部编版八年级语文上册第六单元知识点
部编版八年级语文上册第六单元知识点学语文，要多读、多背、多记。
对于初中的语文学习也是如此，了相关资料，希望能帮助到您。
1.文学常识孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词字音衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)通假字(1)往之女家(“女”同“汝”，你。
)古今异义(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，确实：今义：诚实)(2)父命之(古义：教导，训诲;今义：命令)(3)丈夫之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)一词多义戒：戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)词类活用(1)威武不能屈(使动用法，使屈服。
)(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……劳累;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。
)4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。
而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
2.重点字词字音舜(shùn) 畎(quǎn)亩胶鬲(gé) 曾益(zēng)拂士(bì)通假字：(1)所以动心忍性(忍，通“韧”，坚韧)(2)入则无法家拂士(拂，通“弼”，辅佐)(3)曾益其所不能(曾，通“增”，增加)(4)困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)古今异义词：(1)故天将降大任于是人也(古义：这;今义：判断动词)(2)富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱)(3)傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建)(4)管夷吾举于士(古义：狱官;今义：军人)(5)征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现;今义：走远路(多指军队);讨伐)(6)征于色，发于声，面后喻(古义：了解，明白;今义：比方)词类活用：(1)使动用法：必先苦其心志(苦：使......痛苦)劳其筋骨(劳:使......劳累)饿其体肤(饿:使……饥饿)空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦)动心忍性(忍：使……坚韧)行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰)(2)动作状：入则无法家拂士(入：在国内)出则无股国外患者(出：在国外)(3)名作动：人恒过(过：犯错误)一词多义：(1)发：舜发于畎亩之中(发，被起用)征于色发于声而后喻(发，显露)(2)于：舜发于畎亩之中(于：介词，从)故天将降大任于是人也(于：介词，给)然后知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)(3)拂：行拂乱其所为(fú，违背)入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)(4)士：管夷吾举于士(名词，狱官)入则无法家拂士(名词，贤士)其他重点词语解释：1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士7、国恒亡恒：常3.重点语句翻译：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。
2、困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。
4、生于忧患，死于安乐。
翻译：忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
4.重点内容一、整体把握：文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
___两部分。
第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。
第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人(国家)死亡。
二、具体问题：1、文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
3、第二段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
4、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。
5、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。
写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。
6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)：人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
从反面揭示国家灭亡的原因(国家)：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
1.文学常识本文选自《列子?汤问》。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你们6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石垦壤叩：敲，凿 15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
易：交换节：季节17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽 19、命夸娥氏二子负二山负：背3、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地4、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连…都…今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁，担心今义：五味之一，与“甘”相对5、词类活用1、面山而居面：名作动，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形作动，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名作状，用箕畚装(土石)6、一词多义1、方：(1)方七百里(面积)(2)方其远出海门(当……时)(3)方欲行(将要)2、固：(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固)(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷：(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽) (2)穷凶极恶(极端)(3)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)4、许：(1)杂然相许(赞同)(2)遂许先帝以驱驰(答应)(3)潭中鱼可百许头(表约数)5、通：(1)指通豫南(通向)(2)初极狭，才通人(通过) (3)政通人和(顺利)(4)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)(5)通计一舟(全，整个)7、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
(用原文回答)2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
8、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
2、甚矣，汝之不惠译文：你太不聪明了。
3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?4、箕畚运于渤海之尾。
部编版八年级语文上册第六单元重点知识归纳
部编版八年级语文上册第六单元重点知识归纳一、重点字畎(quǎn)亩胶鬲(ɡé) 拂(fú)乱公孙衍(yǎn) 万仞(rèn) 荷(hè)担始龀(chèn) 一厝(cuò) 傅说(yuè) 拂(bì)士曾(zēng)益富贵不能淫(yín) 山北之塞(sè) 箕畚( jīběn )穷匮(kuì) 朔(shuò)东雍(yōng)南冀(jì)州棘(jí)门车骑(jì) 介胄(zhòu) 曩(nǎnɡ)者浑(hún)欲提携(xié)殷(yīn)勤谩(màn) 智叟(sǒu) 孀(shuāng)妻彀(ɡòu) 弓弩(nǔ) 按辔(pèi) 嗟(jiē)乎袭而虏(lǔ)也簪(zān) 折戟(jǐ)嗟(jiē) 蓬(pénɡ)舟二、通假字(1)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加)(2)入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐)(3)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)(4)军士吏被甲(“被”同“披”，穿着)(5)改容式车(“式”同“轼”，扶轼)三、词类活用（1）以顺为正者(形容词用作名词，准则，标准)(2)富贵不能淫(动词的使动用法，使惑乱，使迷惑)(3)威武不能屈(动词的使动用法，使屈服)(4)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(均为形容词的使动用法，使……痛苦，使……劳累，使……饥饿，(5)人恒过(名词用作动词，犯错误)(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者(动词用作状语，在国内，在国外)(7)箕畚运于渤海之尾(名词用作状语，用箕畚)(8)军霸上(名词用作动词，驻军、驻扎)(9)锐兵刃(形容词用作动词，拔刀出鞘)(10)介胄之士不拜(名词用作动词，指披甲戴盔)四、文言句式(1)省略句①一怒而诸侯惧，安居而天下熄(句首省略了主语“他们”)②往之女家(句首省略了主语“你”)③遂率子孙荷担者三夫(省略主语“愚公”)④一厝朔东，一厝雍南(动词“厝”的后边省略介词“于”)⑤乃以宗正刘礼为将军(句首省略主语“上”)⑥至霸上及棘门军(句首省略主语“上”)⑦请以军礼见(句首省略主语“吾”)⑧天子为动(“为”后省略宾语“之”)⑨既出军门(句首省略主语“上”)⑩此真将军矣(“此”后省略关系词“乃”)⑪称善者久之(句首省略主语“他”和宾语“对周亚夫”)(2)判断句①以顺为正者，妾妇之道也(“……者，……也”，表判断)②子子孙孙无穷匮也(“……也”，表判断)③此真将军矣(没有标志词的判断句，通过句意确定：这是一位真正的将军)(3)倒装句①舜发于畎亩之中(状语后置句，“于畎亩之中”是“发”的状语)②甚矣，汝之不惠(主谓倒装句，“汝之不惠”为主语，“甚矣”为谓语，即“汝之不惠，甚矣”)③且焉置土石(疑问代词“焉”提前，应是“且土石置于焉”)④称善者久之［定语后置，正确的语序为“(帝)久称善(之)”］4)被动句天子为动，改容式车［天子“被”(他)感动了］(5)固定句式其如土石何(“如……何”，把……怎么样)五、作家作品（一）孟子(约前372-前289)，名轲，战国时期邹(今山东邹城东南)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，孟子继承并发扬了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息起了一定的作用。
部编版八年级语文上册第六单元知识点
部编版八年级语文上册第六单元知识点学语文，要多读、多背、多记。
对于初中的语文学习也是如此，小编整理了相关资料，希望能帮助到您。
第21课《孟子》两章《富贵不能淫》1.文学常识孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为四书。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的大丈夫形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词字音衍(yǎn)丈夫之冠(gu女同汝，你。
)古今异义(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，确实：今义：诚实)(2)父命之(古义：教导，训诲;今义：命令)(3)丈夫之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)一词多义戒：戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)词类活用(1)威武不能屈(使动用法，使屈服。
)(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使富，贫，威这一大丈夫的标准?富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
2.对于孟子提出的得志与民由之，不得志独行其道这一主张你有怎样的认识?得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3.请对比分析孟子所说的妾妇之道与大丈夫之道的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。
而大丈夫则表示为富，贫，威是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样穷则独善其身，达则兼济天下。
第六单元古诗词赏析材料知识点梳理-部编版语文八年级上册
八年级上册语文古诗词赏析材料梳理第六单元（一）《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
1、理解性默写（1）诗人为什么能有超然脱俗的思想境界呢？问君何能尔？心远地自偏。
（2）表现诗人悠闲自得的生活情趣的诗句是：（叙事、写景相结合）采菊东篱下，悠然见南山。
（3）表现诗人对官场的厌恶，决心重返自然，回归自然的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。
（4）本诗中纯写景的句子是：（山气日夕佳，飞鸟相与还）；叙事、写景结合的句子是：（采菊东篱下，悠然见南山。
）（5）“问君何能尔”一句中“尔”指代什么？（结庐在人境，而无车马喧。
）2、诗中最能体现诗人隐居生活情趣的一个词是：（悠然）；诗中描写的景物突出了（宁静、闲适、恬淡）特点。
3、诗中“车马”是（达官贵族）的代名词。
“南山”指庐山。
4、“无”字体现了作者在“人境”中怎样的生活？没有人世间纷繁杂尘，为蝇头小利而奔走的丑态，为功名利禄而勾心斗角的龌龊等。
5、“问君何能尔”中“君” 是谁？作者回答了什么问题？作者的境界是“境随心转”还是“心随境迁”？作者自己；人在尘世都如此清净的原因。
“境随心转”6、“飞鸟相与还”仅指傍晚时分飞鸟归林吗？还有什么象征意义？借飞鸟归林象征自己摆脱官场的羁绊，重返自然，回归自然。
7、“此中有真意”中“此”是指（上面描述的自然景物）；“真意”是指(从自然景物中领悟到的人生与自然之理。
）8、全诗的诗眼是：(心远),它表明一切自然乐趣都是由于自己心灵超脱尘俗才能感受到的。
文中指思想远离官场的意思。
9、描绘“采菊东篱下，悠然见南山。
部编版八年级语文上册第六单元知识点
部编版八年级语文上册第六单元知识点一、文学常识文学的内涵，包括人类通过语言表达思想、情感和体验的创造性成果，是一种艺术形式，采用叙事、描写、抒情、议论等手法，给人以审美享受和启示。
文学的基本要素是语言、情感、思想和意境。
在文学创作和解读过程中，还要关注作者、作品、读者、历史和社会文化等方面的综合因素。
二、古诗词的鉴赏1.中国诗歌的发展中国诗歌的发展可以分为古代、近代和现代三个时期。
古代诗歌主要表现为古体诗，经历了唐、宋两个高峰时期。
近代诗歌是指清末民初的诗歌创作，以维新诗派为代表。
现代诗歌是指二十世纪初以来的诗歌创作，早期以白话诗为主，后来逐渐发展多种风格。
2.古诗词的鉴赏古诗词是中国文化的瑰宝，具有丰富的意境和艺术价值。
在鉴赏古诗词时，需要理解诗歌的背景、词人的情感和意境等方面。
以下是鉴赏古诗词的一些技巧：•理解词语含义，包括字面意义和隐喻意义；•分析词句语法结构，识别修辞手法；•理解词人的情感、意境和思想内涵；•考虑诗歌的文化背景，理解历史和文化的交融。
三、修辞手法1.比喻比喻是修辞手法中常见的一种，通过使用类比的方式来强化句子的表达效果。
比喻的形式可以是直接比喻或隐喻，比如“暮色苍茫，道路漫漫”，比喻了一个人的长途旅行历程。
2.拟人拟人是指把非生物事物赋予人的意义和形象。
这种修辞手法可以使诗歌更加生动形象，比如“江水永不停息，日日夜夜奔流不息”。
3.排比排比是指通过多个相同或类似结构的句子来强调某种意义或情感，比如“你应该有恒心，有毅力，有忍耐力”。
四、文言文阅读1.文言文的解读文言文是古代汉语文字表达的形式，与现代汉语有着巨大的差异。
在解读文言文时，需要理解其中的句式、表达方式和古代文化背景。
以下是一些技巧：•理解文言句子的结构和语法；•分析句子中的主谓宾关系；•理解文言词语的含义和用法；•理解文化背景和时代特色。
2.文言文的鉴赏鉴赏文言文需要理解文言语言的性质和特点，注重词语的含义和句子的意境。
人教部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子三章》复习知识点整理
1.孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物之一，尊称为“亚圣”，孟子继承并发展了孔子的思想。
在政治上主张法先王、行仁政；后人把孟子和孔子并称为“孔孟”2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为由孟子及其弟子万章公孙丑等人）共同编著的。
体裁:语录体散文。
3.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
4.五经指的是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》得道多助，失道寡助天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。
三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。
故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。
得道⒁者多助，失道⒂者寡助。
寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。
多助之至，天下顺⒅之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼[委]放弃；[去]离开。
⑽[域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势；山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主者，...的人，次处特指君主下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从⒆[故]所以。
(20)[是]这（21）故君子有不战，战必胜矣：所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。
君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者通假字畔，通："叛"，背叛。
人教版八年级语文上册第六单元知识总结记背(1部编版)
记背手册（第六单元）23.《孟子》三章一、知识梳理文学常识孟子（约公元前372—前289年），名轲，字子舆，是儒家最主要的代表人物之一，战国时期思想家、文学家、教育家。
被认为是孔子学说的继承者，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，后被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
知识链接《孟子》：记录盂子及其弟子言行的著作，共七篇，是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
是儒家重要学术著作之一，我国古代极具特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起并称“四书”。
字音字形【易错读音】不能淫．（yín）畎．亩（quǎn）傅说．．（fù yuè）曾．益其所不能（zēng）法家拂．士（bì）【易错字词】筋骨忧患名句积累1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子《富贵不能淫》）2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）4.体现本文中心论点的句子是：“然后知生于忧患，而死于安乐也。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）5.表现一个人要成就大业，必须要经受一番磨练的句子是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）6.面对客观环境的激发，人的主观世界做出的反应是：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）主题识记《得道多助，失道寡助》论述了在战争中民心向背的问题，对天时、地利、人和三个条件的比较，强调了“人和”的重要性，得出“得道多助，失道寡助”的结论。
《富贵不能淫》通过景春与孟子的对话，阐述了孟子对“大丈夫”的观点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表现了孟子对“仁”“礼”“义”的坚守。
部编版八年级语文上册第六单元知识点
部编版八年级语文上册第六单元知识点学语文，要多读、多背、多记。
对于学校的语文学习也是如此，我整理了相关资料，盼望能关心到您。
第21课《孟子》两章《富贵不能淫》1.文学常识孟子，名轲，字子舆。
战国人，闻名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《高校》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，提倡儒家的仁义礼智。
3.重点字词字音衍(yǎn)丈夫之冠(gun)淫(yn)通假字(1)往之女家(“女”同“汝”，你。
)古今异义(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，的确：今义：诚恳)(2)父命之(古义：教育，训诲;今义：命令)(3)丈夫之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)一词多义戒：戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)词类活用(1)威猛不能屈(使动用法，使屈服。
)(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使苦痛;劳：使劳累;饿：使饥饿;空乏：使受到贫困之苦。
)4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的抱负(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。
1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其转变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能转变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今日，更应时刻留意。
2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主见你有怎样的熟悉?得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
部编版八年级上册语文第六单元知识梳理与复习
《知识梳理与复习》（第六单元）知识要点一：字词积累1.根据拼音写汉字或给加点字注音。
衍．（）曾．益（）一厝．（）丈夫之冠．（）箕畚．．（）（） shuāng妻（）智叟．（）荷．担者（）始chèn（）穷匮．（）曩．（）gòu弓nǔ（）（）2.指出下列句子中的通假字，并释义（1）往之女家 ________同________ ________________________（2）曾益其所不能 ________同________ ________________________ （3）衡于虑 ________同________ ________________________（4）入则无法家拂士 ________同________ ________________________ （5）始一反焉 ________同________ ________________________（6）甚矣，汝之不惠 ________同________ ________________________ （7）军士吏被甲 ________同________ ________________________ （8）改容式车 ________同________ ________________________（9）学诗谩有惊人句 ________同________ ________________________ 3.写出下列句子中加点词的古今义。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．哉古义：________ 今义：________ （2）饿．其体肤古义：________ 今义：________（3）河．阳之北古义：________ 今义：________（4）指．通豫南古义：________ 今义：________（5）达于汉阴．古义：________ 今义：________（6）方．七百里古义：________ 今义：________（7）曾不能毁山之一毛．古义：________ 今义：________（8）北山愚公长息．曰古义：________ 今义：________（9）请．以军礼见古义：________ 今义：________（10）使人称谢．古义：________ 今义：________4.指出下列句子中的词类活用现象（1）威武不能屈 _________________________________（2）必先苦其心志 _________________________________（3）劳其筋骨 _________________________________（4）饿其体肤 _________________________________（5）空乏其身 _________________________________（6）行拂乱其所为 _________________________________（7）面山而居 _________________________________（8）惩山北之塞 _________________________________（9）聚室而谋曰 _________________________________（10）吾与汝毕力平险 _________________________________（11）箕畚运于渤海之尾 _________________________________ （12）河曲智叟笑而止之日 _________________________________ （13）军霸上 _________________________________（14）于是上乃使使持节诏将军 _________________________________ 5.写出下列各组巾加点的多义词在句中的意思（1）得是焉得为大丈夫乎（）得志（）（2）戒戒之曰（）必敬必成（）（3）道妾妇之道也（）行天下之大道（）（4）居居天下之广居（）居天下之广居（）居无何（）（5）发舜发于畎亩之中（）发于声（）（6）曾曾益其所不能（）曾不若孀妻弱子（）（7）使于是上乃使使持节诏将军（）使人称谢（）（8）军军霸上（）上自劳军（）知识要点二：语言运用6.对下列句子使用的修辞手法判断有误的一项是（）A.问君何能尔？心远地自偏。
部编版语文八年级上册八上第六单元 单元解读与各课教学重点
八上第六单元单元解读与各课教学重点单元目标：1.阅读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
2. 反复诵读品味，体会阅读古诗文的方法，培养欣赏古诗文的能力。
3.积累古诗文名句，涵养语文素养。
选文简析：本单元选文皆为古代诗文名篇，主题上，围绕人的品格、志趣、情怀、抱负来组元。
本单元选文，均是优秀传统文化的代表与典范，对于培养学生正确的人生观、价值观，培养高尚的审美情趣，增加文化积淀，有着积极意义。
《〈孟子〉二章》中，选取了《孟子》中的名篇，《富贵不能淫》谈论的是“何谓大丈夫”主题，展示了孟子心目中的“大丈夫”标准；《生于忧患，死于安乐》则论述了造就人才、治理国家的问题。
《愚公移山》是《列子》中一则带有神话色彩的寓言故事，讲述了愚公不畏艰难，全家“成功”移山的故事，赞美了愚公坚韧执着的品格。
《周亚夫军细柳》是《史记》中的故事，讲述了汉文帝在军营劳军的故事，勾勒出一个治军严明、刚直不阿的“真将军”形象。
五首古诗词，都展现了诗人们对人生命运的感悟和思考。
其中，《饮酒》是对田园生活、悠然心境的描绘；《春望》抒写了国破家亡、妻离子散的沉痛；《雁门太守行》是对疆场战士浴血奋战的热情歌颂；《赤壁》是对空有才华、无处施展的无奈慨叹；《渔家傲》抒发对沉闷现实的不满和对理想境界的热切向往。
教学建议：1. 课时建议：《〈孟子〉二章》：2-3课时《愚公移山》：2课时《周亚夫军细柳》：1-2课时《诗词五首》：2-3课时2. 教学建议：本单元教学，和第三单元一样，都属于文言文单元，但选文标准还是不一样的，在诵读时，也各有标准和要求。
首先，文言文的朗读，与白话文有很多相通之处，都需要重视重音、节奏、停连、语气、情感等，但文言文又具有独特的节奏、韵律方面的要求，诵读时需要留意。
其次，同属文言文单元，但第三单元，选文多为南北朝时期的山水小品，整句居多，少用虚词，诵读时要注意，在和谐音韵中读出山川风物之美。
部编版八年级语文上册第六单元笔记重点大全
(名师选题)部编版八年级语文上册第六单元笔记重点大全单选题1、下列各组句子中，划线词的意思和用法相同的一项是（）A．其妻献疑曰其如土石何B．且焉置土石有子存焉C．以残年余力以君之力D．年且九十且焉置土石答案：CA:①句意为：他的妻子（主动）提出疑问说。
其：他的。
②句意为：其：其如：把------怎么样。
B:①句意为：往哪儿搁挖下来的土和石头。
焉：哪里；②句意为：还有儿子在呀。
焉：表示陈述的语气词。
C:①句意为：就凭你残余的岁月。
以：凭借；②句意为：凭你的力气。
以：凭借。
D: ①句意为：年纪快到90岁了，且：将近；②句意：往哪儿搁挖下来的土和石头。
且：况且。
故答案为：C。
【点睛】本题考查文言实词的积累和识记。
在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释。
还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。
2、下面是对文章的理解，不正确的一项是（）A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。
B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C．第三段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。
D．文中画线句子的朗读节奏是正确的。
答案：CC应该是先正面论证后反面论证。
【点睛】常用的论证方法有比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证。
3、下列四组虚词意义和用法相同的一项是（）A．固国不以山溪之险属予作文以记之B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D．择其善者而从之征于色，发于声，而后喻答案：DA“以”凭借/ 来。
B“之”代词指城池/ 到，往。
C“于”介词，给/ 和。
D都是连词表顺承。
【点睛】对于文言虚词号多积累多记忆。
4、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )A．丈夫之．冠也/戒之．日B．是焉．得为大丈夫乎/三人行，必有我师焉．C．独行其．道/空乏其．身D．舜发于．畎亩之中/故天将降大任于．是人也答案：C本题考查理解文言词语的一词多义。