透过科举制析当今考试制度
关于科举制度的评价
关于科举制度的评价
科举制度是中国古代的选拔人才制度，始于隋唐时期，兴于宋明清时期，持续了一千多年。
这一制度有其积极的一面，但也存在不少问题。
以下是对科举制度的评价：
积极方面：
1. 科举制度使得中国古代社会形成了一种公平公正的选拔制度，任何有才能的人都有机会通过科举考试获得官职，无论出身贫寒还是富贵都有平等的机会。
2. 科举制度重视考试的笔试内容，注重文化知识，使得中国古代社会形成了较高的文化氛围，对于社会发展和知识传播起到了积极推动的作用。
3. 科举制度在一定程度上保障了官员的能力和素质，削弱了世袭贵族的影响，有助于促进社会的流动性和社会公平性的提升。
消极方面：
1. 科举考试重视的是纸上谈兵的才能，对实践经验和技能的要求较低，使得官员在工作中缺乏实际操作的能力。
2. 科举制度过于强调文化知识，使得其他领域的才能和能力容易被忽视，导致中国封建社会对科技和商业的滞后。
3. 科举考试的竞争激烈，导致社会上出现了许多应试教育和死记硬背的现象，对创新思维和个性发展形成了一定的阻碍。
综上所述，科举制度在选拔人才和促进社会进步方面有积极作用，但也存在一些弊端。
这一制度在中国古代社会发展中起到了一定的推动作用，但对于现代社会来说已经不再适用。
科举制度的地位和影响
科举制度的地位和影响（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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科举对现代的影响
科举对现代的影响
科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它诞生于隋朝，盛行于唐朝、宋朝、元朝等时期，一直延续到清朝末年。
科举制度的实施，不仅为中国古代的政治、文化、教育等领域带来了深刻的影响，而且对于现代社会的发展也有着重要的启示和借鉴意义。
首先，科举制度强调知识、能力和品德的重要性，倡导全民教育和普及教育，这对于现代教育的发展具有积极的意义。
现代社会对于人才的需求越来越高，而科举制度正是为了选拔人才而设立的，这也为我们提供了一个有益的历史经验。
其次，科举制度促进了文化的繁荣和发展，培养了大批的文化人才，这对于现代文化的传承和创新有着重要的启示。
科举制度所倡导的文化自信和文化传承，对于我们在文化自主性和文化认同方面也有着不可忽视的借鉴意义。
最后，科举制度在社会稳定和政治秩序方面也产生了深远的影响。
科举制度确立了官员选拔的公正性和公平性，避免了世卿世禄等不公现象，这对于现代政治的发展也有着重要的启示。
综上所述，科举制度对于现代社会的影响是多方面的、广泛的，它的历史经验和启示在现代社会仍然有着重要的参考价值。
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浅析科举制度对我国高等教育自学考试的影响
在 中国历史长河 中存在一千三百多年的科举考 试制度 已经 被废 除一百多年了， 但它至今仍 对当代社会产生着深远 的影 响。 尤其是近二十年来 ， 随着 自学考 试制度 的建立、 公务员考试 的开 展， 尤 其是高考 制度 的改革 ， 都 在一定程 度上 反映了中国科 举 考试 制度的直接或间接 的影 响， 从而引发了对 科举制度 新一轮 的研究 热潮。 【 Ｊ 由此可见 ， 科 举考试制度 虽已退 出历史的舞 台， 但是从现今多种考试制度及其改革中均可窥出其历史痕迹。 有学 者认为 ：“ 如果说 现代高考与古代 科举仅 仅是在考 试 形式 和作用影 响上有一定的相似性 ， 那么高教 自学考 试与科 举 的血缘关 系则 要亲近许 多。 ”［ ２ 创建 “ 科举学 ”的厦 门大学 教育 研究院刘海峰教授更是 把科举与高等教育 自学 考试的关 系往前 推进 一步。 他认 为：“ 科 举具备 了个人 自学 、 社会助 学和 国家 考 试这 三个要素。从其 考试 和教育 的层 面来 看 ， 科举 属于古代 高 等教育 自学考 试。 ” 【 ３ 原教育部考试 中心主任杨学为也认为：“ 自 学考试 制度直接 源于我 国古代的科举考 试制度 ， 自学考 试继 承 和发 展了科举 考试 的传 统。 ” 因此 ， 科 举考试 制度 对高等教育
科举制度 以考试 为考查人才 的主要方 式 ， 以考试成绩 为选拔人
才 的主要 标准 ， 具有 超越其 时代特征 的公平竞 争性 。 正如王炳 照教 授所 认 为的 ：“ 公 平是 科举 制度 的第一块 基石 ， 是 它历 时 １ ３ ０ ０ 年长久保持生命力 的源头活水 。 ”【 ８ 科举制度 “ 教考分离 ”
育 的能力 ， 但受 到家庭 收入 、 区域教育条件 等 因素的影响无 法 接受全 日制高等教育， 而高等教育 自 学 考试低成本 、 高收益的特 点为他们提 供了获得高等 教育文凭的机会和实 现途径 。 这 正是 高等 教育 自学考试 公平性 的体现 。 正是这种面 向全 民的理念 满 足了不同人群 接受高等教育 的渴望， 使 那些 无缘接 受全 日 制普 通高等教育的人们通过这一考 试形式圆了大学梦。 三、 科举制度对高等教育自学考试得到了保 障。 科举 制度以考 试的形
中国考试制度
中国考试制度中国的考试制度是一种非常独特的制度，它在中国的教育体系中扮演着至关重要的角色。
在中国，考试被视为评估学生学习成果的主要方式，也是进入高等教育和职业生涯的关键因素。
本文将探讨中国考试制度的历史、现状和未来发展方向。
历史中国的考试制度可以追溯到公元前200年左右的汉朝。
当时，政府为了选拔人才，开始实行科举制度。
这种制度要求考生通过一系列的考试，以获得官方认可的文凭。
这种制度一直持续到清朝末期，直到1912年中华民国成立后才被废除。
20世纪50年代，中国开始实行新的考试制度。
这种制度要求学生在不同的阶段进行考试，以评估他们的学习成果。
这种制度一直持续到今天，虽然在过去的几十年中有所改变，但基本框架仍然存在。
现状中国的考试制度在过去几十年中一直备受争议。
一些人认为，这种制度过于注重分数，而忽略了学生的创造力和创新能力。
此外，一些人还指出，这种制度可能导致学生过度焦虑和压力。
然而，中国政府认为，考试制度是评估学生学习成果的最佳方式。
政府认为，这种制度可以确保学生在学习过程中保持高度的动力和动力，以便他们能够在未来的职业生涯中取得成功。
未来发展方向尽管中国的考试制度在过去几十年中一直备受争议，但政府仍然认为这种制度是必要的。
然而，政府也意识到，这种制度需要改进，以更好地满足学生和社会的需求。
未来，中国的考试制度可能会更加注重学生的创造力和创新能力。
政府可能会采取一些措施，以减轻学生的压力和焦虑。
此外，政府还可能会采取一些措施，以确保考试评估的公正性和准确性。
结论总之，中国的考试制度是一个非常独特的制度，它在中国的教育体系中扮演着至关重要的角色。
尽管这种制度在过去几十年中备受争议，但政府仍然认为这种制度是必要的。
未来，政府可能会采取一些措施，以改进这种制度，以更好地满足学生和社会的需求。
明清时期官员的选拔与考核制度分析
明清时期官员的选拔与考核制度分析明清时期是中国封建社会的后期，这一时期官员选拔和考核制度的改进成为了社会发展的重要任务之一。
在明清时期，官员的选拔与考核制度呈现出独特的特点，既有继承传统制度的一面，也有新的变革和完善的一面。
本文将从几个方面，对明清时期官员的选拔与考核制度进行分析和探讨。
首先，明清时期官员的选拔主要通过中央和地方政府的考试制度进行。
明代实行科举制度，清代则有科举制度的基础上进行了一定的改革。
科举制度最早出现在唐朝，到了明代发展得更加完善。
科举分为乡试、举试和会试三个阶段，考试内容包括经学、史学、诗词等，并以文言文为主要考核方式。
而清代的科举制度在基本继承明代的基础上，进一步完善和规范。
清代对科举考试的要求更加严格，同时增加了新的考核内容，如军事、理学等。
科举制度的实行，使得官员选拔具有了更加公平和公正的特点，也为人才的涌现提供了机会。
其次，在官员选拔中还存在着一些特殊的环节和机制。
举荐制度是其中之一。
举荐制度是指官员可以通过别人的推荐，获得提拔升迁的机会。
这一制度可以通过扩大人才的来源，优秀的官员得以脱颖而出。
但是，举荐制度也容易引发腐败和私情，导致一些不够称职的人被提拔。
另外，皇帝的任免权也是官员选拔中的重要环节。
明清皇帝对官员的任免有着绝对的权力，可以按照自己的意愿进行选拔和调动。
这一制度保证了封建君主对政权的掌控，但也容易被滥用，导致政治环境不稳定。
此外，明清时期官员的考核制度还包括了考核考勤、考核实绩等方面。
考核考勤是指对官员的日常工作表现进行评价和考核。
官员如果工作不力，懒散怠工，会被降职或罚款。
考核实绩则是对官员在实际工作中的成果和贡献进行评估。
这些考核制度的实施，一方面可以激励官员正心诚意为国家服务，保证国家政务的顺利开展；另一方面，也可以避免官员滥权腐败、不作为的现象，提高官员的素质和能力。
总结起来，明清时期的官员选拔与考核制度的变迁和完善充分体现了政治、经济、文化等多种因素的影响。
《科举制的利弊分析》
《科举制的利弊分析》（一）科举制度产生的背景在奴隶社会，居于主流的人事行政模式是世卿世禄制。
这一制度是根据血缘关系的亲疏远近，在固定的奴隶主贵族家庭中选拔国家官吏，职官世代承袭。
此外还存在着由官员作为举荐人的“乡举里选制”，即官员根据乡间民间的言论，向君主推荐德才贤能之士，但是在人才的选拔上并没有多大比重。
在社会的进步和时代的发展下，有奴隶社会发展而来的任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度，大多数都意识到了这一点。
所以，到两汉时期，世卿世禄制被察举征辟制所取代。
察举，就是根据皇帝诏令规定的科目，由中央和地方的官吏向国家推荐人才。
举荐的科目有廉科、茂才（秀才）科、文学科、有道科、明经科、明法科等。
这些科目所代表的都是由官方正式赋予的功名，一旦取得这些功名，则可以出职任官。
征辟，即征诏和辟除。
征诏是由皇帝下诏荐举贤良方正者委以官职，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员佐助自己任职治事。
此外，察举征辟制还包括中央举办考试选拔官吏的制度形式，汉武帝时设立了通过“岁试”授予中第者以官职的考任官职制度。
在从历史发展的进程而言，察举征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会，但是，这种进步是极其有限的，它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面，因此，任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。
在这样的时代背景下，科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件。
（二）隋唐时代科举制度的兴起隋文帝初创科举制，规定要以考试取士，由吏部主管考试，并把地方官员的选任权收归中央，九品以上官吏全由中央任免。
隋文帝初创立科举制的重要意义就在于对中央集权的加强，为地方官员的任免权制定了一个严格的选任系统，有着重要的意义。
但是，作为一种定期、分科的考试任职制度，在隋代虽然已经有了众多的考试科目，但是考试并未定期化，而且应试也有一定的条件限制，并不允许士人“投牒自应”，所以，短暂的隋代并未使科举制度真正兴起。
科举制度的看法
科举制度的看法引言：科举制度，又称科考，是中国古代的一种选拔士人的制度，历史可以上溯至唐朝。
该制度的基本原理是通过一系列的考试来选拔优秀的人才，以进入官僚体系。
这一制度在中国历史上持续了超过一千年，对中国古代的政治、文化和社会产生了深远的影响。
然而，科举制度也存在一些争议，本文将探讨科举制度的优点和缺点，并提出一些个人观点。
优点：1. 公平选拔人才：科举制度起初的初衷是为了打破家族世袭贵族的统治，实现公平选拔人才的目标。
通过统一的考试标准，无论出身贫寒还是富裕，只要通过考试，就有机会获得官职。
这使得在科举制度下，人们有机会凭借自己的天赋和努力脱颖而出，实现社会流动。
2. 提升社会地位与身份认同：在科举制度下，通过考中进士，可以获得高官厚禄，享受社会地位和荣誉。
这使得科举制度不仅是一种选拔人才的工具，也成为人们争相追求的目标。
科举制度对于个人来说，是一个实现社会身份认同的途径，激励个人学习和进步。
3. 促进学术发展和文化繁荣：在科举制度下，考试内容涵盖了儒家经典和文化知识，这对于培养人们的文化素养具有重要意义。
考试的要求和标准激发了人们对学问的兴趣，推动了学术的发展和文化的繁荣。
科举制度为中国古代文化的传承和发展做出了巨大贡献。
缺点：1. 培养官僚思维：科举制度过于重视学术知识和考试成绩，容易培养出一些官僚思维的人才。
这些人过分追求功名利禄，重视考试技巧而非实际能力。
这导致科举制度选拔出来的官员在实际治理中缺乏创新、灵活性，只重视权力和地位，忽视了为民众造福的初衷。
2. 人才局限性：科举制度的考试内容主要以儒家经典为基础，限制了人才来源的广度。
其他学派和思想流派的人才往往被忽视，导致了一些优秀的非儒家学者在官场上无法得到发展和施展才华的机会。
这限制了中国古代社会的多元性和创新性发展。
3. 社会不公与腐败问题：尽管科举制度实现了一定的公平性，但仍存在一些社会不公和腐败问题。
有些考生出于经济上的原因无法接受良好的教育，导致竞争不公平。
科举制具体的制度或考试内容
科举制具体的制度或考试内容
摘要：
一、科举制度的起源与历史演变
1.科举制度的起源
2.历史演变
二、科举制度的具体考试内容与选拔标准
1.考试内容
a.明经科
b.进士科
c.制科
2.选拔标准
a.成绩优异
b.品德高尚
三、科举制度的影响与作用
1.对我国古代社会的影响
2.对我国现代社会的启示
正文：
科举制度是我国古代选拔官员的一种重要制度，起源于隋朝，发展于唐朝，完善于宋朝，历经元、明、清三朝，历时一千三百多年。
它对于我国古代社会的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响，并在一定程度上推动了我国封建社会的进步。
在科举制度中，考试内容主要包括明经科、进士科和制科等。
明经科主要考察儒家经典的理解与背诵，要求考生熟练掌握《四书》、《五经》等经典著作。
进士科则侧重于考察考生的文学才能和实际政务能力，分为诗、赋、论、议、表等科目。
制科主要是选拔具备特定技能的人才，如医学、算学等。
科举制度选拔官员的标准主要有两点：成绩优异和品德高尚。
成绩优异是指考生在科举考试中取得优异的成绩，名列前茅。
品德高尚则是指考生具备良好的道德品质，尊重长辈，忠诚君主，关爱百姓。
这种选拔标准在我国封建社会中具有很高的公平性和权威性，使得许多有才能的人有了晋升的机会。
科举制度在我国古代社会中产生了深远的影响，它推动了教育的发展，提高了人民的素质，选拔出了许多杰出的政治家、文学家、历史学家等人才。
同时，科举制度还对我国现代社会产生了启示，如强调教育公平、选拔人才注重实际能力等。
科举考试制度
科举考试制度科举考试制度在我国沿用1300年，至今已演化成世界上规模最大、延续时间最长的考试制度。
由于大多数官员都是士族阶层，这样做有利于皇权的巩固和加强，也有利于缓解社会矛盾。
但也正是这种变态的政治体制产生了重大弊端：封建王朝的公平正义已荡然无存，腐朽没落的封建官僚队伍日益庞大。
其次，科举考试对当时普通百姓而言是走向仕途唯一的途径。
很多青年参加科考就是为了金榜题名、光宗耀祖。
再次，我们的家庭教育以及与之相关的社会舆论对我们影响甚大。
读书本身就是为了功名，为了将来能过上更好的生活。
科举考试作为唯一的出路，使许多贫寒子弟不得不以读书来获取富贵。
最后，古代交通不便，求学条件非常艰苦。
因此考上进士往往意味着鲤鱼跃龙门，改变自己乃至整个家族的命运。
所以考试是古代读书人不可缺少的环节[gPARAGRAPH3]名词解释：从秦汉至清代，历朝历代都实行过科举考试。
科举考试始于隋朝，确立于唐代，完备于宋代，兴盛于明、清两代，历经一千三百余年，成为世界延续时间最长的选官制度。
其主要特点是考试由皇帝亲自主持，只准在吏部指定的书目内命题，并规定应考者必须通过县级(科举考试的最低一级)或州级(科举考试的较高一级)考试才能应试。
考试分院试和乡试两级，院试合格者称“秀才”，第一名称“状元”;乡试中试者称“举人”，其第一名称“解元”。
院试通过的称为“生员”或“相公”。
此外，历朝历代都有一些由皇帝特诏举行的临时考试，用来挑选特殊人才。
清末新政期间曾有过“大挑”(即“大考”)也属于科举考试的范围。
“特别提醒”：中学语文课本里出现的苏轼、苏辙、王安石、欧阳修等人的文章，可以让我们感受到那个时代的社会风气、价值观念以及科举考试制度给人带来的影响。
不仅如此，许多优美的诗句也随之流传至今，比如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
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透过科举制析当今考试制度
姓名：张迎松 学号：L01214060
学院：管理学院 年级专业：12行政管理
“学而优则仕”规定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他
们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。在“百
无一用是书生”的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。更有
甚者，中了举，人却喜极而疯。在封建时代，曾有千千万万个热衷功名的下层知
识分子成为科举制度的殉道者。封建科举制度对知识分子的毒害至深，但仍有千
千万万的知识分子明知其毒害，却仍乐于尝受其害。究其原因，不得而知。
在我看来，有以下两点很重要的原因：第一，和古代“士农工商”四民概念
有莫大的关联。古代所谓四民，经指大学士、种田的、做工的、从商的。自春秋
时期至清朝末期，形成的“读书为先，农次之，工再次之，商人最后”的阶级思
想深入人心。第二，古代学子热衷于科举考试，尽管不乏胸怀大志之人，但多数
人是缘于“‘考’而优则仕”的巨大诱惑。说白了，参加科举考试的目的就是当官
或光耀门楣，似乎只要做了官就可以飞黄腾达、享尽荣华富贵。无论是由于根深
蒂固的“士农工商”阶级思想，还是出于当官或光耀门楣的目的，古代知识分子
都被束缚于科举制度之下，也就是皇权统治之下。
古代知识分子可分为两个层级，即寒门子弟和王公贵族之后。这期间的古人，
若要出人头地，通常有两条途径：若是王公贵族的后人，可以享受“政府”特殊
照顾；如若不是，又想上进，最直接正规的渠道就是参加科举从而考取功名。在
魏晋南北朝实行九品中正制时期，往往造成“上品无寒门，下品无权贵”的现象。
自科举制度创立后，虽然打破了这种格局，使得各层级的知识分子实现了一定程
度上的平等竞争性，但作为寒门子弟和王公权贵之后，其待遇仍然存在不公。
通过古代科举制度，我们可以联想一下当今考试制度，即高考制度和公务员
考试制度。其实在日常生活中，很多人也会把把高考制度和公务员考试制度比喻
为古代的科举制度。事实上，这两种考试制度与科举制度虽有相同之处，却也存
在差异之处。二者都是所在时期，选拔人才的主要途径，而且一定程度上都体现
了一种平等竞争性。当今的高考，无非是考进“高等学府”继续深造，尤其是考
入名牌高校，为今后事业奠定良好的基础；而公务员考试制度则称得上是真正的
国考，真正的当官。古代知识分子参加科举制度的目的，则就是为了当官或光耀
门楣。
尽管我们生活在中国共产党领导的社会主义国家，但是当今考试制度的弊病
仍在逐步显露出来。
先说高考制度，每年的6月7日和8日，都会举行一年一度的高考。高考，
永远是一个让人爱恨交加的话题。一方面，人们对高考趋之若鹜，但另一方面，
人们对高考制度的质疑和批判也从来就没有停止过，痛陈高考制度弊端、呼喊高
考改革、甚至要求取消高考制度的声音此起彼伏：指责高考制度成为应试教育的
指挥棒，影响了整个学校教育的内容和评价方式，致使学校、教师、学生、家长
围着高考转，片面追求升学率，学生一考定终生，负担和压力日益加重，高分低
能现象层出不穷等等。诚然，高考在考试内容与形式方面确实存在着一些不合理
之处，由此也带来了一些消极影响。但是，我认为，弊端的产生，问题并不在于
高考制度本身，而是各种社会因素共同作用的结果，这是一个复杂的社会问题，
不是简单的一个考试制度问题。所以，简单粗暴地把所有责任都推在高考制度身
上，是不合理、不公平的。但是纵观当今部分所谓的高等学府，始终不能与我心
中所想的那种相比。当今大学分为“985”重点，“211”重点，普通一本、二本、
和三本，以及专科。如今参加高考的人数也是在日益增加，招生规模也在扩大。
一方面，越来越多的人普及了更高的教育，大大提升了中国民众的受教育程度，
但是另一方面也让更多的人受缚于应试教育之下。由于户籍制度的阻碍，不同地
区的高等学府收录人才的规矩也不尽相同。比如北京地区的清华大学、北京大学，
对其他省份的学子来说，就犹如一条无法跨越的鸿沟，荆棘满布，一般情况下也
就只有其他省份的高考状元才能步入这样的大学之门。这种户籍制度造成的阻碍，
实际上也就是高考制度存在的不公平性。进入高校的学费也是高考制度中一个不
合理、不公平的因素。从城镇和农村来看，学费都是相同的，但是其收入水平就
有本质上的差别。虽然城镇和农村都不乏有富裕和贫困家庭，但仍应该为贫困家
庭的学子提供更多的帮助。尽管现如今可以无息贷款，但这始终只是治标不治本
的办法。另外，如今上专科的学费是很贵的，部分三本院校亦是如此。很多学子
十多年的苦读，最后考上的不是重点而是普通三本或是专科，部分贫困家庭，面
对如此高昂的学费，仍然坚持着把孩子送进了学校，可能贫困的家庭变得更加贫
困，那么上这个所谓的“高等学府”的意义究竟在哪？我在想，我们这样做是不
是真的值得？为了那个所谓的目标，无止境的去消耗财力，让原本贫困的状况愈
加贫困。教育是一项投资，但是这样的投资，我想，这应该不是我们所期望的。
每个人都应该向着更高的方向前进，但是进入高等学府，我们学到的是不是
就真的是高等的呢？这显然是一个不能肯定的答案。从现如今本科生的就业形势
来看，情形并没有想象中的那么乐观。我们这样所谓的高校子弟和拥有专业技能
的专职生来说，似乎我们的竞争力并不比他们高多少，甚至我们有时候还不如他
们。目前，社会更需要的似乎是更多的实用性人才，我们似乎应该更加务实点。
高等学府并不如我们想象中那么美好，只是有很多弊病并没有为人们所知，我们
是不是应该更加理性点，理性才会有理智。尽管这些都是中国教育制度的不健全，
但是现实情况就是如此，我们不得不在现实面前低头。
再说公务员考试制度，目前中央和省两级公务员考试相对比较规范，但到了
县、乡两级，公务员的“进口”依然没有把住，一些“有门路的”人凭借当地领
导的批示，就可以进入公务员序列。我国当前出现了“公务员热”的现象，千军
万马过独木桥。试问，独木桥如何承受的了这千军万马的重量。那么为什么会出
现“公务员热”的现象？在我看来，应该有以下一些原因：除了现实的比较利益
较高、传统的“官本位”思想影响，更与中国官僚化行政体制难以进行根本改革
的预期密切相关。人们所看到的是，在迈向市场经济的改革中，以公务员为代表
的“官僚阶层”的权力并没有得到明显约束，寻租空间并没有明显缩小，反而在
一些领域和一些部门更加强化，公务员阶层的实际利益更加丰厚，就会有更多的
人努力加入“官僚阶层”，以期“分一杯羹”。俗话说，公务员是人民的公仆，
但是实际上呢，又有多少公务员能真正的坚持为人民服务的理念。再者，公务员
待遇真的就有大家所说的那么好吗?工作真的就有大家所说的那么轻松吗？真的
就是上班一杯茶、一张报纸就可以有铁饭碗、银饭碗甚至金饭碗的保障吗？但是
根据最新的国家公务员招录岗位来看，似乎现实情况并不像我们所猜想的那样。
综合来看，科举制度，是我国古代延续时间最长、影响最大的一种人才选拔
制度，有其利弊，我们应取其精华，去其糟粕，合理借鉴到我国当今考试制度之
中。如今，科举制虽已停罢，但深含公平精神的考试选才方式却没有而且也不能
够废止。无论是高考制度，还是公务员考试制度，都与科举制度有着某种程度的
直接承继或间接渊源关系。从“科举学”的视角进行考试历史与现实的对照，有
助于我们探寻考试发展的内在规律，并能为今天的考试改革提供丰富的历史素材，
充分从实际出发，完善当今考试制度，使考试制度沿着正确的轨道健康发展。当
考试制度完善之后，我们更应该去健全根本的制度，只有如此，社会才会公正、
和谐，才能真正践行社会主义核心价值观，实现中华民族的伟大复兴。