浅析《推销员之死》中哈皮的男性气质
戏剧赏析《推销员之死》读后感
幻想的破灭——《推销员之死》赏析与感悟一、亚瑟•米勒与《推销员之死》亚瑟•米勒【Arthur Miller，1915-2005】是美国当代著名剧作家，因创作《推销员之死》、《熔炉》、《不合时宜的人》等经典剧本而曾多次获得“普利策戏剧奖”、“纽约剧评家奖”和“纽约戏剧音乐奖”，被誉为“美国得奖最多的剧作家”。
亚瑟•米勒一生创作甚丰，除舞台剧本外，还著有大量的戏剧评论，并写过广播剧、电影剧本，以及报告文学和短篇小说。
亚瑟•米勒一贯反对西方商业化、纯娱乐性的庸俗戏剧，认为戏剧是一项反映社会现实的严肃事业，舞台应该是一个比单纯娱乐更为重要的思想传播的媒介，应为一个严肃的目标服务。
他的作品多反映家庭、道德和个人责任的问题，主题通常涉及当代社会的道德观、价值观、各种被扭曲的灵魂以及父子兄弟之间爱恨交织的矛盾关系。
《推销员之死》是亚瑟•米勒戏剧创作上的巅峰之作，它刻画了一个家庭的各成员间令人心痛的矛盾冲突，剖析了人们因为盲目信奉“美国梦”所付出的代价。
故事由两幕和尾声三部分组成，通过推销员威利•洛曼一家在一天两夜间的生活场景，全景式地展现了20世纪三四十年代美国社会中一个普通人悲剧式的生活。
《推销员之死》于1949年发表，之后以话剧的形式在百老汇连续上演了742场，历久不衰。
1966年，英国著名导演沃尔克•施隆多夫又把它改编成电影，搬上银幕，并邀请世界著名影星达斯汀•霍夫曼全力加盟，主演悲剧人物威利•洛曼。
电影《推销员之死》以其新颖的风格和真挚的情感引发了世界性的争论，并在数十年后激起了世界各地的文学评论家对该剧的深入研究。
《推销员之死》被认为是美国战后的戏剧经典，时至今日，在美国和世界各地，《推销员之死》仍颇受观众欢迎。
二、威利的悲剧该剧的主人公是住在布鲁克林区的一个普通的推销员。
他从未发过财，从未出过名。
他不可能像希腊和莎士比亚剧中的主人公那样“一落千丈”，因为他从未高居要职。
况且，他的目标也不是那种为人称颂的、高尚的类型。
评阿瑟·密勒的悲剧《推销员之死》
评阿瑟密勒的悲剧《推销员之死》
张金度
【期刊名称】《解放军外国语学院学报》
【年(卷),期】1983(000)004
【摘要】<正>阿瑟·密勒(Arthur Miller,1915—)是美国当今最著名的社会问题剧作家.他继承世界戏剧大师易卜生的现实主义传统,在他的剧作中针砭资本主义社会的弊端,锋芒犀利;探索生活之价值,不乏良言;描写家庭之悲剧,寓意深刻,情真意切.1949年2月10日在纽约莫罗斯科剧院上演的“《推销员之死》(Death of aSalesman)可以当之无愧地被称为第二次世界大战以来的最佳美国戏剧”,曾获得纽约戏剧评论界奖、普利策奖和安托万
【总页数】4页(P74-77)
【作者】张金度
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H3
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论《推稍员之死》中威利悲剧命运的必然性
论《推稍员之死》中威利悲剧命运的必然性发布时间：2022-06-16T02:07:09.544Z 来源：《中国教工》2022年第4期2月作者：董建奎[导读] 美国著名剧作家亚瑟·米勒的作品《推销员之死》中主人公威利·络曼的悲剧是众所周知的，该论文董建奎亳州学院外语系，安徽亳州 236800 )摘要：美国著名剧作家亚瑟·米勒的作品《推销员之死》中主人公威利·络曼的悲剧是众所周知的，该论文深刻分析其原因在于他受父神意象的深刻影响，这来自于荣格精神分析心理学中的父神幻象。
而这种幻象就是植根于男性心理中的父神原型，其来源于集体无意识。
威利在精神方面对父神意向的错觉，对父神身份的盲目追求和迷恋，与他在现实中的诸多失望和失败形成的反差使其精神崩溃，心理幻灭，最终走向自杀这条不归路，酿成了他必然的悲剧命运。
关键词：威利·络曼；父神原型；精神分析心理学；悲剧中图分类号:I712．074 文献标识码：A一、引言美国著名剧作家亚瑟·米勒在他的许多作品中，特别是在《推销员之死》中，深深地表现出他对父亲身份意识的关注。
这部作品讲述了一位尽职尽责的父亲威利·洛曼，把所有的希望都寄托在销售事业和他儿子的身上，当一切的希望破灭时，他制造车祸自杀，为了寻求保险公司的赔付以挽救他儿子的未来, 赢回他作为父亲所应受到的尊重。
米勒对父亲身份的关注根植于他自己的经历，对于父子关系的深层挖掘是他作品的主题之一。
该论文运用荣格精神分析学中的父神原型理论来分析威利的父亲身份意识和父神形象。
荣格对男性气质和父亲身份崇拜给予了解释。
他相信无意识是可以分析的。
他把意识分为个人无意识和集体无意识，并把后者作为原型。
根据荣格的解释，原型是“自从远古时代就已存在的普遍意象”，是在人类最原始的阶段形成的［1］。
荣格认为原型对于个人心理起到了巨大的作用，并且会产生幻觉:它用一种原始的力量控制着人类的心理，并且穿越人性的界限。
推销员之死话剧观后感
推销员之死话剧观后感《推销员之死》话剧观后感前几天去看了一场话剧——《推销员之死》，看完之后心里就像被塞进了一团乱麻，纠结、沉重，又带着点儿无奈。
这出话剧的场景布置得特别真实，就好像把一个普通家庭的生活原封不动地搬到了舞台上。
开场的时候，灯光暗下来，一个小小的客厅出现在眼前，旧沙发、磨损的地毯，还有墙上那几张有点褪色的照片，一下子就让人感觉走进了主人公威利的世界。
威利，这个普普通通的推销员，一辈子都在为了生计奔波。
他总是穿着那套有点皱巴巴的西装，提着个旧公文包，满脸的疲惫。
看着他在舞台上忙前忙后，我的心也跟着揪了起来。
他总是在回忆过去，念叨着自己曾经的辉煌，那些所谓的“好时候”。
可现实却是，他的销售业绩越来越差，老板对他也越来越不满。
他试图在儿子们身上找到希望，把自己未实现的梦想强加给他们。
大儿子比夫，曾经是他的骄傲，高中时的橄榄球明星。
可长大后的比夫却一事无成，四处漂泊。
小儿子哈皮，虽然有着一份还算稳定的工作，但在威利眼里，远远不够。
有一个场景让我印象特别深刻。
威利和比夫在房间里争吵，威利大声地指责比夫没有出息，不能像他想象中那样出人头地。
比夫则愤怒地回击，说他受够了父亲的期望和压力。
那一刻，两人的眼神里充满了失望、愤怒和无奈。
威利的声音因为激动而颤抖，比夫的脸涨得通红。
我坐在台下，仿佛能感觉到他们的痛苦和挣扎，那种父子之间深深的隔阂，让人心里特别不是滋味。
还有威利的妻子琳达，她一直默默地支持着威利，哪怕知道他在外面的事业并不顺利，也总是给他鼓励和安慰。
她总是在威利情绪低落的时候，轻轻握住他的手，说一些贴心的话。
可威利却总是忽略她的付出，一心只想着自己的烦恼。
有一次，琳达在厨房里默默地哭泣，她的肩膀一耸一耸的，手里还拿着没洗完的碗。
那一幕，让我特别心疼她，这个坚强又隐忍的女人。
话剧中的每一个细节都处理得恰到好处。
比如威利在开车时的焦虑神情，他紧紧握着方向盘，眼睛不停地看着前方，嘴里还在自言自语。
浅析《推销员之死》中的表现主义技巧
浅析《推销员之死》中的表现主义技巧作者：刘芳考来源：《现代交际》2018年第03期摘要：作为一部揭露美国虚假梦想的代表作品，《推销员之死》的表现主义技巧，将该部作品的虚构空间和现实情境有机地融合在一起。
本文尝试探讨《推销员之死》的表现主义技巧。
关键词：《推销员之死》阿瑟·米勒表现主义中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）03-0086-03作为上个世纪美国最为著名的剧作家之一，阿瑟·米勒，以作品《推销员之死》在世界剧坛上享有盛誉。
本文尝试探讨《推销员之死》所呈现出来的表现主义技巧，对于促进该部作品表现主义相关内容的研究有着一定的现实借鉴意义。
一、表现主义的内涵在探讨《推销员之死》所呈现出来的表现主义技巧之前，有必要从理论层面对表现主义所具有的内涵进行解析，从而为其后续的探讨提供必要的理论依据。
从起源上来看，表现主义最早起源于绘画领域。
随着其影响的不断深入，后来延伸到文学领域。
在表现主义思潮的影响下，相关的艺术创造者开始追求再现事物本质的内容而不仅仅是外在的表现。
他们的口号是“表现而不是再现”。
到了上个世纪初期，表现主义思潮开始影响到美国，作为受表现主义影响深远的剧作家阿瑟·米勒，在进行剧作创作的过程当中，特别注重人物内心的刻画，重视对人物内心情感感受的表达，关注每个个体命运，关注命运背后的社会现状的写照。
从《推销员之死》中可以感受到阿瑟·米勒高超的表现主义技巧。
二、《推销员之死》的表现主义技巧分析作为美国表现主义戏剧的代表，《推销员之死》在结构上，比较注重使用表现主义模式。
在进行叙述的过程当中，将倒叙和插叙融合在一起。
在情节方面突破了现实想象，将过去、现在、幻想、现实等有机地融合在一起。
这些都充分地彰显出作品所具有的表现主义特征。
（一）心灵外化手法在《推销员之死》中表现主义最大的体现或者说表现主义戏剧和以往的戏剧根本的区别在于：不再将客观生活作为追求的目标，而是更加注重对作品中人物内心世界的表达，更加注重对内在真实的呈现。
异化中的回归——论《推销员之死》中比夫的成长
兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＡＮＺＨＯＵＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＥＤＵＣＡＴＩＯＮ
２０１８年 １０月 Ｏｃｔ．２０１８
异化中的回归
———论《推销员之死》中比夫的成长
刘军霞
（运城幼儿师范高等专科学校，山西 运城 ０４４０００）
［摘 要］《推销员之死》是美国剧作家阿瑟·米勒的盛世之作，经久不衰。本文试从自我异化中回归、人与人之间关 系异化中回归、人与社会关系异化中回归三方面分析比夫的成长，旨在寻求生命最好的状态：不指望谁、不羡慕谁、不小 看谁、不嘲笑谁、不依赖谁，只是盯着自己的目标，默默努力，活成自己喜欢的样子。 ［关键词］异化；回归；美国梦 ［中图分类号］Ｉ１０６．３ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００８５８２３（２０１８）１０００５７０２ ［收稿日期］２０１８－０６－２８
［作者简介］刘军霞（１９８４－），女，运城幼儿师范高等专科学校讲师，硕士，主要从事英美文学研究。
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兰州教育学院学报 第 ３４卷
注重优质精神食粮的供给。”［２］而儿子比夫却从父亲 那里学会了太多负能量的知识和品行。一方面，比夫 的父亲威利坚信“有人缘，受欢迎”就能成功，他殷切 地教导儿子个人魅力的重要性，他颇为儿子比夫的帅 气感到自豪，无止境地吹嘘儿子华而不实的外貌，比 夫亦被父亲异化成了华而不实的人，这就是比夫一事 无成的必然原因之一；另一方面，面对比夫的偷窃行 为，威利并没有意识到事情的严重性，反而以鼓励甚 至是称赞的态度默许，最终比夫养成随时准备偷窃的 行为，致使每一份工作都是因为偷窃而被开除，才有 了锒铛入狱的不堪人生。对于父亲的吹捧，年幼的比 夫飘飘然而不自知，在社会上磨炼十几年，到了 ３４岁 还是一事无成。面对自己的失败，比夫最终幡 然 醒 悟，意识到父亲华而不实的梦想、自欺欺人的人生态 度。在与父亲 的 冲 突 中，勇 敢 地 面 对 自 己，承 认 自 己 的渺小和平庸，在异化中回归了自我。
《推销员之死》简析介绍赏析鉴赏
《推销员之死》简析介绍赏析鉴赏《推销员之死》外国文学作品简析美国剧作家米勒(1915—)的成名作。
剧本描述了威利·洛曼一辈子怀着幻想而未能实现，最后撞车身亡的悲惨命运。
63岁的威利·洛曼为纽约一家公司当了34年的推销员，满以为可以勤劳致富，但工作一辈子也未能如愿，家境每况愈下，现在只能靠借债度日。
大儿子比夫中学没毕业就出门谋生，在社会上混了一、二十年，结果一事无成，现在闲散在家。
小儿子哈比与父亲同行，却又行为不正。
威利的老伴林达劝两个儿子改邪归正，不要再*** 曾多次产生自杀念头的父亲，兄弟俩有所触动，商议由比夫到老同学那里借一万元，组织个橄榄球队出外推销体育用品，可是老同学反脸不认旧情。
计划破产和失业，使威利再次在精神上受挫，与儿子发生冲突。
儿子将自己碌碌无为的命运完全归咎于父亲灌输给他的幻想。
老威利坐在厨房，自尊心受到伤害，但他仍抱幻想不放，依稀觉得在跟大哥争辩自己和儿子的前途。
在神经错乱之中，他冲出大门，死于非命。
米勒在剧中成功地塑造出一个迷恋美国幻梦的牺牲品的可怜形象，以此揭穿了大战后在美国流行的“人人都能成功”的神话。
男主人公威利·洛曼当了一辈子推销员，死到临头，还抱着戕害他的幻想不放。
他以为成功是人生来就有的权利，然而终身的信仰使他成了一个失败者。
他年老体衰，老板取消他的固定薪金，只按推销商品的量付给佣金。
为此，他还不得不瞒着妻子林达，常常向老邻居商人查莱借钱，来维持生计。
他把自己的幻想灌输给两个儿子，结果他们也跟着父亲成了失败者。
陷入这种绝境，老威利还不能认识自己的失败。
儿子最后的劝慰和爱的表白反而被他看成是对他信仰的一种褒奖，因此他神志恍惚到以为幻想已传给了儿子，于是撞车身亡，他希冀这样一来，可以让他的保险金使儿子成为胜利者。
作者笔下的威利·洛曼是一个心情复杂、自相矛盾、懦弱无能、麻木轻信的人物，这一形象集中反映了美国人在大战后那种怀疑、不安和不稳定感的心理状态。
冷漠社会中的良知—论阿瑟·密勒《推销员之死》中的悲剧观的开题报告
冷漠社会中的良知—论阿瑟·密勒《推销员之死》中的悲剧观的开题报告题目：冷漠社会中的良知—论阿瑟·密勒《推销员之死》中的悲剧观导论：在现代社会中，个体与个体之间的联系愈发疏离，人际关系的匮乏与荒谬已经成为了人类的普遍心理感受。
对于这种处境，20世纪50年代美国戏剧家阿瑟·密勒曾经提出过自己的见解。
密勒笔下的《推销员之死》描绘了一个因为追逐金钱而背叛自己良心最终来到崩溃边缘的推销员威利·罗默的故事。
本篇论文将围绕着密勒在这部作品中所提出的悲剧观出发，探讨威利·罗默这一角色在冷漠社会中所遭遇的挣扎、苦恼以及他在面对自我疏离的情况下所表现出来的良知。
第一部分：密勒戏剧艺术的悲剧观阿瑟·密勒是20世纪美国戏剧文化中的重要代表人物。
他的作品涉及到了当时美国社会中的政治、经济、道德等方面，突出地表现了人类存在的各种复杂性。
密勒所提出的悲剧观在他的戏剧体系中占有重要的地位，他将悲剧定义为“社会背景与人类心灵之间的隔断所引发的行为的一种误解，它破坏了社会秩序并将个体引向崩溃的边缘”。
而人类存在的价值在于面对悲剧时所展现出来的勇气和良知。
第二部分：威利·罗默的命运：在追逐财富中的颓废漂流《推销员之死》主人公威利·罗默是一个普通销售员，他的一生就是围绕着对金钱的追逐而展开。
从年轻时起，威利就对富人生活憧憬不已，但他在追逐过程中逐渐发现自己越来越无法适应这种不真实的世界，他开始逐渐失去自己的良知，背叛了自己的价值观。
在推销过程中，威利不断伪装自己，却始终不能达到自己想要的成功，从而使他的人生陷入了泥潭。
第三部分：冷漠社会中的悲剧观《推销员之死》中的威利·罗默正是冷漠的社会背景下的一个缩影，他的境遇无疑是亿万人所面临的。
在追逐金钱的过程中，个体的价值观正在不断地丧失，人类精神也在逐渐疏离和荒谬。
这种冷漠的社会环境造成了人与人之间的隔膜和心理上的分离，人类精神正在遭受巨大的冲击。
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浅析《推销员之死》中哈皮的男性气质
作者：李云龙
来源：《青年文学家》2019年第23期
摘; 要：《推销员之死》是美国剧作家阿瑟·米勒的一部两幕剧本。
主人公威利携妻子以及儿子比夫、哈皮在大萧条时期的美国，幻想通过商品销售获得名利，实现美国梦，终归失败自杀。
威利盲目追求美国梦的，误导比夫和哈皮形成了不切合实际的价值观。
本文意在用R. W.康奈尔的男性气质来探究哈皮的男性气质，研究是否存在第五种男性气质。
关键词：R.W.康奈尔;男性气质;哈皮;美国梦
[中图分类号]：J8; [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-23--01
阿瑟·米勒（1915-2005）是二十世纪美国最重要的戏剧家之一，被誉为“美国戏剧的良心”。
他的《推销员之死》（1949）刻画了大萧条时期小人物对美国梦的盲目追求，而在以往对该作品的分析中，多分析威利、琳达以及比夫的形象，本文则从男性身体、男性恋母情结、男性性欲、男性对运动的兴趣和男性所处的社会阶层来探究哈皮的男性气质。
一、男性的身体与男性气质
R.W康奈尔《男性气质》“真正的男性气质几乎总是被认为是从男人身体内产生的——它内在于男性身体或者是表达出男性身体的某些东西。
要么是身体引起和指导着行动，要么是身体限制行动”（柳莉等译，2003：127）。
哈皮出场时身形高大、看起来孔武有力，具有支配性男性力量的先决条件;在男权社会里，身体强壮象征进攻性、男性要掌控女性，而哈皮被设定成一个具有支配力量的男性、能从男权社会中获益—女性已发现他身上散发出的诱人性欲。
阿瑟·米勒把他设定成身体上具有支配力量的男性，但在男权社会中却未能实现他的男性力量，所以变得困惑、盲目和偏激。
二、男性的恋母情结与男性气质
R. W.康奈尔《男性气质》“发生在童年中期被称为‘恋母情结’的情感纠葛是性和性别发展中的重要阶段，它涉及到儿童对父母一方的性可望及对另一方的敌意”（柳莉等译，2003：11）。
哈皮自幼便对母亲依赖，并在成年后渴望继续得到母亲的关注，甚至想找一个富有且像母亲一样有反抗性的女朋友。
第二幕中，哈皮赚钱后给母亲买花、并告诉她自己要结婚的消息，展现了他的男性力量和对母亲的尊重，然而母亲对他并不关注，对他觉醒的男性支配力量忽略、甚至否定。
他在家庭中一直處于从属地位，对父母命令的绝对遵从意味着男性力量的削弱。
三、男性的性欲与男性气质
阿瑟·米勒把哈皮设定成一个具有强烈性欲的年青男性。
男性选择一些社会地位低下的女性作为求爱对象，贬低女性的自尊来维护男性的尊严。
在百货公司，哈皮通过和公司经理的女朋友发生关系来竞争工作;卖香槟时，哈皮抱怨这个社会女性不道德，却又和女性调情、帮比夫找女朋友，哈皮有强烈的男性支配力量，却是扭曲的。
在传统的父权社会下，男孩的性欲是被压抑的，他们很少得到父母的性教育。
第一幕中，哈皮的性启蒙是通过和比夫谈论女人得以完成的，“你年纪年轻，不能跟姑娘谈正经事”（英若诚译，15）是对哈皮间接的性教育。
哈皮对自己谈论女性、渴望女性的行为感到困惑，是对男性力量缺失、有焦虑感的体现。
四、男性的运动兴趣与男性气质
R. W.康奈尔《男性气质》“运动作为测试男性气质的示范地位绝不是自然产生的，竞技运动是历史的产物，它是作为一种政治策略而特意营造的”（柳莉等译，2003：58）。
运动象征着男性的力量和控制。
第一幕中，哈皮浑身充满了力量，却无处发泄，想揍打百货商店里的任何一个人。
他喜欢打沙袋、常说“爸，我体重减轻了”（英若诚译，14）。
哈皮得不到身边朋友的帮助，无处施展男性力量，只想通过揍打比他强势的上级、顺从父亲吸引注意来重建男性力量，哈皮成了男权社会边缘化的受害者。
五、男性的社会阶层与男性气质
哈皮的美国梦包括物质财富，却忽视了精神的富有。
R. W.康奈尔在《男性气质》中指出“工人阶级或‘蓝领’男性在性政治方便即使不是公开反动的，也是保守的。
我们的社会中对男性的关注焦点就是工资”（柳莉等译，2003：127）。
哈皮想通过占有社会资源获得更多的财富，但是却被威利误导只有像本一样拥有财富才算是成功，超越了阶层局限性;查理才是既获得了物质财富，又拥有精神财富的男性。
对于中层阶级男性来说，工作偏于固定，哈皮所追求的社会地位和财富是一种夸大和扭曲的男性力量。
结语：
《推销员之死》，哈皮是男权社会的受害者，在沉默和顺从的外衣下，一直争取男性力量的主动权，但在二战和美国经济大萧条的背景下，资本主义的商品经济异化了人与人之间竞争的机会，哈皮成了牺牲品。
本文分析哈皮男性形象，探究哈皮的男性气质类型。
得出的结论是哈皮的男性气质不属于R.W.康奈尔提出的支配型、顺从型、从属型和边缘型中的任何一种，那么有可能存在第五种男性气质类型。
该文接下来的工作是收集更完善的资料、找到其他文学形象、证实存在第五种男性气质类型。
参考文献：
[1]阿瑟·米勒. 推销员之死[M]. 英若诚，译. 北京：北京大学出版社，1997.
[2]康奈尔，R.W. 2003. 男性气质[M]. 柳莉译. 北京：社会科学文献出版社.
[3]方刚. 2006. 当代西方男性气质理论概述[J]. 国外社会科学.。