客家文化之建筑教学教材
上课建筑教案模板范文高中
教学目标：1. 让学生了解中国传统建筑的历史、风格特点和艺术价值。
2. 培养学生对中国传统建筑艺术的欣赏能力，增强民族自豪感。
3. 通过实践活动，提高学生的审美情趣和动手能力。
教学重点：1. 中国传统建筑的基本风格特点。
2. 中国传统建筑的代表性建筑及其历史背景。
教学难点：1. 对中国传统建筑艺术欣赏的深入理解。
2. 结合实际案例，培养学生对中国传统建筑艺术的鉴赏能力。
教学时间：2课时教学准备：1. 教师准备：多媒体课件、图片、视频资料、实物模型等。
2. 学生准备：笔记本、画笔等。
教学过程：第一课时一、导入新课1. 教师简要介绍中国传统建筑的历史背景，引导学生思考：中国传统建筑有何特点？2. 学生自由发言，教师总结。
二、新课讲授1. 讲解中国传统建筑的基本风格特点，如：木结构、飞檐翘角、雕梁画栋等。
2. 展示图片、视频资料，介绍中国传统建筑的代表性建筑，如：故宫、长城、苏州园林等。
3. 结合实物模型，讲解建筑的结构、装饰、布局等。
三、课堂练习1. 学生分组，根据所学知识，设计一个具有中国传统建筑风格的建筑模型。
2. 各组展示作品，教师点评。
四、总结1. 教师总结本节课所学内容，强调中国传统建筑的艺术价值。
2. 学生分享学习心得，提出疑问。
第二课时一、复习1. 教师提问：中国传统建筑有哪些风格特点？2. 学生回答，教师点评。
二、新课讲授1. 讲解中国传统建筑的装饰艺术，如：彩绘、雕刻、砖雕等。
2. 展示图片、视频资料，介绍中国传统建筑的装饰艺术实例。
3. 分析装饰艺术与建筑风格的相互关系。
三、课堂练习1. 学生根据所学知识，设计一个具有中国传统建筑装饰艺术特点的作品。
2. 各组展示作品，教师点评。
四、总结1. 教师总结本节课所学内容，强调中国传统建筑装饰艺术的价值。
2. 学生分享学习心得，提出疑问。
教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论、练习等情况。
2. 作品质量：评估学生设计的建筑模型和装饰艺术作品。
人教版小学语文六年级下册全册教案
人教版小学语文六年级下册全册教案小学语文六年级下册全册教案1一、教学目标：1、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
二、教学重难点：重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。
难点：学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学准备：关于各地民居的课件。
四、课时安排：1课时五、教学过程：一、图片导入，初识民居1、出示CAI课件，说说你认识哪些民居。
2、教师介绍：今天王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。
民居是人们对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房使用。
我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。
由于我国幅员广阔，各地区自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。
今天我们就认识其中两个。
3、板书课题二、初读课文，整体感知。
师：走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么?请大家快速默读课文。
思考：客家民居或傣家竹楼各有什么特点?三、自主研读，合作梳理师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。
可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成六个小组，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学习另一个民居。
每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员交流讨论，然后发挥你们集体的智慧，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。
明白了吗?3、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居傣家竹楼建筑成因建筑材料形状结构文化内涵四、反馈交流，了解民居1、交流“客家民居”特点建筑成因：客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方偏僻、边远的山区，为防盗版匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。
建筑材料：在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片木条作筋骨，夯筑成土楼。
上课建筑教案模板范文高中
年级：高中学科：美术课时：2课时教学目标：1. 知识与技能：了解中国古代建筑的基本类型、特点及其在历史发展中的演变过程。
2. 过程与方法：通过观察、分析、讨论等方式，培养学生对中国古代建筑艺术的鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生领略中国古代建筑艺术的独特魅力，增强民族自豪感，激发学生对传统文化的热爱。
教学重点：1. 中国古代建筑的基本类型和特点。
2. 中国古代建筑艺术在历史发展中的演变过程。
教学难点：1. 中国古代建筑艺术鉴赏的方法。
2. 学生对中国古代建筑艺术的理解和感悟。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师展示图片，引导学生观察并描述中国古代建筑的特点。
2. 学生分享对中国古代建筑的认知，教师简要介绍中国古代建筑的历史背景。
二、新课讲授1. 介绍中国古代建筑的基本类型，如宫殿、庙宇、园林、民居等。
2. 分析中国古代建筑的特点，包括建筑风格、结构形式、装饰艺术等。
3. 讲解中国古代建筑艺术在历史发展中的演变过程，如汉代的四合院、唐代的飞檐翘角、宋代的斗拱等。
三、课堂讨论1. 学生分组讨论，分析中国古代建筑艺术的独特之处。
2. 各组代表分享讨论成果，教师点评并总结。
四、作业布置1. 请学生课后查阅资料，了解某一种中国古代建筑的历史、特点及其在文化传承中的意义。
2. 撰写一篇关于中国古代建筑艺术的短文，字数不限。
第二课时一、复习1. 回顾上一节课所学内容，教师提问，检查学生对中国古代建筑知识的掌握情况。
2. 学生分享课后查阅的资料，教师点评并补充。
二、拓展学习1. 介绍中国古代建筑艺术在世界建筑史上的地位和影响。
2. 展示中外著名建筑图片，引导学生对比分析中外建筑艺术的异同。
三、课堂讨论1. 学生分组讨论，分析中国古代建筑艺术在现代社会中的价值。
2. 各组代表分享讨论成果，教师点评并总结。
四、总结与作业1. 教师总结本节课所学内容，强调中国古代建筑艺术的重要性和独特魅力。
2. 布置课后作业，要求学生撰写一篇关于中国古代建筑艺术的论文，字数不限。
基于客家建筑文化的研学课程设计
《教 育 部 等 1 1 部门关于推进中小学生研学旅行 的意见》指 出 ，学校应根据学段特点和地域特色，逐步 建立小学阶段以乡土乡情为主、初中阶段以县情市情 为 主 、高 中 阶 段 以 省 情 国 情 为 主 的 研 学 旅 行 活 动 课 程 体 系 [1]。《中小学德育 工 作 指 南 》在 “实 践 育 人 ”部分 也特别强调把研学旅行纳入学校教育教学计划，促进 研 学 旅 行 与 学 校 课 程 、德 育 体 验 、实 践 锻 炼 有 机 融 合 [2]。研学旅行对提高学生科学素养，促进学生全面 发 展 具 有 不 可 替 代 的 作 用 。在 研 学 旅 行 的 整 体 实 施
76 h
此段教学参考研学实践
2021年 第 6 期■上
表 1 锦鸡村和侨乡村研学旅行课程内容
古村落 研学点
背景资料
研学主题
设计意图
成果呈现形式
干庐
广 东 省 文 物 保 护 单 位 ，屋 主 林 公 干 先 生 早 年 在 缅 甸 仰 光 做 酿 酒 生 意 ，积 累 财 富 后 回 国 定 居
复 合 主 题 ：人 让 学 生 欣 赏 并 用
七 年 级 上 册 第 一 章 “地 球 和 地 图 ”； 七 年 级 下 册 第 六 章 “我 国 的 区 域 差 异 ”
景 观 与 环 梅 州 自 然 环 理 解 地 域 景 观 与 自 然 环 境 的 关 系 ；从 地 理 环 境 和 气 候 分 八 年 级 上 册 第 三 章 “居 民 与 聚 落 ”
口迁移和客价 相机记录 建 筑 之
文化
美,进行美育教育
照 片 展 示 、文 创产品设计等
祠 堂 占 地 面 积 2 0 0 0 多 平 方 米 ，是 土 木 砖 混 结 构 的 围 龙
客家建筑文化研究九月博客.pptx
客家风水
布局与修建风水探析
禾坪前半圆的风水塘（负塘）与花胎、 网龙构成个圆，代表天；中间的上 堂、 屮堂与下堂及它们两侧的横尾构 成一方 形，代表地。“天”包着 “地”，意示 着天大地小。人住在方 形的建筑物之 屮，暗示着人无时无刻不在依赖着地。 这种天、地、人“三才”和谐相处的 境 界是世界上最美好的状态，即“天 人合 一”。 修建： 在修建房屋时，客家人特别讲究风水, 卜宅立向，选址布局，开门设池均一 丝 不苟，•房M的朝向、灶台的摆设、 动土 的日子、上梁的时辰，何时进香 火等， 都有讲究。
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选址风水探析
客家人特别讲究风水，村落选址必须
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与自然环境的和谐统一
1、 靠山近水向阳的选址 2、 客家民居风水林是宝贵的生态资源 3、 美化和改造环境 4、 建筑就地取材，成本较低
六年级语文下册第八课各具特色的民居-六年级下册语文课文
六年级语文下册第八课各具特色的民居:六年级下册语文课文六年级语文下册第八课《各具特色的民居》分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
小编在此整理了六年级语文下册第八课《各具特色的民居》，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!六年级语文下册第八课《各具特色的民居》客家民居在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在途中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。
它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。
大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次的地震撼动，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福和安宁的象征。
土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家人在治家，处事，待人，立身等方面，无不体现出明显的文化特征。
比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。
客家人那和睦相处，勤俭持家的品格值得我们学习，土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
傣家竹楼踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。
远远望去，到处是一丛丛绿色的凤尾竹，和遮天盖地的油棕林。
在竹林深处不时传来鸡犬之声，却看不到村寨、房舍，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。
竹楼是傣族传统的建筑形式。
傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。
中国传统民居建筑—客家土楼PPT 精品25页PPT
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
中国传统民居建筑—客家土楼PPT 精 品
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
45、自己的饭量自己知道。——苏联
一年级地方课程传统文化教案：传统建筑教学
一年级地方课程-传统文化教案：传统建筑教学传统建筑是我国传统文化的重要组成部分。
它承载着历史与文化的积淀，是中华文明的瑰宝，也是中国现代建筑的源头。
因此，在传承和弘扬传统文化的过程中，传统建筑的教学显得尤为重要。
本文将结合具体教学案例，探讨传统建筑教学的方式和方法。
一、教学目标1.了解中国传统建筑的历史背景与文化内涵；2.认识传统建筑的特点和建筑元素；3.学习传统建筑的建筑构造和施工技艺；4.欣赏中国传统建筑的美学价值，培养学生的审美情趣。
二、教学内容1.传统建筑的历史文化：介绍传统建筑的前世今生，让学生了解到传统建筑的历史背景和文化内涵。
2.传统建筑的特点和建筑元素：介绍传统建筑的特点和特色，让学生了解传统建筑的基本构造和要素。
3.传统建筑的建筑构造和施工技艺：通过案例和实物展示，让学生了解传统建筑的施工技艺和建造过程。
4.中国传统建筑的美学价值：通过欣赏经典建筑，让学生了解中国传统建筑的美学特点和价值，培养学生的审美情趣。
三、教学方法1.讲解法：通过老师的讲解，介绍传统建筑的历史文化和特点，让学生了解传统建筑的基础知识。
2.实物展示法：利用实物展示传统建筑的建筑构造和施工技艺，让学生亲自触摸感受，在亲身体验中学习，更容易记忆。
3.案例分析法：通过典型案例的剖析，让学生了解传统建筑的构造形式和特色，提高学生的分析能力和综合能力。
4.情景模拟法：通过场景再现，让学生沉浸在传统建筑所代表的生活氛围中，感受传统文化的魅力，更容易理解和接受。
四、教学实施1.教学前：老师准备教学课件和实物材料，选取典型案例和现场建筑，为学生提供丰富的教学资源。
2.教学中：老师介绍传统建筑的历史背景和文化内涵，介绍传统建筑的特点和建筑元素，通过实物展示和案例分析，让学生掌握传统建筑的建筑构造和施工技艺，并带领学生欣赏中国传统建筑的美学价值。
3.教学后：老师布置相关作业和评价方案，以检查学生是否掌握了传统建筑教学的知识和技能。
六年级语文下册第八课各具特色的民居教材解读
六年级语文下册第八课各具特色的民居教材解读六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教学目标是让学生了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
店铺在此整理了六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教材解读，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教材解读1.课文简说。
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。
然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。
紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
傣家竹楼竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。
第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。
第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。
一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。
作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
中国10大最美民居建筑教学教材
中国10大最美民居建筑 中国10大最美民居建筑 NO.1 福建土楼
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地 NO.2 开平碉楼 广东开平市的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋。 形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。
雕楼类型及艺术特点 建材上，有早期的泥墙楼(用灰沙、糖、盐、蚬壳、蚝壳等混合逐层锤打夯成)，中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成)，到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)。 类型上，约分三大类：一是更楼或灯楼，这种楼一般建在村头或村尾，有些建在小山丘上，供民团及更夫使用，里面有探照灯及报警器，一旦发现匪贼立即报警，让村民准备。二是众楼，由十多户或几户人家合资兴建，这种碉楼有3～6层，每层设有2～4间房。 NO.3 王家大院 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山风景区4公里，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。
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四面有房屋、三面有房屋另一面有围墙或两面有房屋另两面有围墙 时中间的空地。 南方房屋结构中的组成部份,一般为单进或多进房屋中 前后正间中,两边为厢房包围,宽与正间同,进深与厢房等长，地面用青 砖嵌铺的空地，因面积较小，光线为高屋围堵显得较暗，状如深井， 故名。不同于院子。
• 宗族发展及其经济实力的增强 从唐宋以来迁入的客家族姓，至
明代中叶，在赣闽粤边区定居已历六、七百年，繁衍数十余代。他们 的人口有了很大的发展，宗族的经济基础也不断扩大。由于此时新经 济因素的萌芽，客家人除了从事传统的农业兼营家庭手工业外，有部 分人从事专门商业活动或外出以手工业谋生。不少宗族的经济实力也
围龙屋不论大小，大门前必有一块禾坪 和一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘 凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、 防火、防旱等作用。大门之内，分上中 下三个大厅，左右分两厢或四厢，俗称 横屋，一直向后延伸，在左右横屋的尽 头，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起 来，小的十几间，大的二十几间，正中 一间为“龙厅”，故名“围龙”屋。小 围龙屋一般只有一至二条围龙，大型围 龙屋则有四条五条甚至六条围龙，在兴 宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。 在建筑上围屋的共同特点是以南北子午 线为中轴，东西两边对称，前低后高， 主次分明，坐落有序，布局规整，以屋 前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一 个整体，里面以厅堂、天井为中心设立 几十个或上百个生活单元，适合几十个 人、一百多人或数百人同居一屋，讲究 的还设有书房和练武厅，令人叹为观止。
围龙屋隐含的文化精神
1、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的
大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围 均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛 中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。 围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞 禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。 一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过 节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐， 呈现出一派喜悦、祥和景象。
2、 客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社
会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组 成。这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
3、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。 集中体现在讲求建筑物体与天然地形的
省，中屋圆的围色、 、都国结形客屋民转 福能五合、家指居龙 建够大了半围的建屋 省见民中圆楼是筑、 ，到居原形或围。客 台围特古和围龙围家 湾龙色朴方屋式屋围 南屋建遗形。的始龙
• 万幼楠先生研究认为，赣南现存最早且有可靠年考的围屋，均建于明末；查文献，作 为民居的“围”，最早亦见于明末。康熙以后，攻围的记载渐多。因此，围屋的出现， 应始于明代中期。围屋在赣南大量出现，并开始形成规模和特色是在清代中晚期。现 存围屋约70%都是道光以后的。进入民国后，围屋便少建了。那么，为什么会产生围 屋这样的民居呢？主要有以下几个方面的原因。
性。因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所 难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房 间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族 伦理思想。 客家人做了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。要请风水先生驱赶 “三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大排宴席，祭祀神灵。
协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池 塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究 “风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。
4、体现了传统的宗族观念。 客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚以种义屋于）家 东迹一及，上，唐是围 、，。南此的而宋中屋 云包只部外围广，华（ 林括要山也屋义兴客也 ，中在区有的的盛家称 台国客的椭外围于文为 中大家文圆形屋明化围 东陆人化形基可清中龙 势南聚特状本以。著屋 等部居色的分指狭名、 等广之，。同各义的围 。东处是围心式的特屋
得到了很大的增强。
• 兵燹和盗乱的频繁 围屋是以强调防御功能为特点的民居，其发生
发展显然与兵燹和盗乱有密切关系。赣南处赣、闽、粤、湘四省之相 交地带，“山僻俗悍，……是以奸宄不测之徒，时时乘间窃发”。因
此，宋元以来，这里就不断有山民暴乱或起义。
• 城堡、山寨、村围的影响
围屋主要分布在“三南”（定南、全南、龙 南），以及寻乌、安远、信丰的南部，其中以 龙南县最为集中；其它县份则呈零星分布。据 万幼楠先生调查研究，龙南全县现有围屋200座 以上，有些山谷村庄，往往一个自然村便有七 八座围屋。形制上，除大量方形围屋外，还有 半圆形的围垅屋式围屋、近圆形围屋，以及八 卦形和不规则的村围；结构上，既有三合土和 鹅卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量 上，既有赣南最大的围屋——关西新围，也有 最小的围屋——里仁白围（俗称“猫柜围”， 形容其小如养猫之笼）。定南县几乎各乡镇均 有围屋，但较零散，精品少，多用生土夯筑墙 体，故屋顶形式也多为悬山，此为别县所少见。 全南县围屋基本上采用鹅卵石垒砌墙体，为了 争取到多一层的射击高度，大部分围屋顶上四 周砌有女儿墙和射击孔，以便必要时上屋顶作 殊死抵抗。安远县围屋主要分布在以镇岗、孔 田为中心的南部各乡镇，现存100余座。信丰县 围屋较破残，今多存见于小江乡。寻乌县属珠 江水系，一向受粤东文化影响，故这里南部乡 镇多是正面两隅设炮楼的围龙屋式围屋。以上 各县围屋，估计总数在600座以上。