浅谈我国古代养生体育发展
浅谈我国古代养生体育发展
◆文／王婧赵红梅（成都信息工程学院四川成都６１０１０３）
摘 要：春秋战国时期，科学文化、经 无论是庆典活动还是祭祀，都会在其中 快乐教学方法，他认为高格调的体育运动 济、政治都有十分显著进步，特别是百家 献舞。所以，在当时无论是官学还是私 和娱乐活动，不仅可以有助于练习者个人 争鸣中，文化事业得繁荣，在养生体育方 学，都会开展乐舞教育。在礼记中就记 的身心健康，而且还可以移风易俗、追求
面出现了重要思想。文章对于我国春秋战 载到十年有三年都在学习诵诗、舞勺、成 真善美、净化社会环境等方面都有着十分 国时期的养生体育思想内容进行阐述，对 童舞象、御射，直到二十岁的时候才开始 重要的意义和作用。
春秋战国时期的养生体育主要特点进行深 学习礼乐。根据记载，勺属于文舞，象是 李悝和商鞅可以说是法家思想的代表
入分析，为我国现代养生体育的发展提供 武舞。春秋战国时期，当时人们学习乐舞 人，两者都是军事体育思想倡导者。在法 理论参考。 是按照年龄大小由易到难依次进行分段学 家的政治主张中，竭力推行变法，要求以
关键词：春秋战国 养生体育 养生体 习。春秋战国时期，学校所开展的的乐舞 法为教、以吏为师，鼓励耕战，提倡要倍 育 具有锻炼身心效果，虽然其形式是模仿战 赏必罚和依法治军，在教学过程中更是主
阵操练进行队列的学习，但是在实际上就 张要积极推行体育教学和体育技能训练，
春秋战国时期是我国奴隶制度走向 是一种军式体操，从内容上来看是属于体 为此要颁布相应的法律来规定和要求所有 衰落，封建制度逐步建立的重要时期。这 育运动，它以礼仪的教育为主射，也就是 国民必须要积极参与到军事体育训练和军
一时期，生产力得到发展，生产关系改 教习射箭技术；御，也就是说在学校中教 事体育活动中，这对于春秋战国时期，战 变，科学文化、经济、政治都有十分显著 习驾驭战车技术。乐射御是春秋战国时期 争不止的各个诸侯国而言，可以有效提高
进步，特别是百家争鸣中，文化事业得繁 私学体育教学的主要内容，其特点都是与 军队战斗力，提升国家军事实力，因此各 荣，在养生体育方面出现了重要思想，其 身体活动有关，可以说具有体育的基本特 个诸侯国的统治者对此是十分赞成的。李
中有老子、孔子、韩非子、荀子等。诸子 征，而且这种体育教学与战争有着十分密 悝甚至在魏文侯期间下达过《习射令》， 百家养生体育思想形成系统，为我国养生 切的关系，主要教习军事战争技能，并在 其中就特别要求人之有狐疑之讼者，令之
体育发展和繁荣奠定了重要理论基础，也 六艺学习中占有着十分重要的比重。春秋 射的，中之者胜，不中者负。令下人而人
为现代人类身心健康提供传统养生体育思 战国时期的孔子私学体育教学，促进了古 皆疾习射，日夜不休。虽然从表面看起来 想理论精髓。 代体育发展，从而形成了我国古代最早的 李悝“断讼射的”十分可笑，但是在提高
春秋战国时期的养生体育思想内容 学校体育教学。 学校军事技能训练和百姓身体素质等方面 在春秋战国时期，不仅社会发生了 无论是被动的养生体育观还是主动养 却有着十分良好的效果，更是为魏国的发 巨大历史变革，而且在自然科学方面也得 生体育观，它们在对于人的生命个体的态 展和强大奠定了十分良好的军事基础。在
到发展，推动了养生体育的发展，当时 度方面，都有一个共同特点：运动养生。 秦军入侵边关的时候，魏军一举击败秦
的名医扁鹊创造了健康益寿的传统养生体 《黄帝内经・素问・宣明五气论》中就提 军。同样，法家另外一个代表人——商鞅 育思想。春秋战国时期的养生体育思想主 出：“久行伤筋，久卧伤气，久视伤血， 在秦国进行变法的时候，就奖励军功，要
要分为两种类型，第一种是被动的养生观 久立伤骨，久坐伤肉，是谓五劳所伤。” 求各个学校，无论是官学还是私学，都必 念，第二种是主动的养生体育观念，主动 因此，解除“五劳”的最好办法就是不能 须要积极开展体育教学活动和军事体育训
养生体育观念特别重视“御害”，是以御 久行、久卧、久视、久立、久坐，通过运 练，“民勇于公战，怯于私斗”，可以说
寒护利为运动基本宗旨，它要求按照社会 动来达到健身目的的理念在此已经十分明 商鞅变法对于当时的秦国乃至后来整个中 和自然地客观规律来对生命进行积极休养 确。 国的发展来说都有着十分重要影响，更是
运动，例如在《易传》就从五行角度对人 苟子在体育教学中十分注重快乐教 为秦王朝能够统一六国奠定坚实基础。因
的意、神、气、精进行阐述，从而要求从 育，他认为乐舞对于一个人的身心健康发 此，李悝和商鞅的私学体育思想就是军事 “神”和“命”对人进行护利御害，要遵 展有着十分重要的作用，他说“听其雅颂 体育思想，在春秋战国时期也是主要体育 从自然阴阳规律为主导的“性命之学”和 之声，而志意得广焉，执其干戚，习其俯 思想，是和当时的历史发展有很大联系。
“养性之学”； 《黄帝内经》是系统总结 仰屈伸，而容貌得庄焉。行其缀兆，要其 和整理了春秋战国时期的医学和养生体育 节奏，而行列得正焉，进退得齐焉”。也 参考文献： 经验，从医学角度阐述了养生体育的思想 就是说乐舞不仅可以使人形体更加健美， ［１】陈秋斌．中国传统养生体育的理论基础
重点； 《素问・上古天真论》则是采用古 而且可以陶冶人的高尚道德情操。因此， 和独特风格［Ｊ】．山东体育科技。２００５，（９）．
今对比方法，对养生体育保健基本原则进 他强调“乐行而志清，礼修而行成，耳目 ［２】田麦久．中国绵缓健身运动导论［Ｊ】．体
行阐述。 聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁， 育科学，１９９８，（２）． 在春秋时期，十分盛行西周乐舞， 美善相乐”。苟子在体育教育中十分注重
ＴＨＥ ＳＰＩＲＩ
Ｔ ＯＦ ＫＵＮＧＦＵ ５７
古代养生经典对当代老龄人群体育养生的启示
古代养生经典对当代老龄人群体育养生的启示
一、古代养生经典与当代老年人群的联系
说到古代的养生之道，那可真是博大精深，里面的道理就像是老祖宗的“老母鸡汤”，温暖又有营养。古人把养生视为生活的一部分，尤其是对老年人的关注，真是做得细致入微。有句话叫“老当益壮”，意思就是说，年龄大了不意味着就得“歇菜”，反而是要更加强身健体。古代养生经典，比如《黄帝内经》和《周易》，里头讲的那些运动、饮食、作息，至今都有很大的借鉴价值。
比如，咱们老年人常说“走路不累，腿脚还灵活”。古代养生讲的“动则生阳，静则生阴”，就是说多动动，身体就能保持活力。古人还讲“食以养脾，动以养气”，其实这就是在告诉我们，适度的体育活动，能让身体变得更强健，精神也更充沛。只要心态好，适量运动，年纪大了也能活得有滋有味，不像个老朽一样颓废。
二、体育运动与古代养生的结合
再说说运动，古代的运动种类可多了，有气功、太极、剑术、打坐……这些运动，看起来好像有点“高大上”，但实质上，它们都强调的是“动静结合”，用来调理气血，舒展筋骨。特别是咱们的老年朋友们，如果要想在年纪大了还保持一副健康的身体，那就是要“动得动，静得静”。
我们经常听到老年人说：“今天这天气太冷了，不想动了。”适当的运动并不需要你去参加什么马拉松，搞得满身大汗的。像太极拳，简单的几个动作，动起来又不累，既能锻炼身体，还能调节呼吸，舒缓压力，简直是“年纪大了”的最佳选择。还有老年人爱走路，走走停停，呼吸新鲜空气，晒晒太阳，活动活动关节，这样的“慢运动”，也是古
代养生经典提倡的方式之一。那些养生达人都知道，走路虽然不快，但慢慢走，心境放松，心血管都得到了保养。
三、心态和情感调养的重要性
不得不提一个特别重要的因素，那就是心态。古代养生说得好，“养生先养心”。这句话讲得太对了！咱们常常听说“人老了，最怕就是闷闷不乐”，这话真不假。如果心情不好，整天愁眉苦脸，身体不免也会受影响。古人说的“气滞则病”，说的就是这意思。运动有了，心态不对，效果就大打折扣。
传统体育养生包含哪些内容
传统体育养生包含哪些内容
传统体育养生是指运动与养生相结合的一种健康生活方式，通过传统的体育运动来促进身体健康，增强体质，延缓衰老。传统体育养生的内容非常丰富，包括但不限于以下几个方面。
首先，传统体育养生包含传统功法。传统功法是中国传统文化的重要组成部分，如太极拳、气功、太极剑等。这些功法注重身心合一，通过练习来调理身体，增强体质，提高免疫力，同时也能够调整心态，缓解压力，达到养生的效果。
其次，传统体育养生还包括传统武术。武术是中国传统体育的重要组成部分，包括太极拳、形意拳、八卦掌等。这些武术不仅可以锻炼身体的力量、灵活性和耐力，还可以提高人的自我保护能力，增强体质，提高免疫力，对于养生有着积极的作用。
此外，传统体育养生还包括传统民间体育活动。中国的传统民间体育活动丰富多彩，如踢毽子、跳皮筋、打陀螺等。这些活动既能够锻炼身体，又能够增进人际关系，缓解压力，对于身心健康都有益处。
最后，传统体育养生还包括传统节气养生。中国传统养生理论中，强调根据节气的变化来调整饮食、作息和运动，以适应自然界的变化。比如，在春季多进行散步、晨练，夏季多进行游泳、打太极拳，秋季多进行登山、打羽毛球，冬季多进行滑雪、打冰球等。这样可以更好地保护身体，增强体质，达到养生的效果。
总之，传统体育养生内容丰富多样，既包括传统功法和武术，也包括民间体育活动和节气养生。通过传统体育养生的方式，可以促进身体健康，增强体质，延缓衰老，是一种非常健康的生活方式。希望大家能够通过传统体育养生，享受健康快乐的生活。
古代体育养生方法与现代运动处方
２００４年０３月 首都体育学院学报 Ｍａｒ ２００４ 第１６卷 第１期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃａｐｉｔａｌ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｐｈｙｓｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｖｏｌ．１６ Ｎｏ．１
收稿日期：２００３－１１－１２ 作者简介：赫忠慧，女，博士研究生，讲师，满族，研究方向为体育教育 古代体育养生方法与现代运动处方
赫忠慧
（北京大学 体育部，北京 100871）
摘 要：中国古代体育养生文化和理论传承千年，博大精深，具有深刻的文化内涵和现实意义，
其中国古代体育“身心一体”，“身心合一”的养生思想历经数千年，仍然散发着不朽的光辉。
古代体育养生思想及方法与现代运动处方理论及实践之间有着千丝万缕的联系，在指导思想、功
能、研究内容及方法上也有历史延续性。挖掘古代体育养生理论与实践方法，对于现代运动处方
研究具有不可估量的现实意义。
关键词：古代养生方法；运动处方；联系；启示
中图分类号：G804.32 文章编号：1009-783X(2004)01-0100-03 文献标识码：A
The Ancient Regimen and Modern Exercise Prescription
HE Zhong-hui
(Department of Physical Education, Peking University，Beijing 100871，China)
Abstract: In ancient, people absorbed and utilized from the regimen and solved the problem that
preventing disease and prolonging the life. The thought of keep in good health in ancient remain the
brilliant image through all ages. There are a thousand and one links contact between the regimen in
传统体育养生功法
传统体育养生功法
体育养生功法是古代中华民族积累的一种传统养生方法，它通过一系列的体育活动和各种养生功法来保健身体、预防疾病，增强体质和延年益寿。体育养生功法是中华文化的重要组成部分，被誉为中华民族的瑰宝，对于现代人的养生保健有着非常重要的作用。
一、气功
气功是指通过调动身体内部的气功运动来达到调节身体机能、增强体质、防治疾病的目的。气功的练习方法包括：静坐、运动、呼吸法等。其中太极拳和气功是最为流行和常见的气功练习方法之一。
太极拳是一种以调和身心为核心的综合性运动，是 中华民族传统文化 的重要组成部分。太极拳的练习可以调节呼吸、保护身体、强化身体力量和具有防治疾病的作用。在练习太极拳的过程中，要重视呼吸和姿势的配合，注意腹式呼吸、缓慢呼吸和深呼吸的练习。
二、武术
武术是一种具有多重功效的体育活动，它可以提高身体灵活性、协调性和耐力、拓展肺活量、增强心肺功能，对于预防和治疗疾病也有很大的帮助。武术的练习方法主要包括拳击、散打、形意拳、八卦掌、太极剑等，武术练习要注意保护受伤部位，防止过度疲劳。
三、传统民间运动
中国传统民间运动的种类繁多，如踢毽子、跳绳、放风筝、竹碗球等。这些运动既能够培养人体协调性和灵敏性，又具有一定的体力消耗和增强身体的弹性和柔韧性。在进行传统民间运动时，应注意选择合适的运动项目和环境，避免受伤和疲劳。
四、自然疗法
中华文化内有一种叫做“自然疗法”的体育养生方法。自然疗法主张以自然之力和自愈机能为基础，通过自然疗法调节机体的平衡和自愈能力，达到预防和治疗疾病的目的。自然疗法的方法包括：阳光浴、空气浴、水疗、泥浴、木浴、森林浴、芳香疗法和按摩等。在进行自然疗法时，应注意环境、时间和温度的选择以及个人对自然疗法的适应性。
总之，体育养生功法是中华文化的重要组成部分，它是预防和治疗疾病的重要手段。无论是气功、武术、传统民间运动还是自然疗法，都是非常有效的体育养生方法，我们可以因个人需要选择合适的养生方法进行练习。
古代人强身健体的例子
古代人强身健体的例子
古代人注重强身健体，通过各种方式来保持健康和增强体力。以下是符合题目要求的10个例子。
一、武术锻炼
古代人通过学习武术来强身健体。他们会练习太极拳、形意拳、八卦掌等各种拳术，通过练习拳术来锻炼肌肉、增强体力和耐力。
二、太极养生
太极是一种古老的健身方法，它包括慢速的动作和深呼吸。通过练习太极，古代人可以提高心肺功能、增强身体的灵活性和平衡能力。
三、步行和慢跑
古代人喜欢步行和慢跑来锻炼身体。他们会选择早晨或傍晚时分，在户外进行长时间的步行或慢跑，以增强心肺功能和改善身体的代谢。
四、舞蹈
舞蹈是古代人强身健体的一种方式。他们会跳各种舞蹈，如舞剑、舞扇等，通过舞蹈来锻炼身体的灵活性和协调性。
五、打太极球
太极球是一种传统的健身工具，古代人会用太极球进行锻炼。他们通过手腕的旋转和球的滚动来锻炼手臂和手腕的力量，并提高身体的协调性。
六、拔河
拔河是一项古老的团体运动，古代人会组织比赛来锻炼身体。通过拔河，他们可以锻炼肌肉力量、提高体力和团队合作意识。
七、跳绳
跳绳是一种简单而有效的运动方式，古代人也喜欢通过跳绳来锻炼身体。跳绳可以提高心肺功能、增强腿部肌肉力量和协调性。
八、攀岩
攀岩是一项挑战性的运动，古代人通过攀岩来锻炼身体和提高勇气。他们会选择陡峭的山峰或悬崖来进行攀岩，以锻炼身体的力量和平衡能力。
九、乒乓球
乒乓球是一项古老的运动，古代人也会通过打乒乓球来锻炼身体。他们会在室内或室外的乒乓球桌上进行比赛，以提高手眼协调性和反应能力。
十、游泳
古代人也喜欢通过游泳来强身健体。他们会选择湖泊、河流或池塘等水域进行游泳，以提高心肺功能、增强全身肌肉力量。
以上是古代人强身健体的十个例子。通过这些运动和活动，古代人能够保持身体健康、增强体力和提高心肺功能。这些习俗至今仍然被一些人继续传承和实践，成为了一种珍贵的健身文化。
中国古代的养生操
中国古代的养生操
保健养生被称为中华武术之魂，也可以叫做中国整个古代体育的基础。保健养生在古代主要分这么三大部分，一个是导引术，一个是行气术，还有一个按摩术。
行气，又叫吐纳，又叫胎息，又叫练气。行气起源什么时候，现在文献记载还不是太明确，但是从考古资料来看，在天津历史博物馆存有一件《行气铭玉杖首》，这是一件玉器，它上面刻有四十余个字，用“三字诀”的形式，把行气的要领跟功能做了全面的描述，这可以说是我国历史上目前发现最早的行气养生文献。1973年考古工作者在长沙马王堆汉墓发现了一件写在缯帛上的《却谷食气篇》，也是一件文献，它的内容要更详细，这说明行气术有了进一步的发展。与行气术有关的导引术，是以引伸肢体为主的一种锻炼，当然它也配合呼吸。导引术最早的资料也是见于长沙马王堆三号汉墓，这是一件《导引图》，它跟前面的那件《却谷食气篇》，是同绘在一个画面上，这个画面比较丰富，它反映了四十多个人物徒手、执器械进行各种养生练习锻炼的情景，这个方式比较多样化。这可以说是我国最早的保健养生体操。汉代以后，导引养生术常盛不衰，1900年发现于敦煌藏经洞，现存法国巴黎国家图书馆的一件编号为P.3810的《呼吸静功妙诀》，是当时很典型的一件行气文献，还有一件是南宋传下来的《文八段锦》，它以八个形式反应了当时的行气、导引的功法过程，是很珍贵的资料。
行气的含义
行气是气功术语。含意非一。一是指一种逐渐延长闭气时间的以习炼呼吸为主的气功功法，又称闭气法。《抱卜子内篇》：“善行气者，内以养身，外以却病恶。”其“释滞”篇载其功法为：“初学行气。鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令已耳闻其出入之声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千。至千则老者更少，日还一日矣。”呼吸时，以轻、缓、匀、长、深为要点。修习务须循序渐进。其法源于先秦，魏晋时流行不变，但因掌握不当易生弊端，故晚唐以后罕见传行者。行气的另一含意，是指以意识引导内气在体内运行。如《幻真先生服内元气诀》中有“行气”一诀，即是指此。此法可用以运气攻病。《养性延命录·服气疗病篇》：“凡行气欲除百病，随所在作念之。……和气往攻之，从时至时，便自消矣。”另一种是指治法。即调理气机，行散气滞。又称利气，通气。用于气滞所产生的胸腹胀闷疼痛等病症。常见行气药有木香、橘皮、香附、厚朴、枳实等。疏郁理气、和胃理气等均属行气法。
传统保健体育的概念和内容
1 / 5 民族传统保健体育是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整，呼吸的锻炼，意念的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。它属于人体科学的范畴。
传统保健体育具有医疗和体育的双重属性，但又有区别。一般的医疗方法，主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动的。体育运动一般带有竞争性和对抗性，如跳高，要求跳得高；举重，要求举的重；更多地是挑战人的极限。传统保健体育则旨在发挥人的主观能动性，通过自身的锻炼，有意识的自我控制心理、生理活动，取得增强体质，防病治病的效果。如太极拳、气功等
传统保健体育重视加强人体内部运动，调整人体内部的机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动，而是通过姿势、呼吸、意念的锻炼，慢慢地调整人体生理功能来发挥作用，因此尤其适应体质弱者和慢性病患者锻炼。
导引
通过姿势调节、呼吸锻炼、意识控制、身心松弛，有节律地运动肢体，使身心融为一
体，进而诱导和启发人体内在的潜能，起到摄生保健、防病治病、延年益寿，开发智慧
的作用。
静功：以调心、调息为主，身体姿势处于相对安静状态，不断加强意念对自身的控制能力来养生治病的，归为静功。动功：以调身、调息为主，通过身体姿势的变化和
呼吸的调整，对气机运行产生影响，来养生治病的，归为动功。保健功：运用自身按摩、拍击等锻炼方法，达到疏通经络，调和气血，增进健康的，归为保健功。
武术：拳术：长拳、南拳、太极拳、八卦掌；
器械：刀、剑、绳镖；
对练：徒手、器械
集体：六人以上徒手或器械
特点：
1、既能养生，又能治病
养生，又称摄生，就是“治未病”。旨在通过调养精神和形体，来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目的。人的健康状况，疾病的发生与否，取决于人体正气的盛衰。传统保健体育通过姿势的调整，呼吸的锻炼，心神的修养，来疏通经络，活跃气血，协调脏腑，平衡阴阳，起到锻炼真气，培育元气，扶植正气的作用，达到抵御外邪，祛病强身的目的。
中国传统体育养生方法锻炼的基本原则
中国传统体育养生方法锻炼的基本原则
1.引言
1.1 概述
中国传统体育养生方法是指在中国传统文化背景下，通过特定的体育运动来实现身体健康和心灵修养的一种方法。这些传统体育养生方法经过数千年的实践，形成了一套独特而科学的理论体系，逐渐被人们所认同和推崇。这些方法以自然、和谐、健康为核心，旨在达到身心统一、长寿健康的目标。
中国传统体育养生方法的特点在于注重整体性，强调身心合一。它们不仅关注身体的锻炼与强壮，还融入了中国古代哲学与文化的精华，强调调理心境、修养性情，追求内心的宁静与平衡。因此，中国传统体育养生方法不仅仅是一种体育运动，更是一种全面的生活方式。
中国传统体育养生方法包括太极拳、气功、武术、八段锦、五禽戏等，这些方法既体现了古代智慧，又符合现代人的健康需求。通过这些方法的锻炼，人们可以在运动中调节呼吸、舒缓压力、改善体质，同时也能让身心得到有效地休息和修复。
本文旨在探讨中国传统体育养生方法的基本原则，通过分析相关研究和实践经验，总结出一些具有普遍指导意义的规律和原则。深入理解这些基本原则，不仅可以帮助人们正确选择适合自己的养生方法，还能更好地把握运动的方式和节奏，达到更好的效果。
在接下来的章节，将对中国传统体育的概念和特点进行详细介绍，探讨中国传统体育养生方法的意义，并总结出其基本原则。最后，对中国传统体育养生方法的未来发展进行展望，以期进一步推广和传承这一宝贵的文化遗产。
文章结构部分的内容可以是对整篇文章的框架和组织进行介绍和解释。具体内容如下：
1.2 文章结构
本文将按照以下结构来展开对中国传统体育养生方法的基本原则的论述：
首先，在引言部分，我们将进行概述，简要介绍中国传统体育养生方法的背景和重要性。通过对其特点和意义的阐述，为读者提供一个对话题的整体认识。
接着，我们将进入正文部分。在2.1小节中，我们将详细探讨中国传统体育的概念和特点。这包括传统体育与现代体育的区别，以及其在中华文化中的重要地位。通过对相关概念的解释，读者可以更深入地理解中国传统体育的内涵。
(完整)我国传统的养生理论与方法
(完整)我国传统的养生理论与方法
我国传统的养生理论与方法
学习提示
自古以来，我国养生健身的理论与实践,就有其丰富的内容和优秀的文化传统。劳动人民在长期的生产、生活、保健康复、防病治病的实践中，逐渐形成了中国养生健身的哲学和中医学等较完整的理论。传统的养生文化，是中华民族的瑰宝，也越来越受到世界各国人民的重视，我们不仅需要继承，而且需要开发，并不断的发展。
知识要点
● 我国传统养生思想的产生与发展
● 我国传统的养生理论
● 我国传统的养生方法
一、我国传统养生思想的产生发展
养生一词,即护养（也有的称养护）、保养身体，以达到健康长寿的目的。
我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。《尚书·洪范》中称:“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德,五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣" 的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大,如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命” 的思想得到发展。同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论.如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则天不能病"；而《庄子·在剧 中却提出“无视无听,抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动,而后者则认为“静以养生”。战国时期,出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引"术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳” 的行气配合独特的健身方法，即气功。 (完整)我国传统的养生理论与方法
养生术.秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行,秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老"，相信“炼丹术" 和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法"，使中国的养生术走了一段弯路。但是,即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如,东汉末期的名医华伦，他精于医术，擅长外科手术,创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操.唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”（婆罗门十八势)，这是一套完整的健身操,今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武,“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦” 得到了完善与提高。明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神” 以及行气（呼吸吐纳）等要求。特别是明末流传于清代的易筋经练功法,提出“内壮神勇”（即内脏器官的锻炼与坚实）与“外壮神勇"（即运动系统的锻炼与强壮），这近乎要求人的身体要全面发展。
试论传统体育养生
搏击・武术科学 ２００９年９月 第６卷 第９期 【民族传统体育】 试论传统体育养生 王云胜于芳 （中北大学体育与艺术学院，山西太原０３００５１） 摘 要：中国养生体育是经历数千年的实践检验所形成的，是以保养达到生命更长期限为目的的，是 具有独特理论与方法的体育体系。文章通对我国已有的关于传统体育养生的涵义、本质及养生方法三方面 的综述，阐述了我国传统体育养生是具有浓郁的民族特色并在世代相传的生活方式中提炼和凝聚而成的文 化结晶。 关键词：传统体育养生本质 中图分类号：Ｇ８５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－－５６４３（２００９）０９ Ｏ８２—０２ １ 传统体育养生的涵义 中国传统养生是中国医学宝库中的一个瑰宝，它的产生和 发展与中国医学的产生和发展是基本一致的，又由于中国古代 哲学和自然科学的介入，而使中国传统养生理论不断充实和完 善，具有鲜明的中华民族特色。其目的是为了增进健康，延年益 寿，它属于大体育观的范畴。 目前国内体育界对体育与养生的叫法是五花八门（如体育 养生、养生体育、体育运动养生、传统体育养生等），在概念和词 语上混淆和共用现象的普遍。传统养生体育在几千年的历史发 展长河中受到儒、释、道等传统文化的影响，结合“太极学说”、 “八卦学说”和“阴阳学说”、“五行学说”、“脏腑学说”、“经络学 说”等中医理论，融传统艺术、民俗、宗教、文化于一体，逐渐发展 成为一种博大精深的体育养生体系。现已收集整理的有导引养 生功、气功、五禽戏、八段锦、易筋经等功法。 关于养生的最早记载首推甲骨文。现存的甲骨文中已有关 于调理生活、预防疾病等方面盼论述。关于中国传统养生思想的 起源问题众说纷纭，有人认为“创自黄歧”，或是古代某些学派的 主张。据考证，实际上，早在原始氏族社会，已见各种养生术的雏 形。养生，又称为“摄生”，“摄”即“保养”之意。老子的《道德经》中 就有“善摄生者”之说。《吕氏春秋・节殓》中说：“知生也者，不以 害生，养生之谓也。”“保养生命”中的“保”是护利御害，“养”是扶 正祛邪，“保养”也就是指人的生命体在自然和社会的大环境中 保持平衡和适应，以达到健康长寿的目的。 ２ 传统体育养生的本质 体育养生是以有意识的身体运动来保养生命，可以说，体育 养生本质上就是运动养生。天地万物之中人为贵，而人则以生为 贵。贵生、乐生在我国早就有之，殷周时期提出了“五福”“六极” 的人生观。《尚书・洪范》就把寿作为五福之一，认为：“人生有五 福：一日寿、二日宫、三日康宁、四日攸、五日考终命”。健康长寿 被认为是人生最大的幸福，有一个健康的身体是人生首要的事 情，其次才是富有。人生最大的不幸是凶死、短命，身体弱也是不 幸之一。在《诗经》中人们多祝愿：“永锡难老”“为此春酒，以介眉 寿”“如南山之寿”“万寿无疆”等。在贵生、乐生人生观指导下，保 养生命成了人之所趋。正是因为这样，才导致了我国传统养生文 化丰富多彩，连绵不断。 在养与生的关系中，虽然“延年益寿、健康长寿”是最终目 的，但侧重点在于“养”，如何“养”，保养生命的方法与途径，一般 来说有三大类：一是运动养生。通过有意识的身体运动增强体 质，增加生命体的活力，使人的生命体在自然和社会的大环境中 保持平衡和适应，从而愉悦身心，延年益寿，从结果上来看，侧重 于“防”；二是药物养生，即通过药物调节人的生命体自身内部保 持平衡以及人的生命体与自然和社会的外部环境保持平衡，从 结果上来看，侧重于“治”。三是饮食养生。在“黄帝内经”中就有 关于饮食养生的记载，如内经中所说，“五谷为养，五果为助，五 畜为盖，五菜为充，气味和而服之，以补精益气。”《管子・戒》中 说：滋味动静、生之养也，……是以圣人齐滋味而时动静。”“齐滋 味”是说要有多种的营养物质，以取得良好的营养效果。 运动对养生的重要意义，自古识之。先秦哲人的体育思想认 为人的生存有赖于身体的运动。《管子》说：“左右前后，周而复 所。・…一无迁无衍，命乃长久”《荀子・天论》说：“养备而动时”。 《墨子》说：“动或从也”又说：“动，偏祭从者，户枢免瑟”。《庄子》 说：“动而以天行”。医家则从产生疾病的原因，来说明身体运动 的重要意义。《内经》分析不同的人生病的原因时说；“形乐志苦， 病生于脉。……形乐志乐，病生于肉。……形苦志乐病生于筋。 ……形苦志苦病生于咽嗌。……形数惊恐，经络不通，病生于不 仁。……是谓五形志也。”《管子》中说：“壮者无怠，老者无偷，顺 天之道，必以善终者也。……导血气以求长年、长心、长德，此为 身也。”导血气以求长年”，就是要经常锻炼身体，促进呼吸和血 液循环以达到健康长寿。把“长年”放在首位，可见他认为身体是 物质基础，身心是统一的机体，只有健康长寿，才能保持意志和 道德的长久不衰，才能使人的一生得到良好的结果。 对运动的养生作用机制，虽古今看法不一，但有共同之处： 凡锻炼者，必内养神外养形，使神形相济。运动对人体各系统的 影响是整体性的。通过运动，内练精、气、神，外练筋、骨、皮，增强 人体体质和抗病能力，增强各经络、脏腑的代谢功能，防治疾病， 益寿延年。现代医学证明，运动能起到延缓衰老的作用的原因在 于对大脑皮质起抑制作用，从而使大脑皮质得到良好的休息，使 大脑细胞寿命得以延长。由于大脑皮质组织的衰老得到延缓，其 调节全身各系统和器官的功能也大大改善，使整个机体的衰老 过程到得延缓。当然，万事皆有度，过犹则不及，运动养生要讲求 适度、适量，超负荷、超量运动不但不能达到强身、健身和养生的 效果，反而对身体生成伤害。 作者简介：１．王云胜（１９８２～），女，在读硕士研究生。研究方向：传统体育养生的健身机理。 ２．于芳（１９６８～），女，副教授。研究方向：传统体育养生的健身机理。