新教材高考语文一轮复习知识清单5高中教材和课标推荐背诵篇目含解析新人教版

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人教版高考语文必背篇目75篇

人教版高考语文必背篇目75篇

高考语文必背古诗文一、《论语》(共十则)1.《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2.《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。

6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远。

7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。

二、《孟子·鱼我所欲也》1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

三、《孟子·生于忧患死于安乐》1.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。

2.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。

3.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患,而死于安乐也。

4.《生于忧患,死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

四、《左传·曹刿论战》1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙,未能远谋。

高考语文一轮复习 知识梳理课件 新人教版必修5

高考语文一轮复习 知识梳理课件 新人教版必修5
项伯于是在夜里骑马到沛公军营,私下里会见张良,把 这件事详细告诉了张良,想叫张良和他一起离开。
(介词结构后置句,省略句,名词作状语)
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5.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道 路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者, 未之有也。(《寡人之于国也》)
认真地兴办学校教育,把孝顺父母、尊敬兄长的道 理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人不会在路 上背着或顶着东西了。七十岁的人穿丝绸吃肉,百姓 不饥饿不寒冷,这样还不能称王,没有这种事。
(连词,表选择,“是……还是……)) (3)其视下也,亦若是则已矣(代词,“它”)
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2、之 (1)鹏之徙于南冥也(动词,“到”) (2)背负青天,而莫之夭阏者(代词,“它”) (3)奚以之九万里而南为(动词,“到”) (4)之二虫又何知(代词,“这”) (5)汤之问棘也是已(助词,消独)
把”) 5、焉 置杯焉则胶,水浅而舟大也(兼词,“于之”) 6、为 奚以之九万里而南为(语气词,表疑问语气) 7、且 然后图南,且适南冥也彼且奚适也(副词,“将要”) 8、也 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 (语气助词,用在句中表示停顿)
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1、天之苍苍,其正色也?其远而无所至极邪? 天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高
名作动)
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1、以 (1)臣以险衅,夙遭闵凶(介词,“因为”) (2)臣以供养无主,辞不赴命(连词,“因为”) (3)猥以微贱,当侍东宫(介词,“凭借”) (4)臣具以表闻,辞不就职(介词,“用、拿、把”) (5)伏惟圣朝以孝治天下(介词,“用、拿、把”) (6)但以刘日薄西山,气息奄奄(连词,“因为”) (7)臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻(连词,“来”)

新课标人教版高中语文必修一至必修五背诵

新课标人教版高中语文必修一至必修五背诵

1. 孔子语录2. 鱼我所欲也3. 生于忧患死于安乐4. 曹刿论战5. 邹忌讽齐王纳谏6. 出师表7. 桃花源记8. 三峡郦道元9. 杂说(四)韩愈10. 陋室铭11. 小石潭记柳宗元12. 岳阳楼记范仲淹13. 醉翁亭记14. 爱莲说15. 记承天寺夜游苏轼16. 送东阳马生序宋濂17. 关雎18. 蒹葭19. 观沧海(东临碣石)20. 饮酒(结庐在人境)21. 送杜少府之任蜀州22. 次北固山下(客路青山外)23. 使至塞上(单车欲问边)24. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白25. 行路难(金樽清酒斗十千)26. 望岳(岱宗夫如何)27. 春望(国破山河在)28. 茅屋为秋风所破歌29. 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)30. 早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈31. 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山蜀水凄凉地)刘禹锡32. 观刈麦(田家少闲月)白居易33. 钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易34. 雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺35. 赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧36. 泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧37. 夜雨寄北(君问归期未有期)李商隐38. 无题(相见时难别亦难)李商隐39. 相见欢(无言独上西楼)李煜40. 渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹41. 浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊42. 登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石43. 江城子(老夫聊发少年狂)苏轼44. 水调歌头(明月几时有)苏轼45. 游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游46. 破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾47. 过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥48. 天净沙秋思(枯藤老树昏鸦)马致远49. 山坡羊潼关怀古(峰峦如聚)张养浩50. 已亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍高中课程标准建议诵读篇目51. 劝学(君子曰:学不可以已……用心躁也)52. 逍遥游(北冥有鱼……圣人无名)53. 师说韩愈54. 阿房宫赋杜牧55. 赤壁赋(壬戌之秋)苏轼56. 氓(氓之蚩蚩)57. 离骚(长太息以掩涕兮……岂余心之可惩)58. 蜀道难李白59. 登高(风急天高猿啸哀)杜甫60. 琵琶行(浔阳江头夜送客)白居易61. 锦瑟(锦瑟无端五十弦)李商隐62. 虞美人(春花秋月何时了)李煜63. 念奴娇(大江东去)苏轼64. 永遇乐(千古江山)辛弃疾高考初中建议背诵篇目1论语十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。

新课标高中语文必背篇目60篇

新课标高中语文必背篇目60篇

新课标高中语文必背篇目60篇新课标高中语文必背篇目60篇是高中语文学习的重要内容,这些篇目涵盖了文言文、现代文学作品以及古代诗词歌赋等多个方面。

通过背诵这些篇目,可以帮助学生提高语文素养,增强语言表达能力,加深对文学作品的理解和欣赏。

下面将对其中的一些篇目进行介绍和分析。

其中,文言文是中国古代文学的重要组成部分,通过背诵文言文可以帮助学生了解古代文学的风采和特点。

比如,《论语》中的《学而时习之》、《大学》中的《自行其意》、《中庸》中的《中和》等篇目,都是中国古代文学的经典之作。

这些篇目深刻地反映了古代儒家文化的精髓,对培养学生的思想品德和语言修养有着重要的作用。

另外,现代文学作品也是高中语文学习的重要内容。

背诵一些现代文学作品中的经典篇目,可以帮助学生了解现代文学的发展轨迹和特点。

比如,鲁迅的《狂人日记》、巴金的《家》、茅盾的《子夜》等作品都是中国现代文学的代表作品,通过背诵这些篇目可以帮助学生深入了解现代文学的艺术特点和社会意义。

此外,古代诗词歌赋也是高中语文学习的重要内容。

背诵古代诗词歌赋可以帮助学生感受古人的情感和思想,增强语言表达能力和审美情趣。

比如,李白的《将进酒》、苏轼的《水调歌头》、王之涣的《登鹳雀楼》等篇目都是中国古代诗词的经典之作,通过背诵这些篇目可以帮助学生领略古代诗词的魅力和艺术价值。

综上所述,新课标高中语文必背篇目60篇涵盖了文言文、现代文学作品以及古代诗词歌赋等多个方面,通过背诵这些篇目可以帮助学生提高语文素养,增强语言表达能力,加深对文学作品的理解和欣赏。

希望广大学生能够重视这些篇目的背诵,通过努力学习,提高语文水平,增长文学知识,丰富文化修养。

人教通用版2025版高考语文新增分大一轮复习专题十名句名篇默写讲义含解析

人教通用版2025版高考语文新增分大一轮复习专题十名句名篇默写讲义含解析

名句名篇默写识记 A 默写常见的名句名篇简释:所谓“常见的名句名篇”是《考试说明》规定好的64篇。

年份卷别篇目中学初中诗文诗文2024 卷Ⅰ《永遇乐·京口北固亭怀古》《劝学》《出师表》卷Ⅱ《蜀道难》《阿房宫赋》《孟子·鱼我所欲也》卷Ⅲ《琵琶行》《赤壁赋》《左传·曹刿论战》2024 卷Ⅰ《阿房宫赋》《观沧海》卷Ⅱ《逍遥游》《陋室铭》卷Ⅲ《劝学》《茅屋为秋风所破歌》2024 卷Ⅰ《念奴娇·赤壁怀古》《师说》《论语·为政》卷Ⅱ《琵琶行》《赤壁赋》《孟子·鱼我所欲也》卷Ⅲ《虞美人·春花秋月何时了》《劝学》《出师表》1.范围稳定:只考《考试说明》规定的64篇,不涉及课外。

2.题型稳定:全为情境式填空题,或两诗一文,或两文一诗。

3.分值大致稳定:5~6分。

4.重点突出:①突出中学14篇作品;②突出先秦、唐宋时期的作品;③突出荀子、苏轼、白居易等名家作品。

全国卷Ⅰ1.(2024·全国Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·为政》中“________________,________________”两句指出,成为老师的条件是温习学过的学问进而又能从中获得新的理解与体会。

(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。

文末所说的“________________”,点出李蟠的文章爱好,而“________________”,则说明白李蟠的儒学素养。

(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“________________”一句,写的是周瑜的儒将装束;“________________”一句,表明白周瑜的赫赫战功。

答案(1)温故而知新可以为师矣(2)好古文六艺经传皆通习之(3)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭解析结合语境,确定要默写的句子。

(1)留意“矣”的正确书写。

(2)留意“皆”不要误写。

(3)留意“纶”“樯橹”不要误写。

2.(2024·全国Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。

新课标高考语文必背篇目 高考复习(高三)

新课标高考语文必背篇目 高考复习(高三)

新课标高考语文必背篇目高考复习(高三)新课标高考语文必背篇目高考复习(高三)初中文言诗文背诵推荐篇目《论语》六那么(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(二)子曰:"温故而知新,可以为师矣."(三)子曰:"学而不思那么罔,思而不学那么殆."(四)子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."(五)子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"(六)子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."《论语十那么》一.曾子曰:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"二.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."三.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."四.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远."五.子曰:" 富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也."六.子贡问君子.子曰:"先行其言而后从之."七.子曰:"君子成人之美,不成人之恶.小人反是."八.子曰:"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好."九.子在齐闻<韶>,三月不知肉味,曰:"不图为乐之至于斯也."十.(点)曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归."鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

高中语文人教版必背篇目

高中语文人教版必背篇目

高中语文人教版必背篇目高中语文学科是我国中学教育中的重要科目,它不仅是培养学生语言表达和思维能力的重要途径,还是学生综合素质教育的关键环节。

在高中语文教学中,必背篇目一直被视为重要内容之一,它们作为经典文学作品的代表,具有深远的思想内涵和艺术价值。

本文将介绍一些高中语文人教版必背篇目,并对其进行简要的评析。

《红楼梦》是清代作家曹雪芹的代表作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,展现了封建社会的虚伪和荒诞。

《红楼梦》中描写人物形象栩栩如生,情节曲折多变,语言优美精炼,富有哲理和思想深度。

通过学习《红楼梦》,可以增强学生对传统文化的了解和理解,培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。

《史记》是西汉时期司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,是中国古代史学的开山之作。

《史记》以五种体裁组成,包括纪传体、表、书、志、世家。

它以清晰的文字、准确的记载展示了中国古代的政治、军事、经济、文化等各个方面。

《史记》的研究价值和文学价值都非常高,它不仅帮助学生了解古代历史,还培养了学生的观察力和思考能力。

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,由300多首诗歌组成。

它记录了先秦时期的社会风俗、爱情、友谊等各种主题,语言简洁明快,富有音乐感。

《诗经》作为中国古代文化的瑰宝,被誉为中国古代文学的源泉,它对后世的文学和音乐创作产生了深远的影响。

通过学习《诗经》,学生可以培养自己的审美能力和对美的追求,感受古代文人的豪情和情感。

《论语》是孔子及其弟子的言行录,在中国古代儒家经典中具有重要地位。

《论语》以简洁明快的文字,记录了孔子及其弟子的言行,包含了伦理道德、教育、政治、宗教等方面的思想。

《论语》的精义在于其对人际关系、道德准则、人生理想等问题的探讨,对培养学生正确的价值观和道德观具有重要作用。

通过学习《论语》,学生不仅可以了解儒家文化的深邃内涵,还可以提高自己的道德修养和思辨能力。

2024年高考语文一轮复习知识清单(全国通用)第5节 修辞及表达效果(解析版)

2024年高考语文一轮复习知识清单(全国通用)第5节 修辞及表达效果(解析版)

第一章语言文字运用第5节修辞及表达效果常见修辞方法与表达效果一、比喻也叫譬喻、打比方。

构成比喻的关键是本体和喻体必须是本质不同的事物,而且两者之间必须有相似点,否则不能成立。

运用比喻可以化陌生为熟悉,化深奥(的道理)为浅显,化抽象(的事理)为具体,化平淡为生动。

除常见的明喻、暗喻、借喻三种种类外,要注意博喻。

用几个喻体从不同角度反复设喻去描述一个本体,叫博喻,又叫连比。

运用博喻能加强语意,增添气势。

例如:①两岸都是悬崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,象莲花,象海棠叶儿,象一挂一挂的葡萄,也象仙人骑鹤,乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢!(杨朔《画山绣水》)②一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。

如雪,如玉,如飞溅的浪花。

(王蒙《春之声》)二、比拟根据感情的需要,故意把物当作人,把人当作物,或把甲物当作乙物,或把抽象概念当作人或物来描绘,这种“人物交融”的修辞方式叫比拟。

比拟的修辞效果是:可以增加叙述的形象性和生动性以及讽刺意味;有利于异乎寻常的感觉;可以唤起人们的联想,使人捕捉它的意境,体味它的深意。

比拟分为两种形式。

1. 拟人:把人以外的物当作人来描写,赋予它人的动作或思想感情,这就叫拟人。

运用拟人,不仅可以使描写的事物生动形象,而且能鲜明地表现作者对描写事物的感情。

如:软泥上的青荇,油油的在水底招摇。

2. 拟物:把人当作物,或把此物当作彼物来写的修辞方式,叫做拟物。

拟物又分为三种情况。

⑴把人当作物来写。

例如:咱老实,才有恶霸,咱们敢动刀,恶霸就得夹着尾巴跑。

(老舍《龙须沟》)⑵把甲物当作乙物来写。

例如:不管怎样,且把这矛盾重重的诗篇埋在坝下,它也许不合你秋天的季节,但到明春准会生根发芽……(郭小川《团泊洼的秋天》)⑶把抽象概念当作物来写。

例如:①还有一问,是“公理”,几块钱一斤?(《鲁迅全集》第三卷)②他无法统计失败了多少次。

他毫不气馁。

他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。

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知识清单高中教材和课标推荐背诵篇目劝学《荀子》君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

师说韩愈古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

登泰山记姚鼐泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。

阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。

最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。

是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。

四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。

泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。

余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。

古时登山,循东谷入,道有天门。

东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。

今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑,磴几不可登。

及既上,苍山负雪,明烛天南。

望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。

大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。

极天云一线异色,须臾成五采。

日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。

回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。

皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。

僻不当道者,皆不及往。

山多石,少土。

石苍黑色,多平方,少圜。

少杂树,多松,生石罅,皆平顶。

冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

短歌行曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

归园田居(其一)陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

琵琶行并序白居易元和十年,予左迁九江郡司马。

明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。

问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。

遂命酒,使快弹数曲。

曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。

予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。

因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?声声慢李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得!静女《诗经·邶风》静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

虞美人李煜春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

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