古代汉语知识教程之音韵

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古代汉语音韵教学课件.ppt

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• 音韵产生后,逐步成为传统语音文字中的三门学 科之一,历代统治阶级,以诗赋举士,又促进其 发展。
• 五∙四以后,科学思潮兴起,人们使用西方语音学 理论,分析汉语音韵,使之与现代科学相通。
• 目前,汉语音韵已纳入历史语音学研究范畴,成 为我国乃至国际研究汉语必不可少的学科。
三、音韵学的功用
• 汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考 古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代 文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系,其 作用是多方面的。
古代汉语音韵学
参考书目: 王力:《汉语语音史》 唐作藩:《音韵学教程》
音韵学与语音学
• 音韵学又叫声韵学。它分析研究汉字的字音和它 的历史演变的一门科学。
• 音韵学和语音学都是研究语音的,但又是两门不 同的学科,因为它们研究的对象不一样。
• 语音学是研究人类发音的生理基础和物理基础。 语音学是对人类的发音进行客观的描写,着重分 析人类语音的生理现象和物理现象,讲述发音器 官的作用,分析各种语音的构成。
一、汉语音韵的结构特点
• 首先分析汉字字音。汉字语音经音节为单位, 一 个汉字是一个音节,由于轻音,儿化,两个汉字 一个音节的情况也存在。
• 另有合音词:如不用——甭;不可——叵;之于 ——诸等。
• 传统音韵分析汉字使用声韵:分声、韵、调三部 分。
二、声、声纽、字母
• (一)、古人对声、声母概念的认识 • 古人所谓“声”,是一个比较含混的概念:
• 其次:声母并非全由辅音充当,如零声母,但不 能是零辅音。
• 唐代,人们开始给声母制定专用名称,叫做“ 纽”。
• 清末,人们把声母称作纽(取“枢纽”意), 或称音纽、声纽。
• 古代没有记录音素的符号,为了标记声母的类别, 就从同声母的汉字中选取一个汉字来作代表,这种 用来标记声母类别的代表字就叫字母。

古代汉语音韵学.doc

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第八章音韵、诗词格律(8课时)第一节音韵学基础知识(2课时)第二节古音说略(2课时)第三节诗律常识(2课时)第四节词律常识(2课时)【教学目的】通过本章学习的学习,让学生了解音韵学的基础知识,掌握近体诗、古体诗及其相关的概念;明确近体诗在格律上的要求;运用“一、三、五不论,二、四、六分明”及拗救分析近体诗的平仄;了解关于词的基本概念,掌握词的用韵、平仄、对仗与近体诗的区别。

【教学重点】音韵学基础知识,近体诗的格律以及词的用韵特点(平仄、押韵、对仗)【教学难点】近体诗平仄的分析(拗、救)【教学方法】讲授与提问结合【所用课时】8课时【教学内容】第一节音韵学基础知识(2课时)一、音韵学概述1、什么叫音韵学?音韵学又叫声韵学,是研究汉语各个历史时期的语音系统及其发展规律的科学。

古汉语音韵学所说的各个历史时期,一般分为上古(先秦两汉)、中古(六朝至唐宋)和近古(元明清)三个大阶段。

所说的语音系统,就是指声、韵、调系统及其配合规律。

2、音韵学的分类古音学以上古韵文(特别是《诗经》)和形声字为主要材料,研究上古时期语音系统的,称为古音学。

今音学以《切韵》音系的韵书为主要材料,研究中古时期语音系统的,称为今音学(“今音”相对于“古音”而言,是传统说法)。

等韵学用等韵图来分析音节结构,探讨发音原理和方法的,称为等韵学。

北音学传统的音韵学主要就是上述三个部类。

现代学者以《中原音韵》系统的韵书为主要材料,研究近古时期语音系统(特别是近古北方语音),建立起了“北音学”。

因而,音韵学又增加了一个部类。

3、音韵学发展简史萌芽期音韵学是一门历史悠久的学科。

它的产生,开始于汉代。

刘熙《释名》:“古者曰‘车’,声如‘居’,所以居人也。

今曰‘车’,声近‘舍’。

”可见,汉人就已经注意到了音变现象。

而汉末反切的出现,则更是音韵学史上的一件大事,它表明当时已具备和掌握了分析音节的能力和方法。

汉末以前当是音韵学的萌芽期。

初创期魏晋以后,随着反切的盛行和诗文声律的需要,第一代韵书——魏李登的《声类》(我国第一部韵书)和晋吕静的《韵集》等相继产生。

古汉语音韵

古汉语音韵

(二)《诗经》用韵(p272) 诗经》用韵(p272) 研究《诗经》用韵主要用系联法. 研究《诗经》用韵主要用系联法. 从韵在章中的位置看,可以分为四种: 从韵在章中的位置看,可以分为四种: 1.一韵到底 一韵到底 2.换韵 换韵 3.交韵 交韵 4.抱韵 抱韵
(三)古韵分部的历史沿革 明代中期,陈第首次提出今音不同于古音的历 明代中期, 史观点: 时有古今,地有南北,字有更革, 史观点:"时有古今,地有南北,字有更革, 音有转移" 力排"叶音" 音有转移",力排"叶音"说.为清代古音学 的蓬勃发展奠定了基础.顾炎武《音学五书》 的蓬勃发展奠定了基础.顾炎武《音学五书》; 江永,戴震,段玉裁, 江永,戴震,段玉裁,王念孙 章太炎《小学问答》 黄侃《音略》 章太炎《小学问答》,黄侃《音略》等 古音轮廓大致清楚. 古音轮廓大致清楚. 古音研究日趋精密
2. 韵部,韵目 韵部, 韵部:把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类, 韵部:把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类, 这就叫韵部,它不区别声调. 这就叫韵部,它不区别声调. 韵目:韵书为各个韵排列的目录, 韵目:韵书为各个韵排列的目录,即韵书中韵部的 代表字.同一韵部字中领头字就是韵目. 广韵》 代表字.同一韵部字中领头字就是韵目.《广韵》 个韵目. 有206个韵目. 个韵目 《广韵》上平声卷第一中就汇集了"东,同,中, 广韵》上平声卷第一中就汇集了" ┅┅" 等同韵字, 作代表, 虫,红,公,弓┅┅" 等同韵字,用"东"作代表, 韵是206韵部中的一个韵部 韵部中的一个韵部, 是韵目. "东"韵是206韵部中的一个韵部,"东"是韵目.

古代汉语音韵

古代汉语音韵

古代汉语音韵第三讲通论音韵(上)传统语言学称语音为音韵或声韵。

音韵是汉语声韵调三要素的总称。

研究音韵的学问称为音韵学,音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。

学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。

章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言,言以达意,捨声音而为语言文字者,天下无有。

”音韵知识苛细丰繁,有关著述浩如烟海,这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。

汉语的古音系统一、音韵系统的构成人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。

汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分,韵包括声调在内。

这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。

将汉语音节的三要素归纳起来,就够成了汉语的音韵系统,所有的汉语音节,都包括在这一系统之内。

古代汉语的音韵系统,称为古音系统。

这一系统历时久远,流传广泛,为了便于认识和掌握,学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。

对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。

(一)声母系统汉语音节开头的辅音部分称声母,音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。

古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类,这就有了“五音”(喉、牙、舌、齿、唇)、“七音”(五音加上半舌和半齿)、“清浊”(全清、次清、全浊、次浊)等诸多的术语。

古代没有音标,归纳出声母系统后,就给每个声母用一个同声母的汉字命名,这个汉字就是声母的标目。

如说“帮母”或“帮纽”,就是指声母为“b”的字。

唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字,宋初的音韵学家又增加了六个,共三十六个,这就是所说的“三十六字母”。

因是守温首创,故又称“守温字母”。

三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统,也是称说上古声母和近古声母所用的标目字,只是因时代和地域的音系不同,或各家研究的结论不同而有所增减。

所以三十六字母是认识古汉语声母的必备工具。

现将其分类和拟音(用《国际音标》)列表如后(见下页)。

古汉语音韵 (1) 共106页

古汉语音韵 (1) 共106页

3、古音知识对于古籍校勘的重要性。 修之于身,其德乃真; 修之于家,其德乃馀; 修之于乡,其德乃长; 修之于国,其德乃丰; 传世本《老子》
帛书本《老子》 4、研究古代文化的其他学科也要借助于古音。 历史学家考证汉代“发羌”(西羌)是藏族
的祖先,证据之一是“发”的古音[pwat], 跟藏族自称[bod]相像。Tibetan
《诗经·小雅·裳裳者华》: 裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章
矣。维其有章矣,是以有庆矣。 “庆”《诗经》时代读平声。
二、上古音简说
古今语音不同,是历时发展的结果,了解古 音,要建立语音发展的观点,要掌握语音 发展的历史。
汉语史: 原始汉语(史前时代)——远古汉语(商
代)——上古汉语(西周至汉末)——中古 汉语(魏晋至唐五代)——近代汉语(两宋 至清)
一、古今语音的异同
(一)韵母系统发生变化: 叠韵联绵词今不叠韵,如“仓庚、芣苢”等,说明
古今韵母的变化。 古代诗歌韵文今不押韵。 杜甫《登高》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
《关雎》: 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
一、古今语音的异同 二、汉语古音的分期 三、上古音简说 四、《诗经》的用韵 五、双声叠韵;古音通假 六、古书的读音问题
时有古今,地有南北,字有更革,音有转移, 亦势所必至。 ——清古音学家陈第《毛诗古音考》
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言 也。 (论语·述而)

古汉语音韵

古汉语音韵

“韵”和“韵母”的差别(教材p167)
2. 韵部、韵目

韵部:把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类, 这就叫韵部,它不区别声调。 韵目:韵书为各个韵排列的目录,即韵书中韵部的 代表字。同一韵部字中领头字就是韵目。《广韵》 有206个韵目。 《广韵》上平声卷第一中就汇集了“东、同、中、 虫、红、公、弓┅┅” 等同韵字,用“东”作代表, “东”韵是206韵部中的一个韵部,“东”是韵目。
音韵学常识
第一节 基本概念
一、音韵学内容 二、音韵学的基本概念
一、音韵学内容
1、什么音韵学?
音韵学,也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。是 研究历代汉语语音的声、韵、调系统及其发展过 程、演变规律的科学。
2、汉语语音的历史分期: 上古汉语语音————周秦两汉 中古汉语语音————魏晋至唐宋 近代汉语语音 ——— 宋元明清 现代汉语语音————20世纪至今
二、音韵学的基本概念 (一) 关于声母的术语

1、字母、三十六字母
字母即声母的代表字。古代没有音标,古人用一 个汉字代表一个声母,称为字母。 传统音韵学把代表声母的三十六个汉字称为三十 六字母,它反映了中古时期语音的声母类别。具 体情况如下:
音 部 位 旧名 新名 重唇 双 唇 轻唇 唇 齿 舌头 舌尖中
不送气清音为全清,送气清音为次清;塞音、塞擦音、 擦音为全浊,鼻音、边音、半元音为次浊。

(二) 关于韵母方面的术语
1.韵母、韵
韵母:一个音节中除掉声母的部分就是韵母。它可以包括 韵头、韵腹、韵尾三部分,其中韵腹是不可缺少的。 韵:产生于诗文创作,诗文创作需要押韵,表现在语音上 是这组字在韵腹、韵尾和声调上都相同。唐代格律诗四声 不能通押。范成大《四时田园杂兴》。 昼出耕田业绩麻,(—a) 村庄儿女个当家,(—ia) 童孙未解供耕织, 也傍桑因学种瓜。(—ua)

古代汉语--第七章--音韵学

古代汉语--第七章--音韵学
“清浊”(又称“次浊”),包括鼻音声母明、微、泥、娘、 疑 ,半元音喻,边音来,以及日。
按照声 母的发 音方法
分类
清与浊
清声
发音时不带 音的辅音
全清
不送气的清声
次清
送气的清声
浊声
发音时带 音的辅音
全浊
带音的塞音、 擦音、塞擦音
次浊
带音的鼻音、 边音、半元音
根据气 流或浊 化的程 度分类
附:现代普通话声母清浊表
第四、用音韵知识查阅古代的工具书。
《康熙字典》:火,虎果切并货上声 《辞 源》:言,语轩切平元韵疑 第五、解读古代文献;如通假字、破读、同源词等。 河曲智叟亡以应。 《列子·汤问》
亡:明母,阳部 无:明母,鱼部
第六、欣赏古典文学作品 《望天门山》
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。[γuai]
(一) 声方面的术语
6、清与浊 《隋书》载魏·李登《声类》“始判清浊”。唐·孙愐《唐
韵》序:“切韵者,本呼四声,引字调音,各有清浊”。 清浊是分析声母发音方法的术语 。 清:发音时声带不颤动是清音。 清音分两类:不送气是“清”(又叫“纯清”、“全清”。如
端[t-]);送气是“次清”(如透[t‘-])。 浊:发音时声带颤动是浊音。 浊音分两类:一是“浊”(又称“全浊”,如定[d-]);一是
音韵学
第一节 音韵学常识 第二节 中古音 第三节 上古音
第一节 音韵学常识
※音韵学参考书目
一、音韵学的研究内容 二、音韵学研究的意义 三、音韵学的基本概念
音韵学参考书目
1、罗常培《汉语音韵学导论》 2、王力《汉语音韵学》 《汉语音韵》 3、唐作藩《音韵学教程》 4、陈复华《汉语音韵学基础》 5、史存直《汉语语音史纲要》 6、任铭善《汉语语音史要略》 7、何九盈《古音学》 8、李新魁《中古音》 9、董同龢《汉语音韵学》 10、邹晓丽《汉语韵韵学教程》

古代汉语(音韵)

古代汉语(音韵)

缺切韻》、孫愐的《唐韻》以及李舟的《切韻》等。到了宋
代,隨著《廣韻》的頒行,原來的韻書都逐漸亡佚了。
古代漢語
音韻
《廣韻》
《廣韻》是《切韻》的修訂本。原名《大宋重修廣韻》, 簡稱《廣韻》。這是第一部官修性質的韻書,一直流傳到今 天。《廣韻》的語音系統與《切韻》基本上是一致的,所以在
《切韻》未被發現之前,它就成了研究中古音最重要的材料之
通過《韻鏡》可以看到聲母的數量、韻母的數量、聲韻配
合的情況,以及韻母之間的差異,如開合洪細等。
古代漢語Байду номын сангаас
音韻
中古音的聲韻調
根據前人對《廣韻》及《韻鏡》的研究,確定漢語中古音 的聲母有三十七個(也有三十六個、三十五個等說法),中古的 韻母有一百三十九個(也有一百四十個、一百四十二個等說
法)。中古的聲調就是《廣韻》《韻鏡》明確展示的平上去入
的繫聯,可以考證《廣韻》的語音系統。清人陳澧在
《切韻考》中運用繫聯法,將《廣韻》的452個反切
上字歸納為40類,將《廣韻》的1195個反切下字歸納
為311類。
古代漢語
音韻
《韻鏡》
韻圖是以圖表的形式對 特定語音系統的展示,《韻 鏡》就是這樣的韻圖。《韻 鏡》對中古語音系統的分析 結果是我們今天研究古音必 可缺少的寶貴資料。
古代漢語
音韻
三、反切 “反切”是古人創制的一種注音方法。基本規則是用兩個 字相拼給一個字注音,切上字取聲母,切下字取韻母和聲調。 例如: 冬 都宗切 條 徒聊切 反切本來能夠起到準確標音的作用,後來隨著語音的發展 變化,一部分切語與被切字的讀音發生了差異,影響到反切的 使用價值。 古代的反切到了今天,有些還能根據其基本規則切出準確 的讀音;有些按照基本規則切不出準確的音來。如: 東 德紅切=hóng? 夏 戶雅=? 要想得到切語的準確今音需要根據音變規律做一翻轉換的 工作。
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古代汉语知识教程之音韵第十六章汉语古音是怎样研究出来的第一节根据韵书和反切分析音类1.0我国古代出现过不少音韵学著作,记载了若干种语音系统。

韵书是古代音韵学著作中最重要的种类之一,是现代人研究汉语古音的重要依据,东汉末年,人们的语音分析水平达到了一定的高度,创造出一种叫做“反切”的注音方法,随后就有人编写了韵书,以后历代都有韵书出现。

韵书是以分韵和注音为主要功能的工具书。

这种工具书按照音节的内部成分(声调、韵腹和韵尾、介音、声母)给汉字层层分类,并且用反切给汉字注音。

通过分析韵书的内部分类和反切用字情况,我们可以了解一部韵书的语音系统包括多少个声调、多少个韵,多少个声母,一韵内包含几个韵母,哪些字是同音字。

不同时代产生的韵书在编排体例上有所不同,表现音系的细致程度也有不同。

下面分别介绍中古和近代两种有代表性的韵书体例。

1.1韵书的分析1. 1.1中古时代的韵书以《广韵》为代表,它的体例可称作“三级分类法”。

第一层分类以声调为标准,分出的单位是“卷”。

它的声调系统是平、上、去、入四声,按道理应该分四卷,但实际上分了五卷,原因是平声字多,因而分了上平、下平两卷,共有五卷。

从声调类别而言,还是四类。

第二层分类以韵腹和韵尾为标准。

一卷之内,韵腹、韵尾相同的字归为一类,这样的类就是“韵”,每个韵有一个名称,就是韵目。

如平声东韵、冬韵、锺韵、江韵等。

《广韵》全书有平声57韵,_上声54韵,去声60韵,人声34韵,共计206韵。

把“韵腹+韵尾”看作一个单位,是传统音韵学一直沿用的分析方法,这个单位可以叫做“韵基”。

第三层分类是同音字组,一韵之内读音完全相同的字划为一组,这样的同音字组通称“小韵”。

小韵与小韵之间用圆圈隔开。

每一小韵的第一个字后边有一个反切,是本小韵所有字的注音。

每个字的下边都有字义的解释,因此韵书还可以起到字典的作用。

这样的韵书直接提供的语音信息有三层:声调、韵、小韵。

它的欠缺是没有明确显示出介音和声母的类别。

完整的韵母由介音、韵腹、韵尾三部分构成,若要完全把韵母区别开,还应该把一韵之内的字再分更小的类,即把介音不同的字分为不同的类。

以介音、韵腹、韵尾和声调都相同为条件分出的小类叫做“韵类”。

此外,一个声母的字还可能因为某种细小的差别而分为两个“声类”。

韵类和声类的信息都包含在小韵的对立中,需要通过分析反切而间接地获得,下文要讲的“反切系联法”就是用来解决这个问题的。

1.1.2近代的韵书在体例上有所改进,分类更加细致,条理更加明晰。

以明代的《韵略易通》为例,它采用的是“四级分类法”,把韵基、声母、韵类、声调这几种音类成分都分别得很清晰。

它的分类次序也跟《广韵》不同。

《韵略易通》第一层分类以韵基为标准,即把韵腹韵尾相同的字归为一类,不同声调的字都包括在内,这样的音类,通常叫做“韵部”。

全书共分二十韵部,分别以“东洪”“江阳”“真文”“山寒”等作韵目。

第二层分类以声母为标准。

该书音系有二十个声母,用一首“早梅诗”二十字作字母,这首诗是:“东风破早梅,向暖一枝开,冰雪无人见,春从天上来。

”各韵部里同一声母的字类聚在一起,都按照这个次序排列。

第三层分类以介音为标准。

每个声母下边所统的字,如果分别具有不同的介音,就分为不同的组。

这种声母韵母都相同而包含不同声调的字群,音韵学上没有专用的名称。

第四层分类以声调为标准,这一层就分到了小韵。

该书的声调系统表面上是“平上去人”四声,但是平声里边隐含着阴阳的区别,阴平与阳平字之间有一个小圆圈隔开,实际上有五个声调。

1.1.3从以上两种韵书体例的分析,我们可以知道古代韵书的编纂原理是“层级分类法”,通过对汉字的层层分类揭示音节分析的结果。

现代人则通过这些分类而了解一部韵书的音系结构。

虽然早在三国时代就有韵书出现,以后历代出现的韵书数量不少,但是我们从韵书得到的古音内容也是有相当局限的。

汉代以前完全没有韵书,魏晋南北朝时代的韵书已经全部失传,这些时期的古音要从其他材料中获得。

唐宋时期流行的“官韵”一直沿袭《切韵》系统,不能反映实际语言的演变。

因此韵书只是古音材料中的一部分,并且往往需要跟其他资料结合起来运用。

1.2反切的系联1.2.1反切这种注音方法是用两个汉字给另外一个汉字标注读音,可以用一个简单公式来表示:X,AB反。

或者:X, AB切。

X代表被注音的字,是“被切字”;A和B代表用来注音的字,A是“反切上字”,也叫“切上字”;B是“反切下字”,也叫做“切下字”。

“反”和“切”是标志字,是这种注音方式的记号,隋唐以前用“反”字,唐代以后通用“切”字。

比如一个“东”字,隋唐时注音为“德红反”,宋代的《广韵》改为“德红切”,其实是一样的。

反切的原理是:把反切上字的声母跟反切下字的韵母和声调相结合,合成另外一个音节,就是被切字的读音。

它的前提是:反切上字跟被切字的声母相同,反切下字的韵母和声调跟被切字相同。

例如:“冬,都宗切”。

被切字“冬”和切上字“都”的声母相同,和切下字“宗”的韵母、声调相同,拼切出来就是“都t(u)+宗(ts)uƞ55一冬t uƞ55”。

“号,胡到切”。

被切字“号”和切上字“胡”的声母相同,和切下字“到”的韵母、声调相同,就是“胡x(u)+到(t)au 5)一号Xau51被切字是零声母时,反切上字必须是零声母字,但是介音不一定跟被切字一致,被切字的介音还要凭切下字来决定。

例如:“哀,乌开切”、“乌,哀都切”、“宴,於甸切”、“於,央居切”,切上字只表明被切字是零声母,和被切字的四呼并不一致。

按照现代读音,有些反切看上去不合乎上述原理,或是被切字跟反切上字的声母不同,或是被切字跟反切下字的韵母声调不同。

如“坚,古贤切”,“往,于两切”。

这都是由于语音的变化,今音跟古音不同的缘故。

1.2.2反切对古人来说仅仅是一种注音的方法,对于现代音韵学来说则是研究古音的重要对象。

像《广韵》那样的韵书,没有把韵类和声母标识出来,对它的音系细节就必须做进一步分析,才能把声母和韵类都彻底区别清楚。

这一分析是通过分别“系联”反切上字和反切下字来实现,叫做“反切系联法”。

系联反切上字可以得到声类,系联反切下字可以得到韵类。

系联法的基础是反切的基本原理和古书里反切用字的任意性。

根据反切的原理可知,切上字和被切字的声母相同,切下字和被切字的韵母和声调完全相同。

所谓反切用字的任意性,是说古人制作反切时用字没有固定限制,一个声母使用几个或十几个反切上字,一个韵类使用几个或十几个反切下字。

考察一部书里全部反切上下字的“同用”“互用”“递用”关系,识别出一个音系内部所有的声类、韵类,就是系联法的基本功效。

同用几个反切共同用一个上字,则这几个被切字的声母属于同类。

例如:冬,都宗切;当,都郎切;登,都滕切;的,都历切;“冬当登的”诸字和它们共用的反切上字“都”的声母一定相同。

几个反切共同用一个切下字,那么这几个被切字属于相同的韵类。

例如:东,德红切;公,古红切;“东、公、红”一定属于同一韵类。

互用两个字互相作对方的反切上字,是切上字的互用。

例如:当、都郎切,都、当孤切,当和都为互用;博、补各切,补、博古切,博和补为互用。

每对互用的反切上字一定属于同一声母。

两个字互相作对方的反切下字,是切下字的互用。

例如:止、诸市切,市、时止切,止和市为互用;江、古双切,双、所江切,江和双为互用。

每对互用的反切下字一定属于同一韵类。

递用三个以上的反切,每个被切字依次作另外一个反切的切上字,是反切上字的递用。

例如:西,先稽切;先,苏前切;苏,素姑切;素,桑故切;桑,息郎切。

“西、先、苏、素、桑、息”为递用,这些递用的反切上字一定属于相同的声母。

三个以上的反切,每个被切字依次作另外一个反切的切下字,是反切下字的递用,例如:干,古寒切;寒,胡安切;“干、寒、安”为递用。

这些递用的反切下字一定属于相同的韵类。

以上三条是反切系联法的基本方法。

不过,古书的反切有一些复杂情况,单凭基本方法还不能解决,要根据材料、对象的性质和特点,使用一些补充方法。

这里就不再详谈了。

除了韵书以外,反切还被广泛地运用在其他各种需要注音的场合,很多古代字书、古籍注解以及收罗群经读音的“音义书”都大量使用反切来注音。

对这些著作里的反切进行系联,也是古音研究的重要途径。

第二节根据等韵图分析音类的语音性质2.0从韵书的分类只能知道哪些字属于相同的音类,但不能知道同一层面的音类与音类之间在语音性质上具有什么样的关系。

比如,我们从现代音知道,在“韵”这一层面上有些韵包含共同的韵尾(如“安”[ an]和“恩”[ en]有相同的韵尾「n」)、有些韵包含相同的韵腹(如“安”[ an]和“埃”[ ai]有相同的韵腹[a]),在“韵类”这个层面上有些韵类包含相同的介音(如“烟”[ ian]和“腰”Iiau)有相同的介音仁i))。

韵书只告诉我们“东韵”“冬韵”“支韵”“侯韵”等都是不同的韵,但是各韵之间究竟在读音上有什么不同、有什么相同,则没有提供一点信息。

后来的等韵图就前进一步,无论在韵母还是在声母方面,都提供了比韵书更多的语言信息。

等韵图,简称韵图,是用汉字编排的声韵调配合表。

韵图大约产生于唐末五代时期,盛行于宋元明清;宋元时代的韵图属于前期,明清时代的韵图属于后期。

前期韵图与后期韵图的体例有所不同,但编纂原理是一样的,都以层级分类和交叉分类相结合的方式,来展示汉语的音节结构。

普通韵图把整个音系容纳在几十页或十几页图表内。

一图内以声调或介音等为条件分成几个横格,一格内分四五个横行,同一横行的字都属于一个韵类;同时一图内也分几个竖格,一格内分几个竖行,同声母的字都在同一行,一个竖格内包含的几个声母是一组。

横行和竖行相交叉的位置,是声母和韵类结合成的一个音节。

每个音节用一个汉字作代表,没有字的音节用圆圈表示。

(见附图)等韵图也和韵书一样通过汉字的分类来表现语音系统,但是韵图的分类比韵书复杂,名目也多,因而包含的语音信息就丰富得多。

2.1韵母的分析在韵母方面,等韵图按照介音和韵腹的共性把所有韵类分别为几个范畴;把声调不同但韵母相同的韵排列成一系;把韵尾相同韵腹接近的韵归成上位的大类,叫做“转”或“摄”。

2.1.1开合、四等早期韵书里只分到“韵”,没有往下再分。

韵图则不仅分到韵类,而且用“开”“合”“四等”等名称给韵类规定范畴:一个韵类不属开口就属合口,同时还属于四等中的一个等。

音系内所有的韵类都纳入这一范畴,这是从韵腹和介音条件给韵类定性,归在同一名下的韵类必定在介音或韵腹上具有某种共性。

“开”与“合”以介音韵腹里有没有/u/(或半元音/w/)这种音来区分。

介音或韵腹里有/U/ (/w/),就是合口;反之就是开口。

据现代音韵学家研究,中古时期的汉语语音,介音系统分。

(无介音),i,u,iu四类,其中的u就是合口的标志,有u,iu的韵母,属于合口韵类,其余的就属于开口韵类。

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