第五章 屈原与楚辞
《楚辞》-屈原
《楚辞》目录作者：屈原楚辞（中国首部浪漫主义诗歌总集）楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
东汉王逸作章句。
原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。
刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。
而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲。
至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
内容梗概《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。
“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。
可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。
是为总集之祖。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
屈原的爱国悲歌野史
屈原的爱国悲歌野史屈原，中国战国时期楚国的一位伟大的政治家、诗人和爱国者。
他的一生充满传奇，他的诗集《楚辞》更是成为了中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。
本文将以屈原的爱国悲歌为主线，探索他的野史故事。
第一章屈原的背景与成就屈原出生于战国时期的楚国，他出生在一个贵族家庭。
年少时，他聪明好学，被认为是楚国后继有人的希望。
他在政治上有着极高的才能，曾出任楚国的重要职位，为楚国做出了许多贡献。
第二章屈原的爱国悲歌屈原的《离骚》是他最为著名的爱国悲歌，也是《楚辞》中最具代表性的作品之一。
这首诗描绘了楚国战败后，屈原流浪的心情以及他对国家破败的悲愤之情。
通过《离骚》，我们可以感受到屈原深沉的爱国情怀和高尚的理想追求。
第三章屈原的流亡生涯由于政治斗争的复杂局势，屈原在楚国失去了权力地位，被迫流亡。
他四处流浪，游历各地，期间经历了许多曲折离奇的故事。
他以诗歌表达自己的忧愤和对家国的思念。
第四章屈原的悲剧命运屈原的流亡生涯并不平坦，他遭受了许多挫折和打击。
最终，他选择了自杀，以表达对国家的忠诚和对政治压迫的抗议。
他以身殉国，成为了历史上为人们所敬仰的英雄。
第五章屈原的影响与价值屈原虽然身死江湖，但他的精神却永存于后人心中。
他的爱国情怀和追求理想的精神，启迪了一代又一代的人。
他的诗歌作品被后人广泛传诵，并成为中国古代文学的重要组成部分。
他的影响力超越了时代的局限，延续至今。
结语屈原是中国古代文化史上的一位杰出人物，他的爱国悲歌和不朽的诗作将永远留在人们的心中。
我们应该向屈原学习他的爱国精神，为我们的国家和民族做出贡献。
屈原的一生充满曲折和传奇，他的故事令人动容，也令人深思。
让我们怀念这位千古英雄，继续传承他的爱国情怀。
（完整版）屈原及楚辞
（完整版）屈原及楚辞第三讲、“楚辞”、屈原及其作品⼀、楚⽂化与“楚辞”1、楚国的地理及其风俗楚为南⽅⼤国，春秋之时，楚即兴盛于江汉流域，都城为“郢”（ying3今湖北江陵）。
楚占地千⾥，地⼴兵强，雄踞南⽅。
楚地⼈⾃称“蛮夷”，中原⼈也以“南蛮”、“荆蛮”相称。
楚地有江汉川泽⼭林之饶，物产富⾜。
所谓“楚、越之地，地⼴⼈稀，饭稻羹鱼，或⽕耕⽽⽽⽔耨（nou4），果隋（sui1）蠃(luo3)蛤(ge3)，不待贾⽽⾜。
地埶（艺）饶⾷，⽆饥馑之患”。
（《史记·货殖列传》，“货殖”是指谋求“滋⽣资货财利”以致富。
即利⽤货物的⽣产与交换，进⾏商业活动，从中⽣财求利。
翻译：楚越地区，地⼴⼈稀，以稻⽶为饭，以鱼类为菜，⼑耕⽕种，依靠⾬⽔就能除草，⽠果、⾁类、昆⾍、贝壳，不须同外地通商，便能⾃给⾃⾜。
这⾥的⼟地上能产出丰富的⾷物，没有饥荒这样的灾祸。
）因此，较之中原，楚国的地理条件优越⽽独特。
复杂的地理条件，衍⽣出楚地繁复⽽独特的民风民俗。
楚地风俗，民神不分，迷信巫⿁，重淫祀。
（淫祀：祭祀不合时或祭祀不在国家祀典当中的神明。
）王逸《楚辞章句·九歌序》中记载：“昔楚国南郢之⾢，沅湘之间，其俗信⿁⽽好祠，其祠必作歌乐⿎舞以乐诸神。
”不仅在民间，在楚国的上流社会，同样也是这样，据记载：楚灵王简贤务⿁，信巫觋（xi4），礼群神，躬⾃执⽻，起舞坛前。
吴⼈来攻，国⼈告急，⽽灵王⿎舞⾃若，顾应之⽈：“寡⼈⽅乐神明，当蒙福，不敢救。
”可见，楚地民神杂糅、⼈⼈都好祭祀，⽽迷信巫⿁、求神赐福，已经成为了楚地代代相传的民俗。
楚⼈操南⾳，歌南风，其语⾔、⾳乐极富地⽅特⾊，与中原⼤为不同。
例如在《史记·项⽻本纪》中有这样的记载：“夜闻汉军四⾯皆楚歌”，于是惊叹“汉皆已得楚乎？是何楚⼈之多也！”更是“楚歌”别具特⾊的最好证明。
2、“楚辞”的定义楚⽂化与中原⽂化在战争过程中不断交融，并驾齐驱。
中原⽂化以典重质是实为基本精神，楚⽂化则以绚丽浪漫为主要特征。
09汉四古代文学知识竞赛题目
第一章：上古文学1.我国最早的文学类型是（诗歌）和（神话）。
2.《弹歌》：“断竹，（续竹），飞土，逐宍（肉）。
”是出自（《吴越春秋》）。
“土，反其宅；水，（归其壑）！昆虫，勿作；草木，（归其泽）！”是出自（《蜡辞》）。
3.现存唯一的保存中国古代神话资料最多的著作是（《山海经》）。
全书（十八）篇，三万一千多字。
4.上古歌谣在内容上的特点是以（劳动）为主题，带有原始的（宗教）意识。
第二章：诗经1.（《诗经》）原名“诗”或“诗三百”，是我国古代最早的诗歌总集，战国时被儒家尊为“六经”之一，包括（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
）2.《诗经》主要依据音乐特点，分为风、雅、颂三类。
3.风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
总共有（十五）国风１６０篇，包括（周南）、（召南）、邶风、鄘风、（卫风）、王风、郑风、齐风、（魏风）、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
4.（雅），正也，即标准音，指朝廷正乐，是西周王畿附近的乐调。
包括（小雅）和（大雅）两部分。
“小雅”（74）篇，“大雅”（31）篇，共105篇。
5.“颂”是宗庙祭祀的乐歌，共40篇，其中（周颂）31篇，（鲁颂）4篇，（商颂）5篇。
6.《诗经》的搜集有两种来源，分别是（采诗说）、（献诗说）。
7.就《诗经》的传授者而言，有齐、鲁、韩、毛四家诗。
其中属于今文经学的是（齐诗、鲁诗、韩诗），被称为古文经学的是（毛诗）。
8.古诗有六义焉：（风，雅，颂，赋，比，兴）。
9.“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”这句是出自诗经的（《伐檀》），表现奴隶们的反抗。
10. 《王风·君子于役》、《秦风·无衣》都属于（战争徭役）诗，反映征战与徭役给人民带来的悲惨痛苦。
11.古代的婚姻礼仪，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：（纳采）、问名、（纳吉）、纳征、请期、（亲迎），其中（纳采）居六礼之首。
12.在《诗经·大雅》里，集中保存了五首古老的民族史诗：（《生民》）、（《公刘》）、《绵》、《皇矣》和（《大明》）。
屈原-楚辞《九辩-宋玉》主要内容是什么赏析
屈原－楚辞《九辩－宋玉》主要内容是什么赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国古代文学史题库(袁行霈最全最完整版)
中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二、解释：1、神话2、神话的历史化三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是。
2、神话的主要内容包括、、、、。
3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。
四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二、解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三、填空1、我国第一部诗歌总集是。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。
2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。
7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。
10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。
12 、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。
四、简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。
屈原及楚辞简介
2. 全诗以四句为一节，每节中又由两个 用“兮”字连接的若连若断的上下句组成， 加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往 复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、 构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句 作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自 由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮” 在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作 用，从而构成一种独特的意味。闻一多认 为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”， 假如将“兮”字省去，将是一大损失，因 为“损失了的正是歌的意味儿”。
屈原和他的“楚辞”
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年）， 中国战国时期 诗人、政治家。出 生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。 ；又自云名 。楚武王熊通之子屈瑕 的后代。少年时受过良好的教育，博 闻强识，志向远大。早年受楚怀王信 任，任 。 他提倡“美政”，主张对内 举贤任能，修明法度，对外力主联齐 抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流 放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦 军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身 殉国。
屈原的《离骚》是楚辞的代表作， 所以后人就用“骚’来指称具有楚 辞特点的诗歌，也称之为骚体诗。 人们常将“风”“骚”并称，用 “风”来概括《诗经》，用“骚” 来概括《楚辞》。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主义两 大优良传统的源头。
《离骚》名句
坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
《离骚》一诗博大精深，主题是忧国忧民 的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。是 屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息 的一个缩影，是我国古典文学中最长的 一首政治抒情诗，是“可与日月争光” 的一篇浪漫主义杰作。
楚辞·渔父 原文及译文
渔父先秦：屈原屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾(lǘ)大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。
他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”既：已经，引申为“（在）……之后”。
颜色：脸色。
形容：形体容貌。
三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。
屈原曾任此职。
是以见放，是：这。
以：因为。
见：被。
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈(gǔ)其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟(zāo)而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。
世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”淈：搅浑。
餔：吃。
糟：酒糟。
歠：饮。
醨：薄酒。
成语：哺糟歠醨高举：高出世俗的行为。
在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为(在行为上)自命清高。
举，举动。
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶(mén)汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓(hào)皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。
怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。
怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”沐：洗头。
浴：洗身，洗澡。
察察：皎洁的样子。
汶()汶：污浊。
皓皓：洁白的或高洁的样子。
渔父莞(wǎn)尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯(zhuó)吾缨(yīng)；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。