从目的论的角度解析鲁迅的翻译策略
论鲁迅直译观的形成及其历史意义
论鲁迅直译观的形成及其历史意义
鲁迅先生的直译观是一个独特的译论思想，具有至今尚未被取代的历史意义。
从鲁迅先生的一系列译论文章中，可以看到他极力提倡精准、逐句、直译的方法，他认为中外文之间的直接翻译会更容易被读者理解，也有助于保留作者的语言风格。
鲁迅先生的直译观具有特定的历史背景，在早期的中文翻译中，译者们更加倾向于将作品大胆创造，融入自己的文化本土元素，关注的重点更多的是字面的表达而不是主旨的把握。而鲁迅先生大胆提出的“直译观”，就是他要求我们把更多的精力放在把握意义、精准翻译上，实现原文风格与目标文风格，源文意义与目标文意义间的兼容性，重视汉译者文化特色和辩证思维能力，把译者置于文化异质性对话的中心。
在今天众多社会文化交融现象日盛的今天，鲁迅先生“直译观”在译学及社会中仍然具有高度的参考价值，它的深刻的想法不但能够为当今的译论实践者提供很多灵感与启示，而且更加可以有效的影响着我们译论界对对于文化特色的理解与认知，真正的实现文化的交流与互鉴。
总之，鲁迅先生的“直译观”有着重要的历史意义，它的理念仍然被许多研究者所熟知，因而深深地影响了今天中文翻译学会中不断进步中不断发展的职业素养。
从目的论角度看晚清翻译文学
第
35卷 第
4期河南师范大学学报(哲学社会科学版)
2008年
7月
Vol.35
No.4
JOURNALOFHENANNORMALUNIVERSITY
Jul.2008
从目的论角度看晚清翻译文学
张鲁艳(平顶山工学院外语系
,河南平顶山
467000)
摘 要
:晚清时期
,翻译文学作品数量大大超过了创作文学。这一特殊时期的翻译文学带有极强的目的性
,译文里
出现的大量的增删、漏译、误译、序言、按语等都不影响它们在社会在民众中所起的作用。根据目的论的解释
,译者
可以按照译文的目的和译者的任务用多种方式来翻译。判定译文成功与否的标准不再是忠实、等值
,而变成了是
否达到目的
,是否实现译文的功能。以此为标准
,晚清翻译文学实现了唤醒民众、改良社会的目的
,因而是成功的。
关键词
:目的论
;功能翻译理论
;翻译策略
中图分类号
:I046 文献标识码
:A 文章编号
:10002
2359(
2008)
042
01882
03
一、目的论的基本内容
目的论(
skopostheory)属于功能派翻译理论
,由德国学
者汉斯・弗米尔(
HansJ.Vermeer)于
1970年引入翻译理
论。目的论强调翻译的目的
,而翻译或翻译行为的目的决定
翻译方法、翻译策略
,采用不同的策略可以获得功能适宜的
译本。“这个理论认为
,翻译是一种行动
,而行动皆有目的
,
所以翻译要受目的的制约
;译文好不好
,视乎能否达到预定
的目的”[1](P67)
。传统翻译理论把“忠实于原文”视为翻译的
第一标准
,而目的论认为
,译者要视翻译目的来决定采取哪
一种翻译行动
,即直译、意译还是编译
,而不应盲目地忠实于
原文。对译者来说
,知道一个源语文本为什么被翻译以及译
本的功能是什么是非常重要的[2]
。弗米尔和凯瑟琳娜・赖
斯(
KatherineReiss)合著的《普通翻译理论基础》(
Groundw2
orkforaGeneralTheoryofTranslation)一书于
1984年出
版。该书的第一部分详细讲述了目的理论
,第二部分采用赖
从归化走向异化——鲁迅的翻译实践浅析
- 1 - 从归化走向异化——鲁迅的翻译实践浅析
鲁迅是中国文学史上重要的一代笔记，他的翻译工作也一直受到关注和赞赏，他的翻译实践体现出了新时期文学的特点，具有鲜明的时代特色和深刻的文化意义。
鲁迅涉及到的文学翻译，既有传统的文言文翻译，也有现代文学作品的翻译，他把注意力集中在了文学文体和文学语言等方面。他以文体追求协调，以自身原创语言为主，以欧洲现代文学追求新的即兴表达方式，形成了他独特的文学翻译风格。
鲁迅的翻译实践分为两个方面：一方面，他努力保留原作的宗教情绪，并结合当时的文体特点，以传统文体登堂入室，以文体之趣追求文学意境和意境之趣；另一方面，他以自身原创语言开创新的表达方式，创造出无比诗意的文学语言，丰富中国文学语言，使中国文学进入了现代文学的新阶段。
鲁迅以《红烛》、《林子祥传》、《布衣日记》以及一系列的英译诗等翻译作品，成功的将外国文艺作品和中国内在的文艺意象进行了协调结合，使外国文艺作品与中国传统文学融合了起来，形成了鲁迅翻译实践中独特的“归化”现象。鲁迅在翻译中，也不断尝试从归化走向异化，用更灵活更自由的语言，表达更丰富的意义，形成了以自身原创语言为主，以欧洲语言文化表达新的中国文学表达方式的“异化”翻译实践。
因此，鲁迅的翻译实践不仅体现出了从归化走向异化的现象，在另一个层面上，更是一种精神对话。他的翻译实践把中西文化和文学 - 2 - 融为一体，引领中国文学走上现代性的新路，标志着中国文学进入了一个新的发展阶段。他的翻译作品既体现出文学史上的传承和创新，又是文言文和现代文学文体的混合，更是文化异化和文化融合的理想。
总之，从鲁迅的翻译实践可以看出，他对于归化和异化的理解和认识，为中国近代文学的发展探索提供了重要的思想参考。同时，他的翻译实践也深刻地影响了中国文学的发展，为中国文学的发展提供了有力的力量。
鲁迅“直译”思想的历史性阐释及其现实意义
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鲁迅“直译”思想的历史性阐释及其现实意义
作者：冯岩松
来源：《消费导刊·理论版》2008年第10期
[摘 要]本文旨在通过对鲁迅的“直译”思想产生的时代背景、社会根源、及鲁迅本人的特殊翻译目的，以多元系统论和功能目的论为依托进行系统的历史性分析，阐述鲁迅“直译”思想的丰富内涵和时代意义。并由此获得对翻译评价标准的启示。
[关键词]直译 硬译 多元系统论 功能目的论
一、鲁迅“直译”思想的阐释
（一）鲁迅“直译”提出的历史背景
众所周知，严复、林纾在晚清时期开创了崭新的翻译模式，直接影响到了20世纪初的翻译活动。然而，他们的翻译模式恰似一把双刃剑，其消极影响也是显而易见的。对此，鲁迅兄弟大胆提出“直译”，强调对原文的忠实，“不妄改原文的字句，”“能保留原文的情调和风格”。
另外，“五四”时期，以鲁迅为代表的激进知识分子认识到了向西方学习的重要性，他们大力提倡“西学”，鼓励以“白话文”写作，号召以西方文学中的战斗精神作为反封建的武器。这正是“直译”得以提出的时代背景。
（二）鲁迅“直译”与“硬译”的提出与“鲁梁之争”
早在1907年的《摩罗诗力说》中，鲁迅就提出“别求心声于异邦”。而1909年出版的《域外小说集》正是他们“直译”理论的第一次实践，它寄托着鲁迅兄弟想借此发动一场“翻译革命”的希望，以及假翻译域外文学而引发中国的“文学革命”、“社会革命”的梦想（王友贵，2005：3）。在该书中，鲁迅发出了“弗失文情”的号召。“直译”的倡导，在当时的语境下的确是革命性的，随之而来的不仅是翻译方法的改变，更重要的是世界意识的觉醒。
鲁迅发明的“硬译”，从一开始就遭到猛烈攻击，其根本原因是对于隐藏其中的伟大、深刻的目的的无知。鲁迅看到了汉语语义的缺陷，他在《关于翻译的通信》中说：“中国的文或话，法子实在太不精密了。……要医这病，我以为只好陆续吃一点苦，装进异样的句法去，古的，外省外府的，外国的，后来便可以据为己有”。他想通过“直译”甚至“硬译”，把国外的表现法力求不变地引入汉语，推动汉语的现代化。
鲁迅翻译理论之我见
鲁迅翻译理论之我见
鲁迅先生著名的翻译理论被广泛应用于翻译领域。他提出的理论把实用主义与精神上的深度联系起来，既能保护原文的原貌，又能传递最深层次的内容，是一个完整的翻译理论。
首先，鲁迅认为翻译本质上是一种表达艺术，应当充分尊重原著。如果将原文中心思想保持完整，不会遗漏最重要的创造性内容，那么翻译就会变得有价值。在译文中，应当尽可能地还原原文的语义，准确而又细腻的表达出原文的意思，但同时又不能笨拙地复制。因此，鲁迅建议翻译者在翻译过程中秉持克制的态度，不要死译，以免出现尴尬的翻译，也不要对语法及文体的转换过于生硬。
其次，翻译者应当有效地掌握原文内容，这样才能更好地完成翻译工作。因为，原文的内容和精髓是高质量翻译所必需的，翻译者只有真正理解了原文，才能打造出能够被读者接受的译文。如果把翻译当成一种需求，而忘记了原文的特点，那么译文的意义就往往传达不准确。另外，译文export中也要注意文字的搭配，维护原文比喻的完整性，避免植入译者自己的想法。
此外，在翻译过程中，翻译者还应重视政治正确性，不管是原文文学、宗教、社会生活还是历史，都要重视当地文化背景，避免造成文字上的歧义或逸脱原意，导致原文本身被改变。
总之，鲁迅先生提出的翻译理论，不仅考虑了实用性，还因此原文背景下作出一定的文学性判断，才能使原文的内在美得以完整的展示，使译文更具有可读性，亦即真正意义上的“译”之文字，从而为不同文化之间的交流搭建一座桥梁。
鲁迅与翻译
1 鲁迅与翻译
摘 要：鲁迅的翻译工作从来就不曾间断过，其成就之高、影响之大、个性之突出，
在中国翻译史上写上了重重的一笔。本文从鲁迅翻译的思想、翻译的作品、翻译的方法等几个角度出发，对鲁迅的翻译思想与价值进行了剖析，鲁迅从事文学翻译早于文学创作，分析鲁迅的翻译标准。鲁迅的翻译特色是明显的，从投身文学到生命的终点，与其他译者相比，其翻译模式对后来的影响是巨大的，鲁迅所以“直译”、“硬译”和“宁信而不顺”，其实是为了更好地忠实于原作，同时也是为汉语输入“新的表现法”。鲁迅的翻译思想至今仍具有重要的现实意义。
关键词：鲁迅;文学翻译;翻译思想；翻译的标准
一、引言
鲁迅，是二十世纪中国文学一座无法逾越的丰碑，一个无法绕过的存在。鲁迅是一位文学巨匠，是我国现代文学的奠基人。我们常常把他尊称为伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家；同时，他又是一名杰出的外国文学研究者和翻译家。他的著述与思想影响至深，成为我们民族珍贵的世纪文化遗产，不断激发后人新的思考和创作。作为一个真正的“中国的与现代的”作家，他的影响不仅局限在中国。众所周知，在一些人眼中，他嫉恶如仇，是旗手，是导师，是人道的标本，正义的光源；在提倡多元化的今天，鲁迅在许多人眼中依旧代表着“中国人的脊梁和咽喉”。事实上，鲁迅一生的文学活动始于翻译，而又是以翻译告终的。据不完全统计，鲁迅一共翻译介绍了近200多位作家的作品，印成了对个单行本，总字数达300多万字，数量与他自己一生的全部著作大致相等，被称为我国翻译文学史上的一座丰碑。经他翻译作品的国家，包括俄国和前苏联、日本、英国、法国、德国、奥地利。荷兰、西班牙、芬兰、波兰、保加利亚等国，其中俄国和前苏联的作品又占一半以上。翻译作品的类型，有长篇小说、短篇小说、诗歌、剧本、童话和文艺理论著作，他在杂文、书信和日记中涉及到的外国作家，据初步统计，共有25个国家和民族的作家达380人之多。可以说，鲁迅在文学创作上的巨大成就与他在文学翻译上的丰硕成果密不可分，翻译介绍外国文学，在他一生的文学活动中占有相当重要的地位。
鲁迅的语言翻译观研究
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鲁迅的语言翻译观研究
作者：罗星
来源：《北方文学》2018年第33期
摘要：本文分析研究了鲁迅硬译翻译观形成的原因和影响，并力图从更客观公正角度对其进行评价，希望能对鲁迅翻译研究提供一些有用的建议。
关键词：鲁迅语言翻译观；硬译
一、鲁迅的硬译
最能体现鲁迅翻译思想观的就是他所提倡的“硬译”思想。所谓硬译即在翻译过程中极大地忠实于原著的语言风格，尽量保留其词法和句法，高度还原原文的一种直译。鲁迅在《托尔斯泰之死与少年欧罗巴》的译者跋语中写道：“……在我，是除了还是这样的硬译之外，只有“束手”这一条路——就是所谓没有出路——了。”这应该是硬译的最早出处，后来鲁迅硬译的说法就此流传开来。鲁迅早期的翻译明显受到林纾和严复二人的影响，倾向于意译，在翻译凡尔纳的科学小说《月界旅行》时不仅用的是章回体的文言，对原作也有不少改动和删减。其目标也和林严二人相似，希望借助外来科学思想的传播实现自己改造中国国民性，救助中国的理想。后来鲁迅发现流行的林氏译法误译太多，不满于意译中原文的失真，开始慢慢转向直译，《域外小说集》就是他的尝试之一，尽管使用的还是文言形式，但在词语和语句上都采用直译，尽可能保留原文的句式结构，对原文的人名地名的翻译都做了保留，这与当时的译文中凡人名地名都要改成国人熟悉的中文名称是大相径庭的。“译亦期弗失文情”的硬译，对当时意译一统天下的翻译界来说是具有开拓创新意义的，尽管当时并没有引起太大的反響，但仍然可以说它是后世直译的一个开端。鲁迅希望通过翻译引入西方文明的异质文化来改造和促进中国文化的发展，他认为翻译信而不顺至多不过看不懂，想一想也许能懂。而曲译译得顺而不信，令人迷误，反倒有害。而硬译能最大程度的保留原文的洋气，能更好的让读者去领会作者的思想，这才是翻译的真正用途。他希望硬译能作为通向未来正确翻译发展方向的一个桥梁，为后世的译文提供一点经验和借鉴。从这个角度来说，鲁迅是极具有未来发展眼光和前瞻性的。
全球化语境中重解鲁迅直译观的美学价值
- 1 - 全球化语境中重解鲁迅直译观的美学价值
本文将聚焦于鲁迅直译观的美学价值，从全球化的角度，考察其在今日国际文化互动中的作用与意义。
全球化的发展与高速进步，以及已经拉开的跨国文化对话，提出了对语言翻译技术之挑战。翻译技术以及翻译产物，不仅是一种以展示源语言含义与汉译文本内容完全吻合的技术，也是一种同时多元发展的跨文化传播能力。如此，翻译在全球化氛围中不仅是技术过程，更是多语种、多文化背景的相互交融；翻译技术本身并不能完全反映文化多样性，而翻译的艺术特质却具备多种文化能力的体现。
鲁迅的直译观认为，翻译的真正目的，不是完全传达源语的含义，而是通过翻译媒介的艺术手段，为收容语读者营造优美的文学体验。他将译文作为一种独立的文学作品，重新诠释原文，在原文基础上运用改变语体、充分发挥母语色彩等方式，追求译文的一致性与优雅，从而为读者提供更加典雅、更加意境丰富的体验。
鲁迅直译观在全球化环境下，表现出更强的现实意义与美学价值。他的直译观提供了一种新视角，以重视母语体系的优势、尊重不同文化的差异，拓宽多元文化交流的可能性，重新审视多元语言文化的深度。
在国际文化交流中，翻译的艺术价值被融入其中，以改变纯粹技术的界定，强调翻译过程中文化变迁和互动的本质。从鲁迅直译观的角度来看，在翻译过程中，译者的文化熏陶加上受众的多元视角，使得翻译的结果更加丰富、多面，而这种对文学美学的追求，也成为翻 - 2 - 译文化交流的桥梁。
纵观鲁迅的直译观，它指明了翻译的重要性，突出了翻译的美学价值，也赋予其参与全球化文化交流的重要作用。在全球化的格局下，翻译已经不仅仅局限于技术，它也是一种以知识传播与多文化融合为目标的艺术。因此，对于鲁迅的直译观提出的美学和跨文化价值，我们拥有更多的理解与审视，以发挥更好的作用，构筑多样文化交流的桥梁，加深当今多文化背景下的文化互动，丰富全球化时代的文化生活。
从博弈论视角看鲁迅的翻译
从博弈论视角看鲁迅的翻译
从博弈论的视角来看，鲁迅的翻译工作可以被看作一种双赢的博弈。一方面，他的中文翻译的文本已经深深地影响了世界文学历史，另一方面，鲁迅也得到了这项工作带来的宝贵经验和名声。从这种情况来看，鲁迅的翻译工作能够、双赢的收获，这也是博弈论能够对翻译工作提供指导性的重要变量之一。从理论上讲，翻译工作是一种决策博弈，其中包括翻译过程中译者所需处理的冲突、购买行为和权衡等元素。通过引入避免冲突、确定购买行为、控制风险等概念，博弈论可以在许多不同方面为翻译提供指导和指引，以确保翻译过程的高效性和质量。此外，博弈论还可以用于解释翻译中翻译者和读者之间的双赢关系，以及翻译者与读者之间的博弈关系。在一种合作性的博弈模型中，双方可以达成双赢的共识，从而促进翻译过程中的共同目标达成。同时，博弈论还可以帮助翻译者在读者和学术界的反应、成本、时间等方面发挥他们最大的潜力。
从目的论角度看翻译策略的选择
本文由csq3011贡献
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第 1 卷第4期 7 20 10 年 8 月
东 莞 理 工 学 院 学 报
J O U R N A L O F D O N G G U A N U N IV E R S IT Y O F T E C H N O L O G Y
V o l.17 N o .4
A ug
20 10
从 目的论 角 度看 翻 译 策 略 的 选 择
朱德财 , 黎土旺
( 1.东 莞 理 工 学 院 外 语 系 , 广 东 东 莞 52 3 8 0 8 : 2 .暨南 大 学 外 国
语 学 院 , 广 州 5 10 6 4 ) 1
摘要 : 人类任何行为都是有 目的的, 翻译也不例外. 对同一作品的翻译, 不同的译者会有不同的翻译
目的, 而在翻译过程 中, 译者又会根据各 自的翻译 目的采取不同的翻译策略. 本文运用 目的论的观点, 探 讨译 者的翻译 目的对翻译 策略选择 的 影响 .
关健 词 : 目的论 ; 翻译 目的 ; 翻译 策略 中圈分类 号 : H 3 15. 9 文 献标识 码 :
A 文章编 号 : 1009 一0312 (20 10 ) 04 一0094 一05
! 翻 译 的过程 就 是一 个 选 择 的过程 , 可 以这
样说, 从材料的选取到词汇的运用 , 翻译行为的 每一个阶段无不涉及对多种选择 的确定 ?在选取 源语 材料 时, 需要 确定材 料选 自的国别 # 原作 者 # 原著等, 这些通常 由翻译行 为的发起 者根据 既 定 的 目的 进行 定 夺 ?选 取材 料 之 后 , 译者 即面
临对 文 化 立 场 # 翻 译 策 略 和翻 译 方 法 的选 择 ? ? 川 于对该观点的认同,