汉代赋体文学
2017自考中国古代文学史(一):汉代辞赋

第三章 汉代辞赋 理解: ①汉赋发展脉络。
整个汉代辞赋创作的两条线索:⼀是“辞”或“骚”体类作品时时出现,延续不断;⼆是赋体⽂学的兴起、发达和演变。
(整个汉代辞赋,就是沿着骚体赋和汉⼤赋这两条线索发展。
) ②汉赋溯源。
赋是⼀种特殊⽂体,从形式上看,它⾮诗⾮⽂,⽽⼜具有诗、⽂的不少特点,是诗、⽂的综合体。
《诗经》、楚辞、先秦散⽂,都是孕育赋的源泉。
特别是楚辞和先秦(尤其纵横家)散⽂,它们抒情、说理⽐物连类、夸饰铺排、惊采绝艳的表现特⾊,往往设为主客辩难的体式,都成为汉赋模式化的表现特征。
“赋”作为⽂体的名称,最早见于荀⼦的《赋篇》。
第⼀节 贾谊、枚乘与汉初辞赋创作的发展趋向 简单运⽤: ①贾谊骚体赋的创作特点。
贾谊是汉代第⼀位卓有成就的辞赋作家。
他的骚体赋作的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。
⼀、抒情述志、情感浓郁,与楚辞有明显的承继关系。
如《吊屈原赋》。
⼆、在表现⽅法⽅⾯,直述胸臆,议论多于形象。
如《旱云赋》(表现了其忧国忧民的深切怀抱)。
总之,贾谊的辞作,把创作的根柢牢牢植⼊时代、政治和⼈⽣之中,抒发真切的感受,⾔说真诚的志愿,情浓意真。
他承继了屈原的创作精神,⼜溶⼊时代新的内涵。
在艺术表现上,则⽐较质朴少致。
其作品的形制,基本与先秦的楚辞相同。
②枚乘开创⼤赋体式的《七发》及其特点。
枚乘对汉代辞赋的发展作出了开拓性的贡献。
今存赋作《七发》、《梁王菟园赋》和《柳赋》三篇,标志着他开创⼤赋的典范作品是,《七发》。
《七发》在以下⼏⽅⾯体现了汉⼤赋的基本特点: ⼀、铺叙描摹,夸饰渲染的⽂风。
如“曲江观涛”⼀段摹写江涛的汹涌澎湃,铺叙夸饰,排⽐譬喻,富丽⽽细致。
⼆、完全失去了作者的⾃我真情实感。
整篇作品不见抒情的语句,没有作者喜怒哀乐的表现。
三、遣词造语趋向繁难和华丽,不同于贾谊的质朴⽆华。
四、以主客问答的形式结构全篇。
这些特点,标志着⼤赋这种全新的⽂体正式登上了汉代⽂坛。
第四节 汉赋的地位

二、赋体的演变
(一)古赋 古体赋即汉赋,从体制上可分为三类:骚体赋、散体 大赋、小赋。 (二)俳赋 俳赋,又称骈赋,是在古赋的基础上发展变化出来的 一种新赋体。开始于魏晋以后,盛行于南北朝时期。俳赋 主要特点是追求字句上的工整对仗、音节上的轻重协调, 这是与这一时期文学上普遍兴起的骈俪风尚分不开的。 (三)律赋 律赋,主要是适应唐宋科举考试用赋而产生的一种既 讲究对偶,又限制音韵的新赋体。 (四)文赋 文赋,是受唐宋古文运动的影响而产生的。它的主要 特点是一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制,而接近 于古文,也就是说趋散文化。
一汉赋的地位和影响在中国文学史上汉赋可以说是最早的以文学自身的感染力为目标的文体与诗经楚辞以及先秦散文甚至汉代其他经楚辞第四节 汉赋的地位、影响及其流变
一、汉赋的地位和影响
在中国文学史上,汉赋可以说是最早的 以文学自身的感染力为目标的文体,与《诗 经》、《楚辞》以及先秦散文甚至汉代其他 文体相比,汉赋的政治因素、礼仪说教色彩 明显减少。汉赋在中国文学史上具有举足轻 重的地位,可以说它天启了文学自觉时代的 到来,它使文学的价值开始真正受到重视。
第二章汉代辞赋

(二)赋的涵义
❖ 古人的解释:
❖ “不歌而颂谓之赋。”(《汉书·艺文志》引 刘向云)
❖ “赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。” (《文心雕龙·诠赋》)
❖ 第一种解释说明了赋体命名的由来。
❖ 第二种解释指明了赋在艺术风格上的特点。
❖ 刘熙载《艺概·赋概》说,“赋别于诗者,诗 辞情少而声情多,赋声情少而辞情多”,是两 种不同的文体。
❖第一节 骚体赋及“九体”
❖ 一、贾谊的骚体赋
❖ (一)汉初骚体赋简介
❖ 1.骚体赋的特征 ❖ 内容上:继承《楚辞》“怨刺”传统,抒写贤
人失志,忠奸不分,个人怀才不遇的感情;
❖ 形式上:弃散用整,句式整齐,通篇用韵, 并且用“兮”;
❖ 表现手法上:尚铺陈,同时又借用楚辞“香 草美人”式的比兴手法。
❖用了屈原式的语言,来抒发自己受排挤遭打击的 愤慨。
•作品感情真实,对比鲜明,感情激切,比 喻新颖,句式整齐,近《诗》类《骚》。 •此赋可谓汉初辞赋的代表作。
•《吊屈原赋》是骚体赋的第一篇。 •是贾谊赴长沙途经湘水,感念屈原生平而作。 实是作者以屈原自况,名为吊屈原,实际抒发 了贾谊怀才不遇的愤懑。
❖ (二)汉初骚体赋的代表贾谊 ❖ 贾谊(前201—前169),洛阳
(今属河南)人。西汉政论家、 文学家。 ❖ 他是今有作品传世的第一位汉代 赋作家。 ❖ 代表作: ❖ 《汉书·艺文志》载共有赋7篇, 现仅存《吊屈原赋》和《鵩鸟 赋》,为被贬后所作。
❖《吊屈原赋》属于典型的骚体抒情赋。:
❖遭世罔极兮,乃陨厥身。呜乎哀哉,逢时不祥! 鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志。 贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随夷为混兮,谓跖跷 为廉。莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之无 故兮。斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮; 骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮。嗟 苦先生,独离此咎兮。
汉赋的特点

汉赋的特点汉赋继承了《楚辞》形式上一些特点,讲究文采,韵律和节奏,又吸收了战国纵横家铺张的手法,内容上着力“体物”,也注意到“写志”,即通过摹写事物来抒发情志。
此外,趋于散文化,经常使用排比,对偶的整齐句法,既自由又严谨,兼具诗歌和散文的性质。
即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。
骚体赋是赋体文学兴盛的开端,是从先秦时期到汉高祖时,继承了楚辞的特点,依旧使用“兮”字,枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。
散体大赋产生于赋体文学的发展时期,是从汉高祖到汉武帝登基之前,这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主,因而又被称为“散体大赋”,代表作品有司马相如的《上林赋》。
文化策划人、辞赋作家薛刚首先提出了“汉代五绝”的概念,认为赋也是五绝之一,他认为:“赋是最能代表汉文化的文学体裁,是中华民族独有的文体。
在中华古典文学体裁中,赋‘包括宇宙,总揽人物’,极大程度地利用了汉字字形构造的特点,在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。
赋是最能体现中华民族文化、代表汉字和汉语优势与特色的文体。
”赋的特点一、语句上以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。
四:内容上侧重于写景,借景抒情。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
像南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段,其中汉赋最具影响。
中国古代文学史(两汉文学)

两汉文学历史文化背景文学发展分期汉代史传文学:史记、汉书汉代诗歌与赋体文学第一讲汉文学的历史文化背景1、:燔灭文章,历史空白2、汉初:无为之治文学:反思历史关注现实3、武帝:文化交流与思想一统文学:散体赋、史记大气磅礴4、西汉后期:社会危机文学:复古思潮注重模拟5、东汉前期:强化思想统治文学:客观严整由文转质6、东汉后期:社会危机加重文学:抒情小赋发现自己第二讲汉代散文概说与桓宽的《盐铁论》一是汉初的政论文:讨论国策,充满着对国家前途的忧患意识;二是以董仲舒文章为代表:容注重解释封建君主集权的合理性,在形式上则崇尚质拙朴实;三是历史散文巨著《史记》: “究天人之际,通古今之变”,终“成一家之言”;四是在西汉末年复古之风:这场复古之风始于歆的学术复古,而文章复古是由扬雄完成的;汉代论辩文代表作桓宽《盐铁论》;五是东汉初期王充《论衡》,对天人感应、灾异祥瑞之说以及今文经学者媚附政治的行为进行了批判,同时反对复古,主独创,文章深入浅出,反复论证,表现出浓厚的哲学思辩色彩;六是东汉初年班固父子所著的《汉书》,它明显地适应新的封建大一统王朝的需要,在思想上维护当时的儒学统治,在形式上注重语言的锤炼,文风洗练谨严。
桓宽的《盐铁论》:记录“文学”、“贤良”与“臣相”、“御史”关于盐铁问题辩论的论文集,堪称汉代论辩文的代表作。
主要观点:“国不与民争利,国不以利为利,以义为利”;论辩艺术:一是针锋相对,言语直率;二是铺排比,情采并重;三是暗合戏剧、小说因素;第三讲司马迁与《史记》一、生平20岁以前阅读古籍,接受儒家思想;1.壮游天下(壮游路线):“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄;厄困鄱、薛、城,过梁、楚以归。
”(《太史公自序》)宋代马存说:“子长生平喜游,方少年自负之时,足迹不肯一日休,非直为景物役也,将以尽天下大观,以助吾气,然后吐而为书。
今于其书观之,则其生平所尝游者皆在焉。
汉赋——精选推荐

汉赋汉赋第⼀节汉初韵⽂⼀、骚体赋带有楚辞特点的赋体作品。
有少数抒发作者政治见解和⾝世感慨的优秀作品,如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》,淮南⼩⼭的《招隐⼠》。
⼆、楚声短歌本指楚地的民歌,也指受楚地⽂化影响⽽创作的短⼩的诗歌。
如项⽻的《垓下歌》,刘邦的《⼤风歌》、《鸿鹄歌》等。
“ ⼒拔⼭兮⽓盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!?±--项⽻《垓下歌》刘邦短歌⼆⾸统治阶级对楚⽂化的爱好与提倡,对汉代⽂学产⽣了深刻的影响,⼀时楚歌、楚舞、楚声遍及全国。
“尚楚”风尚直接影响到⽂⼈的创作。
汉⼈抒情写意,往往采⽤楚歌;汉⼈抒写贤⼈失志,往往借助屈原的形象,故创作出⼀批代屈⼦咏怀的骚体赋。
骚体赋上承楚辞余绪⽽兴起,并成为当时赋体⽂学的主要样式。
第⼆节汉赋发展的阶段与代表作家作品⼀、形成和发展阶段1 、汉初:⾼祖初年(前206 )—武帝初年(前140 )骚体赋阶段形式短⼩,抒情性强,带有楚辞的特点。
“ ⼤汉初定,⽇不暇给” ,思想禁锢不严,⽂化⽐较活跃。
作家多抒发⾃⼰的政治见解和⾝世感慨,形式与楚辞相⽐转化不⼤。
贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》,淮南⼩⼭的《招隐⼠》,枚乘的《七发》承前启后,结束了骚体赋阶段,初具散体⼤赋的特点,开启了赋的第⼆个阶段。
第三节汉赋发展的阶段与代表作家作品2、汉武帝初年—东汉中叶⼤约⼆百年时间散体⼤赋阶段。
赋的⿍盛期,作家作品最多。
国势强⼤,君主提倡,“兴废继绝,润⾊鸿业。
”(班固《两都赋·序》)多描写帝国威震四⽅的国势、繁华的都⾢、丰饶的物产等。
司马相如的《⼦虚》、《上林》,班固的《两都赋》等。
散体⼤赋的产⽣与发展的时代背景、社会⼼理西汉武帝时代所集中体现的皇权、帝国的声威和⽓势。
汉⼤赋体现出的巨丽之美,成为体现国家强盛、民族⽣命⼒的美学表达⽅式。
汉⼤赋的主要内容1、歌颂汉帝国强⼤声威,反映汉帝国的富庶,维护中央政权,维护汉帝国统⼀。
2、⼤量描写祖国⼭河的壮丽,描写宫殿台阁。
汉赋来源于楚辞(辞赋)

大
西汉长安城面积约36平方公里,其中宫苑面积占1/2以上。是明清紫 禁城面积(约0.7平方公里)的约20多倍。秦时阿房宫(朝宫)仅前 殿即阿房殿,从现存的基址看,东西长一千余米,南北五六百米, 面积与紫禁城相当。汉初的长乐宫,是在秦的兴乐宫旧址上复修的, 宫城周长一万米,城墙厚达20余米。未央宫,每面两千米许,周长 8800 米,面积近 5 平方公里。汉建章宫“周回三十里”(《三辅旧 事》),汉昆明池“周匝四十里”。而清代圆明园的太液池,“南 北匝四里。东西二百余步”(《载司成集》)考古发现也证明了秦 汉建筑的巨大。陕西兴平县田阜乡候村秦汉宫殿遗址的主体部分长 1,100米,南北宽400米。从候村宫殿遗址区“沿渭水向西探去,每 隔7.5或10公里便发现一处类似内含遗址区,目前共找到六处,连结 兴平、武功、扬陵两县一区。”“六处秦汉宫殿遗址区皆位于古都 咸阳城周围200里范围内,分别距渭水1~2.5公里,形成交通地理上 的‘姊妹’连结关系。沿渭水西去可直接通秦汉两代皇帝祭天之处 ---秦故都雍城。”1993年,考古工作者在“关中盆地中发现了 一条贯串汉长陵和汉长安城等大型古代建筑,长达70公里的西汉初 期南北向建筑基线。这条笔直的基线与天文学上子午线的平行达到
对话结构
极尽铺陈 字的占有 圆形意蕴
大赋形式
《七发》楚太子与吴客 《子虚赋》《上林赋》:子虚,乌有,亡是先生 《西都赋》《东都赋》:西都宾与东都主人。
对话形式又可以把这种恣意浪漫的自由想象放到一种主流文化的规 范之中。一方面放纵情感、欲望与想象,显出了大一统的豪气,另 方面又用理性规范情感、欲望与想象,呈出了大一统的理性、计算、 思考的一面。枚乘《七发》把以老子孔子为核心的容纳百家的思想 境界作为最高境界凌驾于物质境界之上,司马相如的赋中,一方面 以“大”的等级不同来“明君臣之义,正诸侯之礼”,另方面以儒 家的安天下,乐万民作为比物质巨丽更高的境界。班固也把自己 “极众人之所眩耀”的《两都赋》作为“抒下情而通讽谕,宣上德 而尽忠孝,”的一个组成部分,有“雍容揄扬,以传后嗣”功能。
汉赋

汉赋汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。
从赋的形式上看,在于“铺采擒丈”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”。
汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。
而以前二者为汉赋之代表。
汉赋在结构上,一般都有三部分,即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。
汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈,为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌,只在结尾处略带几笔,微露讽谏之意。
汉赋分为大赋和小赋。
大赋又叫散体大赋,规模巨大,结构恢宏,气势磅礴,语汇华丽,往往是成千上万言的长篇巨制。
西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、杨雄,东汉时的班固、张衡等,都是大赋的行家、小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷,在保留汉赋基本文采的基础上,创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋,赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。
汉赋形成于汉初。
贾谊首开汉赋先风,其代表作为《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。
真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘。
《七发》是枚乘的代表作,起到承前启后的作用。
在汉武、宣、元、成帝时代,汉赋达到全盛期。
这一时期成就了名望最大、在汉赋史上占有“赋圣”地位的司马相如。
司马相如作赋29篇,现仅存《子虚》、《上林》、《大人》、《长门》、《美人》、《哀二世》6赋。
其中,他的《天子游猎赋》包括《子虚赋》和《上林赋》两篇,代表了汉大赋的最高成就。
司马相如在两赋中基本规定了汉大赋的模式:先是连篇累牍地堆砌辞藻,极尽夸张美饰之能事,最后以淫乐足以亡国,仁义必然兴邦的讽谏作为结尾,铸成“劝百讽一”的体制。
自西汉末期至东汉中期,汉赋基本定型,后辈汉赋作者无法超越前人,故模拟之风大盛,汉赋进入模拟期。
这时的汉赋作者以扬雄、班固为最著名。
从东汉中期至末年,汉赋进入转变期,即朝着接近现实的方向转化。
张衡的《归田赋》,抨击社会政治,表现不满倾向,初步奠定小赋基础。
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3、其他文章 (1)赋作 《大人赋》、《长门赋》、《哀秦二世赋》。
(2)散文 《谕巴蜀檄》 《难蜀父老》:假托蜀父老非难“通西南
夷”,阐明“通西南夷”的重大意义。 《封禅文》:颂扬“大汉之德”,认为可以
举行封禅的典礼。
二、司马相如时代的其他赋家
1、枚皋(前156-?)
字少孺,善辞赋,有《平乐馆 赋》等,但 “其文骫骳(wěi bèi),曲随其事”(《汉书·枚乘 传》),属于文学弄臣性质,后 世罕有流传。
古代文学专题之
辞赋研究
【要点】从楚辞到汉赋的产生;枚乘《七 发》;司马相如《子虚赋》《上林赋》; 张衡的《归田赋》。
【重点】汉赋的发展;司马相如赋作的艺 术特征。
【难点】汉大赋的基本特征;由大赋而抒 情小赋的社会文化原因。
第一节 西汉前期的辞赋
一、从楚辞到汉赋 二、枚乘的《七发》
第二节 西汉中后期的辞赋
的形式劝帝王听谏。
《七谏》:因袭楚辞,无甚特色。
三、西汉后期辞赋 1、王褒
约前88-约前55,字子渊, 蜀资中(今四川资阳)人,生 逢宣帝倡导文学之时。
王褒的作品体现了汉赋的转 变:题材上由游猎、女色而 细小的物件;风格上由规模 壮阔而纤弱沉缅的风格;手 法上由铺排夸张而密巧细致。 其名作《洞箫赋》就是“三 个转变”的集中体现。 这是第一篇专写乐器与音乐 的赋。
作家。扬雄是西汉末年最著名的赋家,《甘泉 赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》 四赋是其代表作。班固是东汉前期的著名赋家, 代表作是《两都赋》。
③此期赋作多数 旨在“润色鸿 业”——汉家 帝国的赫赫声 威、新兴都邑 的繁荣新旺、 宫室苑囿的富 丽堂皇和贵族 田猎的盛大场 面等,但也有 劝谕之意。
2、刘安及其门客
刘安(前178 -前122 ),赋 作不传。
门客之作有淮南小山《招隐士》。
前154-前93, 字曼倩,平原厌 次(山东陵县神头镇)人。为人 滑稽多智,“然时观察颜色,直 言切谏”(《汉书·东方朔传》),终 不见重用。
3、东方朔
《答客难》:抒发怀才不遇
的感慨。
《非有先生论》:用主客问答
3、“赋”和“诗”的关系 “赋者,古诗之流也” ——班固《两都赋序》
“不歌而颂谓之赋,古者登高能赋,可以为大 夫”
——《汉书·艺文志》
4、“赋”和“辞”的关系 “屈原既死,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,
皆好辞而以赋见称” ——《史记·屈原贾生列传》
“及灵均唱《骚》,始广声貌,然则赋也者, 受命于诗人,拓宇于《楚辞》也”
志着新体 梁、桓彬之徒,承其流而作之者纷
赋——汉大 焉,《七激》、《七兴》、《七
赋的正式形 成;
也是辞赋中特 殊的一支—
依》、《七款》、《七说》、《七 蠲》、《七举》、《七设》之篇, 于是通儒大才马季长、张平子亦引 其源而广之。马作《七厉》,张造 《七辨》… …自大魏英贤迭作,有
—“七体” 陈王《七启》,王氏《七释》,杨
(2)晚年认为辞赋是“童子雕虫篆 刻”,又指出“诗人之赋丽以则, 辞人之赋丽以淫”,反对“极丽靡 之辞,闳侈巨衍”,要求辞赋
另有《蜀都赋》。
第三节 东汉后期的辞赋
一、 张衡
1、生平著作 78-139,字平子,南阳西鄂 (今河南南阳)人,历任郎中、 太史令、侍中、河间相等职。 知识广博,擅文学。
其赋今存《思玄赋》、《应闲》、 《二京赋》、《南都赋》、 《归田赋》全篇及《定情赋》、 《舞赋》等残文。
刘勰: “赋者, 铺也,铺 采摛文, 体物写志 也。”
(《文心雕 龙·诠赋》)
(3)艺术特色
①铺张扬厉,恢宏壮美;②辞 藻华丽,状物细腻;③骈散不 拘,音韵谐畅。
(4)文学意义:确立了汉大赋
的体制
【汉大赋】两汉辞赋的一种主
流形式;一般在主客问答的文 章框架下,以“润色鸿业”为 主要内容,兼陈讽喻,艺术上 则以骈散不拘、铺陈夸饰为突 出特征。
【总结】土地富饶、物质繁盛 (子虚)←反对侈靡、崇尚 德义(乌有先生) ← 修明政 治、天下大治(亡是公)
天子诏:“地可垦 辟,悉为农郊,以 赡萌隶;隤(tuí)墙 填堑,使山泽之人 得至焉;实陂池而 勿禁,虚宫馆而勿 仞。从仓廪以救贫 穷, 补不足,恤 鳏寡,存孤独。出 德号,省刑罚,改 制度,易服色,革 正朔,与天下为更 始。”
(2)艺术特征
铺排夸饰;写物细腻。
(3)美学风貌
▼张弛有度、抑扬顿挫的 节奏美;
▼ 整散兼具、疏密相间 的语言美;
▼既刚且柔、亦阴亦阳的 风格美。
刘勰:
“枚乘摛艳, 首制《七发》, 腴辞云构,夸 丽风骇。”
(《文心雕龙·杂文》)
(3)意义
《七发》 标
傅玄《七谟序》:“昔枚乘作《七 发》,而属文之士,若傅毅、刘广 世、崔骃、李尤、桓麟、崔琦、刘
故吻吮值夫宫商兮,和纷离其匹溢。形旖旎以顺 吹兮,瞋以纡郁。气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。 趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲。或浑沌而潺湲兮, 猎若枚折;或漫衍而络绎兮,沛焉竞溢。惏栗密率, 掩以绝灭,霵晔踕,跳然复出。若乃徐听其曲度兮, 廉察其赋歌。啾咇而将吟兮,行鍖銋以和啰。风鸿洞 而不绝兮,优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮,漂乍弃 而为他。要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和。
(2)思想倾向
《子虚赋》:楚臣子虚 使齐,向乌有先生夸 耀楚王游猎云梦的盛 况,结果被乌有先生 批评是奢言侈靡,藉 此表现出作者对诸侯 竞相侈靡、不崇德义 的思想行为的否定。
乌有先生: “不称楚王之 德厚,而盛推 云梦以为高, 奢言淫乐,而 显侈靡,窃以 为足下不取 也。”
《上林赋》:写亡是公批评子 虚、乌有乃至齐楚诸侯,并 通过渲染汉天子上林苑游猎 之盛及天子对奢侈生活的反 省,艺术地再现了大一统的 汉代盛世景象,表明了作者 对政治修明、天下大治的期 待。
2、《二京赋》
继班固的《两都赋》(开创了京都赋的范例) 而作,但篇幅更长,描写更细致,世俗性内 容增多;渗透了抒情和批判的成分。
一、司马相如及其赋作 二、司马相如时代的其他赋家 三、西汉后期辞赋
第三节 东汉后期的辞赋
第一节 西汉前期的辞赋
一、从楚辞到汉赋
1、“赋”文体概说
(1)“赋”产生于战国后期的楚国,而盛行于汉。 秦代赋创作很少,《文心雕龙·诠赋》言“颇有 杂赋”,然今皆不传,难窥其貌。
(2)最早写作赋体作品并以赋名篇的是荀子。那 时赋体还属萌芽状态。
(3)东汉后期的抒情小赋(东汉中叶到汉末)
▼东汉中叶以后,宦官外戚争权,政治日趋腐败, 帝王贵族奢侈成风,社会动乱频仍,民生凋敝。 文人们失去奋发扬厉的精神,而变得失望悲愤、 悯时忧民,讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋因此 兴起。
▼赋面貌发生较大的变化:昔日以铺张扬厉、汪洋 恣肆为主调的风格,被深邃冷峻、平正典雅的风 格所代替; 散句单行的语言,演变为骈俪对偶的 句式。
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标 敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲 乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身 躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。 感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江
流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。
2、扬雄
前53-后18,字子云,蜀郡成都人。
(1)早年钦服司马相如,赋作多效之。 有《甘泉 赋》、《河东赋》、《羽 猎赋》、《长杨赋》四篇,歌颂汉 家声威和皇帝功德,虽有讽谏,但 为其巨丽之美所掩。在艺术上,其 赋驰骋想象,铺排夸饰,表现出汉 赋的基本特征,同时又典丽深湛, 词语蕴藉,与相如之作不同。
▼代表性作品:张衡《归田赋》、班彪《北征赋》、 赵壹的《刺世嫉邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢 衡的《鹦鹉赋》。
二、枚乘的《七发》
1、枚乘其人
?—约前140,字叔,淮 阴人,汉初辞赋家。
生活在文、景时代,初 为吴王濞郎中,后为 梁孝王门客,善属辞 赋。
2、代表作:《七发》 (1)内容
【作品选上一册P.293】 【比较阅读】后世观潮诗文
若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌。啾咇而将吟兮, 行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑。翩 绵连以牢落兮,漂乍弃而为他。要复遮其蹊径兮,与 讴谣乎相和。
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声Fra bibliotek则清静厌瘱,顺叙
卑达,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义
理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似
朝露清冷而陨其侧兮,玉液 浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优 乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其 颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮, 玄猿悲啸,搜索乎其间。处幽隐 而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察 其素体兮,宜清静而弗喧。幸得 谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可 谓惠而不费兮,因天性之自然。
于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,其会合。锼 镂里洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,罗鳞捷猎;胶致理比, 挹抐擫。于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势, 闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所 舒其思虑兮,专发愤乎音声。
——《文心雕龙·诠赋》 可见辞与赋是有区别的。
5、汉赋的发展阶段 (1)西汉初年的 “骚体赋”(汉高祖初年至武帝初年)
①模仿屈原楚辞的抒情性文体,称为“骚体赋”。
②汉初“骚体赋”以贾谊等为代表。
《吊屈原赋》:遭世罔极兮,乃陨厥身。呜乎哀哉,逢时不
祥!鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志。贤圣 逆曳兮,方正倒植。世谓随夷为溷兮,谓跖蹻为廉。莫邪为 钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮。斡弃周鼎,宝康 瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐 履,渐不可久兮。嗟苦先生,独离此咎兮。
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之。故闻其悲声,则 莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那 腲腇者已。是以蟋蟀蠖,蚑行喘息;蝼蚁蝘蜒,蝇蝇栩栩。迁 延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之和,而化 风俗之伦哉!