《师说》教学设计
授课老师： 胡 灵
所在学校： 温岭市技工学校
《
师
说
》
教
学
设
计
课题 《师说》
教学设计
教学
目标
【知识与能
力】
1、 了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈
在文学史上的地位。
2、 指导学生通过翻译课文，掌握古汉语中名词，形容
词的意动用法。
3、 学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说
服力的写法。
【情感态
度与价值
观】
点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树
立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气，提高学习的
自觉性和积极性。
教学
重点
1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语
教学
难点
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学
设想
1、 教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、
合作探究的学习方式。
2、 教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点
拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点
拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想
内容。
教学
工具
多媒体课件（微视频、图片、文字）
教学
课时
一课时
教学
过程
（见 下）
教学环节 教学内容
一、检查预习
二、情境导入
三、作者简介、
解题
1、作者简介
【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
（出示内容见教案后附件部分）
古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社
会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人
类灵魂的工程师”。 然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，
贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都
有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种
情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻
学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感
受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
【出示课题】
【多媒体展示】
三个关键词：唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海
【点拨】
2、解题
四、文本内容研
习探究
1、朗诵点拨
（
1）学生齐读课
文一遍
（2）教师简要点
拨朗读时的注意
事项
2、共同研习课
文内容
（1）设疑讨论交
流，了解课文内容
（设置一些问
题，让学生带着问
题研习课文，从课
文中找答案，深入
了解课文内容，在
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，
唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，
也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，
故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文
起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是
针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是
这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样
“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求
形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些
“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创
新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝
以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基
础。
③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，
如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅
礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之
文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》）
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，
可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过
研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感） 《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
注意读准字音，适当停顿；注意课文第二段的语气重音变化，
要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感
情。
【多媒体展示问题】
【问题一】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？
（学生讨论交流，教师明确）
【明确】
“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘
于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给
一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇
流芳千古的名篇佳作——《师说》？
【明确】
可以总结为三个原因：
①
李蟠好古文
．．．
，六艺经传皆通习之
②
他不拘于时
．．．．
，学于余
③
能行古道
．．．
【教师点拨】
（2）教师小结课
文内容
（3）引导学生体
味收获
五、思绪拓展
以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”
人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠？“学于余”，
我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事，韩愈
有必要为他写文章吗？所以说根本的原因是不拘于时和能行古
道。
【问题三】文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之
道，古人从师之道是什么？课文体现在哪里？
（引导学生学习课文第一、三两段，相互讨论完成答案，教师总
结明确）
【明确】
古人从师之道——古之学者必有师且无常师
【点拨分析】
课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它
的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之
人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解
惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”；同时古代的圣人不仅向老
师学习，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学
习 ，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要
“敏而好学，不耻下问”。
古人从师之道——古之学者必有师且无常师，这块内容从论证
方法来分析应属于道理论证。
【延伸小结】
播放微视频《议论文的论证方法》，分析总结议论文的5种常
用论证方法：道理论证、举例论证、引用论证、对比论证和比喻
六、作业布置
（后附板书设
计）
论证。《师说》这篇课文中用了哪些论证方法呢？道理论证还有哪
些？举例论证有哪些？学生思考并讨论。
【问题五】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，
即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪
几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
（引导学生自读课文第二段，讨论明确）
【明确】
①
社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会
风气，总结表格如下：
对象 从师的态度 结果 观点
1
“今众人” “耻学于师” “愚益愚”
通过
正反对比，论证了从师学习的重要性。 “古圣人” “从师而问” “圣益圣” 2
于其子 择师而教之 小 学
于其身 耻师 大 遗
3 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之智不及巫医
乐师百工之
人
士大夫之
族
曰师曰弟
子……群聚而笑
之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社
会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而
《师说》名师优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上)
《师说》名师优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上)《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。
一、教学目标：1.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
3.学习名词、形容词的意动用法。
二、核心素养：语言建构与运用：归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
思维发展与提升：通过朗读和问题探究，掌握本文正反对比的论证方法，提高朗读能力。
审美鉴赏与创造：了解本文的语言特点，掌握本文正反对比的论证方法，训练思辨能力。
文化传承与理解：树立谦虚好学和尊师重教的思想。
1.学习正反对比的论证方法。
2.掌握有关“说”的文体知识。
1.学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。
2.通过课前预习，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，这都有利于《师说》的学习。
《师说》（一）明确教学目的（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
《师说》教学设计
《师说》教学设计【教学目标】1．了解文体知识、作者作品知识，积累重要的文言实词句。
2．理清文章的整体思路，把握作者观点，树立尊师好学的思想。
3.分析文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
【教学重难点】1．积累文言词句知识2．理清文章的整体思路，把握作者观点，树立尊师好学的思想。
【教学方法】讨论法点拨法多媒体辅助【教学时数】两课时第一课时一、教学要点1、掌握文体知识、作者常识。
2、初读课文，厘清字词读音与断句。
3、把握文章整体思路和作者观点态度。
二、教学过程（一）导入新课读译柳宗元《答韦中立论师道书》，说说能从中读到了什么？“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
”（二）作者常识韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。
它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。
韩愈和柳宗元是这场运动的主将。
他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。
对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
《师说》教学设计方案
一、依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
• 重点： 指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。
• 难点：理解本文的论证方法
二、教学策略和方法
通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
五、教学策略选择与信息技术融合的设计
教师活动
预设学生活动
设计意图
1、导入及解题
远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。 教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。 “ 今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文----《师说》。
②学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动（10分钟）
③师生归纳重点词语、句式（5分钟）
④学生试背诵第一、二段中的名句（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟）
出题（屏幕展示）
4、作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
5、布置作业
6、课堂小结
学生提出的问题大部分都是针对课文的知识点，提问回答形式相较于过于老师单方面教学课堂要活跃得多，学生参与热情也较高，不全的知识点我再强调补充。后面再提问题环节，根据学生提的问题，我发现学生对于状语后置，宾语前置，定语后置等语法现象还是不太理解，举一不能反三，这是以后文言文教学还要多作强调的内容。
《师说》教案教学设计
《师说》教案教学设计一、教学目标1.理解《师说》的作者、作品背景及文学地位。
2.分析《师说》的论证方法、语言特色和思想内涵。
3.培养学生独立思考、批判性思维和文学鉴赏能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《师说》的论证方法、语言特色和思想内涵。
2.教学难点：分析《师说》中的论证逻辑和语言表达技巧。
三、教学准备1.教师准备：熟悉《师说》的内容，准备相关教学资料。
2.学生准备：预习《师说》，了解作者及作品背景。
四、教学过程第一课时一、导入新课1.介绍作者韩愈，引导学生了解其文学地位及成就。
2.介绍《师说》的创作背景，激发学生兴趣。
二、课文阅读与讲解1.学生齐读《师说》，感受文章的气势和语言美。
2.教师逐句讲解，分析文章的论证方法、语言特色。
3.学生讨论：文章中提到的“师”具有哪些特点？三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何理解“师者，所以传道、授业、解惑也”？四、作业布置2.深入阅读《师说》，分析文章中的论证逻辑。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生对《师说》的理解。
2.引导学生关注《师说》中的语言特色。
二、课文深入分析1.学生自读《师说》，标注喜欢的句子和段落。
2.教师引导学生分析文章的语言特色，如排比、对偶等。
三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何将《师说》中的教育理念应用到现实生活中？四、作业布置2.收集有关《师说》的评论文章，进行阅读和思考。
第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的学习内容，巩固学生对《师说》的理解。
2.引导学生关注《师说》中的思想内涵。
二、课文拓展阅读1.教师提供《师说》的拓展阅读材料，如《论语》中的相关篇章。
2.学生阅读拓展材料，比较《师说》与《论语》中的教育理念。
三、课堂讨论1.学生分组讨论：如何将《师说》中的教育理念运用到自己的学习和生活中？2.学生分享自己的学习收获，反思如何在现实生活中践行《师说》的教育理念。
五、作业布置2.深入研究《师说》，尝试从不同角度解读文章。
《师说》教学设计
本文的中心论点是:人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
（二）提问2:作者是如何论证中心论点的，用了什么论证方法?
教师小结（答案）：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比:作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
联系自古至今尊师重道的传统，并以成语故事“程门立雪”导入，引起学生兴趣，激发学生学习动力。
二、
初读感知
1.大声自由读全文：结合课下注释或使用工具书阅读，标出读不准看不Байду номын сангаас的字词和句子。
2.朗读要求：①读准确；②读通顺；③明句读。
3.教师巡视课堂，随机指导（5分钟）
学生根据要求动手动脑自学课文，完整把握课文，获取整体印象，为教学奠定基础。
课程类型
新授课
教学策略
教学方法：诵读法、问答法、探究法、讨论法等
学习方法：合作学习、交流学习
教学时数
2课时
教学过程
设计说明
一、
导入新课
我国自古就有尊师重道的优良传统，比如白居易是这样赞美老师的，“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，而现在人们经常用“园丁”“红烛”“灵魂的工程师”来比喻老师。有一个成语故事“程门立雪”，现形容尊师重道，恭敬受教，有没有哪个同学能给大家讲一下这个故事呢？（学生举手发言）不错，说的很好。韩愈的《师说》，正是倡导尊师重道的优良风气。接下来让我们走进韩愈，走进《师说》（板书 师说 韩愈）
《师说》课文教案教学设计
《师说》课文教案教学设计第一章：教学目标1.1 知识与技能：让学生理解《师说》的文言文内容，掌握其中的重要词汇和句式。
培养学生对《师说》所传达的思想观念有一定的认识和理解。
1.2 过程与方法：通过自主学习、合作学习和探究学习等方式，提高学生对《师说》的理解和分析能力。
运用现代教学手段，如多媒体课件和网络资源，辅助教学，增加学生对《师说》的兴趣。
1.3 情感态度与价值观：培养学生对传统文化和经典文学的尊重和热爱，提高他们的文化素养。
引导学生正确理解师生关系，培养尊敬师长、团结互助的良好品质。
第二章：教学内容2.1 教学文本：《师说》全文。
2.2 教学重点：《师说》中的重要词汇和句式。
《师说》所传达的思想观念。
2.3 教学难点：《师说》的文言文表达方式和句式结构。
对《师说》所传达的思想观念的深入理解。
第三章：教学过程3.1 导入：通过引入对韩愈的背景介绍，激发学生对《师说》的兴趣。
提出问题，引导学生思考师生关系的重要性。
3.2 自主学习：学生自主阅读《师说》，理解课文内容。
学生通过查找资料，了解韩愈的生平和思想。
3.3 合作学习：学生分组讨论，分析《师说》中的重要词汇和句式。
学生分享对《师说》所传达的思想观念的理解。
3.4 探究学习：学生通过思考问题，深入探究《师说》所传达的思想观念。
学生通过写作、演讲等形式，表达自己对《师说》的理解和感悟。
3.5 总结与反思：教师引导学生总结课堂教学内容，巩固学习成果。
学生反思自己在学习过程中的收获和不足，提出改进措施。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与情况，包括发言、讨论等。
4.2 学习效果：通过课后作业、小测验等形式，评估学生对《师说》的理解和应用能力。
4.3 思想观念：通过学生的写作、演讲等表现，评估学生对《师说》所传达的思想观念的理解和感悟。
第五章：教学资源5.1 教材：《师说》。
5.2 多媒体课件：使用多媒体课件，展示《师说》的文本内容和相关图片。
(完整版)《师说》公开课教案
授课时间2022年4 月 14日 第 十 周 星期 二 下午 第二节课题《师说》教学设计三维目标【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对照的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文,积累文言知识2、教师点拨,学生自主探索，学习借鉴本文正反对照的论证方法.3、分析文章的整体思路,引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用，树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气教学重点1、学习课文第二段,学习并掌握本文正反对照论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语教学难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义教学设想1、教学思想：以教师为主导,学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探索的学习方式，突出三维目标。
2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探索法、分析讨论法、点拨启示法、、拓展延伸法.要以启示诱导学生思量为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思量,质疑问难,把握文章的思想内容。
教学工具多媒体课件（视频、图片、文字）教学课时一课时教学过程（见 下）教学环节教学内容一、检查预习二、情境导入三、作者简介、解题学生读注释①，教师补充。
1、作者简介【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。
（出示内容见教案后附件部份）教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。
古人云:一日为师，终身为父,可见其对老师的恭敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。
然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做.因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况下，唐代散文2、解题四、文本内容研习探索1、朗诵点拨（1）学生齐读课文一遍（2)教师简要点拨朗读时的注意事项2、共同研习课文内容(1)设疑讨论交流，了解课文内容(设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案,深入了解课文内容,在研讨的过程家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批评“耻学于师”的陋习。
《师说》公开课教学设计及反思
《师说》公开课教学设计及反思XXX《师说》教学设计及反思《师说》教学设计及反思老藤新园《师说》教学设计及反思网络师说教学目标知识目标1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法；积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。
2.正确认识文中有关尊师与重道的观点．3.认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．能力目标培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．德育目标1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．2.培养学生尊敬师长。
虚心求教的美德．1.研究第二段，掌握对比说理的方法．2．准确把握师者，所以传道受业解惑也。
中师与道的实际内涵．3．背诵课文．教学难点从传道的高度去认识XXX反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．教学方法1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。
(如对文章思路的疏理，及师道问题的理解)，3．探究浏览法(如对本文中央论点的探究)多媒体投影，录音机和课文朗诵带．课时安排2课时第一课时[教学要点]指导学生反复诵读，疏浚文中字词句，整体把握文章思路．[教学过程]一、导语设计出示投影：由XXX以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．XXX愈奋掉臂流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣．(节选自XXX的《答韦中立论师道书》)(学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家XXX却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判耻学于师的陋．现在，我们就来研究千古佳作《师说》，从中感受XXX非凡的勇气和斗争精神．二、解题1.文体简介说，是古代论说文的一种，是XXX说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。
《师说》教学设计
《师说》教学设计《师说》教学设计三维目标【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、分析文章的整体思路，引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重点1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语教学难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义教学设想1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
教学工具多媒体课件(视频、图片、文字)教学课时一课时教学过程教学环节教学内容一、检查预习二、情境导入三、作者简介、解题学生读注释①，教师补充。
1、作者简介2、解题四、文本内容研习探究1、朗诵点拨(1)学生齐读课文一遍(2)教师简要点拨朗读时的注意事项2、共同研习课文内容(1)设疑讨论交流，了解课文内容(设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感)(2)引导学生体味收获,教师小结课文内容五、思绪拓展六、作业布置【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。
古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。
《师说》教学设计_5
《师说》教学设计【教学目标】1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。
3、学习名词、形容词的意动用法。
4、学习正反对比的论证方法。
5、掌握有关“说”的文体知识。
【重点、难点分析】1、本文的层次结构是怎样的?2、有关疑难词句的解释。
3、“说”是一种文体;是议论文的一种。
本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?4、试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
5、为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”?6、本文是怎样进行对比论证的?7、怎样认识本文的进步性和局限性?【教学过程设计】一、明确教学目的(参考教学目标)二、导入新课从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
三、作者介绍(结合注释)韩愈(768～824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。