陕北唢呐
陕北唢呐吹打乐的乐队结构和调式特点
陕北唢呐吹打乐的乐队结构和调式特点作者：高晓鹏来源：《北方音乐》2019年第07期【摘要】陕北地区地域辽阔，人们性情也都相对为豪爽，因此在乐器方面也延续了豪迈粗犷的特点，陕北唢呐乐器便是典型的代表，唢呐吹奏组成的吹打乐乐队，从古至今都有很大的名气，但是随着时代的发展与进步，这种被视为“传统文化”类别的乐队越加稀少，因为人们对于此类音乐文化的接受程度越来越低，故而这种乐队的“养家糊口”能耐也被消磨得越来越低，且不问前因后果与社会因素，就陕北唢呐吹打乐的乐队而言，包括音乐演奏，无论是对于音乐领域的丰富性与整体进步，还是对于人们历史的影响，都有很强的研究意义，本论文便进行具体探析。
【关键词】陕北文化；唢呐吹打樂；乐队结构；调式特点【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A引言乐队的演奏讲究风格特点，与个人因素有着一定的关联并不是很大（主要原因就是吹奏手利用乐器本身发出声音、而非现在乐队有词演唱），那么乐队的结构以及音乐特征（包括谱子）便有了很大的研究意义与价值，传统唢呐吹打乐的乐队在当今社会，是与之前有了变化，亦是或者保留了何种固定不变的东西，以及在这种音乐文化不断变化的过程中，现代人能够抓得住什么可以研究，便显得尤为重要了，故而本文在陕北唢呐吹奏乐队的传统与现代结构变化、调式特点做出分析。
一、陕北唢呐吹打乐的乐队结构（一）传统陕北唢呐吹打乐的乐队结构对于传统陕北吹打乐的唢呐乐队而言，其实乐队的发展并不算大，特别是在旧社会时期，虽然唢呐吹奏是人们养家糊口的一种技术手段，但是在古代陕北唢呐吹打乐队地位并不高，故而队员被人们看来都是地位低下的人群，甚至有些时候，吃饭都不与唢呐吹打乐的队员一起吃饭。
那个时候，唢呐乐队的传承与教学，主要讲究子承父业，徒承师业，可以通过很多历史资料以及具有一定真实性的电影了解到，很多关于唢呐吹打乐等这种手艺，很难发现有女性传承到并且运用，这就可以从侧面看到其地位。
其中子承父业这一项便不必多说，家底子都是父亲留给儿子的，各种手段技巧却不一股脑交给儿子，颇有家族传承的意义在里面，而徒承师业便颇为复杂了，通常徒弟（若未被老师父收掉自然不算徒弟）被家中长辈领到手艺人手中，老唢呐手艺人便会对徒弟进行一番考验，首先是考察徒弟的天赋能耐，最简单的就是令徒弟喊上一嗓子，看看其肺活量等基础性入门条件（所以我们可以看电影中说“这孩子适合不适合吃这碗饭”便是考研其天赋能耐），最主要的便是人品的考研，讲究尊师孝道。
陕北著名土特产
红枣：是陕北著名土特产。
由于陕北土质独特，光照、气温、降雨量等自然条件适宜，因此所产红枣果大、肉厚、色红、味甜。
红枣营养丰富，含多种维生素和矿物质，不但可以食用，还可入药，深受人们喜爱。
(广告语：一日三枣，长生不老。
)陕北小米：色泽金黄、颗粒浑圆、晶莹明亮、粘糯芳香，其蛋白质含量达13%，还富含多种维生素。
小米可蒸、可煮，熬成粥，黄香柔滑、粘糊性强、回味悠长，喝之满口泛香，可滋阴补虚，民间有“养人”之说，是老幼、孕妇最喜益的食品。
清涧石板：色泽青蓝、质地坚硬、薄厚匀称，是优质的建筑和日常用品。
青涧境内大小沟道纵横、石板储存丰富，故有“青涧的石板瓦窑铺的碳”之称。
陕北民歌：人们的喜怒哀乐那一种感情都可以用民歌的形式表达。
无论是站在崇山峻岭之巅，还是在湾弯曲曲的小道里，或者行在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风而来的歌声。
是陕北人民的思想、精神、感情的结晶。
其曲调高亢、粗犷、豪放。
民歌故事《三十里铺》：这首首民歌在中国传唱颇广，其实这首歌背后有一个酸楚的爱情故事，故事就发生在陕北榆林绥德县的一个叫三十里铺的村子。
1937年，三十里铺村只有二三十户人家，当时男婚女嫁还遵循父母之命、媒妁之言的传统，女子和男子甚至都不能拉话。
这时，村里的四妹子凤英与三哥哥郝增喜自由相爱了。
但是，嫌贫爱富的母亲将凤英嫁给了一个比她小好几岁的地主少爷，不久少爷得病死了，凤英在地主家当牛做马。
后来红军来了，翻了身的郝增喜去参军，临走的时候，已经是“寡妇”的凤英默默地去送行，就送到了三十里铺村，但是一直没有说一句话，后来再也没有见过面。
同村的常永昌可怜他们不幸的遭际，就偷偷编唱了这首歌。
后来，他在赶牲口时唱起来，一位住大车店的有心的客人听到后就记下了。
这以后，《三十里铺》就流传开来。
羊杂碎——“羊道”：榆林先民用1只整羊和6副羊杂碎,即可烹制出有108道菜肴的全羊席,美名叫“羊道”。
1518年,明武宗朱厚照巡边路过榆林时,榆林总兵戴钦用“羊道”招待,武宗品尝后高兴不已,乐而不归,在榆林上帝庙和凯歌楼上,一住就是3个多月,这也成为历史上在榆林居住时间最长的一位皇帝，临走时将戴总兵的女儿带走纳为妃子，同时将“羊道”技艺带入京城，成为达宫贵人们争相品尝的美食。
评《大摆队——陕北唢呐传统曲牌精选》-文档
评《大摆队——陕北唢呐传统曲牌精选》由知名音乐人薛九英赴陕西佳县录音制作、中国唱片深圳公司出版发行的《大摆队——陕北大唢呐传统曲牌精选》（双CD，是1990年以来陕北唢呐音响出版的新成果。
它对于陕北民间音乐文化的保护、传承和地域文化的建设具有十分积极的意义，对专业工作者而言是一份宝贵的音响资料，对唢呐爱好者和传承者而言则可起到示范和引导作用。
作为国家非遗项目的陕北唢呐，也称“陕北大唢呐”，在陕西北部及周边省区具有深厚的群众基础和广泛的影响。
它是陕北地域文化中生存和发展至今的、最常使用的一个器乐品种，是北方唢呐很有代表性的一个组成部分，在中国音乐史上留下了极不寻常的足迹，形成了中国、乃至世界音乐史上一个独特的类别。
专辑有以下几个突出的特点，显示了不可低估的价值。
一是唢呐曲牌数量丰富，汇集了《大摆队》、《出鼓子》、《狮子令》、《撒白银》和《一马三条箭》等30 多首，为历次音响出版之最。
这是以往的盒式录音带所容纳不了的。
二是以传统的“老五班” （即由五个人组成的唢呐乐队）组织形式和演奏方式（指对牌子曲、联曲和“老三鼓”套曲诸曲式的利用），演奏地道的原生态的传统唢呐曲牌，意使这一古老的民间艺术不断地传承下去，在年轻艺人们的生产性表演中得到保护。
三是从学术的角度，对陕北唢呐予以概述后，主要对大多数曲牌的名称来源和音乐渊源、内涵做了简要的解释，于听众欣赏音乐是有所帮助的。
这在以前的音响出版中也是没有的。
四是对陕北唢呐的东、西路不同流派做了A 碟（马家班唢呐，主奏马继星）、B 碟（康家班唢呐，主奏康文善）的分别，首次录制了以康家班唢呐为代表的东路派的传统曲牌，可使人们在比较中全面了解这一艺术。
在经济全球化时代，各国各民族文化彼此交流、融合，而传统音乐受到现代音乐的冲击，陕北唢呐的发展无疑面临着挑战。
可喜的是，国家重视非遗保护，为传统艺术的传承与发展带来了极好的机遇。
在这种情形下，专辑的面世可谓欣逢其时，契合了中华文化复兴的深切期待。
陕北民俗
延安历史文化概术延安黄土风情文化艺术底蕴深厚、丰富多彩,已成为旅游的新亮点。
安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓黄龙猎鼓、志丹扇鼓构成延安的“五鼓”艺术，已打遍中华大地，在多次大型文体活动中屡获大奖，其中安塞腰鼓在亚运会开幕式上，香港、澳门回归庆典活动中，雄伟宏壮的表演打出了国威，充分显示了中华民族扬眉吐气的豪情壮志。
延安剪纸、农民画、布堆画、毛麻绣和刺绣等民间工艺，绚丽多彩，以其独特的魅力获得了中外艺术大师的高度评价，许多作品被法、美等国的艺术博物馆收藏，并在国内民间艺术评选中屡获大奖，被文化部命名为“民间艺术之乡”。
陕北民歌、信天游以其高亢激情的风韵深深地感染了各地民众，在全国卷起了一股“西北风”热潮，长久不息。
洛川名俗展览馆为陕西省首家集中反映陕北民俗的展览馆,延安万花民俗村被称为活的陕北窑居博物馆，为陕北唯一集游、购、娱和吃、住为一体的综合旅游实体。
▲陕北黄土风情陕西北部是一片古老而神秘的土地。
这里有沟谷交错、原梁相间的黄土高原，有地势平缓、一望无垠的毛乌素沙漠。
河流沟道密集，梁峁起伏交错。
大自然的鬼斧神工，赋予这片土地的是恢宏、博大的气势；古老悠久的历史，在这里积淀出深厚的中华文化。
自然景观与人文景观有机契合，交相辉映，构成了一幅幅独具神韵、摄人心魄的宏伟画卷。
从石器时代的“黄龙人”到人文初祖黄帝，从延绵千里的长城到穷造形之巧的古建民居，从势如奔马、声如雷呜的壶口瀑布到气息浓郁、如痴如醉的安塞腰鼓，人类的历史，民族的精神于此再现。
历史是那么遥远但它却采用物化的形式，将它的一切贮存在后人的思想和记忆之中。
每当我们置身于广袤千里的沙漠和雄浑苍凉的黄土高原时，翘首仰望边塞雄关、大夏故城、古建寺观等历史陈迹，我们不能不为之而感到震撼；每当我们有幸欣赏石窟艺术、画像石及温莹的瓷器造型时，不能不与那些图像、色彩、形象、线条、韵律等发生心灵上的共鸣！在唐朝伟大诗人杜甫涉足赋诗的少陵川，巾帼英雄花木兰寄居的万花山，抗辽英女折赛花佘太君）的把招亲之地，以及珍藏着丰富革命文物的圣地延安，您会感受到民族精神在这里延续，沉浸思之，继而悠然神往，获得巨大的心灵慰藉。
唢呐之乡绥德作文
唢呐之乡绥德作文喜也是它，悲也是它。
陕北唢呐，总是如泣如诉地释放于这片黄土地。
在陕北，凡遇婚丧礼嫁、开典礼、迁新居、闹秧歌、办庙会等各种庆祝活动都需要请一两班吹手来吹奏助兴。
若是喜事，则红火热闹，喜上加乐。
若是丧事，则添其悲凉凄酸。
在陕北，一班吹手由五人组成，他们所使用的有打击乐器、奏乐器。
随着这些年来，在一代又一代陕北人的精心培育和呵护下，唢呐的地位有了很大的提高，经过了风雨洗礼的陕北唢呐，发生了翻天覆地的变化，使得由过去的几个人成为今天的几十人、几百人的大乐队。
靖边、绥德唢呐是陕北人表达和抒发喜怒哀乐的“音乐方言”。
每个陕北人一生最少要与唢呐打三次交道：当你呱呱坠地满月时，唢呐声声迎来新生命；当你胸戴红花或盖头蒙面之时，唢呐声声喜庆“小登科”或作新娘；当你寿终正寝之时，唢呐声声悲送亡灵入土而安。
绥德唢呐文化养育了一大批人才，冯光临、马生祥等都是其中的优秀代表。
他们都各自有自己的绝活，技压群雄。
冯光临一支喇叭可吹奏秦腔、晋剧、陕北碗碗腔、陕北道情……《保卫黄河》就是他的代表作之一。
马生祥、王恩等唢呐演奏家，成为了弘扬绥德唢呐文化的领军人物。
最后刘子德的唢呐则体现了绥德汉的那种威武、豪迈、粗犷的英雄气概，深受当地群众的钦佩和欢迎，被称为唢呐音乐的“活字典”，为绥德唢呐音乐留下了一百多首宝贵的乐曲。
回首望去，你就会发现，唢呐文化在悄无声息的代代传承中演变的更加完美而卓越。
陕北唢呐历史悠久，一路高歌，在中国音乐史上留下了不寻常的足迹，它吹奏出优美的音符与旋律，不仅表达了陕北人内心的情感，还表现出了陕北人追求美好生活的向往与激情。
总之，唢呐在陕北这块黄土地上根深蒂固，它响彻了山川大地，吹进了千家万户。
“要在继承传统文化的同时，也要推陈出新”，这句话始终被人们铭记于心。
唢呐在未来发展的道路上，正确处理好传承与发展的辩证关系，一定会稳步前进，让这一古老的乐种，为我们民族的文化发展，国家的精髓做出新的贡献！听啊，那是唢呐声回荡在你我的心中，久久不能忘怀......。
丧事唢呐农村白事唢呐专用曲详细介绍
丧事唢呐农村白事唢呐专用曲详细介绍丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容：1河南豫东乐队唢呐演奏2陕北大唢呐3陕北大唢呐慢板樊派4唢呐父亲5东北大唢呐悲曲大出殡6唢呐母亲7唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐8唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》9中国传统乐器名家名曲.唢呐独奏14首专辑10唢呐独奏河北梆子儿的娘11唢呐独奏河北梆子大登殿12唢呐哭坟13苗庄的唢呐14唢呐独奏《民歌联奏》15山西大同浑源县志强大型演艺16唢呐独奏朝阳沟17唢呐独奏《一江风》18唢呐曲《黄河情》19唢呐悲曲20宁河唢呐大喇叭凄惨大悲调大宝21美女吹唢呐22蚌埠市怀远县包集唢呐艺术团23砀山五兄弟唢呐集团现场直播24山东鲁西南巨野唢呐25豫东地区唢呐演奏26中原丧葬文化唢呐全过程27唢呐演奏李天宝吊孝28唢呐演奏任洪恩哭坟豫东唢呐侠朱闹29尉氏王力唢呐30东北二人转民间唢呐绝活31唢呐声声放悲音632唢呐声声放悲音533唢呐声声放悲音434唢呐声声放悲音335唢呐声声放悲音136唢呐声声放悲音237丧事片头白事片头模板葬礼片头白事片头38丧礼片头水印39丧礼片头片尾40办丧事41丧事片头42震撼电影效果白事片头43凤翔，悼念用新片头44悼念片头145悼念卷轴246悼念片头047葬礼片头148葬礼片头249葬礼片头350葬礼片头451葬礼片头552葬礼片头653葬礼片头754河南坠子唢呐演奏《小寡妇哭坟》55高四川唢呐哀乐56哀乐57哀乐进行曲、殡仪馆音乐58哀乐葬礼进行59农村丧事唢呐专用曲悲调大喇叭一池水60唢呐悲调曲61安徽民间丧事烧香音乐62唢呐十二月哭灵堂63唢呐哭皇天64民间唢呐高手付余65旱吹66唢呐演奏辽宁省桓仁县大唢呐演奏王平67丧事大唢呐68九包哭母冬妹69丰南唢呐唐山唢呐91岁70白事唢呐71陕北米脂传统唢呐演奏者高九老四72唢呐白事齐超73大喇叭十跪母重恩。
陕西非遗精选
1.西安鼓乐西安鼓乐, 也称长安古乐、西安古乐、西安乐古。
是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的民间大型鼓乐。
脱胎于唐代燕乐, 后融于宫廷音乐, 并逐渐流入民间的西安鼓乐, 在经过大批文化工作者的挖掘、抢救、保护之后, 经历了艰辛而漫长的申报过程, 一跃成为世界级非物质文化遗产。
西安鼓乐, 是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一, 脱胎于唐代燕乐, 后融于宫廷音乐, 安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间。
2、秦腔秦腔, 中国汉族最古老的戏剧之一, 起于西周, 源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。
成熟于秦。
秦腔又称乱弹, 流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地, 其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老, 保留了较多古老发音。
又因其以枣木梆子为击节乐器, 所以又叫“梆子腔”, 俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。
3.绥米唢呐绥米唢呐是陕西陕北人民生活中十分常见的一种汉族民俗艺术形式, 无论城镇乡下, 凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。
唢呐曲牌是有讲究的。
红事白事都有专门的套曲。
红事以大摆队（亦称得胜令）为主旋律, 白事以孤苦伶仃为主旋律。
4.陕北秧歌陕北秧歌是流传于陕西陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈, 又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。
它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地, 历史悠久, 内容丰富, 形式多样。
其中绥德、米脂秧歌最具代表性。
5.华县皮影戏皮影, 又叫傀儡戏、灯影。
在华县, 又叫碗碗腔皮影戏（曾名时腔）, 华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的汉族民间艺术, 是汉族民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。
华县碗碗腔皮影戏（曾名时腔）, 形成于清代初叶。
绥米唢呐的保护与发展
绥米唢呐的保护与发展作者：孙倩瑜于洁田伟栋路中康来源：《文存阅刊》2017年第13期摘要：绥米唢呐是入选第一批国家级非物质文化遗产名录的项目，它的传承与发展对于更好地发挥当地的地区资源优势以及推动榆林地区的非物质文化遗产的发展具有重要的意义。
本文通过对绥米唢呐传承谱系及班底的调查研究，以及总结多年以来政府、社会及人民群众对于绥米唢呐的保护实践，分析其发展及保护过程中存在的主要问题并结合实践和理论提出建议，以期能够为绥米唢呐的保护做出贡献。
关键词：非遗；绥米唢呐；保护绥米唢呐作为第一批入选国家非物质文化遗产保护名录的项目受到社会重视，但是学界对于绥米唢呐的保护与传承研究却略显不足，相关单位虽然也进行了创办传习所、唢呐团等保护探索，但是并没有深刻认识与开发其文化价值，缺乏地区特色。
小组成员通过实地调研，梳理绥米唢呐发展的现状，包括传承机制运作情况，传承人的现状，绥米市场开发情况，政府相关管理政策与制度等。
通过对其发展中存在问题的整理，探讨其背后的制约因素和深层次原因。
同时，运用非物质文化遗产创意保护理论，借鉴国内外其他地区非物质文化遗产保护的成功经验，寻找一条传承与开发双赢的模式。
一、绥米唢呐的传承绥米唢呐主要分布在榆林市绥德、米脂县，其他地区略有涉及，但以绥德的唢呐吹奏最为著名。
无论是它的吹奏技艺、唢呐制作、广泛用途，还是它的演奏曲牌，演奏形式都是最具代表性的。
2008年绥德县被国家文化部命名为“中国民间艺术唢呐之乡”。
绥米唢呐在当地人的生活中扮演着重要的角色，加之它是一种动态的非物质文化遗产，它的传承和传播也主要依靠人来进行。
绥米唢呐的师徒传承方式主要为乐班首领式。
据前几年国家文化遗产小组调研结果显示，绥米唢呐大致分为七支传承谱系，但由于距离上次大普查时间较长，目前这七支传承谱系及相关资料的可查性下降。
本小组主要围绕陕北绥米唢呐的国家级代表性传承人汪世发展开介绍。
以汪世发为代表的乐班传承主要以师徒相传为主。
慧外秀中 和而不同
慧外秀中和而不同作者：张欣来源：《人民音乐》2017年第06期2016年10月26—28日，作为正在西安举行的第十一届中国艺术节的参演项目，“2016全国民族器乐系列音乐会”在西安音乐学院举行。
这次活动由陕西省文化厅、西安音乐学院承办，共安排了5场音乐会和3场学术讲座及研讨，呈现了一场集展演、学术交流、非遗传承于一体的民族音乐盛宴。
本次展演活动共邀请了十一个音乐团体，分别是上海国乐研究会、广州星海音乐创作协会“粤成荟”广东音乐组、山东菏泽丝弦组合、山西晋北鼓吹、辽宁复州鼓乐、陕北大唢呐常家班、安徽唢呐周家班、西安音乐学院青年鼓乐团、新疆艺术剧院民乐团、内蒙古艺术学院潮尔艺术团、中央音乐学院龙之吟笛埙乐团。
这些乐团以中型乐团为主，从地域分布上，基本兼顾到了东西南北中；从乐种上，既体现多样性又对鼓吹乐有所侧重；从乐团性质上，以民间音乐团体为主，同时还有四个各具特色的专业艺术院团。
仙乐飘飘十月的西安，多雨，活动举办的几天正好也赶上阴雨绵绵的天气，江南丝竹、广东音乐、琴筝清曲将古城西安润色得如烟雨江南。
最先出场的上海国乐研究会一上台，一股古雅之气已扑面而来。
上海国乐研究会由国乐大师孙裕德先生在1941年创建，其宗旨是坚持守住江南丝竹中的传统乐曲，并通过磨练将江南丝竹乐中秀美、平和、温婉的音韵和气质保存下来。
音乐会现场，他们共演奏了五首作品：《凡忘宫》《朝元歌》《中花六板》《三六》《行街》，用漂亮的声音、默契的配合和细腻的处理征服了现场的观众。
孙裕德先生的女儿孙文妍介绍说，上海国乐研究会有几条标准：首先，最基本的是做到音准和节奏节拍的稳定，然后是音色上的配合，例如：乐器的声音有发散型的，有凝聚型的，互相之间要不断协调、密切配合。
此外还有非常重要的一点，就是要符合时代的审美要求，这个时代要求夸张，我们就在音乐的处理上做到层次清晰，扩大音乐的张力。
音调、基调是民间的，音乐表现上可以夸张，但也不是没有边界的夸张，而在保持江南丝竹特色的基础上夸张一些。
丧乐唢呐大全
丧乐唢呐大全丧白事唢呐歌曲大全丧事唢呐农村白事唢呐专用曲详细介绍篇一:丧乐唢呐大全丧事唢呐农村白事唢呐专用曲详细介绍丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容：1 河南豫东乐队唢呐演奏2 陕北大唢呐3 陕北大唢呐慢板樊派4 唢呐父亲5 东北大唢呐悲曲大出殡6 唢呐母亲7 唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐8 唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》9 中国传统乐器名家名曲.唢呐独奏14首专辑10 唢呐独奏河北梆子儿的娘11 唢呐独奏河北梆子大登殿12 唢呐哭坟13 苗庄的唢呐14 唢呐独奏《民歌联奏》15 山西大同浑源县志强大型演艺16 唢呐独奏朝阳沟17 唢呐独奏《一江风》18 唢呐曲《黄河情》19 唢呐悲曲20 宁河唢呐大喇叭凄惨大悲调大宝21 美女吹唢呐22 蚌埠市怀远县包集唢呐艺术团23 砀山五兄弟唢呐集团现场直播24 山东鲁西南巨野唢呐25 豫东地区唢呐演奏26 中原丧葬文化唢呐全过程27 唢呐演奏李天宝吊孝28 唢呐演奏任洪恩哭坟豫东唢呐侠朱闹29 尉氏王力唢呐30 东北二人转民间唢呐绝活31 唢呐声声放悲音632 唢呐声声放悲音533 唢呐声声放悲音434 唢呐声声放悲音335 唢呐声声放悲音136 唢呐声声放悲音237 丧事片头白事片头模板葬礼片头白事片头38 丧礼片头水印39 丧礼片头片尾40 办丧事41 丧事片头42 震撼电影效果白事片头43 凤翔，悼念用新片头44 悼念片头145 悼念卷轴246 悼念片头0{丧乐唢呐大全}.47 葬礼片头148 葬礼片头249 葬礼片头350 葬礼片头451 葬礼片头552 葬礼片头653 葬礼片头754 河南坠子唢呐演奏《小寡妇哭坟》55 高四川唢呐哀乐56 哀乐57 哀乐哀乐进行曲、殡仪馆音乐58 哀乐葬礼进行59 农村丧事唢呐专用曲悲调大喇叭一池水60 唢呐悲调曲61 安徽民间丧事烧香音乐62 唢呐十二月哭灵堂63 唢呐哭皇天64 民间唢呐高手付余65 旱吹66 唢呐演奏辽宁省桓仁县大唢呐演奏王平67 丧事大唢呐68 九包哭母冬妹69 丰南唢呐唐山唢呐91岁70 白事唢呐71 陕北米脂传统唢呐演奏者高九老四72 唢呐白事齐超73 大喇叭十跪母重恩农村唢呐篇二:丧乐唢呐大全农村唢呐农村唢呐不知道从什么时候开始，在农村遇丧事的人家都叫上一班唢呐，泗阳自然也有几支乡村唢呐班来回奔走于各个乡镇，他们活跃在农村的广阔舞台。
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陕北唢呐
作者：张亚宁
来源：《安徽文学》2010年第09期
在陕北,最有魅力的民间艺术,非陕北唢呐莫属了。
你听,一杆长号响彻云霄、震耳欲聋,吹出一个欢天喜地;红边牛皮鼓排山倒海、万马奔腾,敲出动人心魄……
陕北唢呐具有悠久的历史,它源于汉唐,距今已有2000多年。
在陕北这块红色的热土上,凡是乔迁新居、感恩送锦旗、过寿、孩子满月都要邀请唢呐乐班,红白喜事更不要说了。
唢呐成了陕北人的精神依托和忠实的伴侣,死死活活就爱听那婉转曲折的唢呐声,就爱看那忘我演奏的唢呐乐班。
陕北唢呐乐班,多则八九人,少则六七人,最少也是五个人。
据传,唢呐一说是龟兹的艺人传下来的,另外一说是汉唐宫廷被贬的伶人流落民间而传下来的,相信后者的人居多。
正是因为后一种传说的流传,唢呐手的地位在过去极其低下,唢呐手要不成分不好、要不是一些残疾人、要不是一些“半堂”的人,成为穷苦潦倒的人的一种养家糊口的谋生行当。
即使一个正常的人成为唢呐手,以往树立起的威望便从此降低。
为此,唢呐手也被人们称为吹鼓手、三教九流的人,人们吃饭不和他们在一起吃,结亲不和他们攀亲。
“唢呐来了!”一群毛孩子站在高高的山丘上一声呐喊,挥扬着胳膊,欢呼着,跳跃着,一捧捧黄土淹没了他们的视线,可无法淹没他们激动无比的心情。
忽然间,一声嘹亮的长号从天边而来,唢呐乐班的器乐骤然响起,排山倒海,响彻云霄。
顿时,打破了寂静的山村,打破了山野的宁静。
循声望去,扎着白羊肚子手巾的憨厚男人尽情演奏,忘却了寒风的凛冽、炎日的暴晒。
鼓手咬着牙齿,使劲全力打击着那个牛皮红鼓;铜镲手用尽了自己的手力;打锣人把锣提得与人面同高,闭着眼睛忘情地打着;两个唢呐手时而仰面朝天,时而弯腰俯地,时而对吹比高低,时而背对吹奏。
再看唢呐手那鼓起的两腮,一会儿似乎要爆裂了,一会儿似乎要沉陷了,一会儿又似乎走在平坦的大道上。
围着唢呐乐班两边的男女老少驻足观看,水泄不通的围观人的情绪也会达到极致,忘却了这一天跟在唢呐乐班后面的新娘子。
在白事上的唢呐声令人扼腕叫绝,大多曲子以悲伤为主。
从一早开始待客的悲哀乐曲开始,一天三次断肠的烧纸吹奏,到夜晚踩跪的吹打;从迎帐游街,一天的吹子饭,到夜晚的撒路灯;从开吊的黄昏开始不绝于耳地吹奏,一连四五天,甚至七八天地吹奏,到谢世人安葬于黄土下,唢呐手始终如一地演奏,为的就是主人和亲朋好友的那份追挽和哀思。
谢世的人一旦下葬,唢呐手立刻收起乐器,从那种忘我的情节中回到现实,说说心事,也为主人失去亲人而哭泣。
唢呐乐班在乔迁新居、感恩送锦旗、过寿、孩子满月等场合,演奏的不是那么起劲,但也成规模,高潮迭起。
如今的陕北唢呐,发生了翻天覆地的变化,由过去的人数少,改为今天几十人、几百人的大乐队,单曲团队联合吹奏,把独奏、合奏、联奏融合为一,被列入陕西省非物质文化遗产,成为陕北民间的一大品牌、一张响亮的名片,犹如一朵盛开的山丹丹花,在背洼洼地里开得姹紫嫣红。
陕北出色的唢呐手们,他们登上了北京人民大会堂的舞台,走进了英国爱丁堡军乐节,《狮子令》、《大摆队》、《得胜令》、《大开门》、《苦伶仃》等脍炙人口的曲牌在鼓起腮帮、面对苍天
黄土的唢呐手口中久吹不衰,一举夺得了百花奖。
憨厚的陕北人血管里,始终流淌着陕北唢呐那天回地应、水波即兴的旋律……
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