桃花源记知识点
一、 桃花源记
陶渊明
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
二、【陶渊明】字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
三、注释
为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
缘：沿着，顺着。
鲜美：新鲜美好。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
异：惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷，尽。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
才通人：仅容一人通过。才，仅仅，只。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
相闻：可以互相听到。
悉：全，都。
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
乃．大惊：于是，就
具：详细。
要：同“邀”，邀请。
咸：副词，全，都。 妻子：妻子儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。遂，于是，就。间隔，隔绝，不通音讯。
乃：竟然，居然。
无论：不要说，更不必说。
为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
叹惋：感叹惋惜。
延：邀请。
语云：告诉（渔人）说。“语”后面省略“之”，代渔人。
不足：不值得，不必。
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。向，先前的。
处处志之：做记号。
及郡下：到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
诣（yì）：拜访。
规：打算， 计划。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
问津：询问渡口。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
四、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类的。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去。摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
主旨：本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个没有剥削、没有压迫、和平安宁、环境优美、民风淳朴、人人安居乐业、和睦相处的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想。表达自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
五、问题探究：
1、找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为下文描绘桃源中的美好生活图景作了铺垫。
2、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点？
自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活的恬适。或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。
3、“咸来问讯”、“ 余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”
有什么作用？
反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。
4、第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往。
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
5、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
6、这么优美得环境淳朴的民风幸福自由的生活。那么作者陶渊明见到了这个村落没有？（没有）那么课文中哪些地方暗示着桃花源是一个虚构的村落？
渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，“寻向所志，遂迷，不复得路”
南阳刘子骥欣然规往，“未果，寻病终，后遂无问津者。”
暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
7、作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，这里，景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界（世外桃源），以寄托自己对社会及政治的美好理想。表达自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映当时人民的美好愿望。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
8、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”的是什么，桃花源中人为什么“叹惋” ？
渔人的“具言”应该是说：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界动乱、黑暗；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
9、诣太守，说如此。（这句话中“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
10、由《桃花源记》诞生了一条成语是什么？现在人们常用这个成语比喻什么？
世外桃源 现在常用来比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
11、为什么说桃花源是封建社会中人们心中的理想社会？
环境美丽，没有战争，没有压迫，生活富足，安居乐业。
12、在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？
这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。它虽民风淳朴，但生产力低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。
13、结合文章内容，说说你印象中的作者是怎样一个人？
对黑暗动荡的现状不满，对安定和平生活的向往，同情劳动人民的疾苦。
14、根据文章内容，上下两句分别用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。写一组不少于七言的对偶句。
桃花林芳草鲜美，桃花源土地平旷。
15、世外桃源有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界（世外桃源），寄托了自己对社会及政治的美好理想。表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
六、知识积累
1.古今异义
无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示在任何条件下结果都不会改变。）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：新鲜美好。；今义：指食物味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
缘（古义：沿着，顺着。 ；今义：缘故，缘分）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
扶（古义：沿着、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
咸（古义：全,都；今义：一种味道）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向）
果（古义：实现；今义：果实，结果)
2.一词多义
寻：
①寻向所志（动词,寻找)
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《桃花源记》知识点归纳
一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特殊词义
【一词多义】
[志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）
[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）
[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）
[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）
[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）
[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。今：这样。
[不足]古：不值得。今：不充足；不满。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
三、理解文章的基本内容，归纳内容要点
文章线索：渔人进出桃源的行踪
第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家 、设酒杀鸡作食（民风淳朴）
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1 《桃花源记》知识点整理
一、文学常识：
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。
二、给加点的字注音：
俨．yǎn然 阡陌．．qiān mò 垂髫．tiáo 诣．yì
间．jiàn隔 问津．jīn 此中人语．yù云
三、给下列句子划分朗读节奏：
1.武 陵 人 / 捕 鱼 为 业。
2.缘 溪 / 行，忘 / 路 之 远 近。
3.土 地 / 平 旷，屋 舍 / 俨 然。有 / 良 田 美 池 桑 竹 之 属。
4.阡 陌 / 交 通，鸡 犬 / 相 闻。
5.黄 发 / 垂 髫，并 / 怡 然 自 乐。
6.自 云 / 先 世 避 秦 时 乱。
7.率 / 妻 子 邑 人 / 来 此 绝 境。
8.问 / 今 是 何 世， 乃 / 不 知 有 汉， 无 论 / 魏 晋。
四、重点字词解释：
1.缘．溪行，忘路之远近 缘：沿着。
2.落英．．缤纷 落英：落花。
3.仿佛．．若有光 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
4.有良田美池桑竹之属． 属：类。
5.悉．如外人 悉：都。
6.具．答之 具：详尽，详细。
7.此人一一为具言．．所闻 具言：详细地说出。
8.便扶向．．路 扶：沿、顺着。 向：先前的，原来的。
9.及．郡下，诣．太守 及：到。 诣：拜见。
10.处处志．之 志：动词，做标记。
11.寻向所志．． 所志：所做的标记。（所+动词=名词）志:做标记。
12.欣然规．往 规：计划。
13.未果．．，寻病终 未果：没有实现。 寻：随即，不久。
14.后遂无问津．者 津：渡口。
15．豁然开朗．．．． 豁然：开阔敞亮的样子； 开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点
一、作者简介
陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景
本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识
“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
《桃花源记》复习知识点
《桃花源记》复习
一、【文学常识】
本文选自 ，作者 ， （时期）伟大诗人，字元亮，名 ，别号五柳先生，世称 。
二、【重点字词】
1、 易错读音
俨yǎn然 阡陌qiān mò 垂髫tiáo 间jiàn隔此中人语yù云 诣yì 问津jīn
2、重点字词解释
(1)缘．溪行（ ） (2)落英缤纷．．（ ） (3)仿佛．．若有光（ ）(4)屋舍俨然．．（ ）(5)有良田美池桑竹之属．（ ） (6)阡陌交通．．．． （ ）（ ）(7)悉．如外人（ ）(8)黄发垂髫．．．．（ ） (9)具．答之（ ） (10)问今是何世．（ ）(11)此人一一为具言．．所闻（ ）(12)皆叹惋．．（ ）(13)便扶向．．路（ ）（ ）(14) 处处志．之（ ）(15)及．郡下，诣．太守（ ）（ ）(16)欣然规．往（ ）(17)未果．．，寻．病终（ ）（ ）(18)后遂无问津．者（ ）（19） 便要．还家:（ ）
4、一词多义
寻：①寻向所志（ ) ②寻病终（ ）
舍：①便舍船（舍shě， ） ②屋舍俨然（舍shè， ）
中：①中无杂树（ ） ②晋太元中（ ） ③其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（ ）
志：①处处志之（ ） ②寻向所志（ )
为：①武陵人捕鱼为业（ ） ②此人一一为具言所闻／不足为外人道也（ ）
遂：①遂迷，不复得路（ ） ②遂与外人间隔／后遂无问津者（ ）
2024年初中语文文言文复习专题：《桃花源记》必考知识点全是精华
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这两天很多同学在后台私信老师，问我要《桃花源记》的学习资料，很多同学都知道，虽然《桃花源记》是八年级的知识点，但在中考时常常出现，所以为了不让同学们丢冤枉分，老师特意整理了一份《桃花源记》的必考知识汇总，同学们可要好好收藏哦。
一：写作背景
于南朝宋永初二年（421），陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
二：作者简介
1名：陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
2时：东晋（约365—427）
3地：浔阳柴桑（现在江西九江）人。
4评：长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为“田园诗人”。5作：作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
三：字音字形
遂（suì） 邑人（yì） 间隔（jiàn ɡé） 语云（yù） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò） 垂髫（tiáo）刘子骥（jì）诣太守（yì） 舍船（shě） 屋舍（shè） 怡然（yí）豁然开朗（huò） 便要还家（yāo）
四：文章节奏
晋太元/中,武陵人/捕鱼/为业.缘溪/行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹（jiā）岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷.渔人/甚/异之,复/前行,欲/穷/其林.
林尽/水源,便得/一山.山有小口,仿佛/若有光.便舍船,从口入.初/极狭,才通人.复行/数十步,豁然开朗.土地/平旷,屋舍/（shè）俨（yǎn）然.有/良田/美池/桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.其中/往来种作,男女衣着（zhuó）,悉/如外人,黄发/垂髫（tiáo）,并/怡然自乐.
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1 / 3 《桃花源记》知识点归纳
一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》.陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生.浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人.不满当时现实，弃官归隐.《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过他地《归园田居》《饮酒》.
二、特殊词义
【一词多义】
[志] ①标记.（寻向所志）②做标记.（处处志之）
[为] ①(é)作为（武陵人捕鱼为业）②(è)对，向.（不足为外人道也）
[寻] ①寻找.（寻向所志）②随即，不久.（寻病终）
[闻]①听说.（村中闻有此人）②听到地事情.（具言所闻） [舍]①（ě）舍弃，放下.（便舍船）②（è）房舍.（屋舍俨然）
[作]
①劳作.（其中往来种作）②做.（设酒杀鸡作食）
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳美丽.今：食物味道好.
［开朗］古：地方开阔，光线充足.今：乐观，畅快，不阴郁低沉.
[交通]古：交错相通.今：各种运输邮电事业地总称.
[妻子]古：妻子儿女.今：男子地配偶.
[绝境]古：与世隔绝地地方.今：没有出路地境地.
[无论]古：不要说，（更）不必说.今：连词，表示条件不同而结果相同.
[如此]古：像这样.今：这样.
[不足]古：不值得.今：不充足；不满.
【通假字】 [要]通“邀”，邀请.
三、理解文章地基本内容，归纳内容要点
文章线索：渔人进出桃源地行踪
第一部分（第段):写渔人发现桃花林地经过.
第二部分（第、段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去地经过.
第段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源地自然环境和社会风尚.
第段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去地过程.
所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家 、设酒杀鸡作食（民风淳朴）
第三部分（第、段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果地情形.（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构地）b5E2R。
《桃花源记》知识点复习
1 桃花源记（陶渊明）
一、文学常识
《桃花源记》，作者：陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“序”，后人记录为散文，本文选自《陶渊明集》。
二、解词
捕鱼为．业：作为 缘．溪行：沿着，顺着 鲜美：新鲜美好 夹岸：溪水两岸
落英缤纷：落花繁多的样子 甚异．之：惊异，诧异，这里是对…感到诧异 欲穷．：尽，走到尽头
林尽．水源：消失 仿佛：隐隐约约，形容看不真切 便舍．船：舍弃
才．通人：仅仅，只 豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子
土地平．旷：平坦宽阔 俨然：整齐的样子 桑竹之属．：类 阡陌：田间小路 交通：交错相通 相闻：可以互相听到 种作：耕种劳作 悉．如：全、都 外人．．：桃花源以外的世人
黄发垂髫：老人和小孩 并．怡然自乐：全，都 怡然：高兴的样子 自乐：自得其乐
乃．大惊：于是，就 具．答之：详细 便要．：通“邀”，邀请 咸．来：全、都 问讯：打听消息
率妻子．．．：带领/妻子/儿女 邑人：乡邻们 绝境：与人世隔绝的地方 不复．出焉．：再/于之，从这里 间隔：隔绝乃：竟然 无论：不要说，（更）不必说 叹惋：感叹、惋惜 延至．．：邀请/到
辞去．：离开语．云：告诉 不足：不值得，不必 为．外人道．也：对，向/说既．出：已经 得：找到
扶：沿，顺着 向：从前的，旧的 处处志之：作标记 志之．：补足音节 及：到 诣．到：拜访 遣．人：派 寻向所志 志做的标记 遂．迷：终于 闻之．：代这件事 欣然 规．往：计划 未果：没有实现
寻：随即，不久 问津．．：访求、探求/津，渡口 者：……的人
桃花源记知识点梳理
桃花源记知识点梳理
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，以其优美的语言、奇幻的情节和深刻的寓意，成为中国古代文学的经典之作。以下是对这篇文章的知识点梳理。
一、文学常识
1、 作者：陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
2、 作品背景：本文作于东晋末年，当时政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者虚构了一个与世隔绝的桃花源，寄托了自己的社会理想。
二、重点字词
1、 通假字
便要还家：“要”通“邀”，邀请。
2、 古今异义
鲜美：古义，新鲜美好；今义，味道好。
交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总称。
妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。
绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。 无论：古义，不要说，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。
3、 一词多义
舍：便舍船（舍弃） 屋舍俨然（房屋）
寻：寻向所志（寻找） 寻病终（不久）
志：处处志之（做记号） 寻向所志（记号）
为：武陵人捕鱼为业（作为） 不足为外人道也（对，向）
4、 词类活用
渔人甚异之：异，形容词的意动用法，对……感到诧异。
复前行：前，方位名词作状语，向前。
欲穷其林：穷，形容词作动词，走到尽头。
三、重点句子
1、 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
2、 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相都能听到。 3、 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。老人和小孩都安闲快乐。
桃花源记文言文知识点
桃花源记文言文知识点
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，这篇文章以武陵渔人的视角，描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的桃花源。以下是关于这篇文言文的一些重要知识点。
一、文学常识
陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
《桃花源记》原是《桃花源诗》的序言。
二、重点字词
1、 缘溪行：缘，沿着，顺着。
2、 落英缤纷：落英，落花。缤纷，繁多的样子。
3、 渔人甚异之：异，对……感到惊异。
4、 欲穷其林：穷，尽。
5、 仿佛若有光：仿佛，隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、 才通人：才，仅仅，只。
7、 屋舍俨然：俨然，整齐的样子。 8、 有良田美池桑竹之属：属，类。
9、 阡陌交通：阡陌，田间小路。交通，交错相通。
10、 鸡犬相闻：相闻，可以互相听到。
11、 悉如外人：悉，全，都。
12、 黄发垂髫：黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
13、 具答之：具，详细。
14、 咸来问讯：咸，全，都。
15、 率妻子邑人来此绝境：妻子，妻子儿女。邑人，同乡的人。绝境，与人世隔绝的地方。
16、 不复出焉：焉，兼词，相当于“于之”，从这里。
17、 遂与外人间隔：间隔，隔绝、不通音讯。
18、 问今是何世：何世，什么朝代。
19、 无论魏晋：无论，不要说，更不必说。
20、 此人一一为具言所闻：具言，详细地说出。
21、 皆叹惋：叹惋，感叹、惋惜。
22、 余人各复延至其家：延，邀请。
23、 此中人语云：语，告诉。 24、 不足为外人道也：不足，不值得。道，说。
25、 既出：既，已经。
26、 便扶向路：扶，沿着、顺着。向，先前的。
27、 处处志之：志，做记号。
28、 及郡下：及，到。
29、 诣太守：诣，拜访。
30、 寻向所志：寻，寻找。向，先前。志，记号。
《桃花源记》知识点归纳
第 1 页 共 3 页 《桃花源记》知识点归纳
●《桃花源记》
一、文学常识
本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。
二、文言词语
［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。[叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。 第 2 页 共 3 页 三、课文
1．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。
2．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
3．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
4．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
5．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕第 3 页 共 3 页 迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。