中国人失掉自信力了吗
品读第6—9段,讨论探究: 品读第6 讨论探究:
A:你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味? A:你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味? 你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味 产生了怎样的联想? 产生了怎样的联想?
要论中国人 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺 中国人, 欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨 脊梁. 脂粉所诓骗 筋骨和 欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁. 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据 要自己去看地底下 地底下. 的,要自己去看地底下.
"拼命硬干的人" 指那些不怕牺牲,不计得失,忠于祖国的人. 拼命硬干的人" 指那些不怕牺牲,不计得失,忠于祖国的人. 如岳飞,文天祥,戚继光, 如岳飞,文天祥,戚继光,林则徐等人 为民请命的人" 指同情人民,为人民鸣不平,伸张正义的人. "为民请命的人" 指同情人民,为人民鸣不平,伸张正义的人. 如屈原,关汉卿, 如屈原,关汉卿,海瑞等人 "舍身求法的人" 指历尽艰辛,英勇献身,追求真理的人. 舍身求法的人" 指历尽艰辛,英勇献身,追求真理的人. 如商鞅,谭嗣同,玄奘, 如商鞅,谭嗣同,玄奘,法显等人
B:作者既然认为对方的观点是错误的,为什
么还要一再承认对方说的都是"事实"?你从 下段文字中的划线字中读到了怎样的况味? 从公开的文字上看起来:两年以前,我 公开的文字上看起来 两年以前, 的文字上看起来: 自夸着"地大物博" 是事实; 们总自夸着"地大物博",是事实;不 久就不再自夸了, 希望着国联, 久就不再自夸了,只希望着国联,也是 事实;现在是既不夸自己,也不信国联, 事实;现在是既不夸自己,也不信国联, 改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却 一味求神拜佛 改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却 也是事实. 也是事实.那些要点? 你觉得读这篇文章要把握那些要点?
文章结构内容
敌论据论点
(1—2)
两年前: 自夸"地大物博" 论据 两年前 自夸"地大物博" 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛 中国人失掉自信力了 论点: 论点: 失掉的是"他信力" 失掉的是"他信力" "自 力" 力"
1997年7月1日,香港在 年 月 日 沦亡百年之后于回到祖国的 怀抱
一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下
1999年12月20日, 中国政府对 年 月 日 澳门恢复行使主权
澳门儿童手拿区旗与国旗, 澳门儿童手拿区旗与国旗, 迎接回归 中国国旗在会场扬起来
2001年7月13日, 2001年 13日 萨马兰奇在莫斯科宣布 北京获得2008 2008年奥运会 北京获得2008年奥运会 主办权. 主办权.
疆土辽阔,物产丰富. 疆土辽阔,物产丰富. 前面的人倒下去, 前面的人倒下去,后面的人继续跟上去形容 英勇奋斗,不怕牺牲. 英勇奋斗,不怕牺牲. 为民众的利益向上级,政府提出意见和要求. 为民众的利益向上级,政府提出意见和要求. 怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退, 怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退,悲观的 思想情绪. 思想情绪.
1,我们总自夸着"地大物博",是事实. 我们总自夸着"地大物博" 是事实. 总自夸着 2,于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了. 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了. 有人慨叹曰 失掉自信力了 中国人曾经有过 3,那也只能说中国人曾经有过"他信力". 那也只能说中国人曾经有过"他信力" 4,中国人现在是在发展着"自欺力". 中国人现在是在发展着"自欺力" 现在是在发展着
拓展延伸
鲁迅为什么反复强调"中国的脊梁"? 历史新时期,我们应该怎样做好"中 国的脊梁"?
�
中国人 自信力了吗
鲁迅 《且介亭杂文》
鲁迅是谁?
鲁迅( ),原名周树人 鲁迅(1881-1936),原名周树人, - ),原名周树人, 字豫才.鲁迅是他1918年为(新青 年为( 字豫才.鲁迅是他 年为 写稿时开始使用的笔名. 年)写稿时开始使用的笔名.浙江 绍兴人.伟大的文学家, 绍兴人.伟大的文学家,思想家和 革命家. 革命家.
敌论点中 敌论据中 一 "中国人"指全体中国人,范围大 中国人"指全体中国人, 所述"我们" 所述"我们"仅是国民党反动派等 小部分中国人, 小部分中国人,范围小
偷换概念
以偏概全
研读赏析
为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自 为彻底驳倒敌论 作者还从正面提出了自 己的看法,他用哪些论据证明自己的观点 他用哪些论据证明自己的观点? 己的看法 他用哪些论据证明自己的观点?
偷 换 概 念
(3—5)
以 偏
论点 中国人失掉自信力
概 全
脊 梁
己论点 有并不失掉自信力的中国人在 间接反驳
6—8
古 己论
埋头苦干的人 拼命硬干的人 命的人 的人 信, 信 不自 的
不 ,
有 论: 论
9 自信力的有 , 的
研 读 赏 析
诵读第1—5段,讨论探究: A:品读语句,辨析下列加注词语的含义 品读语句, 品读语句
在2004年雅典奥运上,中国代表团以 雅典奥运上,
32金的骄人成绩,跻身亚军,直逼美国 金的骄人成绩,跻身亚军, 金的骄人成绩 霸主地位. 霸主地位.
中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌
刘翔获得的男子110米栏金牌 是中国男选手在奥运会上夺得 的第一枚田径金牌.
2005年10月 "神六"载人航天飞行获得圆满成功
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法; 理解掌握批驳谬论的方法; 体会尖锐泼辣的批驳语言; 体会尖锐泼辣的批驳语言; 激发民族自信心和自豪感. 激发民族自信心和自豪感. 掌握本文的结构. 掌握本文的结构.
关于九一八事变 关于九一八事变
"我中国地大物博,人口众多" 我中国地大物博,人口众多"
--选自30年代的御用报纸 --选自30年代的御用报纸 选自30 "忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公 忍辱含愤,暂取逆来顺受态度, 理自判决" --选自蒋介石在 九一八" 选自蒋介石在" 理自判决" --选自蒋介石在"九一八"事件发 生后的演讲 1934年 ,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起, 年 由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起, 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会, 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班 禅大师求佛保佑. 禅大师求佛保佑.
神 六 顺 利 升 空
人
作业设计: (依据你自己的情况任意选做一道)
运用事实和道理论证驳斥以下论点
A:各人自扫门前雪, A:各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 B:读书不如经商 C:
打麻将益智
研读赏析
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化? 思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化? 说说敌论证过程中的错误在哪儿? 说说敌论证过程中的错误在哪儿?
B:文中"中国的脊梁"指什么人? 你是如何理解 文中"中国的脊梁"指什么人?
的?能不能举例说明?作者强调他们在当时和现在 能不能举例说明? 有什么实际意义? 有什么实际意义?
"埋头苦干的 人" 指默默无闻,努力工作的广大劳动人民. 指默默无闻,努力工作的广大劳动人民. 如毕升,祖冲之,李时珍, 如毕升,祖冲之,李时珍,詹天佑等人
从古以来 都有"脊梁" 都有"脊梁" 现 在
研读赏析
经过论证,关于"自信力" 经过论证 关于"自信力"作者得出了 关于 怎样的结论? 怎样的结论 自信力的有无, 自信力的有无,状元宰相的文章 是不足为据的,要自己去看地底下. 是不足为据的,要自己去看地底下.
敌论据
两年前总自夸"地大物博" 两年前总自夸"地大物博" 总自夸
现在求神拜佛怀古伤今 现在求神拜佛怀古伤今
不久不自夸只希望国联 不久不自夸只希望国联
以偏
敌论点
概全
中国人失掉自信力了 发展着"自欺力" 发展着"自欺力" 中国人在
正 面 立 论
驳 敌 论 证
失掉了"他信力" 失掉了"他信力"
论点 论据
不失掉自信力 古 " 自信力 今 "
论
不
据
地
研读赏析
本文批驳敌论时,针对"自信力"仿造了两 本文批驳敌论时,针对"自信力" 他信力 自欺力 个词" 个词" "," " 有力地嘲 揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸. 讽,揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸.
民族之自尊心与自信心,既已荡然无存, "民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待 外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域" 外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域" —选自《大公报》1934年8月24日的社论 选自《大公报》1934年 24日的 日的社论 选自
玄虚 xuán 慨叹
kǎi
诓骗 搽粉
kuāng chá
中国成功加入世界贸 易组织
2002年,中国上海市获得了2010 年 中国上海市获得了2010 年世界博览会举办权. 年世界博览会举办权.这将是世博会第一 次在发展中国家举行. 次在发展中国家举行.
上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功.
2003年10月15日,"神舟"五号载人 年10月15日 神舟" 飞船成功发射,并于16日安全返回地面. 16日安全返回地面 飞船成功发射,并于16日安全返回地面.我国 成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家. 成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家. 航天员杨利伟成为中国首位航天英雄. 航天员杨利伟成为中国首位航天英雄.
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中国人失掉自信力了吗
曾经面对比新冠病毒更危险的日本侵略者， 有一群人也可笑地向宗教求救，不仅没有丝毫 自救行动，还大言不惭地说“中国人失掉自信 力了，唯有佛祖可救中国”。
九一八事变后，中国东北沦陷，但国民党的官僚政客和社会“名 人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934 年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又 发起“请第九世班禅喇嘛”活动；在4月28日至5月18日，在杭州灵隐 寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨来保佑”，还说“今则人心浸浸 以衰矣！非仗佛力之加披，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时 颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社 评，散布“中国人失掉了自信力”的失败主义论调。国民党的御用文 人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。
文章结构内容
摆敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了 偷
直接反驳
（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
换 概 念
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。
自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。 仿词
敌论点：
广大人民
C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 国民党反动统治者及其御用文人 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
所有的中国人 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 “他信力” 国民党反动统治者及其御用文人
拓展阅读：1934年，国民党北平市长下令禁止男女同 学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女大防。鲁迅先生听 到这件事，对几个青年朋友说：“男女生活在同一天地间， 一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进 去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面 具。既免空气流通，又不抛头露面。”
九一八事变后，中国东北沦陷，但国民党的官僚政客和社会“名 人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934 年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又 发起“请第九世班禅喇嘛”活动；在4月28日至5月18日，在杭州灵隐 寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨来保佑”，还说“今则人心浸浸 以衰矣！非仗佛力之加披，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时 颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社 评，散布“中国人失掉了自信力”的失败主义论调。国民党的御用文 人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。
文章结构内容
摆敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了 偷
直接反驳
（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
换 概 念
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。
自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。 仿词
敌论点：
广大人民
C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 国民党反动统治者及其御用文人 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
所有的中国人 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 “他信力” 国民党反动统治者及其御用文人
拓展阅读：1934年，国民党北平市长下令禁止男女同 学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女大防。鲁迅先生听 到这件事，对几个青年朋友说：“男女生活在同一天地间， 一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进 去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面 具。既免空气流通，又不抛头露面。”
中国人失掉自信力了吗
联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义， 联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明 脂粉”“状元宰相”“地底下”指的是什么。 ”“状元宰相”“地底下 “脂粉”“状元宰相”“地底下”指的是什么。
1. 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 要论中国人 中国人， 却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无， 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相 的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 2. 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 在。 3. 中国人现在是在发展着“自欺力”。 中国人现在是在发展着 自欺力” 现在是在发展着“ 4. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 失掉自信力了。 5. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 假使这也算一种“ 那也只能说中国人 中国人曾经有过 他信力” 自从对国联失望之后， “他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失 掉了。 掉了。
自信从大声说话开始
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
中国人失掉自信力了
1.两年以前，我们总自夸着“地大物博”； 两年以前，我们总自夸着“地大物博” 两年以前 总自夸着 2.不久就不再自夸了，只希望着国联； 不久就不再自夸了， 不久就不再自夸了 只希望着国联； 3.现在是既不夸自己，也不信国联，改为一 现在是既不夸自己， 现在是既不夸自己 也不信国联， 味求神拜佛，怀古伤今了。 味求神拜佛，怀古伤今了。 于是有人慨叹曰： 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 有人慨叹曰
“我们”“有人”指国民党反动派及其“社 我们”“有人” 国民党反动派及其“ 我们”“有人 会名流” 会名流”。 洋洋自得 炫耀 仰人鼻息 悲观 失望
《中国人失掉自信力了吗》(正)
概全 驳
敌
中国人失掉自信力了
论 证
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
己论点 己论据 结论
有并不失掉自信力的中国人在
正
面
从古至今有“脊
立 论
梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
作业：
1、常规作业。 2、完成课后练习二。
13．作者“这一类的人们”指的是谁？
指坚持抗战和民族解放的人们。
14．提问：“说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体， 那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的 什么毛病？
批驳敌论证以偏概全的毛病。
15．提问：课文最后一段如 何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“中国人” 不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他 的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论 论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元 宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光 来看地底下不能为大家所知道的事实。
“埋头苦干的人”指 如默 毕默 升无、闻祖、冲努之力、工李作时的珍广 、大 詹劳 天动 佑人 等民 人。 “拼命硬干的人”指 如那 岳些 飞不、怕文牺天牲祥、、不戚计继得光失 、、 林忠 则于 徐祖 等国 人的人。 “为民请命的人”指 如屈同原情、人关民汉，卿为、人海民瑞鸣等不人平、伸张正义的人。 “舍身求法的人”指 如商历鞅尽、艰谭辛嗣、同英、勇玄献奘身、、法追显求等真人理的人。
批驳的方式：
一、直接批驳对方的论点，即先举出 对方的荒谬论点，然后用正确的道理和 确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同
事实、谬论同真理之间的矛盾。
二、通过批驳对方的论据来驳倒对方 的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒 了，论点也就站不住脚了。
三、通过批驳对方的论证来驳倒对方 的论点。论述一个问题，论点和论据之 间必须有内在的逻辑关系，否则论点就 站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是 揭穿对方的论据与论点之间没有内在的 逻辑联系，即所持论据证明不了论点， 其论点并不能由论据推出。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅像
鲁迅像（青年时期）
鲁迅像（1930)
鲁迅像（1933)
鲁迅像（1936)
全家福（1933）
• • • •
搽（chá ） 玄虚（xuá n） 省悟（xǐng） 诓骗（ kuāng ） 渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 怀古伤今 自欺欺人
诓骗（kuāng） ：哄骗。
慨叹：有所感触而叹息。
渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成 绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。中国人 体现了“更快、更高、更强”的奥运精神， 中国人整体的精神风貌体现了改革开放中的 国家的蓬勃朝气。
中国女排获得雅典奥运 金牌再创辉煌
刘翔获得的男子110米栏金 牌是中国男选手在奥运会上 夺得的第一枚田径金牌。
2004年11月3日 上午，首届中国-东 盟博览会在广西南 宁开幕，来自中国 及东盟十国的二万 多名宾客参加这一 盛会。
阅读思考
敌方的错误论点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？敌论点 立观点 证明自己
论点
驳敌论据
驳敌论证
观点
自夸“地大物博” 两年前 : 文章结构内容 希望国联 不 久 : 论据 (一)论敌的 求神拜佛 现 在 : 论点论据 论点 中国人失掉自信力了 （1—2） 失掉的是“他信力” 直接反驳 发展着的是自欺力 (二) （3—5） 论点有并不失掉自信力的中国人在 反 埋头苦干的人 驳 间接反驳 古 拼命硬干的人 脊
“为民请命的人”
指为人民疾苦而呼告的人
如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、 柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大 钊、鲁迅、…… “舍身求法的人” 指历尽艰险，探求佛法教 理的人 如：玄奘 、鉴真、 ……
中国人失掉自信力了么
中国人失掉自信力了吗
一、创设情境，激发兴趣
这篇文章写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年之后。当时，有 些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中 国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是 为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心 而写的。 题目“中国人失掉自信力了吗”是一反 问句，意即中国人没有失掉自信力。
2、作者简介
鲁迅（1881_1936） ，原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶 级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花 夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖 集》、《坟》、《且介亭杂文》等十五部。 第一部白话小说《狂人日记》。 鲁迅精神:横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛
学习目标
• 1、掌握重点字词的读音和意思。 • 2、议论文从论证方式看:立论和驳论 两种 • 明确本文是理论还是驳论。 • 3、理清文章的思路。
二、预习交流和检测
• 1、本文的写作背景 • 《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25 日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北 三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威 胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人 的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力， 既已荡然无存”针对这种论调，鲁迅在他53岁 寿辰时，写下了这篇著名的文章。
• 这些批驳证明失掉的不是“自信 力”而是“他信力”，发展着“ 自欺力”。说明敌方的论据不能 证明其论点。这就是批驳的突破 口”。
二、细读课文，互动探究
• 1、细读课文 • 2、学生互动探究 • a、第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的 中国人在”，作者怎么证明正面论点的？ • b、第七自然段中“这就是中国的脊梁”有什么 含义？ • c、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁” ？ • d、阅读理解课文最后一段，说出脂粉、筋骨和 脊梁、状元宰相、地底下等词语在文中的意思
一、创设情境，激发兴趣
这篇文章写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年之后。当时，有 些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中 国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是 为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心 而写的。 题目“中国人失掉自信力了吗”是一反 问句，意即中国人没有失掉自信力。
2、作者简介
鲁迅（1881_1936） ，原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶 级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花 夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖 集》、《坟》、《且介亭杂文》等十五部。 第一部白话小说《狂人日记》。 鲁迅精神:横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛
学习目标
• 1、掌握重点字词的读音和意思。 • 2、议论文从论证方式看:立论和驳论 两种 • 明确本文是理论还是驳论。 • 3、理清文章的思路。
二、预习交流和检测
• 1、本文的写作背景 • 《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25 日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北 三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威 胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人 的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力， 既已荡然无存”针对这种论调，鲁迅在他53岁 寿辰时，写下了这篇著名的文章。
• 这些批驳证明失掉的不是“自信 力”而是“他信力”，发展着“ 自欺力”。说明敌方的论据不能 证明其论点。这就是批驳的突破 口”。
二、细读课文，互动探究
• 1、细读课文 • 2、学生互动探究 • a、第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的 中国人在”，作者怎么证明正面论点的？ • b、第七自然段中“这就是中国的脊梁”有什么 含义？ • c、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁” ？ • d、阅读理解课文最后一段，说出脂粉、筋骨和 脊梁、状元宰相、地底下等词语在文中的意思
中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
写作背景
1931年，日本发动了九一八事变，中国东北 沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”， 却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国 难”，还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”。1934 年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大 公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布 “中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产 阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了 自信力了”。 针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调， 鼓舞民族的自信心，写下了这篇文章。
从古以来
都有“脊梁” 现 在
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 举例。
“埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人 “舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
驳论文的一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
驳论文写作思路
树靶子 打靶子 立观点 证明自己
摆出
对方论点
驳对方论 点 驳论据
观点
驳论证
驳论点——就是确定被反驳论点的虚假性。 （直接反驳） 例如：有一种观点认为，智力早熟会 造成早亡。然而事实并非如此。6 岁能作诗， 9 岁通声律的唐代大诗人白居易活了 74 岁； 控制论创始人诺伯特· 维纳 10 岁入大学、14 岁毕业于哈佛大学，活了 70 岁；德国诗人 歌德 8 岁能用德、法、意、拉丁、希腊等 语言进行读写，他活了 83岁。可见，并非 智力早熟就会造成早亡。
鲁 迅
写作背景
1931年，日本发动了九一八事变，中国东北 沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”， 却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国 难”，还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”。1934 年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大 公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布 “中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产 阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了 自信力了”。 针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调， 鼓舞民族的自信心，写下了这篇文章。
从古以来
都有“脊梁” 现 在
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 举例。
“埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人 “舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
驳论文的一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
驳论文写作思路
树靶子 打靶子 立观点 证明自己
摆出
对方论点
驳对方论 点 驳论据
观点
驳论证
驳论点——就是确定被反驳论点的虚假性。 （直接反驳） 例如：有一种观点认为，智力早熟会 造成早亡。然而事实并非如此。6 岁能作诗， 9 岁通声律的唐代大诗人白居易活了 74 岁； 控制论创始人诺伯特· 维纳 10 岁入大学、14 岁毕业于哈佛大学，活了 70 岁；德国诗人 歌德 8 岁能用德、法、意、拉丁、希腊等 语言进行读写，他活了 83岁。可见，并非 智力早熟就会造成早亡。
2中国人失掉自信力了吗
文体常识
驳论文知识 驳论方法 （1）驳论点法 （2）驳论据法 （3）驳论证法
直接驳
间接驳
独立证明法 归谬法
批驳方式
先破后立、边破边立、先立后破
课文分析
对方的错误观点是什么？
中国人失掉自信力了。
课文分析
作者为什么认为它是错误的？
信“地” 信“物” 信“国联”
从来没相 信过自己
他信力
现在：求神拜佛——自欺
现 在: 求神拜佛
（1—2）
直接反驳
论点：中国人失掉自信力了
偷 换
概
失掉的是“他信力”
念
发展着“自欺力”
（3—5）
文章结构
敌论点：
以
中国人失掉自信力了 偏
概 全
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接反驳
（6—8）
己论据
埋头苦干的人
拼命硬干的人 脊
古 为民请命的人
梁
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
鲁迅
走近作者
鲁迅（1881—1936），原名周树人， 浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想 家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为 笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说 《狂人日记》，随后发表了《孔乙己》《药》 《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正 传》。
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐辛辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
课文分析
作者正面提出的观点是什么？
中国有并不失掉自信力的中国人在。
课文分析
作者提出观点的依据是什么？
有过去和现在的事实为证。
课文分析
作者是怎样批驳对方论点的？（划分段落，归纳段意）
中国人失掉自信力了吗反思总结
中国人失掉自信力了吗反思总结《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。
今天，小编为大家带来了中国人失掉自信力了吗反思总结，希望大家喜欢!中国人失掉自信力了吗反思总结篇11 写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述。
这样学生就有一个大概的了解。
2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。
如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位。
何不采取在落实中，在练习中落实。
3、俗话说的好“书读百遍，其义自现。
”因此，课文要读朗读，在朗读中得到体悟和提升。
特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文。
成功之处：1.我认为我这堂课的预设较成功。
成功之一，这堂课我恰到好处地揭示了课文背景，为学生理解文本内容，了解作者立场观点作了一个铺垫。
因为这篇文章写于“九一八事变”三周年之际，距现在已有77年了，当时那种悲观主义、失败主义论调深刻地反映了时代的、阶级的心理，绝不是偶然的个别的街谈巷议，鲁迅对这一论调深入剖析是极有战斗意义的。
让学生了解当时的情形，有助于学生更好地读懂文本，激发学生的民族自信心。
成功之二，和学生一起温习议论文的知识。
因为学生对议论文，尤其是驳论文刚接触，还不是很了解，这样做也是贯彻了循序渐进的教学原则，顺利地为下面学习驳论文做好铺垫。
成功之三，示范朗读非常成功。
教师充满激情地朗读，在对文本语音、语速、节奏等的处理中来点燃学生的心理，陶冶学生的情操，加深体验和领悟文本内涵。
中国人失掉自信力了吗反思总结篇21.教学思路非常清晰，紧紧扣住课文的层次结构和思想内容。
指导学生找出对方的论点和论据，通过对比敌方的论据和我方的论据，直观、形象地让学生领悟到对方的观点是错误的，我方的观点是正确的，我们有并不失掉自信力的中国人在。
先破后立，既破又立，破立结合，这是驳论文显著的特点，也是其常用的写作手法。
最得意之处就是精心设计了板书，提纲挈领地帮助学生把握了文章的学习重点。
中国人失掉自信力了吗解析
示例： 他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓
稼先、袁隆平、陈景润······
他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠······他 们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在 “非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的 邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红······他们是 做着飞天梦的数代航天人······
运用理论和事实论据，驳斥下面 的错误观点。
④广大人民。
⑤极少数顽固分子以外的中国人民。
国民党反动派政客及其御用文人。
指变革社会的积极力量。当时还处于地下 斗争状态下的中国共产党及其领导下的革 命力量。
（2）“我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 法的人······”为什么说这些人是中国的脊梁呢？
埋头苦干的人：是不求名利，埋头苦干的人， 他们是创造了社会财富和灿烂文化，推动历史 前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、 李时珍等。 拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗 反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族 英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天 祥等。
通过这节课，我们学习了驳论文的一种写 作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的 阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓 舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。 同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用 也极大增强了文章的表达效果。让我们永远铭 记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战， 用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们 的民族跻身于世界强民族之林而努力奋斗。
为民请命的人：是代表人民利益，不顾个人安 危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号的人。 如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、 刘胡兰等。 舍身求法的人：是历尽艰辛、奋不顾身，探求 佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为 “中国的脊梁”，用比喻 高度评价了那些在历 史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。
中国人失掉自信力了吗
中 国 人 失 掉 自 信 力 了 吗
两年前：自夸“地大物博” ㈠敌论的论点、 ①论据 不久：只希望“国联” 论据（1—2） 现在：一味求神拜佛 ②论点：中国人失掉自信力了。
失掉的是“他信力” ㈡直接反驳 发展着“自欺力” （3—5） 论点：有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人 拼命硬干的人 古 为民请命的人 ㈢间接反驳 论 脊梁 舍身求法的人 （ 6 —8 ） 据 有确信，不自欺 今 前赴后继的战斗 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， ㈣结论： （9） 要看地底下
• 搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（ xǐng ） 渺茫（ miǎo） 脊梁（ jǐ ） 诓骗（ kuāng ） 怀古伤今 自欺欺人 为民请命 • 多音字: • • 佛教 （fó） 笼子（lóng） 佛 笼 • 仿佛 （fú） 笼罩（lǒng）
• 释义: • 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺 骗手段。 • 前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续 跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 • 不足为据：不能够当作凭据。 • 怀古伤今：怀：想念。伤：忧思。今：现 在。追念古代的事情，感伤现在的事情。 指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。 • 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人；指用 自己都难以置信的话或手法去欺骗别人。
作者写作思路：
树靶子 摆 敌论据论点 打靶子 立观点
驳 敌论证
证明 自己观点
作结论
小结：
本文抓住敌论据不能证明敌 论点为“突破口”，以反驳对方 的论证为武器，一举击中其要害。 反驳强劲有力。
（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
鲁迅心目中的中国的脊梁
• 鲁迅认为，代表中华民族的不是帝 王将相、状元宰相，而是被压迫的人民！ 对广大人民充满深厚的民族感情和赞美 之情。人民是历史的创造者，是民族的 筋骨和脊梁。 • 赞美了有自信力的中国人，强调了 他们对民族的生存和发展的重大作用， 说明了他们才是我们民族的中坚。