东南亚音乐文化区

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人音版高中音乐必修音乐鉴赏第五单元第10节历史悠久的亚洲传统音乐课件 (6)

人音版高中音乐必修音乐鉴赏第五单元第10节历史悠久的亚洲传统音乐课件 (6)
13
乐曲中,你还听到了哪些乐西器塔?尔
笛子
铃 鼓
14
印度音乐的特点
• 有很多滑音和装饰音 • 波浪形和曲线式的旋律 • 多变的即兴演唱、演奏 • 明显的重音和强弱对比 • 急促、有力的节奏 • 器乐曲中多持续音 • 歌声略带有鼻音色彩
15
巴雅提木卡姆
它是波斯、阿拉伯、突厥各民族的共同文化 遗产,是一种由多首乐曲组成的组曲。 木卡姆常变化调式、节奏、装饰音等进行即 兴表演。 它是一首阿塞拜疆民间乐曲。 这首木卡姆用卡曼贾演奏,卡曼贾是伊朗和 高加索等国的民间乐器,在埃及、土耳其和 中亚地区也有流传。
16
对比巴雅提木卡姆和新疆十二木卡姆的音乐风格
A、持重柔和,抒情含蓄
B、欢快活泼,热烈奔放
17Biblioteka 新疆十二木卡姆---之十二(朱拉木卡姆)
18
你能说出这些乐器的名称吗?
小 小
萨 朗 吉
萨朗吉 马
小提琴
二胡
冬不拉
马头琴
冬不拉
热瓦普
19
大提琴
总结各个音乐文化区的代表曲目和风格特点
• 东亚 《四岁的红鬃马》 • 中亚 《巴雅提木卡姆》 • 南亚 《欢迎》 • 东南亚 《星星索》
历史悠久的 亚洲传统音乐
1
亚洲可分为哪几个音乐文化区?
东亚 南亚 东南亚 中亚 西亚
2
亚洲音乐文化区分布图
3
亚洲音乐概述
东亚
音乐旋律丰富,乐器种类繁多,有多种多样的民歌、戏曲、说唱 和舞蹈。
东南亚
音乐最早受到中国和印度文化的影响,后来一些国家受伊斯兰 和欧洲文化的影响。
南亚
古老音乐传统延续至今。印度古典音乐中的旋律、节奏体系得到 高度发展,有着多样的音阶调式和独特的装饰音体系。孟加拉 国被称为“音乐之邦”。

(完整版)外国民族音乐复习资料汇总

(完整版)外国民族音乐复习资料汇总

外国民族音乐复习资料:一、概论1、世界民族音乐的九大区划:东亚音乐文化区、东南亚音乐文化区、南亚音乐文化区、西亚、北非音乐文化区、黑人非洲音乐文化区、欧洲音乐文化区、北美音乐文化区、拉丁美洲音乐文化区、大洋洲音乐文化区。

2、论述世界民族音乐文化的文化区划有其依据。

要点:(1)客观基础(2)文化背景(3)音乐形态特征3、请从音乐视野、音乐观念和文化价值几方面谈谈你学习外国民族音乐后的体会。

要点:(1)音乐视野的开阔。

世界上不仅有欧洲古典音乐,中国民族音乐,还有大量的不为我们所熟知的形式多样、内涵丰富的音乐艺术。

(2)音乐观念的扭转。

要培养自已具备聆听世界音乐的耳朵,扭转我们惯常熟悉和理解的音乐观念。

(3)文化价值的平等。

通过学习,明白任何音乐文化的价值都是平等的,没有高低贵贱之分,都是世界民族音乐宝库中的一部分。

二、东亚音乐日本1、雅乐----雅乐意味“雅正之乐”,根据来源可分为三类,一是指从中国和朝鲜传入的器乐合奏曲,日本称之为唐乐、高丽乐,以及从新罗、百济、高勾丽传来的“三韩乐”;二是指日本古代以来的祭祀歌舞,如神乐、东游等;三是指受唐乐和高丽乐影响而新创作的艺术歌曲,如催马乐、郎咏。

雅乐的著名乐曲有《平调越天乐》、《兰陵王》、《纳曾利》等。

2、日本的特色乐器有日本筝、尺八、三味线3、能乐——能是日本四大古典戏剧之一,它是一种象征性的戏剧,独具端庄典雅的色彩。

它作为一种综合性的舞台艺术,融合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌等多种艺术元素。

4、能乐源自于“猿乐”和“田乐”。

能的舞台由本舞台、地谣座、后座、引桥四部分组成。

5、歌舞伎:日本四大古典戏剧之一,形成于江户时代,是融舞蹈、对白、歌唱、器乐于一体的综合性艺术。

音乐大致可分为两类“所作音乐”与“下座音乐”,剧目按构成因素的特点有科白剧和舞蹈剧之分。

6、民谣——曾用过俚谣、俚歌等称呼,古代也叫风俗歌,相当于英语folk-song。

它具有创作方式的集体性、口耳相传、易于传唱、易于被成员接受等特点.民谣是日本民族传统音乐文化的基础,直接地反映了人民的劳动、生活和风俗习惯,表现了他们的喜怒哀乐。

世界民族音乐

世界民族音乐

世界民族音乐1、什么是民族音乐?答:民族音乐(ethnic music)原意为“少数民族音乐”,广义的说法:民族音乐就是各民族的音乐,是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。

狭义的说法:民族音乐指的是扎根于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族的音乐形态特征的传统音乐。

2、音乐和自然环境、社会环境、宗教、语言有哪些关联?答:一、音乐与自然环境以乐器为例:①湿润的东南亚适宜竹子生长,竹制乐器较多,如笛子;干燥的阿拉伯地区,同样形态的笛子材质则选取苇秆,制成纳伊笛。

②盛产木材的东亚一带所使用的琵琶,其共鸣箱是用整块大木头挖空制成的;在干燥而不生产大木头的中亚,琉特类乐器的共鸣箱一般都是小型的,即使像乌德琴(阿拉伯琵琶)那样的大型乐器,其共鸣箱也是用木片拼凑制成的。

③干燥地带的游、牧畜牧社会,传统的琴弦多使用以羊的肠子制成的羊肠弦;中国等出产蚕丝的地方以丝弦为主。

随着社会发展,近代出现了金属弦和尼龙弦。

④以鼓为代表的膜鸣乐器,蒙在鼓框胴体两面的皮革有牛皮、羊皮、马皮、蛇皮、猫皮、狗皮、骆驼皮等,皮革来源多就地取材,与当地动物的饲养和生长环境相关。

以音阶为例:①温带的东亚地区主要使用五声音阶。

②热带、亚热带的东南亚地区,同时使用五声音阶和七声音阶。

③印度、西亚等地主要使用七声音阶。

二、音乐与社会环境关于生产方式:①斯里兰卡的原住民维达族,其生产方式很少依赖于集团性的协作来进行劳动,因此没有集体所共有的歌和舞,每位成年男子都有自己创作的歌和舞。

此外,在安达曼岛等地的自然民族中也可以看到这种各人拥有自己的个别性歌唱的状况,这应该可以认为是与生产方式有紧密关系的歌、舞形式。

②因纽特人的音乐可以分为两大类:一是以猎捕北美驯鹿的个人劳动为中心的音乐,其节奏较为自由,不具统一性;一是以猎捕狼獾的集体性劳动为主的音乐,其节奏较具有规律性,适合于集体性歌唱。

这也表现了生产方式与音乐节奏的关联。

关于专业音乐家:在印度教的社会中,专业从事音乐工作并不是根据个人才能,而是被纳入种姓之中,专业音乐家是作为地位特别底下的贱民的职业而存在的。

亚洲音乐之旅.

亚洲音乐之旅.
本.这一地区的音乐都以五声音阶为主.音乐曲式结构以 及音乐体裁形式等方面也有许多共同的因素.
朝鲜介绍
朝鲜位于亚洲东部 朝鲜半岛北半部。 紧邻着中国,朝鲜 族民歌的节拍形式 属三拍系统.它的音 乐柔和自然,符合朝 鲜族语言的自然美. 民族乐器是长鼓.
欣赏:<<清津浦船歌>>
Байду номын сангаас清津浦船歌》音乐特点
《清津浦船歌》是一首朝鲜东北部咸镜北道地区 民歌,这首朝鲜民歌是一首八六拍的歌曲,体会 了朝鲜渔民在风浪起伏、摇摆不定的渔船上辛勤 劳动的情景,歌曲常常用朝鲜最富有代表性的乐 器——伽耶琴与长鼓作伴奏。
《印巴热舞》是带有典型的印度风格的舞 蹈,印度的音乐基本上都以欢快的为主, 情绪激昂,节奏规整紧凑,结构匀称,印 度的电影中经常出现带有民族风情的歌舞 场景。
总结
我们从东亚到东南亚到南亚了解到不同 区域不同国家的音乐特点,希望同学们 课后有时间多去了解亚细亚洲的民间音 乐。时间过得真快,一节课的时间是有 限的,但是音乐是无限,乃至无国界的, 让我们继续乘着歌声的翅膀畅游世界吧!
南亚音乐文化区:以印度为中心,包括紧邻的巴基
斯坦、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等国.鼓类乐器和拨 奏乐器在一区得到充分运用.
印度:印度位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家, 与巴基斯坦、中国、尼泊尔、不丹、缅甸和孟加拉国为 邻, 印度的国花是莲花.音乐形式多采用歌舞的形式。
《印巴热舞》音乐特点
亚细亚洲民间音乐简介
亚洲是世界第一大洲,它的历史源远流长, 音乐文化更是丰富多彩。根据亚洲地区各 民族音乐的体裁和形式特征,结合形成这 些特征的地理环境、生活习俗、语言文化、 宗教信仰等背景,亚洲的音乐文化大致可 分为五个音乐文化区域,即东亚、东南亚、 南亚、中亚、西亚音乐文化区。

第三单元亚洲音乐简介教案东亚,东南亚,南亚音乐教案

第三单元亚洲音乐简介教案东亚,东南亚,南亚音乐教案

第三单元:音乐与民族之亚细亚民间音乐简介(一)东亚、东南亚、南亚彭芳一、授课时间:2013年10月20日-----10月24日二、课型:音乐欣赏课三、课时:一课时四、教具:多媒体教学设备、课件等五、教学方法:聆听体验法、对比听辩法、讲授法、演示法、练习法、讨论法等。

六、教学内容:《清津浦船歌》朝鲜民歌、《索兰调》日本北海道民歌、《我们跳喃旺》泰国民间歌舞曲、《日出》印度尼西亚民间佳美兰音乐、《海鸥》缅甸民歌、《晚上的拉格》印度民间乐曲、七、教学重点、难点:教学重点:介绍亚洲三个音乐文化区域内风格各异的声乐和器乐作品教学难点:学生的自主性、探究性学习八、教学目标:情感态度与价值观:在拓宽音乐视野的基础上,能够理解和尊重多元文化扩大学生的音乐视野和知识面,培养多元化价值观。

过程与方法:能辨别本课所聆听的三个音乐文化区民间音乐作品的风格。

能独立搜集亚洲有关国家和地区的图片、音像及文字资料,在班上展开研究性学习和进行专题研讨、交流。

知识与技能:认真聆听与体验亚洲三个音乐文化区域内各国的民族民间音乐,并能随音乐学唱《我们跳喃旺》、《海鸥》、等歌曲,并记住歌曲的主旋律。

九、教学过程:<一>、导入点题:东亚民间音乐师:东亚音乐文化区是指包括中国、朝鲜、韩国、蒙古、日本在内的东亚温带地区。

这一地区的音乐以五声音阶为主。

日本虽有含半音的都节音阶、琉球音阶和不含伴音的律音阶、民谣音阶的区别,但也都是五声音阶。

另外,在以琵琶、胡琴、三弦为代表的乐器运用、音乐曲式结构以及音乐体裁形式等方面也有许多共同的因素。

<二>、新课教学亚洲文化漫谈东亚民间音乐:(一)朝鲜篇1、导入2、朝鲜文化漫谈欣赏一组朝鲜图片及歌舞片段【2-2】【2-3】【2-4】【2-5】【2-6】【2-7】3、听赏《清津浦船歌》朝鲜民歌【2-8】要求:体验朝鲜歌曲的风格特点。

提问:这首朝鲜歌曲有何风格特点?生:师:歌曲为带再现的二段体结构,6/8拍子。

亚洲音乐之旅

亚洲音乐之旅

西亚包括土耳其、伊拉克、伊朗、以色列、巴勒 斯坦、黎巴嫩、叙利亚、也门、约旦、沙特阿拉伯、 科威特、塞浦路斯、卡塔尔、阿联酋、巴林等国。西 亚属于伊斯兰文化,阿拉伯古典音乐在这个地区占用 主要地位。本地区音乐追求风格独特、色彩多样的微 分音域固定节奏型的音乐美。
中亚包括哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯 斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、格鲁吉亚、阿塞拜 疆、亚美尼亚。中亚属于伊斯兰文化,采用七声音阶, 中亚的阿拉伯古典音乐采用24平均律的音阶。风格柔 和、持重。阿拉伯音乐在其形成过程中,古埃及、古 波斯和古希腊罗马文化都曾给予巨大的影响。阿拉伯 音乐文化也对印度北部和我国西部的音乐产生影响。
亚洲各地区的音乐特点
亚洲音乐文化大致 可以分为四个音乐 文化区,即: 东亚音乐文化区、 东南亚音乐文化区、 南亚音乐文化区、 西亚音乐文化区。
东亚包括中国、日本、朝鲜、韩国、蒙古等国。 音乐旋律十分丰富,多采用五声音阶,乐器种类繁多, 并有多种多样的民歌、戏曲、说唱和舞蹈等。如,以 吸收自中国传统音乐而后被民族化了的日本雅乐、琴、 筝、三弦音乐,朝鲜的唐乐和乡乐。东亚音乐的最大 特征是追求古朴典雅的横向旋律的音乐美。
亚洲音乐之旅
亚洲地区分布情况
姓名:亚洲 别名:亚细亚洲 面积:44万km² 人口:41亿 民族: 约1000个 国家:48个
亚洲音乐概述
亚洲是世界上面积最大、人口最多的 地区,这里居住着全世界2/3以上的人口, 1000多个民族,分布着48个国家,这里被 称为“东方”,是人类古代文明的发祥区, 四大文明古国中其中三个产生在这片土地 上。他们所培育创造的灿烂音乐文化是人 类音乐遗产的重要组成部分,这些宝贵的 音乐财富对其他大陆和地区的音乐的发展 产生过巨大的影响。

缅甸音乐(世界音乐史)

人物:敏旦、敏达米
形式:其动作配合操纵木偶的提线板。
分类:
一、室内乐乐队:桑高克(弯琴)、帕 塔拉(竹排琴)、瓦(拍子板)、西(小 铜铃)等。
二、桑旺的户外乐队:围鼓“帕特旺”主 奏,围锣、排锣、管子、吊铓、双面鼓小 钹、拍子板等。
桑高克(弯琴),简称桑。
竹排琴(缅语为巴德拉)也 是一件缅甸乐器中的珍宝。 音色柔和抒情,t


制 作 、 汇 报 : 冯
频 查 找 : 周 梓 妍
料 查 找 : 厉 翊 向


地理位置:缅甸位于东南亚,属于东南亚音乐区,是中南半岛 上最大的国家,它的文化受到了中国和印度的双重影响。缅甸 北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近,文化艺术 方面也有相通之处。缅甸中南部则受印度文化的影响较深。
歌唱者:左手拿“瓦”,右手持“西”。
时间:每年周而复始的民俗行事都有歌舞艺能。 如:泼水节、雨季开晴的10月灯节等。 过程:节日前搭建称为芒达的舞台,夜间练习,台前聚集群 众。 形式:舞蹈表演与丑角对话说唱交替进行。 题材:内容广泛,既有古代故事又有现代故事。 观众:缴纳椅子使用费,称为“木户钱”。
产生:是从缅甸傀儡戏、古典戏剧及阿迎舞等古典艺术中产 生的。后来,傀儡戏中的一些节目和各种傀儡角色的不同的 舞蹈动作被大量移植到现代缅甸舞中。
发展:古典戏剧舞蹈除一部分是由流行于民间的佛本生故事 剧发展而来的以外,另一部分是18世纪从暹罗传入缅甸的宫 廷剧经再创作而形成的,是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的一 种表演形式。
类型:以各种鼓舞为主,大多产生于农事活动和宗教活动之 中。此外,民间还流行表现各种神兽偶像的舞蹈。
木偶戏称为约提达宾,在传统宫廷艺能中 被称为阿鸣(高)。

亚细亚民间风情(2)


作品简介
印度建筑泰姬陵
南亚民间音乐
南亚音乐文化区包括印度次大陆及其周边 国家与地区,而印度古典音乐以其发达的 音乐理论背景,成为本地区的高峰。
印度:印度位于亚洲南部,是南亚次大陆 最大的国家,与巴基斯坦、中国、尼泊尔、 不丹、缅甸和孟加拉国为邻,音乐形式多 采用歌舞的形式.
印度服饰
印度的音乐基本上都以欢快的为主, 情绪激昂,节奏规整紧凑,结构匀称, 印度的电影中经常出现带有民族风情的 歌舞场景.
混合错杂的现象。


其中大陆部分的音乐相互渗透融合的现象比较明 显,如云南傣族的象脚鼓,在泰国也广泛使用。 东南亚大陆的民族吹管乐器“肯”与中国西南地 方流行的芦笙相似。 印度尼西亚:由大小13000多个岛屿组成,被称 为“千岛之国”,是东南亚最大的国家。 印尼的音乐分为两大类:佳美兰音乐和克隆

宗音乐
尺八 因箫管长一尺八寸而得名,也 有“箫管”和“南音洞箫”之称。 管身竹制,音色圆润、柔美,可以 独奏、合奏或伴奏。 早在东汉时 期,尺八的前身就已流传于民间。 到了隋代和唐初,尺八成为宫廷中 的主要乐器。尺八目前只流行于闽 南和台湾,是福建南音的主要乐器 之一;但它却是日本民间主要的吹 奏乐器,既能吹奏古典乐曲,也能 演奏现代乐曲;还经常与筝和三味 线一起合奏,甚至还能与西洋管弦 乐队、电子风琴等合作。
三味线,一般认为起 源于中国的三弦,大 约成形于15世纪左右。 中国的传统乐器三弦 经过琉球王国(现在 的冲绳),产生了早 期的冲绳“三线”, 之后传到日本本土, 逐渐成形。而早期的 冲绳三线后来又受本 土三味线的影响被改 良成现在的冲绳三线。

是中华民族古老的民族乐器, 源于秦而盛于唐; 筝,又称为 秦筝、古筝。称为秦筝,是因 为它源于中国战国时期的秦国 (今陕西地区);称为古筝,就 像七弦琴被称为古琴一样,是 因为它的历史悠久。筝传到高 丽、日本和越南以后,又演变 成高丽的伽倻琴、日本的筝道 和越南的十六弦琴,在音乐上 各具特色。

《历史悠久的传统亚洲音乐》教案

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《外国民族音乐》口试概念常识及其欣赏曲目 (1)

本课程《外国民族音乐》与《中国民族音乐》对应,央院叫《环球采风》,叫《世界民族音乐》,就像你安了现在的名字就得叫你现在的名字。

书皮——第一章东亚音乐第二章东南亚音乐第三章南亚音乐第四章西亚、中亚、北非音乐第五章非洲音乐第六章欧洲音乐第七章大洋洲音乐第八章北美音乐第九章拉丁美洲音乐一、民族与民族文化、民族音乐1.民族——是一个比较稳定的人们的共同体,是以血统、生活、语言、宗教、风俗习惯等相同而结合的人群。

即:共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的文化,以及表现于共同文化的共同心理素质。

2.民族文化——各民族在长期的生产劳动和社会生活中创造和发展起来的带有民族特点的文化。

(学术思想、道德观念、文物制度、风俗习惯等)。

两大特性:一是共同性,(各分子所共有)。

一是延续性(即随民族之演进而绵延不断)。

使民族文化成为民族心理凝聚力之支柱,而维系民族团结。

3.民族音乐——广义:民族音乐就是各民族的音乐,是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。

狭义:民族音乐指的是扎根于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族的音乐形态特征的传统音乐。

4. 文化脉络中的音乐(1)音乐与自然环境区域性差异制约文化现象的区域性差异。

地理因素的稳固状态,这种制约也呈相对的稳定性。

(2)音乐与社会环境围绕着生产方式而形成的多种社会性关系与音乐的关联之中。

它不仅限于音乐的社会功能和作用,而且对音乐的意义和风格也有深刻的影响。

(3)音乐与宗教亚洲,既有最早的拜火教以及佛教、伊斯兰教、印度教等大宗教,也有地区性、部族性和各地的民间信仰,形态十分多样。

跨民族、跨国家的大宗教,在这种宗教占统治地位的地区,形成了许多共同的生活、文化方式,究其成因,共同的宗教也是其中之一。

(4)音乐与语言语言作为文化的一种重要因素,语系是区别民族的系统指标之一。

语言因素对音乐因素的影响也是甚为深刻的。

5.世界民族音乐的九大区划根据世界各民族音乐风格差异、文化背景,划分为九大区域。

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世界音乐与多元文化教案五2012-04-25东南亚音乐文化一、东南亚概述•东南亚概况•历史文化与音乐东南亚概况1、地理概况:•东南亚,地处亚洲的东南地区。

陆地面积462 万平方千米,海域面积750多万平方千米。

连接亚洲和大洋洲,沟通太平洋与印度洋,地理位置极其重要。

这一地区由中南半岛、马来半岛和分布在南海、印度洋、菲律宾海的大小岛屿所构成。

包括大陆半岛地区的泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡、缅甸、越南,岛屿地区的印度尼西亚、菲律宾、东帝汶、文莱等国家和地区。

•东南亚各国都有自己悠久的历史,且都是新兴的国家.除新加坡外,均属发展中国家。

2.种族、民族和语言•东南亚境内种族、民族、语言复杂。

•其中:泰国人、柬埔人寨、越南人、马来人和菲律宾的大多数民族属于蒙古人种;马来西亚的塞诺人、塞芒人,菲律宾的阿埃塔人及印度尼西亚东部的巴布亚人属于赤道人种。

•东南亚各国都是多民族的国家。

全区有90多个民族,主要的民族是爪哇族,京族(越族)、泰族、缅族、老族、高棉族、苏禄族等。

•语言方面,缅甸人、泰国人属藏汉语系;印度尼西亚人和马来人属南岛语系;越南人、柬埔寨人属南亚语系;印度尼西亚东部地区和东帝汶属于巴布亚诸语。

3.宗教信仰•大乘佛教在越南占优势,小乘佛教是缅甸、泰国、老挝、柬埔寨的国教。

印度尼西亚、马来西亚、文莱等国主要信奉伊斯兰教。

菲律宾是亚洲唯一的天主教国家。

历史文化与音乐•东南亚地区,在历史上曾从中国、印度、欧洲等国家和地区接受了多种宗教和文化。

–越南,在汉代以后就在中国文明的强烈影响之下,因此,中国的道教、佛教、在统治阶层中的儒教、在一般老百姓中的民俗信仰、以及各种民俗活动和音乐文化,都被当地群众所接受。

–柬埔寨、老挝、泰国、缅甸,以及苏门答腊、爪哇为中心的印度尼西亚的一部分地区,则受到印度文明的影响。

–从13世纪开始,伊斯兰教经过印度而传入东南亚,在包括马来西亚的岛屿地区的海岸、河流入海处等地扩展。

–16世纪以后,在与欧洲的交往之中,尤其是长期的殖民占领和统治使基督教、天主教植入东南亚。

–这一地区的古典艺能的形成发展,与传统国家的情况一样,也都有来自中国、印度的影响。

“锣群文化”之美—印度尼西亚的甘美兰•甘美兰的概念•甘美兰的历史•甘美兰的乐队以及组合•甘美兰的音阶与调式•甘美兰的音乐特点•甘美兰的社会功用以及精神内涵印度尼西亚概述•印度尼西亚以其他文化的多样性而著称,在印度尼西亚几千个有人居住的岛上,已发现的音乐及其相关表演艺术的多样性令人震惊。

印度尼西亚过去被称为”荷兰东印度”,如今许多疆界形成于欧洲殖民统治时期的现代民族之一,人民的语言、艺术、信仰体系和对世界的构想都相互冲撞且对比鲜明。

一、甘美兰(Gamelan)的概念•东南亚音乐以“锣群文化”而著称,而“锣群文化”中最有代表性的乐种和乐队就是印度尼西亚共和国的甘美兰。

–甘美兰的概念首先表示的是一种印度尼西亚以旋律打击乐器为主的乐队,它将具有不同音色的的乐器进行分为组成了单锣组、排锣组、八度铜排琴组、鼓群、拉弦和拨弦乐器、笛子、木琴、小型钹等,有时加入声乐。

–乡村的乐队常常用铁、木、竹制乐器来代替青铜乐器。

–其次,因为甘美兰有着特定的音阶、调式、乐曲结构、演奏方式、音乐美学特征、宗教意义和社会功用等意义,所以甘美兰通常还指印度尼西亚具有音阶调式和旋律意义的基础旋律模式。

二、甘美兰的历史•印尼的神话传说认为,甘美兰乐队中的青铜乐器为远古的诸神所创造。

但事实上一些类似甘美兰的青铜乐器在8世纪才出现。

•1514年,爪哇岛上最后一个信仰印度教的麻诺巴歇(majapahit)王朝被伊斯兰教战败后,带着甘美兰逃亡到了巴厘,它继承了爪哇的印度教音乐传统。

•中爪哇的甘美兰则伴随着其艺术歌曲、舞蹈、戏剧、皮影戏等,经历了信仰伊斯兰教的马塔兰王朝的严酷统治,以及荷兰殖民统治下艰难地发展。

•西爪哇第一支甘美兰乐队也是信仰印度教的巴查查兰(pajajaran)在爪哇被马塔兰王朝灭亡后,把甘美兰带到了西爪哇。

•这三个地区的甘美兰的乐队组合与发展历史虽各不相同,但它们在调式的结构、乐队的演奏方式、乐器的种类以及社会作用等方面十分相似。

三、甘美兰的乐队以及组合1、甘美兰乐队的组合原则•甘美兰乐队通常演奏具有固定长度,结构以及名称的旋律,其名称为全曲的名称,这个固定的旋律是音乐的核心旋律(nuclear melody),爪哇地区称为“巴龙甘”,巴厘地区称为“婆可可”。

甘美兰乐队的乐器组合正是以核心旋律为轴心和依据对乐器进行编配,它被分为各种不同功能的组,分别用于:–1、标明核心旋律的句逗结构;–2、担任核心旋律的装饰和润色;–3、演奏与核心旋律起对比作用的副旋律;–4、指挥乐队,把我乐曲的进程和节奏变化。

–在中爪哇建制完备的甘美兰乐队有25名乐手和6名声乐演员。

2、甘美兰乐队的不同功能组的乐器介绍•敲击锣类乐器:–1、大吊锣(Gong ageng):体积最大的挂锣,垂直悬挂在一个木架上。

每个甘美兰乐队中有1~2个,常简称为锣,用圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–2、中吊锣(Siyem):中等大小的挂锣,每个乐队中通常有1~4个,用圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–3、小吊锣(Kempul):最小的挂锣,每支乐队配备2~10个不等,用圆形有垫的敲击器具进行演奏。

–4、大釜锣(Kenong):釜锣中体积最大的,水平放置在一个木架上。

每支乐队可配备2~12个,用圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–5、小釜锣(Kethuk):每种音阶系统配有一个用圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–6、双釜锣(Kempyang):一套含有两个釜锣的乐器,比小釜锣小,只用在培罗体系中,用两个圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–7、低音排锣(Bonang barung):一套含有10、12或14个釜锣的乐器,水平平行地放置于两排木架上,每个音阶系统配有一套,常简称为排锣,用两个圆形有垫的敲打乐器进行演奏。

高音排锣(Bonang panerus):排锣家族中的小成员,外形像低音排锣,但音要高八度,一套系统中有1个。

•金属键乐器–8、低音金属排琴(Saron demung):金属排琴(一个八度的金属木琴)家族中最大的一个,6~7个粗大的金属键放在一个槽式共鸣器上,一套音阶系统配有1~2个,用木质小音槌演奏。

中音金属排琴(Saron barung):外形像低音金属排琴,但音比它高八度,通常每个音阶系统使用2~4个,常简称为金属排琴。

高音金属排琴(Saron peking):类似中音金属排琴,但比它高八度。

–9、低音共鸣筒金属排琴(Gender slenthem):6或7个细金属键,悬于圆柱形竹制或金属制的共鸣器上,用圆形有垫的敲打器具进行演奏。

–10、中音共鸣筒金属排琴(Gender braung):13或14个细金属键,悬于圆柱形共鸣器上,斯连德罗系统配备1个;培罗格配2个;常简称为共鸣筒金属排琴;用两个圆形有垫的敲打器具进行演奏。

高音共鸣筒金属排琴(Gender Panerus):类似于中音共鸣筒金属排琴,但比它高八度音。

•其他旋律乐器–11、木琴(Gambang):17~23个木键置于一个槽式共鸣器上,斯连德罗系统中使用一套,培罗格系统中使用1~2套。

•12、切连朋(Celempung):奇特拉琴,通常4个支柱,约倾斜30度角,共有2层,每层有20~26根弦(像12弦吉他);斯连德罗中用1个,培罗格用1个或2个,用指甲拨弦。

–西特尔(Siter):小一些的奇特啦琴,置于地板或水平架上,1~2层,每层10~20根弦;斯连德罗中设1个,培罗格中设1或2个,用指甲拨弦。

–13、竖笛(Suling):在底端吹奏的竹笛,斯连德罗中1个,培罗格中1或2个。

–14、列巴布(Rebab):两弦琴,每支乐队有1~2把。

–15、大手鼓(Kendhang gendhing):最大的手鼓,两头用皮革制成,在一桶形骨架上饰以花边,每支乐队有1面。

–中手鼓(Kendhang ciblon):中等大小的手鼓,类似于大手鼓。

–小手鼓(Kendhang ketipung):最小的手鼓。

–大鼓(Bedhug):用棒敲打的大鼓,两头是皮革,订于圆柱形骨架上,每支乐队有1面。

四、甘美兰的音阶与调式•甘美兰有两种固定的调式音阶体系:–斯连德罗(Slendro)音阶体系–培罗格(Pelog)音阶体系1、斯连德罗音阶以及它的帕台特(Patet)•斯连德罗音阶是一种非平均律的五声音阶,一个八度内包含2个较大、3个较小的音级单位,3个较小音程相当于平均律的大二度,2个较大音程相当于平均律的小三度。

•相当于西方记谱唱名:la do re mi sol (la)•斯连德罗音阶和培罗格音阶各有3种帕台特。

–帕台特是一种特殊的音阶调式概念,它不仅有调式主音和骨干音,还有特定的音域、旋律型、终止式以及相应的表情表意内容,并且表演的时间也有一定限制。

在这一点上它与印度的拉格有相似之处。

–斯连德罗的三种帕台特分别称作涅姆(nem)、桑加(sanga)和曼尤拉(manyura)。

•帕台特涅姆宜于表现幸福的情感,多在晚9时至12时演奏。

•帕台特桑加适合表现愤怒的情绪,演奏时间多在午夜12时至凌晨3时。

•帕台特尤拉则适宜表现哀伤,多在凌晨3时至正午12时演奏。

–试听:»斯连德罗音阶»爪哇斯连德罗甘美兰《斯瑞普干》»2、培罗格音阶及帕台特•培罗格音阶是一种七声音阶,它的一个八度是由7个音构成的。

–相当于西方记谱唱名:do re mi fa sol la si (do)•培罗格音阶虽然有七声,但它们只构成3种帕台特音阶,每种帕台特从其中选出5个音构成自己的调式音阶,其余两个音只是偶尔作为装饰音或经过音在乐曲中出现。

在调式音阶中以相隔四(五)度的两音为中心。

–帕台特里玛由do mi fa la si (do)5个音构成,多在晚9时至午夜2时演奏。

–帕台特涅姆由do mi fa sol si (do)5个音构成,多在午夜12时至凌晨3时演奏。

–帕台特巴兰由do re fa sol si (do)5个音构成,多在凌晨3时至中午12时演奏。

–试听»培罗格音阶»培罗格音阶爪哇甘美兰音乐《GendhingKemanak》五、甘美兰的音乐特点•1、复杂的复音层叠由于甘美兰音乐由不同功能的乐器组演奏的音乐构成,所以它的音乐具有复音层叠的特征。

它至少具有核心旋律层次、巨逗表示层次、乐节划分层次、装饰润色层次、对比旋律层次和节奏层次。

•2、丰富的句逗结构用不同的乐器来标示句逗、划分乐节,这甘美兰音乐的独特之处,它既是甘美兰曲式结构基本规律,也是甘美兰乐队编配的主要特点。

甘美兰有许多句逗结构,不同的句逗结构,产生不同的音响层次和相互独立的旋律线条,音响错落有致。

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