解读王澍《死握手记》
解读王澍《死握手记》
王澍获在获得普利茨克建筑奖后，被中国乃至国际建筑学者所熟知，他在创作的建筑以及文学作品中主要体现的是中国传统建筑学以及中国建筑文学在不断的发展和演变的过程中出现的不足和问题，其《死握手记》中的论文内容也主要是折射当前中国社会、建筑教育和建筑师自身塑造等方面的发展现状，从中对该现状引发建筑界发展的思考，其主要的思考内容，在他的死屋手记中得以充分的体现。
本文就对王澍《死握手记》中的主要内容加以阐释，对其中的主要建筑理念进行解读，旨在能够全面了解该手记的主要的内涵，使中国建筑学者能从中有所领悟。
标签：王澍；死握手记；论文；建筑学
阅读过王澍《死握手记》的人都有知道，该笔记是他在就读硕士答辩种，以《死握手记》这部著名的外国文献著作，将其对建筑学的认知进行的阐述，并以此对中国当前的建筑学进行严厉的批判。
不仅如此，王澍在答辩过程中，还将自己的答辩论文在答辩教室的全部肆意张贴，并妄加评论到，中国当前算得上为建筑师的人只有一个半人，一个是杨廷宝，而另外半个人是齐老师。
但是，即使在这种情况下，学位老师和学者还是认为他的论文有诸多值得借鉴的地方，但是介于他的表现对齐老师以及中国的建筑学的不尊重，则没有当年给与其学位，直到第二年，他再次答辩后，才将其学位证书颁发于王澍。
但是，也正是王澍这一《死握手记》版的论文，给中国诸多建筑学者以及建筑相关的设计师带来震撼，并与其警醒的作用。
因此，本文就王澍《死握手记》版的论文内容进行解读，希望其中的部分见解能够给中国建筑学者以借鉴。
1、解读王澍与《死握手记》
王澍是中国较为著名的建筑师，更是中国为数不多的兼文人、工匠、哲学家、艺术家、建筑师于一体的著名学者。
首先，王澍生活中比较热爱书法和绘画，尤其是对中国的山水以及建筑图画有极深的感悟，在现实创作的作品中，也不乏的存在一定的山水以及人文色彩。
其次，王澍也被称为哲学家，主要通过《死握手记》中对中国建筑学的理解以及批判上可以得出。
再次，王澍的艺术家得名也是通过他的建筑作品而体现，他的每样建筑作品都称得上是一件精美的艺术品。
不仅如此，他的艺术天赋在文学、书法、茶道、绘画以及音律等都颇有建树，也被叫做是边缘性的艺术家。
最后，王澍的工匠家得名是其通过十余年的工匠生活而得来，王澍在建筑基层与工人一起工作，将其工作形式形象的称作“营造法式”即通过观察最质朴最直观的生活状态以及社会最底层的建筑形似，对建筑本身的细节和设计理念有更深的感悟和创作灵感。
从《死握手记》中不难发现，王澍是个会想、会做、会说、会写的建筑学者，其对建筑的热爱超乎常人[1]。
2、解读王澍《死握手记》的内涵
王澍的《死握手记》中是其在建筑创作中的感想以及手记，该论文题材较为
新颖和大胆，其中的主要就中国现代建筑学中的几项问题提出几点思考，即当前的建筑学的现实基础，以及实现性的几点思考。
其中，就的现实性的建筑问题的进行研究，但是对该建筑的现实性没有找到一个恰当的学术理解，因而，对当前中国建筑中的章法提出的具体的问题，并对其中的问题掺杂一种偏颇和成见。
并予以辩论，一是建筑是人建造的产物，则如果是人建造的产物，其建造的根本则是源于一种假设，那么这种产物就不做叫做现实产物，只是人类生活生产中的创造物，因而其没有任何的现实性意义。
但是，这种说法则不能够被作为准确的建筑设计定义，因为建筑本身就是一个现实的物体，是人们的生产和生活中所需要的物体，因此，该建筑物體优势具有一定的实际色彩，如果是这样的，那么建筑设计的主要的意义在于它的实用性即可，而人们往往对其有更高的要求，因而在建筑行业的发展中，建筑设计越来越抽象画，尤其是中国的诸多建筑群体，其设计的理念存在加大的问题，其实际的应用上则缺乏思考和设计，这无疑是中国建筑史上存在的严重缺失[2]。
不仅如此，现代中国的建筑设计中，其实人与建筑与现实都不能进行权衡和比较，以为人的思想和是活的，人需要更多的灵感和对建筑的不同需求，尤其是在建筑的创造上，其存在的较大的灵活性，但是，不可否认，中国建筑在不断的发展，当前无法避免问题的出现，而王澍在对该层次的建造上，存在一定的认知，尤其是在创造中，存在较大的偏见，而归其原因，其中不乏存在建筑学在教学以及现实和理念上存在的局限性，同时也是建筑学者在学习建筑学过程中缺乏对建筑本身的思考和感悟导致，这无疑是中国建筑学可悲之处[3]。
另外，王澍就的当前中国建筑的不断破坏和建造上，进行批判，其中主要是对社会在发展中，由于对不同的建筑有不同的需求，在加上中国建筑者内心对建筑的理解需要通过建筑物体得以体现，因而需要将其在破坏建筑物体，进行重新塑造建筑上加以批判。
其中就中国建筑师的主要作用和设计理念进行变相的讨论，即中国建筑设计师通常对建筑本身的理解存在失误，一般只能设计自己可以设计的建筑，在现代的建筑学上，建筑师不仅缺乏实质性的建筑体验，其设计的理念也仅仅局限于在的理论意义上，并且，大部分建筑设计学者，放弃的通过现实社会的建筑磨炼，直接将书本上的建筑理念进行挪用，其拿来主义，造成他们在设计理念上严重缺失，从而失去了建筑设计的真正含义[4]。
结语：
王澍的《死握手记》中，不难发现，王澍是一位思想上较为“传统”的文人，其通过对传统园林的建设以及对传统建筑的“落架重修”中，对传统建筑中的空间序列，有一种被唤醒的建筑共鸣以及对过去建筑逝去的仪式感，虽然在论文中使用的诸多批判性的词语，但是本身就传统的中国建筑有种不可言说的诗意，长用语言暗示什么的诗人。
不仅如此，王澍更是一位求真务实的“边缘”学者，虽然他对现代建筑有较多的不满和批判，但是在他的心理，建筑是他的业余事业，因而对其充满热爱。
因此，王澍的《死握手记》，与其说是对中国建筑以及建筑学的批判，倒不如说是对中国建筑提出几点可行性建议，希望中国建筑的未来能够更加光明。
参考文献：
[1]罗瑜斌，吴嘉宇.对王澍在东莞理工学院师范学院的作品解读与使用后评价[A].《工业建筑》2017年增刊II[C].2017：5.
[2]杜娟.批判的创造，进取的保护——解读王澍“业余的建筑”[J].华中建筑，2012，30（08）：28-30.
[3]王嘉睿.王澍建筑策略之“活”的建筑——从循环建造与低成本技术角度阐释[J].重庆建筑，2017，16（05）：12-14.
[4]胡兴.解读王澍——泛建筑观视角下的“造园实践”[J].山西建筑，2017，43（21）：187-188.
谢岩，浙江理工大学，浙江杭州。
王澍：看完我的作品，你就知道为何甲方奈何不了我！
王澍：看完我的作品，你就知道为何甲方奈何不了我！最近有读者问台小妹，王澍的设计厉害吗？我真的是无语了...第一位荣获设计界的奥斯卡“普利兹克奖”的中国籍男人，你说呢？既然说到王澍，那么今天台小妹就带大家走进王澍吧~马上就附王澍全部作品（含CAD&SU）王澍是最叛逆的中国建筑师之一，他以三无理论建立基础的硕士论文简直是惊世骇俗。
（三无：中国没有现代建筑理论，没有现代建筑师，也没有现代建筑。
）在这篇《死屋手记》里，他把数得上名字的建筑师，从梁思成到他的导师，全部评判了一遍，得出的结论是：“中国只有一个半建筑师，杨廷宝是一个，齐老师算半个。
”王澍从2007年开始披荆斩棘，屡获国际大奖，包括：2010年：获得威尼斯双年展特别奖；2010年：和陆文宇一起获得德国谢林建筑实践大奖；2011年：获得法国建筑学院金奖；2011年：受聘哈佛大学研究生院丹下健三荣誉教授；2012年：获得普利兹克奖；2013年：入选《时代》周刊全球百位最有影响力人物名单；王澍用他自己的现代建筑语言诠释了中国文化，或者中国江南文化。
用西方人可以理解的方式诠释了中国文化。
接下来，就是台小妹今天带给大家的福利啦~王澍先生作品全集（SU+CAD+论文+视频）01中国美院象山校区象山校园对山的处理，是一大手笔。
----校址临着一座山，低矮起伏的小山，名曰「象山」。
王澍设计的校舍，那些开阖不一、出其不意的门洞窗洞，起的就是这样一种让你「横看成岭侧成峰」的作用。
同时，超过700万片不同年代的旧砖瓦被从浙江全省的拆房现场回收到象山新校园，这些可能被当做垃圾对待的东西被在这里循环利用，并有效控制了造价，重新演绎了中国本土可持续性的建造传统。
- 模型SU -- CAD图纸 -02瓦山房子的屋顶既大又长且阔，从东面入口看，如一山迫前，那顶上的青黑小瓦几乎是铺天盖地的。
建筑的四种视线，决定了象山校园水岸边这栋新房子的存在状态。
隔河望问是第一种；居停外望是第二种；南北穿越是第三种；东西穿越是第四种。
城市建筑学 和王澍
王澍的一个思想性项目：他从阿尔多•罗西的《城市建筑学》那里学到了什么An Intellectual Project by Wang Shu：His Learning from Aldo Rossi‟s “The Architecture of the City”【概要：王澍于2000年完成的博士论文《虚构城市》很大程度上是建立在他对罗西《城市建筑学》一书的精读基础之上的。
王澍在罗西当年对欧洲城市组成及形成过程的结构语言学式分析模式中看到了理解城市的新可能。
在此基础之上，王澍整合了诸如形式主义文艺批评以及结构主义人类学的立场，对中国的传统聚落和城市进行了一次再认识，并由此提出了若干设计主题与策略。
从这个角度讲，王澍当年的博士论文是一项为其日后的建筑探索铺设了基础的思想性项目。
本文所概述的正是王澍当年解读罗西学说时的语境以及他从中获得的启示。
】【Abstracts: Abstracts: Wang Shu‟s doctoral dissertation——“Fictionalized City”——by and large, relies upon his close reading of Aldo Rossi‟s “The Architecture of the City”. It is precisely the structural linguistic approach embedded within Rossi‟ dissection of the formation and construction of European cities tha t caught Wang‟s attention, and with which, he saw the possibility of re-interpreting the spaces of traditional Chinese settlements and cities. Based upon his understanding of Rossi‟s book, along with ideas from formalist literary criticism and structural anthropology, Wang formulated several design themes in the 1990s, which would appear and re-appear in his later projects. In this sense, Wang‟s doctoral dissertation serves as an intellectual project that sets the foundation for his ensued architectural undertakings. This essay will present a brief overview of the context and content of Wang‟s dissertation, and how he was inspired by Aldo Rossi‟s writings. 】【关键词：王澍，阿尔多•罗西，结构语言学，城市建筑学】【key words: Wang Shu, Aldo Rossi, Structural Linguistics, The Architecture of the City】王澍于2000年所提交的博士论文《虚构城市》“下篇”经其压缩改写之后曾以“时间停滞的城市”为题发表在《建筑师》杂志同年的10月刊上（总第96期）。
分析王澍
不要预设过强 迷宫 中国的住宅 特殊的巨变
需要避免的是这样一种暗示，一提中国式住宅就只想到传统住宅，想到如何把它以样式的方式、空间、院落、 或者园林的样式方式表现出来。
主人居住的尊严和生活的需要全在里面，最后形成了一个累积的迷宫，它形成一个简单的秩序，而这个秩序 慈城的合院住宅 是否能容忍小小的变异。实际上迷宫的状态墓本上就是世界的状态，或者说迷宫的另外一个词就是百科全书。
建筑情趣比建筑技术重要得多；“情趣”因师法自然而起；园林作为文人直接参与的生活世界的建造, 童寯与《江南园林
造园，园是活的
去访园所绘平面图，并非精确测量，不过约略尺寸. 盖园林排挡不拘法式，全重主观, 而富有生机弹 童寯1937年写道 性，非必衡以绳墨。
人才培育
敢开风气之先，甘冒流俗非议. 反抗社会但敞开胸怀拥抱生活，这类文士是真能造园的。我们今天的 社会同样需要这样一种文士去和建筑活动结合，一种本土文化的活载体
动荡时期、差异性 是人生存的一个基本的前提。
中国性——何陋轩原型
小题大做
何陋轩，孤独
松江方塔园与何陋轩。这组作品的孤独气质，就如冯先生骨子里的孤傲气质一样，将世界置于远处，有着自己清楚的价值判 断，并不在乎什么是周遭世界的主流变化。
中国性
这种“中国性”不是靠表面的形式或符号支撑，而是建筑师对自身的“中国性”抱有强烈的意识，并一直贯彻到建造的细枝 末节。以方塔园作为大的群体规划，以何陋轩作为建筑的基本类型，这组建筑的完成质量和深度，使得“中国性”的建筑第 一次获得了比“西方现代建筑”更加明确的含义。
建筑的自然演变
对城市个性的保护，除了针对城市既有风俗，文化的生息情态，以及物象特征的恢复和培育外，更重要的是 维护城市空间生活，唤醒“回忆”，就是唤醒其“地方”——“自然条件”——“场所”之间实际生存的日 常生活关系，前者只是既存的东西，后者才是更为基本的机制本身。
王澍建筑思想探究
王澍建筑思想探究摘要：王澍作为中国目前唯一一个普利茨克建筑奖获得者，他的建筑思想值得我们深入探究。
为了找寻王澍建筑作品中那些打动人们的缘由，特以他的建筑作品为基础来分类研究他的建筑思想。
本文主要采用文献查阅和实地调研的研究方法，论证王澍是一个专注于建筑营造和建筑更深层次意义表达的建筑师。
关键词：王澍；营造；中国园林Abstract：Wang Shu，who is currently the only one Pritzker Architecture Prize winner in China，his architectural thought is worthy of our in-depth exploration. In order to find Wang Shu’s architectural works of those who moved people's reasons，so exploring his architectural thought based on the classification of his works . This article mainly uses the literature review and the field investigation research method，discussing Wang Shu is a architect who concentrates on the architecture to construct and the construction deeper meaning expression .Key words：Wang Shu；construction；Chinese Landscape Architecture 引言王澍在他所著的《造房子》自序中写道：“我一向认为我首先是个文人，碰巧会做建筑。
王澍作品解析
丌要以为这仅是在尺度上叏胜。 如果亯临这木墙和钢柱间长长癿 廊道，佝会収现“木墙”原是一 扇扇通高癿“巨门”。在许多扇 门板癿脚下，细心癿佝还会収现 长长癿插销，当佝得知这些“巨 门”竟然可以一扇扇打开，定会 受有一番惊喜。二维癿平面转而 成了通向受一丧未知空间癿通道。 显然，设计帅对艺术空间癿创造 往往需要观赏者癿体验和阅读来 完成。所谓移步换景，空间癿知 视，是在时间癿向度上完成癿。 有亰说这些巨幅癿门象征着叕老 庖铺癿“门板”，此意象丌妨看 作是对宁波历叱悠久癿商丒文化 癿一种暧昧癿隐喻。这种“文脉 主义”弅癿览读，使这丧实体空 间有了更为丩富癿内涵。
主要作品-1
■南京华侨大厦（1985-1987，巫建成）； ■杭州国旅航空售票外（1989，建成幵巫拆毁）； ■海宁市青少年宫（1988-1989，巫建成）； ■杭州丨国美术孥院国际画廊（1991，建成幵将拆毁）； ■杭州孤山室内小剧场（1991，建成幵巫拆毁）； ■杭州斗乐桥亰防地道叔（1991，建成幵巫拆毁）； ■丨国美术孥院杭州湖滨校园改造觃划（1993，斱案）； ■丨国美术孥院雕塑系馆（1993，斱案）； ■丨国杭州虎跑禅心茶道园（1994，斱案）； ■一丧退休建筑教帅癿住宅（1996-1999，斱案）； ■自宅室内（1997，巫建成）； ■浙江海宁陇默艺术工作室（1998，巫建成）； ■苏州大孥文正孥院图乢馆（1998-2000，巫建成）； ■上海南京东路顶层画廊（1999-2000，巫建成）。 ■杭州墙门（雕塑）（2000年，巫建成）； ■杭州垂直院宅 （钱江时代）（ 2001年，巫建成）； ■杭州一分为二（雕塑）（2001年，巫建成）； ■宁波当代美术馆（2002-2003年，巫建成）；
荣获奖项
2003年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展觅银奖； 2004年，苏州大孥文正孥院图乢馆项目荣获丨国建筑艺术奖。 2005年，宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣觋奖。 2005年，丨国美术孥院象山校园一期工程获丨国建筑艺术年鉴孥术奖。 2008年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。 2010年，作品“衰朽癿穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。 2010年，不妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。妻子是王澍在东南大孥读 乢时癿同孥，也是他“丒余建筑工作室”唯一癿合伙亰。 2011年，荣获法国建筑孥院釐奖。 2011年底，王澍叐聘哈佛大孥研究生院丹下健三荣觋教授，在哈佛大孥作题为“自 然形弅癿叒事不几何”癿演讲，其间他对着台下怒吼：“I tell you the truth! China wants to become America! China wants to become America! China wants to become America!”(我告诉佝们真相!丨国就是想发成美国!丨国就是想发成美国!丨 国就是想发成美国!)。 2012年，荣获丐界建筑孥最高奖项普利兹兊奖[5]，成为第一位获此殊荣癿丨国籍亰 士，也是继1983年贝聿铭乊后，第二位获此殊荣癿华亰建筑帅，丐界第4年轻癿普 利茨兊获奖者。
王澍 一个建筑师的理想与现实
王澍：一个建筑师的理想与现实中国网络电视台消息：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，他的设计师给他的名字叫做垂直的院宅，而当地人给他的名字叫做钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在开盘的时候销售的状况并不好，因为设计师独特的理念还有它不一样的长相，它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖普利兹克奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。
导语：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，它的设计师给它起的名字叫做垂直的院宅，而当地人给了它一个更加有趣的名字，叫钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在刚刚开盘的时候卖得并不好，因为设计师独特的理念，还有它不一样的长相。
它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖，普利兹克建筑奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。
人物介绍：王澍，49岁，中国美术学院建筑艺术学院院长，2012年普利兹克建筑奖获得者。
【解说1】2012年2月28日，普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克正式宣布，49岁的中国建筑师王澍，荣获2012年普利兹克建筑奖。
这一代表全球建筑领域最高荣誉的颁奖典礼将于2012年5月25日在北京举行。
普利兹克建筑奖每年度授予一位做出杰出贡献的、在世的建筑师，被誉为全球建筑界“诺贝尔奖”。
在历届获奖者中，有悉尼歌剧院的设计者丹麦设计师约翰·伍重，鸟巢的设计者瑞士设计师皮尔·德·梅隆，以及卢浮宫金字塔的设计者美籍华裔设计师贝聿铭等等。
作为第一位获此殊荣的中国人，王澍引来了社会的极大关注。
记者：您好像一直走过来是比较，用别人给您的评价是比较狂妄，比较清高的，但既然这样的话，为什么还要去参加一系列的国际的评奖？王澍：我从来没参加过评奖，我觉得比较高兴的是我从来不参加中国国内的评奖，那才叫评奖，每次评的时候会要求你提交资料，层层地让你填东西，完了之后有人要审你，评奖。
王澍的张狂与朴素——评王澍《造房子》
造房子 ，就是造一个世界 在《 造园和造人 》 这篇文章中， 王澍用 句
话概括了自己的建筑美 学或者说 对建筑 的态度：
在作为一个 建筑师之前， 我 首先是一 个文人 ； 不 要先想什么是 重要的事情 ， 而是 先想什么是有情 趣 的事情 ， 并 身体力行去 做 ； 造 房 子， 就是 造一
态度： 人在这个世界的位置微不足道。 那 么典 型 的冈林格 局是 怎么样 的呢？元代 画家倪瓒的 《 容膝 斋罔》 就是一 个很好的例子：
｝ ｆ Ｊ 来， 再 不需 要像 以前那样憋着 想， 这样还是 那
样。 ” 他将之称 为 “ 忘却 ”的阶段 。 王澍 和妻子逛 逛 西湖 ， 喝 喝茶。 他 看书， 但不看 任何与建 筑有 关 的书 。 他向 丁匠学 习， 学着 动手 做事情， 那是
但我觉 得 年轻 的时候 一定 要有这 种状 态 ， 对存 在、 对真 理 、 对人性 要有一种追求 ， 这 样才会有
校长认 为， 好学生就 应具备这样 的心 态， 而不是 那种听话 、 只拿生很重 要的一段旅
Ｊ
工友 ２ … ； 第 ２
种缓 慢 的 、 松弛的、 无 所事 事 的状态 来 看它 的
时候， 就 不一 样了。 无 所事事 是很 难学 的一门学 问。 但我逐渐 学会了。 无所事 事时， 突然 间脑子里 有 东西 闪过， 站起 来 ， 一 提 手， 把 该 的东西 厕
所说 的 “ 匠 ’ 。同样的， 同林也体现古人的一种
‘ 上 段远 山， 一片寒 林 ； 中段 池水……近处 几颗
老树， 树 下有亭， 极简的 四根柱子， 很细 ， 几乎没 什么重量 ， 顶为茅草。 ” 这幅典 型的山水Ｉ ， 体现 的是古人造 园的一 种态度 。 园林 ， 不是造个房子， 然后再 配以景观，
王澍解析
——解读建筑师王澍2012年5月25日，建筑界最高荣誉奖项普利兹克奖在北京人民大会堂金色大厅颁发给中国本土建筑师王澍，这也是历史上第一位获得该奖的华人建筑师。
2月29日，2012年度“普利兹克奖”奖章刻上了中国建筑师王澍的名字，在最短时间里，他的作品被传媒一一搜寻出来，许多人因好奇而前往一探究竟……王澍的童年发生在“文革”。
时有武斗发生，只好停课闹革命。
他随母亲在新疆，母亲工作的那所学校，因为停课整个校园被开垦成了农田。
他和那些老师一起变成了农民。
白天劳动，晚上农民们会聚一起喝着云南来的上好普洱茶和咖啡。
他们谈普希金、谈鲁迅，谈很多中国的外国的事情。
现在回头来看的时候，能清楚看到当年那个运动带有乌托邦的性质。
很多人回忆那个年代就很愤怒很伤感不是吗？因为那是很可怕的年代。
但当时间过去，有一些其他东西会被你看到，王澍当年不过是一个小孩，在一个小孩眼里，他看到了他该看到的东西。
辽阔的土地，土地的气味，庄稼的种植过程，种植与收获，他都有极大的兴趣参与。
“文革”期间大家都看不到书，而他太幸运了，母亲被临时调到自治州做图书馆管理员，他可以进入书库看所有被查封的书。
七到十岁的年月里，他就是这么乱看书度过的。
包括大部分外国文学的翻译本和中国的古书（繁体版）。
从求学时代开始，王澍就一直是个特立独行的人，那是80年代末，整个社会都充斥着一股很强的批判味儿。
在东南大学上大二的时候，王澍已公开向老师们宣布：“没有人可以教我了”。
1987年24岁的王澍血气方刚目中无人，写了一篇很长的《当代中国建筑学的危机》，批判了整个近代中国建筑界的状态，从梁思成一直批到他的导师齐康。
硕士毕业时，王澍写了一篇论文《死屋手记》，影射了他自己学校建筑系和整个中国的建筑学的状况，其论文答辩全票通过，但学位委员会最后却没有给他学位，老师们说“这个学生太狂了，若不改论文就没有可能获得学位。
”最后他还是一个字都没有修改。
毕业之后，他依然保持着异类本色，他不喜欢很多建筑师比楼高，比材料奢华，比造价；他更乐意和工匠们在一起，收集砖瓦废料……随着王澍获奖的消息被公布，其作品的负面说法也逐渐浮出水面：•王澍做的房子“怪”，“偏”，使用上有种种背离常规：中国美院象山校区窗子小光线暗，廊道不规则像迷宫；飞檐的瓦是一片片盖上去的，感觉瓦片摇摇欲坠，如果遇到台风，后果不堪设想；一个天桥走廊，里面的柱子歪歪斜斜，如果同学在走廊上面追逐，不撞死才怪。
死屋手记王澍在线阅读语文阅读王澍《我从来没有妥协过》
死屋手记王澍在线阅读语文阅读王澍《我从来没有妥协过》现代文阅读：实用类文本（14分）王澍：我从来没有妥协过中国建筑师王澍获得2012年普利兹克建筑奖。
他是第一位获此殊荣的中国公民，也是第四年轻的得奖者。
普利兹克奖被誉为建筑学界的诺贝尔奖。
在东南大学建筑系读书时，王澍以狂傲著称。
他曾在硕士答辩时放言：“中国没有现代建筑师。
如果有，最多一个半。
我算一个，我的导师齐康算半个。
”获得普利兹克奖之后，对此，他强调，“我只是要表达，中国建筑界虽然不时有思想的火花和批判的意见，却没有持续和深入，没有积累和传承，永远处于开端。
”2000年以后，王澍不再言辞激烈，只是埋头工作。
他说：“我从来没有妥协过。
作为建筑师，能够说服别人和自己一样有不可动摇的信念，这是一种能力。
”他曾背着行李，按照沈从文的《湘行散记》行走，用几个月的时间寻找书中提及的村落。
王澍一直有古典文人著书立说、传道受业解惑的强烈愿望。
王澍有几十张古代书画的珂罗版，用来研究传统绘画。
进入大学后，王澍开始临帖，最开始是临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》，时至今日，他依然保持这个爱好。
一直以来，王澍都被归为“实验建筑运动”一分子。
作为实验建筑的代表人物，王澍曾三次参加威尼斯建筑双年展。
王澍曾经把6万片拆迁下来的旧瓦带到威尼斯，搭建“瓦园”。
中国当代建筑研究学者王明贤回忆：“西方盖一个建筑，是把旧的推翻，用新材料重做，但中国老建筑的旧材料可以继续用，建筑可以再生。
威尼斯双年展是很喧闹的地方，可看到‘瓦园’，人们就会变得安静，这是让人沉思的地方，让人沉思建筑到底该怎么发展，城市该怎么发展。
”王澍的刻苦、克制与坚持被认为是他取得成功的主要原因，他坚持“实验”十几年，形成了自己的风格，完全没有其他建筑师身上出现的“分裂”现象。
很多现代建筑和城市的关系很突兀，王澍获得普利兹克奖，提醒了整个世界建筑界，中国有这样一条独特的建筑道路，对世界建筑而言是补充或者新的出路。
王澍也表示，有一群建筑师，在做不起眼的建筑，这不是因为他们年轻或者分量不够，而是选择了一条反标志建筑和巨大建筑的道路，自己得奖是对这个群体的巨大鼓励。
王澍
王澍之建筑观
“我不做“建筑”，只做“房子”。房子就是业余的建筑。 业余的建筑是无限接近自发性秩序的建筑，在它的视野中，自发的 建造，违章的建造，临时的拼接有着和专业建筑学平等的地位。 业余的建筑只是不重要的建筑，专业建筑学的问题之一就是把建筑 看的太重要。但是，房子比建筑更基本，它紧扣当下的生活，它是朴素 的，通常是琐碎的。在做一个建筑师之前，我首先是一个文人，建筑只 是我的业余活动。比建筑更重要的是一个场所的人文气息，比技术更重 要的是朴素建构手艺中光辉灿烂的语言规范和思想。 业余的建筑首先是一种态度，一种批判性的实验建筑态度，但它可 能比任何专业建筑学的实验更彻底，更基本。在我看来，没有彻底性， 任何建筑实验活动都将是毫无意义的。”
中国美术学院象山校区1期---1
杭州中国美术学院的王澍在该校象 山校区的规划与设计中，成功地把中国 传统的空间概念、传统的诗意与审美带 入当代建筑，以达到平衡一座规模庞大 的校园与一座不甚高大的山的目的。 理解象山校园，先要理解王澍对时 间和传统的感情。2002年，杭州南山路 开始改建，杭州市政府想把这条路建成 上海的衡山路，西湖边上的很多民居就 开始拆毁。为了阻止这一切，王澍沿西 湖拍了400多张幻灯片，一张一张地讲给 负责改建的官员看:每一幢房子，都带着 不同历史时期的风格，他说:你们知道南 山路的历史有多久吗？从你们改建完成 那天起，南山路的历史就只有1年了。 象山校园正是建立在王澍对时间和 传统的理解之上。
迄今为止在34届颁奖中，共有38人获奖。美国：8人日本：7人英国：4人瑞士：3人 法国/巴西/意大利/葡萄牙：2人 澳大利亚/挪威/丹麦/荷兰/德国/墨西哥/西班牙/奥地利/中国：1人
说王澍
在齐康的记忆里，王澍个性张扬，“论文答辩时，他把论文题目《死屋手记》贴 满了答辩教室的墙，我说你不要贴啊，贴了你的论文通不过，但是他不听，又贴了。” 张扬的王澍当时还口出狂言，“中国只有一个半建筑师，杨廷宝是一个，齐老师算半 个。”得罪了不少评委。后来，王澍的论文答辩全票通过，但学位委员会并没有授予 他硕士学位。说起这段往事，电话那端的齐康语气平和，“当时学位委员会有人跟我 说，这小子怎么这么狂啊，但我觉得年纪轻的人狂一点没有什么关系，现在的年轻人 就缺少这种狂。我前几年去杭州的时候，遇到王澍，还问过他，„你还认不认我这个 老师啊‟，他嘿嘿一笑，„我当时年幼无知嘛‟。” “他喜欢看哲学理论书，而老师讲的他不大听。他喜欢发表学术议论，我发现他 是个人才，后来跟我对话时我就把他的话录下来，研究他的发言，当时他还跑出去租 了个房子讲课。” 王澍还有很多惊人之举。齐康回忆，有一次，王澍在街上摆了两个油桶，“他认 为是装置艺术，现在看来有点现代艺术喽，后来惊动了公安和学校，限时让他拿掉。” 采访中，齐康多次称“王澍也是我的孩子”，“这个人有个好处，不追求盈利，就是做 作品，有他自己的特色，我们国家很需要像他这样的人。” 说起王澍获奖，齐康认为，他最大的成功就在于将中国的本土材料，例如砖瓦使用在 现代建筑上，打破固有章法。