大足石刻考察报告
大足石刻调研报告
大足石刻调研报告大足石刻是位于中国重庆市大足县的一处国家5A级景区，也是世界文化遗产。
它是中国石刻艺术的瑰宝之一，以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵吸引了无数游客的驻足观赏。
本次调研报告将对大足石刻进行介绍，并对其文化内涵、保护现状和旅游开发进行分析。
大足石刻以其丰富的内容和精美的雕刻工艺而著名于世。
据历史记载，大足石刻始创于公元650年，历经百年，至公元1128年完成。
整个石刻区占地约74,000平方米，分为北、南两部分，共有大约75个石窟、940多座佛像和10000余方雕刻，以佛教为主题。
这些佛像和雕刻有的高达31.5米，形象栩栩如生，栩栩如生，使用了锤子和凿子等传统工具进行雕刻，精准度和细腻度都令人叹为观止。
大足石刻蕴含着丰富的历史与文化内涵。
石刻以佛教文化为主题，展现了中国古代佛教艺术的精髓。
通过对佛像和雕刻的观察，人们可以了解到唐代以来的宗教信仰、社会生活和艺术发展等方面的历史变迁。
此外，大足石刻还反映了唐、宋、元等多个历史时期的艺术风格和审美观念，具有重要的研究价值和考古意义。
然而，由于时间的推移和自然的侵蚀，大足石刻也面临着一些保护与合理开发的问题。
首先，石刻的材质多为石灰石，脆弱易碎，容易受到风化和侵蚀。
其次，由于长期无人照料和维护，一些石窟和佛像已经出现了损坏和失踪的情况。
再次，旅游开发与保护之间的平衡也需要探讨。
大足石刻作为一处世界遗产，其保护与修复需要大量的资金和人力投入，但过度的商业开发可能会对其历史文化的完整性产生不可逆转的破坏。
为了更好地保护和传承大足石刻的文化遗产价值，相关部门已经采取了一系列的措施。
首先，加大了对石刻的保护力度，对受损的佛像和雕刻进行了修复和维护。
其次，在旅游开发过程中注重文化保护，制定了相关的管理规定和标准，确保游客在欣赏石刻的同时也要尊重其历史与文化价值。
此外，相关机构还积极开展科研和教育活动，推动石刻文化的研究和传播。
综上所述，大足石刻以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵吸引了众多游客的驻足观赏。
对大足石刻景区的总结报告
对大足石刻景区的报告
今天老师带我们班去了一个叫“大足石刻”的地方，哇，好大好漂亮的石头呀！我一开始还不明白为啥叫“石刻”，后来听导游叔叔说，原来是古时候的人用工具在石头上刻出好多佛像和故事！哎呀，那些佛像真是栩栩如生，我还看到了大肚子的弥勒佛，笑眯眯的，好像在看我们呢！
我最喜欢的是一个叫“千手观音”的石刻，哇，真的好多手啊，像会动似的。
我悄悄跟小明说：“它会不会把手伸出来摸摸我呀？”小明“扑哧”笑了。
导游叔叔还说，这些石刻花了很久很久的时间才刻好，要保护好它们。
我听了直点头，“嗯嗯嗯，不能随便碰！”
回到学校，我觉得这趟真是有趣极了，老师让我们写报告，我拿起笔写道：“大足石刻景区是个神奇的地方，石头都变活了！我长大了也要去做这么棒的事！”老师看了摸着我的头说：“你真棒！”嘿嘿，我可开心了呢！
—— 1。
大足石刻的评价和鉴赏
大足石刻的评价和鉴赏艺术对于生活就像是催化剂，总能给平淡的生活增添几分情趣，几分色彩。
大自然创造的艺术总是能让人瞠目结舌，但人类的妙思巧手却有着它独特的韵味和含义。
对于大足石刻我有着太多的情愫，爱着它那厚重的文化和那份少有的宁静，让人虔诚使人痴迷。
一、大足石刻的介绍大足石刻，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。
北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。
北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。
现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。
大足石刻因地处中国内陆山区，过去交通不便，幸免了历史战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤其以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。
大足石刻被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是重庆唯一两个五A级景区之一，是一座开发潜力巨大的旅游金矿。
二、大足石刻的评价（一）三大价值历史文化价值源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后，分别于公元5世纪和7世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元8世纪中叶走向衰落。
位于长江流域的大足境内摩崖造像异军突起，从9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术向后延续了400余年。
此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建筑史上最后的一座丰碑。
艺术考察报告三篇
艺术考察报告三篇篇一：艺术考察报告专业：艺术设计（产品造型方向）班级：09产品造型2班姓名：XXX学号：20XX10040018指导教师：XXX实习地点：华东地区报告日期：20XX年11月时间：20XX.11.01——20XX.11.09地点：华东地区一、考察主题华东之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升设计修养二、概述（一）调查目的。
考察是一项综合性的、社会性的活动，是一个由学校向社会接轨的环节，是学校学习向社会工作转型的一大模块。
搞好社会实习工作是很关键的，对一个学生来说是很重要的，从一个学生的成长过程来说，他经历了无事可做的孩童时代，到学校里忙碌的学生时代，再到以后的社会工作阶段，而实习就像一个链子连着学习和工作。
实习是学生把所学知识运用到实践中去的过程，学习的目的就是运用，就是去指导工作，而实习正好扮演了把学到的文化理论知识正确运用的工作中去的角色。
我们必须要做到用理论去指导实践，用实践去证明理论。
所学的知识只有运用到实践中去，才能体现其价值。
实习是一个锻炼的平台，是展示自己能力的舞台。
通过考察，我们要努力提高动手的能力，在实践的过程中发现其不足，然后去反馈到学习中去，会更能提升自己的能力。
实习是由课堂走向社会的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然学会习畅网通。
（二）调查对象和调查内容，包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。
考察时间：20XX.11.01——20XX.11.09考察地点：南京、杭州、苏州、上海、无锡等考察对象：工业园区、古典园林、艺术园区、博物馆、画展、艺术高校等考察范围：工业设计艺术调查要点：产品造型设计在实践中的应用和表现，表现技巧、表现形式等（三）调查研究的方法。
考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析三、正文11月1号下午四点，考察第一站，我们到了无锡工业园，真的是受益匪浅，获取了不仅在视觉里的精华，更为我们做毕业设计作了准备。
第二天考察第二站，苏州大成就。
大足石刻考察纪要
北 山故名龙 岗山 ， 距离大足县城两公里 。靖南军 节度 使韦
君靖 于唐昭宗景福元 年在此筑城墙 ，储粮 屯兵 并开始凿 造佛 像。 北 山石刻开凿 于唐景福元年 ， 经五代 至南宋绍 兴年 问 ， 历时
二百五十多年建成 。 北 山造像共有五处 ， 以佛湾为 中心 ， 北有营 盘坡 ， 西北 有观音坡 、 北塔 ， 西南有佛耳崖 。 其 中雕像数量最多 、 规模最大 的是佛湾 。
省市县级文物保 护单位达 ７ ０多处 ，特别是北 山、宝顶两处石
综观北山 ２ ９ ０号龛窟 ， 龛窟或大或小 ， 或深或浅 ， 人 物或少
或繁 ， 但无不有 自己的风格和特色 ： 或精妙绝伦 、 大气磅礴 ， 或 清秀俊美 、 衣带飘飘 。 宋朝造像是北山石刻的精华所在 ， 可以说
龛龛精妙绝伦 、 让观者连声赞叹 、 嘘 唏不 已。其中 ， 让笔者 印象 最为深刻 的当属妩媚弄人 、美艳 不可方物 的 １ ２ ５号 数珠手观
音， 俗称 “ 媚态观音” 。 龛 中菩萨手持数珠 ， 赤足立于两朵莲花之
刻， 已被 国务院列为全 国重点文物保护单位。大足石刻填补 了
我国晚唐至宋末 石窟艺术 的空 白 ， 被誉为 中国晚期石窟艺术 的 代 表作 。杨 家骆 甚至称可 与云冈、 龙 门“ 鼎足而三 ” 。 ２ ０ １ ２年 ６月 ４日 一 １ ０日， 在导 师的带领下 ， 笔者一行 四人 对 大足区的主要石窟地点进行 了为期一周 的考察学习 。 此次考
文史 博览 （ 理论）
２ ０ １ ３年 ８月 Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ Ａ ｎ ｄ Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ Ｖ ｉ ｓ ｉ ｏ ｎ （ Ｔ ｈ ｅ ｏ ｙ） ｒ Ａ ｕ ｇ ． ２ ０ １ ３
大足石刻国际旅游文化节调研分析
渊二冤经济社会效应 2010 年袁首届大足石刻国际旅游文化节吸引游客人数逾 50 万人遥 2015 年袁第六届文化节期间袁大足区共接待旅游者 158 万 人次袁实现旅游总收入 17822 万元遥 随着每一届大足石刻国际旅游文化节的成功举办袁 其在大 足旅游产业收入中所占比重也越来越高袁 日渐成为大足区带动 社会经济发展的一个重要发力点遥 不仅仅是经济带动效应袁其社会效应也不容忽视遥 结合调研 问卷以及实地调研的情况袁70%的开店商家感觉在文化节举办 期间袁店铺的人流量明显增加袁居民收入也有所增加曰 80%的当 地民众认为袁在近几年大足石刻国际旅游文化节的影响之下袁基
. A展l现l状二袁R并尧i大发g足h现t石其s中刻存R国e在际s的e旅问r游v题e及 文d不化.足节遥发展环境
渊一冤经济发展现状 大足历史悠久尧人杰地灵尧山川毓秀袁始建于唐朝乾元元年 渊公元 758 年冤袁取野大丰大足冶之意遥 晚唐至两宋近 400 年间袁 大足一直是昌州府治所在地袁 为川东地区的政治经济文化中 心之一遥 全区幅员面积 1436 平方公里袁 总人口 105 万遥 2016 年袁实现地区生产总值 386.6 亿元袁社会消费品零售总额 115.9 亿元袁增长 13.7%遥 大足位于重庆西部袁地处成渝经济区腹心袁 是重庆城市发展新区的重要组成部分袁发展生机无限袁已成为 国内外投资者青睐的沃土遥 大足经济发展所带来的一个重要 影响就是基础设施尧服务设施尧旅游配套设施有了很大程度的 改进袁 为大足石刻国际旅游文化节的发展和举办提供了坚实 的物质基础袁 也是大足石刻国际旅游文化节取得如此巨大成 就得重要因素遥 渊二冤石刻文化 大足自唐朝乾元元年渊公元 758 年冤始建袁距今已有 1300 多 年的悠久历史遥大足石刻造像始建于初唐袁历经唐末尧五代袁兴盛 于两宋袁余绪绵延至明清袁距今已有 1300 多年的悠久历史袁是中 国石窟艺术史上的最后一座丰碑袁 也是世界石窟艺术中公元 9 世纪末至 13 世纪中叶间最为辉煌壮丽的一页遥具有的文化底蕴 也是无比深厚的袁而在大足悠久的文化里袁其中的石刻文化占据 了最为重要的地位袁因此袁大足也享有野石刻之乡冶的美誉遥 迄今 公布为国家尧省渊市冤尧区级文物保护单位的有 75 处袁造像 5 万余 尊尧铭文 10 万余字遥大足石刻渊北山尧宝顶山尧南山尧石门山尧石篆 山摩崖造像冤这六大石窟袁使得大足以石刻艺术闻名天下袁也使 得大足有了野石刻之乡冶的美誉袁成为了大足石刻国际旅游文化 节能够取得巨大成功的文化基石和吸引游客的来源遥
领导到大足石刻调研报告
领导到大足石刻调研报告大足石刻是中国四大石刻艺术宝库之一，位于重庆市大足区境内，距离重庆市中心约80公里。
为了加深对大足石刻的了解，领导带领我们团队进行了一次调研，并且我很荣幸地成为了这次调研的撰写报告的负责人。
下面，就让我简要地向大家介绍一下我们的调研结果。
一、大足石刻的历史与地理背景大足石刻始建于唐代，历经宋、元等朝代的修建，形成了独具特色的风格。
作为中国古代石刻艺术的杰出代表，大足石刻以其丰富的内容、雄伟的规模和精湛的工艺享誉国内外。
大足石刻分布于大足区境内的大足山上，占地面积将近100万平方米，被誉为“东方石刻艺术之宝”。
二、参观景点与印象深刻之处在我们的调研中，我们参观了大足石刻中的一些著名景点，如南大石室、北山石窟等。
这些石刻作品保存完好，雕刻精美，内容丰富，堪称艺术的瑰宝。
其中，南大石室是大足石刻最具代表性的景点之一，其内部雕刻着大量的佛教造像和故事场景，给人以强烈的艺术震撼。
北山石窟则是大足石刻中保存较好、规模较大的一处景点，其内部雕刻数量众多，种类繁多，包括佛教、道教、儒教等多个宗教的内容，让人对中国传统文化有了更深入的了解。
三、保护与传承的困境及挑战然而，尽管大足石刻具有很高的艺术价值和历史价值，但它也面临着一些保护与传承的困境与挑战。
首先，由于自然风化和人为因素，部分石刻已经出现了一定程度的破损，需要加强保护和修复工作。
其次，由于游客数量的增加，人流量对石刻的影响也逐渐显现出来，如踩踏、涂鸦等现象，这对石刻的长期保护造成了一定的威胁。
最后，由于石刻的维护、修复和传承需要大量人力和财力投入，这也是一个亟待解决的问题。
四、提出相关建议为了更好地保护和传承大足石刻，我们提出以下几点建议。
首先，要加强石刻的保护工作，建立专门的保护机构，加大投入，加强专业人员的培训，完善相关的保护法规和措施。
其次，要加强游客的宣传教育，提高游客的文化素养和文明意识，加强对石刻的保护意识的培养。
最后，要加强石刻的维修和修复工作，利用科学技术手段，对已经受损的石刻进行修复和保护。
外地考察调研报告
外地考察调研报告外地考察调研报告(精选4篇)外地考察调研报告篇1为交通物流业的发展，提高交通物流的整体水平，营造更好的投资环境，进一步增强我省经济的综合竞争力，前往省考察。
考察期间，听取了省有关部门发展交通物流业的经验介绍，观摩了省大型物流企业在发展交通物流的现状和经验。
现将调研情况报告如下：一、省交通物流业发展现状20XX年，省社会物流总额63950.9亿元。
从事物流业的企业5000多家，形成了由多种所有制、不同经营规模和各种服务模式构成的、具有行业特色的物流企业群体，其中有22家企业先后进入全国物流100强企业，39家企业列为全国物流税收试点企业，享受税收优惠政策。
重点工业在不同环节、不同层次采用物流管理方式的企业占78.02%，运输、仓储等实施外包的占54.9%，可降低物流成本10%以上。
信息管理系统、gps全球定位系统、电子数据交换技术、信息扫描及rfid(射频识别技术)等现代管理技术在物流行业得到广泛应用，物流现代化装备利用率不断提高。
商贸连锁企业476家，连锁店2.3万家，涉农服务网点8万个，限额以上批发零售企业9700个。
连锁批发零售企业统一配送商品比重达到73%，在省农村建设标准农家店4.3万处，基本覆盖省50%以上的行政村。
省现有铁路2924.2公里，铁路货运能力达到15172万吨，铁路公用专用线260余条；公路通车里程22.1万公里，其中高速公路4285公里；民航机场8个，航线236条，其中国内航线218条，国际航线18条；沿海港口23个，生产性泊位440个，货物吞吐量完成6.58亿吨，形成了四通八达的交通运输线路和覆盖全省的邮电通信网络，为现代物流业发展提供了很好的服务平台。
但是，现代物流服务水平与社会化大生产的物流服务需求尚不匹配；综合交通与物流业协调发展的机制尚待进一步完善和发展；物流园区建设缺乏统一标准和规划；物流公共信息网络系统建设相对滞后，信息化体系尚达不到联通共享的标准；物流现代化发展还需要政策性的支持。
社会实践心得体会
社会实践心得体会【篇一】今天，是最令人心情澎湃的时候，社会实践活动，要去大足石刻学习，我们早早的出发了。
到了大足石刻后，我们穿上了一件件金灿灿的“龙袍”，首先，老师为我们讲了古代的传统礼仪，要懂得以礼待人，然后，又叫了我们如何沏茶：1、把刚摘下的茶叶放在太阳下等到发酵为止。
2、用茶碾子把已经发酵得茶叶碾成粉末。
3、在把茶粉末用开水泡一会儿。
4、把泡过的茶粉末清理出来。
接着就是参加大足石刻了。
一个个庄重、高大的神佛像，一个个神情诡异的鬼雕塑，其中每一笔夸大、生动的线条都告诉我们好人上天堂，坏人要下地狱的事实。
我们要多多行善，不要去干坏事，要乐于助人，多多帮助他人。
这一个个栩栩如生的雕塑仿佛正盯着自己，感觉四周的空气静止了，气氛严肃而紧张，心里一想到是他们创造了人类，心里不由起敬，金碧辉煌的千手观音、庞大的如来佛、素净的菩萨，应有尽有，一个个琳琅满目，让人目不暇接，然而那一个个雕塑都有着自己伟大独特的故事。
这一件件精美的艺术品，是古人们辛勤的劳动，可是，这些宝贵的文物却惨遭破坏，面目全非，所以，我们更应该提高保护文物的意识，别让悠久的文化断开连接，别让那宝贵的艺术消失，我们要让这些精美的艺术永久的传承下去，成为永恒。
这一次社会实践活动意义重大，同时，我了解到了以前未曾了解的东西。
【篇二】大学生社会实践是指在校学生利用假期(主要指暑假)及课余时间，深入到工厂、农村、街道、部队、医院等进行考察、了解社会、并利用所学专业知识为经济建设和社会发展服务的实践活动。
查字典范文大全特意为大家整理了关于最新大学生社会实践心得体会范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。
社会实践只是一种磨练的过程。
对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。
人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。
小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。
大足石刻综合实践活动报告
大足石刻综合实践活动报告一、活动目的本次实践活动的目的是为了让参与者对大足石刻有更深入的了解，并通过实地考察与实践活动的方式，提高参与者的综合能力和团队合作精神。
二、活动内容1. 活动策划本次活动是由我们学院的历史文化社团策划并组织的，活动的时间定在周末，以便参与者有足够的时间参与活动。
我们提前联系了大足石刻博物馆的工作人员，获得了他们的支持和帮助。
2. 活动流程活动当天早上，我们在学校门口集合，整理好行装后乘坐大巴前往大足石刻博物馆。
到达博物馆后，我们先观看了介绍大足石刻历史与文化的宣传片，从中了解了大足石刻的基本情况。
接着，我们跟随博物馆的解说员参观了大足石刻的主要景点，学习了大足石刻的雕刻工艺和艺术特点。
解说员还详细介绍了每个景点的历史和文化背景，使我们对大足石刻有了更全面的认识。
下午，我们参与了一场创作活动，每个小组根据自己在博物馆中的观察和理解，在指定区域内创作了一幅与大足石刻相关的画作。
这个创作活动旨在锻炼我们的创造力和团队合作能力。
最后，我们在博物馆的大草坪上进行了总结与分享。
每个小组将自己的创作成果展示给全体参与者，并进行了互动和交流。
同时，我们还邀请了博物馆的工作人员为我们做了一场精彩的讲座，进一步加深了我们对大足石刻的理解。
三、活动收获1. 对大足石刻的认识通过实地考察和专业解说员的讲解，我们对大足石刻的历史、文化以及艺术特色有了更深入的认识。
我们学习到了大足石刻的创作工艺和技巧，了解到大足石刻是中国石刻艺术的瑰宝之一。
同时，我们也了解到大足石刻在历史上的重要地位和文化价值。
2. 团队合作能力的提升在创作活动中，我们需要合理分工，互相协作，才能完成一幅完整的画作。
通过这个活动，我们更加明白了团队合作的重要性。
每个人都能发挥自己的优势，共同为小组的创作目标努力。
3. 创造力的培养在画作创作中，我们需要从石刻中汲取灵感，并运用自己的想象力和艺术表达能力进行创作。
这个过程培养了我们的创造力，并激发了我们对艺术的热爱和追求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大足石刻考察报告
大足石刻基本情况：比起莫高窟、龙门石窟、云冈石窟，
大足石刻算是保存得最好的，基本上没有遭受人为破坏。
不
过由于南方潮湿多雨，加之历经800多年的风雨洗礼，部分
石刻正遭受着风化、脱层等病害影响。
这些现象已得到政府
及社会各界的重视，正积极保护、修复。
总的来说，那种古
朴，苍伤，恢宏的气势，足以将这些瑕渍掩盖。
既然是千年
古韵，那么那些历史见证，抹去了，反而不美了。
右上图为
风化的石刻。
800多年来，“千手观音”造像因受风化等多种“病害”
侵蚀，曾多次修复。
最近一
次大面积贴金是在清代光
绪15年，距今已100多年。
其修复工程巨大，现已修复
完成。
左图为修复后的千手观音。
考察过程，此次走访的是大足石刻中的
宝顶山石刻。
此石刻是艺术民族化、生活化
的典范。
如父母恩重经变相通过求子、怀
胎、临产，以及养育子女的过程，形象生动，
感人肺腑。
牧牛图长达30余米，刻出林泉
山涧，云雾缭绕，其间穿插“十牛、十牧”，
抒情诗般地再现了牧牛生活。
又如横笛独奏
的“吹笛女”，充满内心喜悦的“养鸡女”，酒后昏乱的“父子不识”、“夫妻不识”、“兄
弟不识”、“姐妹不识”的“醉酒图”等等，无不活灵活
现。
释迦涅般像，又称卧佛，全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外之画”之妙，给人以藏而不露的美感。
这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。
上图为卧佛
地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱；牛头马面狰狞强悍，受罪人呼天号
地；尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍
睹，令人触目惊心。
九龙浴太子图利用崖上的自然山泉，于岩壁上方
刻九龙，导泉水至中央龙
口而出，让涓涓清泉长年
不断地洗涤着释迦太子，
给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典
范。
右图为九龙浴太子图。
高大的华严三圣像依崖屹立，身向前倾，成
功地避免了透视变形，袈裟绉褶舒展，披肩持
肘，直至脚下，支撑手臂，使文殊手中所托数
百斤重的石塔历千。
下图为华严三圣像
宝顶大佛湾南岩西边有一个较大的石窟，那就是圆觉洞。
洞口有作奔
突怒吼状的石狮一只，窟内正壁刻“三身”佛(法身、应身、报身)，
两侧刻十二圆
觉，左右各六尊。
下有基座。
六个
基座相连，形成一个整体。
洞内石雕，刻画细腻，造型优美，装饰性强。
袍袖飘带轻柔宛转，如绢似绸。
仔细看看仿木刻供案吧，它是不能移动的，然而却酷似木刻，质感很强；那跪在供案前的菩萨，是在地上生了“根”的。
再看两壁的十二圆觉
及其连成一体的基座吧，它们是从沿内的岩石中
“剥”出来的，可以毫不夸张地说，整个圆觉洞就是
一件镂空的艺术品。
它科学地解决了大型石窟的声、
光、水处理难题，取得的成就令人赞叹不已。
考察结论：此次考察，游览了大足的宝顶山石刻，可
以里面的石刻成千上万，精致细腻，不禁感叹中国古
代人民的智慧！令我印象最深的莫过于地狱18层，拔舌地狱，油锅地狱……可叫惨不忍睹。
这些石刻警示我们，要做善事，孝敬长辈，爱护幼小，不欺强凌弱，不诬陷，不报复，他人……其次就是千手观音，第一次亲眼目睹了这壮大的工程，令我震撼！佩服古人，佩服他们的智慧，佩服他们的毅力！这壮观的石刻，生平第一次所见，不仅开了眼界，世界之大无奇不有，而大足石刻就是一个奇迹！。