现代文阅读社科文化类(说明文主流观点)
现代文阅读 第一章 科学类文章阅读 Word版含答案.doc
(2012·大纲全国)阅读下面的文字，完成文后题目。
“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。
白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。
”这是李白《横江词》的第三首。
横江即采石矶对岸的横江浦渡口。
王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。
”扬子县位置在江都(扬州)西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。
李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。
扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。
胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津作注了。
扬子津作为运河渡口自然是早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。
扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。
《新唐书·齐浣传》：“(浣)迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。
浣徙漕路由京口埭，治伊娄渠以达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。
”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。
李白《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。
”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。
白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。
瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。
而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。
宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。
”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。
河南省九师联盟2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题(含答案)
河南省九师联盟2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调，在新的起点上继续建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命之一。
建设中华民族现代文明，要坚定文化自信。
“要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，坚定不移走中国特色社会主义道路，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。
”习近平总书记在深化中华文明探源工程集体学习时的重要讲话，意味深长。
2023年5月20日，中国文物工作者搭乘“深海勇士”号载人潜水器潜入南海，对西北陆坡两艘古代沉船进行大范围水下搜索和调查，并对提取文物进行全面研究，解读其中蕴藏的历史信息⋯⋯在五千多年漫长的文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。
还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程，孜孜不倦探寻文明起源的奥秘，不仅是为了解答“我是谁”“我从哪里来”，更是为了让全体中华儿女胸怀自信、阔步前行。
建设中华民族现代文明，要秉持开放包容。
2023年5月18日至19日，中国—中亚峰会在陕西西安举行。
“陕西是古丝绸之路的东方起点，见证了中国同中亚国家两千多年的深厚友谊。
千百年来，中国同中亚人民互通有无、互学互鉴，创造了古丝绸之路的辉煌，书写了人类文明交流史上的华章。
”习近平总书记说。
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。
在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。
精品解析：山东省青岛市2023-2024学年高二上学期1月期末语文试题(解析版)
2023-2024学年度第一学期期末考试高二语文2024.01注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I （本题共5 小题, 19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：在北京举行的第六届中国“网络文学+”大会上，中国音像与数字出版协会发布的《2021年中国网络文学发展报告》显示：过去10年，我国网络文学用户从2.3亿人增长到4.9亿人；市场营收规模从 24.5亿元增长到267.2亿元；作品规模从800余万部增长到3200余万部；注册作者从419万人增长到2278万人，增长超过4倍。
我国网络文学的爆发式增长与其产业化运作紧密相连，其中“IP影视化”是当下网络文学发展绕不开的话题。
近两年，从《三体》《狂飙》等作品的火爆，可以发现网络文学依然是影视剧开发制作的最大“创意源”之一。
第三方数据显示，仅2021年就有100多部网络文学作品被改编成影视剧。
这些作品的影响力已经超出阅读层面，成为影响深远的社会现象。
一个突出的表现就是优秀网络文学作品的经济效益和社会效益不断凸显，尤其是现实题材作品大放异彩。
“我们的落笔可以是星辰大海，是一个又一个凭空创造的悬疑世界，也可以是那些汗流浃背抡起重锤的铁匠。
”知名网络作家柳下挥表示，当下的、现实的、民族的，才是最好的、最有共情的题材和方向。
作为业内率先倡导现实题材创作的网络文学平台，阅文集团的业绩报告显示，现实题材作品在2016年至2021年的6年内复合增长率超过30%，位于平台全品类第二位。
关注时代、关注社会、关注民生的网络文学创作蔚然成风，幻想题材不再一家独大。
好故事本身呈现出的价值胜过千言万语，而网络文学是一种以故事性见长的数字内容。
安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高三下学期5月联考(三模)语文试题及答案
安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高三下学期5月联考（三模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，它们分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。
从先秦到宋元的大部分时间里，由于受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处在“常”的附庸地位，以一种亚文化的面目呈现。
然而，到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观。
晚明奇观念的蜕变肇始于诗文领域，奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸＇谓之‘奇’”等相关命题，但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。
整体而言，李贽主张以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，由此也实现了常奇地位的基本平等。
这种思维方式一方面来源于佛教，另一方面来源于阳明心学和左派王学。
因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵，圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。
到了公安派，公安三袁与江盈科继承了李贽关于常奇观念、常奇关系的思考，将这一思想发展得更加细密、更加体系化，并进一步运用到文人人格、文学审美等诸多领域中。
在人格领域中，他们欣赏遗世独立的宗教奇人、经世致用的豪杰之士、骨趣兼备的文人才士，但究其本质，这种欣赏都源于一种对这些人物独立人格与超常才华的钦佩。
竟陵派虽然也推崇奇人，但和公安派赋予奇人以狂者本色不同，竟陵派的奇人更多具有一种狷者的特点。
这表现在奇人在钟惺、谭元春的笔下往往具有严冷的性格底色、深细的性格特征、深厚的道德修养与好古的学术追求，而奇人的生活环境也以幽静为主。
在晚明文言小说领域，由于许多著作大量记录神怪异事，这和传统“子不语怪力乱神”的儒家传统观念形成了一种矛盾与张力，为了消解这种文化压力，晚明文人对“奇”的生成与存在、“奇”的独特功能等进行了颇成体系的言说。
广西来宾历年中考语文现代文之说明文阅读5篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编广西来宾说明文阅读5篇(2003—2018)中国瓷器①中国瓷器是世界公认的伟大发明之_。
它之所以名扬天下，主要在于其本身所包含的• ♦三项独创技术：胎质、瓷釉、烧结火候。
②中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性，所谓有素肌玉骨之像。
它的原料多为高岭土, 无论东南沿海还是华中各省都有此土，尤其是在江西景德镇高岭村一带，风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。
也就是说，在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。
③瓷釉覆盖在瓷胎上，实际上就形成了一种复合材料。
宋代以后，景德镇成为瓷业的主要生产地之一，就是因为这一带开始以“白云石”加入釉中，使瓷釉洁白又易于施加彩饰。
④烧结火候，主要是指瓷器烧成的温度。
烧制陶器、砖瓦都在1000°C以下，瓷器则不然。
据推测，早期瓷器的烧成温度就己经达到1200°CTo日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文：“尽管要通过1300°C高温锻烧，釉料仍不变色，纹样依然如故，这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。
”⑤中国瓷器享誉世界，也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美结合的产物。
传统细瓷早己形成一整套美化装饰的方式方法，不管是刻花、剔花，还是贴花、印花；也不管是堆雕、镂雕，还是镭金、俄金……均极尽缤纷艳丽，堪称巧夺天工。
早期的纹饰简单、自然, 完全由烧瓷艺人自行设计，例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。
盛唐以来，纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案，使瓷器的装饰意味更浓。
宋代以后，瓷业工艺技法愈加精细，彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意，有的春花烂漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星满天……这无不增添了瓷器美的意蕴。
⑥中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。
它的彩绘内容有来自民间传说、历史故事，也有“犀牛望月，，“龙凤吉祥，，“岁寒三友，，等寓意丰富的图案。
康熙年间，景德镇窑曾经烧制一组花卉瓷酒盅，薄胎青花，加彩题句，一盅一花一词。
其中梅花盅题为“素艳雪凝树，清香风满枝”；杏花盅题为“青香和宿雨，佳色出晴烟”；桃花盅则题为“风花新社燕，时节归春浓”……瓷精，图美，词句优雅，在有限的空间中令人感受到无限的韵味。
高考语文现代文(社科类)小阅读
第一步，通读原文，整体感知 第二步，细审题目，筛选信息 第三步，查对原文，辨别答案
有理有据断题肢
有 理
通过已有知识、常识、原理、阅览过的相 关知识，感知推断该选项是否正确。 （据此可判断“绝对错误”的题肢）
有 据
在原文中找到依据，通过与原文进行比照得 出结论。 （研究题肢的错误类型）
雷区1
有据与凭空——无中生有
雷区5
原因与结果——因果照应
在事物的因果关系上，命题者 [语段或将因果关系颠倒，或强加因果关系。 ]
如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才 扫雷秘诀 会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导 致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应 分析有无因果关系， 迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思 ?
树立一种观念
科学类文章阅读考察的是阅读能力、逻 辑思维能力，而不是要求学生全面、系统、 透彻的弄懂相关的知识，因此命题是着眼 于考察语文能力。 做此类试题时，必须依靠选文提供的信 息做出正确的判断和选择。
具备两种心态
一、做题时精神要高度专注，聚精会神的进 入阅读状态和解题状态。只有这样，才能 迅速、准确的发现问题，作出判断。 二、要仔细，试题题肢涉及的信息均来自选 文，题肢往往在极细微处设置选项，有的 选项看似与原文不相符，其实是正确的， 有的题肢看似与原文相符，却在细微处做 了改动。高考除了考查知识，还考查你的 耐心、细心。
原文： “防潮和防寒”只是其次要功能
练习八
【对应文段】 到宋代……在这种情况下，“茶马 互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军 费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的 需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
【试题】下列关于“茶马古道”的表述，错误的 一项是（ ） B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是 当时全国军费的主要来源。
2024年新高考语文模拟试卷及答案4
2024年新高考语文模拟试卷及答案综合考试注意事项：1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写2、提前xx分钟收取答题卡第Ⅱ卷主观题第Ⅱ卷的注释阅卷人一、现代文阅读得分现代文阅读I材料一：在论及文学类型的时候，大家习惯于将当下的类型文学源头上溯到历史上的经典序列。
比如近代以来被我们命名为“中国四大古典名著”的作品，至少其中《西游记》是“神魔小说”，《三国演义》是“历史演义小说”，《水浒传》是“侠义小说”，这样的说法是旧已有之的。
这样比附，便有助于说明通俗小说的类型性和它们成为经典的可能；并与当下流行的类型小说形成比较，起到了“尊体”和便于他人理解的作用与效果。
但在“中国首本类型文学概念读本”《流行阅》的发刊词中，有了另一种理解：“过去我们讲通俗文学，后来讲网络文学，现在放在这里用都不太合适。
参照类型电影的说法，用类型文学的新概念才能更好地归纳今天的这部分创作……类型小说无所谓严格意义的雅俗，怎样汲取类型的营养形成和创造类型，是作者创造力的自由。
”归根结底，我们今天命名的类型文学的全称，应该是：当代大众类型文学。
它的边界既是“当代”，又是“大众”。
“当代”，意味着今天所提出与研究的对象——类型文学，是与当代科技和资本相适应的文学创作形态；在当代，其文化主流被命名为“大众文化”，其文学需求和实际文学表现样式，即“大众文学”，它的基本要求是“通俗”的。
这正如贺绍俊所说：“类型小说是通俗小说的基本存在方式”。
在上述意义上，我们提出和研究“类型文学”就是研究在当代科技和资本以及大众文化场中的一个主干的文学样式，是对“一时代之文学”的研究。
（摘编自夏烈《类型文学：一个新概念和一种杰出的传统》)材料二：随着网络文学和科幻小说的兴盛，近年来传统文学创作者开始主动汲取类型文学叙事资源，出现了小说叙事上的文类融合现象。
不仅仅是传统型的纯文学向类型小说取经，此前类型叙事手法较为突出的作家和一些作者也转型为相对传统的纯文学创作。
社科类短文阅读三篇
社科类短文阅读训练三篇一、《让“偏才”“怪才”脱颖而出》袁新文不把高考成绩作为录取的唯一标准，也不侧重高中阶段学业成绩排名，中山大学自主招生改革的新举措，引起社会的关注。
近日发布的《中山大学2008年自主招生实施办法》，对学科特长生的高考分数要求进一步放宽，经过学校综合测试确定的少数特别优秀的“偏才”、“怪才”学生，即便高考成绩未达到重点线，也有可能被录取。
“富有创新精神和实践能力，在数学、物理、计算机、文学、语言等学科方面和领域具有明显特长及培养潜质，可不侧重高中阶段学业成绩排名。
”这些规定对学科特长生无疑是一种“福音”。
其意义不仅在于让学有所长的“偏才”、“怪才”脱颖而出，更在于打破了“一考定终身”的规则，为创新人才的选拔和培养另辟蹊径。
用传统的教育评价标准衡量，那些“偏才”、“怪才”难以中规中矩；在“唯分数论”的应试教育环境里，他们常常被淘汰、被埋没。
如果给他们一片沃土，创新的种子也许会开奇花结异果。
古今中外，这样的例子不胜枚举。
如果在高考“独木桥”之外，高校能给那些“偏才”、“怪才”开辟一条“绿色通道”，受益的也许不只是这些莘莘学子。
高考势在必改，已成为大多数人的共识。
近日，教育部考试中心主任戴家干坦陈，目前高考制度存在三大问题：一是高考给考生和家长带来很大精神压力。
调查显示，58.6％的考生在高考之前曾经紧张、焦虑或失眠，70.8%的考生家长在孩子高考时感到焦虑。
二是由于高考与大学录取相联系，成为评价教育结果的唯一尺度，影响了素质教育的实施，不利于学生全面发展。
三是一张高考试卷使层次、类型各异的高校无法根据自己的定位和需要选拔人才；录取标准单一则忽视了学生平时学业水平测试成绩、品行修养及综合素质评价。
高考改革是一根极其敏感的社会神经。
每一项改革举措的出台，都会引来褒贬不一的反应。
在毁誉声中，高考改革虽然一直没有停滞，但与人们的期待相比，步履仍显得缓慢和沉重。
就拿中山大学的自主招生改革来说，不把高考成绩作为录取的唯一标准，有利于探索和完善新的“人才”评价体系和标准。
上海专用2023年高考语文热点重点难点专练热点01社科类文本阅读训练含解析 (1)
热点01社科类文本阅读训练（建议用时：30分钟）1.选文注重文本内容的社会文化价值和人文特性，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史学、经济、思想、哲学等方面的论述型的文章。
首先文化气息浓郁，文化特征明显，给考生以强烈的文化熏陶。
其次富有艺术品位，能够引导考生重视人格或艺术品格的培养。
再次关注人类的最新生存状态，包括科技与创新、新的消费观念等，紧贴考生生活实际。
2. 考点相对固定，命题形式相对稳定，调整幅度不大，定位更加清晰，命题难度适中。
2023年是新课改后上海第二次高考，将会在2022年的基础上更加注重对考生把握总体论证思路、把握文章主要论点的考查。
一、考点解读1．“理解词语、句子在文中的意思”，可与“把握主要概念的内涵，梳理概念之间的关系”合并把握，主要是指词句理解。
即能结合上下文理解文章中提纲挈领的、过渡性的、总括性的等关键语句的潜在义、引申义、双关义、象征义、概念的内涵(特有属性)、概念的外延(包括哪些对象)等以及不同词语、概念的关系。
2．“筛选、整合文中关键信息，概括主要内容”可与“凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等”合并理解，主要是指信息筛选。
主要指根据试题要求对信息进行有目的的取舍来辨别选项信息的正误，能够筛选出与题目有关的语句进行摘要、组合、概括并重新表述。
“整合”指对原文信息根据题干要求进行筛选并进行组合表述。
3．“梳理文本的行文思路”，可与“分析文本的论证思路”合并理解，主要是指思路把握。
即能够根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排，分析作者如何围绕中心选择材料、安排材料的逻辑顺序。
4．“用文字解释图表，完成图文转换”指能根据文章图表中的有关内容,分析材料中挖掘某些隐含性信息，找出图文对应信息，补充、概括、说明图表信息。
5．“根据文本内容进行推断，反驳或补充解释文本的观点”与主要是考查推断、探究能力。
是指对文中未有的信息或所论述的事物根据文意进行合理预测、推演、判断、探究。
统编版高中语文选择性必修中册第四单元研习任务“文化走出去”话题导写及范文赏析2篇
选择性必修中册第四单元研习任务“文化走出去”话题导写及范文赏析2篇文题呈现阅读材料（材料见选择性必修中册第四单元单元研习任务），提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1000字的申论。
要求：立意明确，有思想性；在90分钟之内完成。
思路点拨“文化走出去”这个话题是很宽泛的，处理这则材料要像对待一篇文章一样，对两段文字的内容进行概括和提炼，分析侧重点和结合点。
通过梳理，第一段侧重于“文化走出去”的方法——讲故事，第二段侧重于对外宣传的内容和需注意的方面。
这样，我们在写作的时候，所谓的“任选一个角度”就变得相对具体了。
1.明确文体。
题目要求写申论，“申”是申述，“论”是议论，“申论”就是就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。
简而言之，就是“讲道理”。
2.明确观点。
写申论时，要针对给定的材料提出观点，做到明确、客观、中肯、逻辑性强。
如本则材料的主要意思包括“文化走出去的基本途径——讲故事”“讲故事的方式”“讲故事的内容”“讲故事的意义”，概括为：传统与当代经典文化走出去可以通过得当的讲述方式讲好中国故事来实现，努力进入主流市场，影响主流人群。
佳作展示深化其内，由内而外扬对于过去的集体遗忘是灾难性的。
而遗忘文化，亦是如此。
如龔自珍所述那般，“欲亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化”。
或许有人会问：本国文化在本国传承就可以了，为何要走出去？况且外来文化有可能阻碍本国文化的发展，因而出现无需向外发展文化、不应对外宣传之声音。
此种看法无异于乾隆帝“我天朝上国，地大物博……”之语，是“闭关主义”的典型体现。
文化作为一个民族、国家的灵魂，是联系中国与世界密不可分的桥梁，文化走出去势在必行。
但在走出去的同时，文化产品质量良莠不齐、缺乏当代精神、无法适应他国情况等问题层出不穷，一言以蔽之——文化挖掘力度不足。
所以，对于中国来说，文化走出国门道阻且长。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
现代文阅读（一）：社科文化类（说明文、主流观点）
1、东西方文化的差异与融合
东方—中国：农耕文化—重视经验、讲究传统—民族性格：温和内敛
西方—欧洲：海洋文化—重视技术、讲究创新—民族性格：奔放激昂
差异：
中国 欧洲
生活 “家”：群居伦理、家族观念 “人”：个体伦理、独立观念
文化 儒家文明：秩序（君臣父子） 基督教：革新、突破（十字架）
和谐（天人合一）
餐饮 菜系繁复（川、粤、湘、鲁） 简餐为主、个人化、私有化
“吃”：民以食为天
居住 四世同堂、合家欢乐 独居风尚、一胎化
习惯 享乐、现世幸福 禁欲、来世幸福
绘画 水墨、花鸟：意境—写意 油画：逼真—写实
融合：西汉张骞出使、元代马可·波罗来到中国、明清利玛窦、庄世顿、1978
年改革开放
当下具体体现—东西方文化的交流、合作、互补、融合
中国 西方
节日 追捧圣诞、情人、感恩节 沉醉春节、中秋、端午
餐饮 风行西餐、快餐、自助餐 追捧饺子、油条、火锅
文化 亲睐好莱坞大片、网络文化 崇尚“四书五经”、名著
生活 流行独居、一胎化 修建四合院、三进五厢
【星巴克（西）进驻故宫（东）|水墨画（东）悬挂于白宫（西）---全球化、
地球村时代东西方文化的交融】
【文化本应该多元、丰富，文化因多元而精彩。】
2、传统文化与流行文化
传统文化：国学、诗词、书法、绘画、京剧、昆曲、武术、汉服、风俗—正
在消亡
流行文化：电影、电视、手机、互联网、流行音乐、数码产品、游戏---正在
兴起
（1）消亡与兴起的根本原因：A工业化的批量化生产取代了传统的手工作坊
生产—文化产品成本更低、消耗更少、便捷、及时。B传统文化节奏慢、难以
适应快节奏的现代社会
（2）传统文化如何保存？
--放低身段、适当改变，寻找新兴媒体技术，结合改造、适应大众。【《百家
讲坛》：国学名著+电视平台，“改头换面讲经典”；“中国风”：古典诗词+流行
曲调，“传统与流行的完美结合”】
（3）流行文化如何经典？
--避免浮躁、拒绝三俗（低俗、恶俗、庸俗），吸取传统文化经典因素，提高
自身品味。【青春版《牡丹亭》：台湾白先勇、选取传统文本的精华、重新改
编；《功夫熊猫》《花木兰》《白蛇传》：电影吸取传统典故精华，成为新的经
典；“四大名著改编剧”】
3、文化的“软实力”
--传统“硬实力”：经济、军事、人口、资源
--“软实力”：奥运会、世博会、诺贝尔、奥斯卡
奥运会：竞技体育，“更高、更快、更强”：金牌、奖牌衡量国民素养【2012
伦敦：体操陈一冰夺银牌—含金量：体育精神—展示自我、突破极限、公平
友谊】
世博会：科技文化，未来生活的可能性与可行性【2010上海世博：“让城市更
美好”】
诺贝尔奖：物理、化学、经济、医药生物、文学、和平六大奖项【2012莫言
获诺贝尔文学奖—以农村背景（山东高密）、封建伦理、男权社会、荒诞离奇
的作品特色】
奥斯卡奖：电影大奖—展示国家形象、国民素质的绝佳舞台。
总结：
【大国强国是硬实力与软实力的共同发展，软实力是未来社会、未来世界竞
争的主要方式。】
【软实力“四大件”是国家文明、素养、道德、文艺层面最高展示。“文化强
国”是大国崛起的必须条件。】
4、大学精神与人文教育
（1）当今中国大学之痛：1999年扩招—教学资源短缺化（图书馆、宿舍、课
程、师资、设备、仪器）--学生迷茫化、师资贫乏化、教育资源“僧多粥少”、
社会不良风气
（2）什么是大学？-----“大师之学堂”：知识、人格、素养、魅力
大学学什么？——知识技能（学习方法）、人格（为人处世）、道德素养（个
人自律、社会责任）、魅力（审美能力—真善美）
（3）先进的大学精神、经验、方法
·耶鲁大学yale A学科精、少、深—政治学、宪法学、法学
B拒绝社会名利诱惑—寄宿学院、6亿美元、大学风骨
反：清华大学，500万元人民币出卖教学楼冠名权—真维斯楼
·美国服装学院 A学制两年：知晓历史（积累沉淀）、创造创新
B理论铺垫、实践操作—务实为主、强化能力
5、工业化与城市化
（1）工业化、城市化---指标准化、一体化、机械化—工业革命、技术改良
【农业社会—手工化、个体化、多样化】
（2）利：效率提高、解放了人、生产力巨变【现代社会一年产值相当于古代
古代130年】
弊：人的机能下降（身体、心理）--体质衰弱、技能减退、心理健康；
人的物质欲望强烈、精神追求衰落—现代人的迷惘、孤独、寂寞、缺乏交流
结论：A城市化、工业化是进步的历史潮流、趋势，无人能挡；
B“双刃剑”：提高效率，解放人类；心灵空虚、精神萎靡
【现代工业化、城市化是历史进步后寂寞的影子】
6、“微”与网络文化
【“微”：微博、微信、微电影、微小说为代表的网络文化】
（1）特点：短小、精简、快捷、便利—背景：网络技术的发展
（2）利：信息及时、资源共享
弊：信息海量、良莠不齐；个人隐私、社会犯罪；“交流闭塞空间”、浮
躁氛围（网络语言：呈现碎片化、趋势化、事件化、“XX体”）。
（3）合理手段：去粗取精、优化关注资源、“为我所用”
保护个人他人隐私、网络语言使用的分寸
7、信任危机与现代生活
（1）现代生活：物质繁荣化、精神空洞化、急功近利、浮躁喧嚣---人与人
不信任的根源所在。
（2）“仇富现象”：仇的不是财富，仇的是获取财富的途径与方式。--信任危
机与社会公平、公正密切相关。
结论：现代社会要想改变信任危机---途径一：完善法制、税收制度，力争社
会公平公正；途径二：激发自我努力、奋斗的社会氛围，鼓励创造。