荒漠化,改善生态环境”。
党的十六大报告在关于全面建设小康社会的目标中进一步提出,要使“可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高,促进人与自然的和谐,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。
在党的十六届三中全会上,胡锦涛总书记最终提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求,推动改革和发展”。
科学发展观是中国共产党对社会主义现代化建设规律认识的深化,其实质是要实现经济社会更快更好地发展。
科学发展观的提出,是中国共产党在马克思主义生态自然观基础上的理论升华,是正确认识和处理人与自然界关系以及人与人关系的重要指导思想。
[4]
3.我国实施可持续发展的必要性
“可持续发展”就是“努力寻找一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调，既能满足当代人的需要，又不对满足后代人需求的能力构成危害的道路”。
马克思早就指出:“在实践上,人的普遍性正表现在把整个自然界—首先作为人的直接的生活资料。
其次作为人的生命活动的材料、对象和工具—变成人的无机的身体。
自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机身体。
人靠自然界生活。
这就是说,自然界是人为了不致死而必须与之不断交往的整体。
所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。
”马克思的这段话明确地指出了人与自然整体性是人类存在的基本因素。
人包括在自然界的整体之中,对于自然界的各种生物种群以及地球上各种不可再生资源的保护和重视,对于生态平衡和自然界整体性的充分重视等等,都是可持续性发展所要求的,也是现代生态自然观所要求的。
但是自然界的供应和承受是有限的,所以人的能动性受到自然规律的制约,这就要求人们更深刻更普遍地认识自然规律,更自觉更严格地按照自然界的客观规律办事,最大限度地减少盲目性和主观随意性。
换句话说,尽管人类具有主体意识,具有改革自然的巨大能力,但是,人类对于自然的改造绝不能违反自然界的生态规律,超越对生命网络的普遍联系、协同一体的依赖。
传统的人类中心论那种以征服自然、剥削自然,不惜以破坏生态环境为代价来谋求人类自身利益的价值观是完全错误的。
[5]现代中心论以人类的需要来衡量改造自然的合理性,主张完全从人类利益的角度来保护生态环境的价值观也是片面的。
我们绝不能再走西方国家“先污染后治理”的老路，而必须走环境、经济、社会协调发展的道路。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了解决生态危机的具体方案，对于我国实施可持续性发战略，提供了深刻的启示。
总之,我们必须坚持可持续性发展的模式与现代生态自然观的思想,把包括人在内的整个自然界看成是高度相关的有机统一体,充分肯定人与自然有着共同的利益和命运,倡导人类应该在促进生物圈的稳定与繁荣的基础上改造和利用自然。
运用人类的智慧和创造力对整个地球的进化施加定向的影响,使其更有利于生态平衡。
人类和自然是同等重要的,只有与自然界建立一种和谐关系,人类才会有更加美好的未来。
参考文献：
[1] 马克思恩格斯选集[M],第2版第4卷第383—384页.
[2] 马克思恩格斯选集[M],第2版第4卷第383页.
[3] 唐晓勇，试论马克思注意生态自然观与中国共产党的科学发展观：[J]马克思主义与现实，2009（2）：195-196.
[4] 胡锦涛，在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告；[M]北京：人民出版社，2007.
[5] 李绍波，韦秋杰，论生态自然观与中国可持续发展；[J]世纪桥；2010（19）：58-59.。