哲学的基本派别
第11页
1.定考点：唯物主义和认识论
2.抓关键：人民对化学元素的 认识过程蕴含的道理
3.析选项：从金木水火土到化
学元素到夸克、电子，体现了唯 物主义的观念由来已久，故①正 确。对构成世界基本成分的认识， 体现了人类认识的发展，故②正 确。材料没有体现真理对人们改 造世界的指导作用，排除③。材 料只强调认识世界，没有涉及改 造世界，排除④。
自主阅读思考： 唯心主义两种基本 形态的基本观点分 别是什么？
2017版高三一轮政治教学实用课件
第6页
返回目录
结束放映
考点精讲
唯心主义形 态
主观唯心主 义
基本观点
把人的主观精神（如人的目的、意 志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在， 当成第一性的东西，认为客观事务以至 整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对 精神等）看作世界的主宰和本原，认为 现实的物质世界只是这些客观精神的外 化和表现。
第3页
2017版高三一轮政治教学实用课件
返回目录
结束放映
考点精讲
唯物主义形态 基本观点 局限性或优点
古代朴素唯物主 义 2.认为世界是物质的
1.否认世界是神创造的
只是一种猜测，没 有科学根据。把物质归 结于具体的物质形态 具有机械性，形 而上学性和历史观上 的唯心主义等局限性
近代形而上学唯 物主义
返回目录 结束放映
客观唯心主 义
2017版高三一轮政治教学实用课件
第7页
命题探究
命题点一：区分判断基本派别归属
【典例1】(2014·山东卷，33) 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行 多次辩论。朱熹认为，事物不 在人的主观意识之中，‚理‛ 是事物存在的根据。陆九渊则 认为，世界的本原便是‚吾 心‛，‚理‛是离不开心的。 此处所示的‚朱陆之争‛实质 上属于( ) A．辩证法和形而上学的对立 B．唯物主义和唯心主义的对立 C．客观唯心主义和主观唯心主 义的分歧 D．朴素唯物主义和 形而上学唯物主义的分歧
世界是怎么样(世界的 状态)的 片面、孤立、静止
第14页
全面、联系、发展
2017版高三一轮政治教学实用课件
返回目录
结束放映
返回目录 结束放映
命题探究
解析：选C。
【训练2】‚未有此气，已有此理‛ 是南宋著名哲学家朱熹的经典论述， ‚眼开则花明，眼闭则花寂‛是明 代著名哲学家王阳明的代表论断。 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话， 他们可能达成的共识应该是( ) A．物质是本原，意识是派生的 B．物质第一性，意识第二性 C．意识第一性，物质第二性 D．先有物质后有意识，物质决定意 识
课时2
百舸争流的思想
1.考点精讲
2.哲学的基本派别
2.命题探究 3.视野拓展
1.考点精讲
2017版高三一轮政治教学实用课件
第2页
返回目录
结束放映
考点精讲 一、唯物主义的基本形态
——古代朴素唯物主义、 近代机械（形而上学） 唯物主义、辩证唯物主 义和历史唯物主义。 自主阅读思考： 唯物主义三种基本形态 的基本观点分别是什么？ 其各有什么优点或局限 性？ （ 1 ）17世纪法国哲学家伽 （ 1 ）中国古代的“五行”学 19 世纪末 20世纪初，物理 森狄认为宇宙由原子和虚空 说认为：水、火、木、金、 学领域的两大发现：其一 构成，原子是永恒运动的， 土五种物质是世界的本原 。 是放射性现象的发现。其 虚空是原子运动的场所。世 五行相生相克，产生万物。 二是电子的发现。第二个 界是物质的世界，“物质是 发现表明原子不是最小的 （ 2）赫拉克利特认为，万物 按一定次序结合的，不可分、 物质单位，其中还有电子 的本原是‚火‛。‚火生气， 不可灭的原子的总和。” 这一更小的微粒，而且电 气生水，水生土，土又还原 （2）伽森狄和霍尔巴赫是 子可以随着自身速度变化 成火。 17、18世纪形而上学唯物 而变化。 主义哲学的主要代表人物。 （ 3）古希腊哲学家泰勒斯认 他们关于物质的观点可以概 为：“水”是万物的本原 括为：原子是世界的本原。
A．存在即被感知，物是观念的集合 B．形存则神存，形谢则神灭 C．生死有命，富贵在天 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
2017版高三一轮政治教学实用课件
第10页
返回目录
结束放映
命题探究
命题点二：考查对两个哲学派别基本观点的理解
【典例2】(2015·浙江卷，27) 中国的先哲认为世界由金木水火 土构成。到了19世纪，人们认为 世界的最基本成分就是化学元素 周期表上100个左右的元素。现 在人们认为最基本的是夸克、电 子等。由此可见( ) ①唯物主义的观念由来已久 ② 具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实 现 ④认识的目的归根到底是改 造世界 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
‚未有此气， 已有此理‛属 于客观唯心主 义观点，‚眼 开则花明，眼 闭则花寂‛属 于主观唯心主 义观点，它们 都属于唯心主 义，故选C项。
返回目录 结束放映
2017版高三一轮政治教学实用课件
第12页
视野拓展
哲学中的‚两个对子‛
唯物主义 其一 世界是什么(世界的本 原是物质还是意识)
唯心主义
辩证法 其二 (从属) 形而上学
把物质归结为自然科学 意义上的原子，认为原 子是世界的本原，原子 的属性就是物质的属性
辩证唯物主义和 历史唯物主义
正确揭示了物质世界的基本 1.世界的本质是物质物 规律，反映了社会历史发展 质第一性，意识第二性； 的客观要求，反映了广大人 物质决定意识。 2.意 民群众的根本利益，是无产 识具有主观能动性 阶级科学的世界观和方法论
第4页
2017版高三一轮政治教学实用课件
返回目录
结束放映
考点精讲
请判断下列观点分别属于唯物主义 的哪种基本形态
1 、世界的本原是一团火 古代朴素唯物主义 2 、世界一切运动Байду номын сангаас是从这地方到那地方， 并且都是原子在动 近代形而上学唯物主义 3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 辩证唯物主义
2017版高三一轮政治教学实用课件
2017版高三一轮政治教学实用课件
第9页
1.定考点：主客观唯心主义
2.抓关键：明确朱陆各自观点 的内涵
3.析选项：朱熹认为‚‘理’ 是事物存在的依据‛是客观唯 心主义的观点，陆九渊认为 ‚世界的本原便是‘吾心’‛ 是主观唯心主义的观点，故答 案为C项。
返回目录 结束放映
命题探究
【训练1】下列选项与漫画《立即表态》 反映的哲理相同的是( ) 解析：选A。领导 说‚公鸡能下蛋‛， 其下属就马上随声附 和，说‚我们亲眼 见‛，这种表态违背 了客观事实，是一种 主观唯心主义的观点， A蕴含哲理与此一致， 当选；B、D属于唯物 主义观点，C属于客 观唯心主义观点，不 符合题意，排除。
第5页
返回目录
结束放映
考点精讲 二、唯心主义的基本形态
——主观唯心主义 和客观唯心主义 1.“眼开则花开，眼闭则花寂”、 “心外无物” （明）王守仁 2.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 1.世界是“理念”的影子。 （南宋）陆九渊 （希腊）柏拉图 3.“只要闭上眼睛，世界上就没 2.“绝对精神”产生自然界和 有什么悬崖”。“存在即被感 人类社会。（德）黑格尔 知”“物是观念的集合”。 3.“理在事先”。（宋）朱熹 （英）贝克莱 4. 这种精神，不是指人的主观 4. 时有风吹幡动 ,一僧曰风动,一 精神，而是指脱离人而单独存 僧曰幡动 ,议论不已。惠能进曰： 在的所谓“客观”精神 “不是风动 ,不是幡动,仁者心 动”。《坛经》
哲学的基本问题与基本派别
D
材料中科学家发现太阳系存在着第9颗行星，这说明人的
意识活动具有主动创造性，意识活动的自觉选择性在材料 中没有体现，①不选；人们能认识到太阳系第9颗行星的 存在，说明思维与存在具有同一性，②正确；材料表明人 们能能动地认识世界，“改造”世界在材料中没有体现，
③不选；太阳系第9颗行星的发现表明世界上只有尚未认
实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的本质特征。
(3)在历史观中，把实践作为社会存在和发展的根据。
(4)在认识论中，把实践作为全部认识的基础，离开实 践，就不能科学完整地理解马克思主义哲学，也不 可能理解马克思主义哲学的精神实质。 实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，科 学的实践观是马克思主义哲学的建构原则，也是马克思主 义哲学的核心内容。
第一单元 生活智慧与时代精神 二、哲学的基本问题与基本派别 考点一：哲学的基本问题 1、哲学基本问题的内容---是什么 ----哲学的基本问题是：思维和存在的 关系问题，简单地说，就是意识和物质 的关系问题。它包括两方面内容。
（1）一是思维（意识）和存在（物质）何者 为本原(第一性）的问题。凡认为存在决定思 维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在 的，就是唯心主义。 -------对“思维与存在何为本原的问题”的 不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。 （2）二是思维和存在有没有同一性，即思维 （意识）能否正确认识存在（物质）的问题 -----对这个方面的不同回答形成了哲学上的 可知论与不可知论
唯物主义名词解释
唯物主义名词解释唯物主义，同唯心主义相对立的哲学基本派别。
在哲学基本问题上坚持物质第一性，精神第二性；世界的统一性在于物质性；意识是物质世界发展到一定阶段的产物；人的认识是对客观存在的反映。
唯物主义，承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。
唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。
一神论也承认矛盾是存在的。
根据本原数目的不同，唯物主义分为两种，一元论和二元论。
一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。
二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。
辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的，可以用时间作为尺度统一衡量。
唯物主义的基本观点，具体说来，就是:第一,世界先有物质，然后才有意识。
从宇宙发展史来看，早在人和人的意识产生之前，自然界就已经存在了。
第二，意识是具有高度发展和组织的物质--人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
第三，意识是对物质世界的反映。
没有被反映者(物质世界)，就谈不上反映，就没有什么意识。
物质可以离开意识而独立存在;意识是从物质产生出来的，离开了物质就不能存在。
所有这些论证都说明了:物质是世界的本原，它可以不依赖于精神而独立存在,所以是第一性的:意识来源于物质，它必须依赖物质而存在，世界上没有离开物质而独立存在的精神，因此精神是第二性的。
唯物主义的这一基本观点，是在人类实践活动(生产斗争、jj斗争和科学实验)的基础上建立和发展起来的，是被实践所证明了的科学结论。
唯物主义的名人有罗素、墨子、马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有黑格尔等。
哲学的基本问题
能
不能
可知论
世界是可以认识的
不可知论
否认认识世界的可能性， 或者至少否认彻底认识 世界的可能性。
注意：对思维和存在有没有同 一性的不同回答，是区分可知 论与不可知论的唯一标准。
注意： 不可知论≠唯心主义
判断下列观点所属派别
1、奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地
质构造，起到了关键作用。 可知论
整个世界是一部由因果链组成的大机器，世界里的 每个部分则是大机器中的小机器，人也是机器，只 不过它比其他自然物体精巧而已。
（英）霍布斯
机械性
用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式归结为受 力学规律支配的机械运动，否认物质运动的多样性，否认事 物的质变，甚至把人也作为机器。所以这一时期接
形存则神存，形谢则神灭
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、 心与物、理与气等关系问题，其背后思维与存在的关系问题贯 穿始终。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近 代哲学侧重点转向第二方面的内容。
二.为什么哲学基本问题是思维与存在的关系问题
① 人们在生活和实践中遇到的和无法回避的问题。
辨证关系
人们的思想如：理 论、理念、计划、 经验 、思想、 观 点、感觉、方针政 策、目标等主观性 的东西。
思维 主观 世界
意识
存在 客观 世界
物质
意识以外的一切事物 如：地球、生物、环 境、国情、磁场等可 见或不可见的不以人 的意志为转移的客观 存在的事物。
注意：①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 ②在现实生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。 ③“意识和物质的关系”≠“意识和物质的辩证关系”。
哲学知识总结
一、哲学及其派别1.理解哲学的内涵（1）从本义看，哲学是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。
（2）从哲学与世界观的关系看，哲学是系统和理论化的世界观，哲学是关于世界观的学问。
（3）从哲学与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
（4）从哲学与具体科学的关系看，具体科学是哲学的基础，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
2.哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包含两方面的内容（1）思维和存在谁决定谁（区别唯物主义和唯心主义）（2）思维和存在有没有同一性（区别可知论和不可知论）3.哲学与社会的关系（1）真正的哲学都是自己时代精神上的精华（2）哲学是社会变革的先导二、世界的物质性和意识的能动性（唯物论）1.自然界的物质性原理：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
方法论：承认自然界的客观性，尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。
2.规律的普遍性和客观性原理：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的练习，规律具有普遍性和客观性，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
方法论（1）尊重规律，按客观规律办事（一旦违背规律，就会受到规律的惩罚）（2）人们在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3.意识的能动作用原理：（1）人能够能动的认识世界。
意识活动具有目的性，自觉选择性和主动创造性。
（意识不仅能反映事物外部现象，还能把握事物的本质和规律；不仅能复制当前，还能追溯过去，预测未来，创造出理想或者幻想的世界）（2）人能够能动的改造世界。
意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进事物的的发展，错误的意识阻碍事物的发展（3）意识对人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奋进，萎靡的精神则使人悲观消沉、丧失斗志。
朴素、形而上学、庸俗与辩证唯物主义
唯物主义，与“唯心主义”相对。
哲学的两个基本派别之一。
主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。
其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
一般指古代唯物主义。
唯物主义哲学的最初历史阶段。
如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
机械唯物主义，形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。
它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。
也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。
几种唯物主义唯心主义之间的区别和联系,以及他们的概念
⼏种唯物主义唯⼼主义之间的区别和联系,以及他们的概念唯物主义，与“唯⼼主义”相对。
哲学的两个基本派别之⼀。
主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神⽽独⽴存在；⼈的认识是对事物的反映。
其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形⽽上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，⽤某种或某⼏种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
⼀般指古代唯物主义。
唯物主义哲学的最初历史阶段。
如中国古代⽤“五⾏”(⾦、⽊、⽔、⽕、⼟)或⽓(阴阳、元⽓、精⽓)，古希腊⽤原⼦、⽔、⽕，古印度⽤“四⼤”(地、⽔、⽕、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形⽽上学唯物主义，以孤⽴、静⽌、⽚⾯的观点即形⽽上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形⽽上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外⼒推动；认识是⼈直观的机械的反映；⼈的意志、动机在社会历史中起决定作⽤。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯⼼主义和宗教神学的⽃争中起过重要作⽤。
机械唯物主义，形⽽上学的唯物主义，⼗七世纪和⼗⼋世纪盛⾏于欧洲。
它肯定世界是物质的和运动的，同时⽤机械⼒学原理来解释⼀切现象和过程，⽤孤⽴的、⽚⾯的观点观察世界，把⾃然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外⼒的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。
也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⽤辩证⽅法研究⾃然界、⼈类社会和思维发展的⼀般规律的科学，是⽆产阶级的世界观和⽅法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本⾝固有的对⽴统⼀规律运动、发展，存在决定意识，意识反作⽤于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是⽆产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⼈类社会发展最⼀般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是⽆产阶级的世界观。
《哲学与人生》哲学的基本问题和基本派别
天材出于勤奋
我命天注定
决
定
体
现
勤勉、刻苦
颓废、消沉
方法论
人们认识和改造世界根本原则和根本方法 为人处事的方式方法
思考：世界观=方法论？
•
※ 世界观与方法论的关系：
区别：世界观强调的是“怎么想”
方法论强调的是“怎么做”
联系： 世界观和方法论是同一个过程的两个方面。
世界观决定方法论。 方法论体现世界观。
思路：主要表现为思想与行动的关系。
★哲学是世界观与方法论的统一 哲学
世界观 方法论
对世界事物的看法
注意：哲学是世界观与方法论的统一,世界观与 方法论有科学与非科学之分。因此不能说哲学是 科学的世界观和方法论的统一。
世界观
方法论
区 内涵 人们对于整个世界的总 人们认识世界和改造世界
⑴哲学的基本问题是思维和存在的关系问
题
哲
⑵包括两个方面：
①思维和存在何者为第一性的问题（本体论）－
学
－划分唯物和唯心的唯一标准
的
②思维和存在有没有同一性的问题（认识论）－
基
－ 划分可知论与不可知论的标准
本
问 2、为什么说这个问题是哲学的基本问 题题
⑴从生活实践看：首先遇到且无法回避。
⑵从哲学研究看：首先遇到且必须回答。
别 不同 的看法和根本观点
的根本原则和根本方法
联 ①一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观， 系 有什么样的世界观就有什么样的方法论
②没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界 观，二者是同一问题的两个方面，不可分割
哲学不仅告诉人们世界是什么，而且指导人们怎样 面对世界。哲学既是世界观，也是方法论，哲学是世界 观和方法论的统一。
哲学派别的划分及其代表人物
哲学派别的划分及其代表人物感谢邀请。
从整个西方哲学史的角度来看：一，在古希腊哲学中：1，米利都学派：泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西美他们认为构成世界的本源是“无定形”的，如水，气。
2，毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯他认为构成世界的本源是“有定形”的，如数（阿拉伯数字）3，爱非斯学派：赫拉克利特他认为构成世界的本源是“无定形的火”但是又受有定形的规则——“逻各斯”所影响4，爱利亚学派：克塞诺芬尼，巴门尼德，芝诺，麦里梭这一学派的大致演变为：克塞诺芬尼提出万物本源是“一”，而一是神，是超越了人的特殊和局限具有普遍性和绝对性的神；这个神的概念到了巴门尼德那里被阐述为一个纯粹的哲学概念——“存在”，而与此区别一切流动变化的事物是——“非存在”；与此以后关于存在的学问被称为“本体论”。
之诺和麦里梭只是做了一些修饰工作，在这里就略过不说了5，智者派：普罗泰戈拉——人是万物的尺度高尔吉亚——无物存在6，早期希腊自然哲学的延续——原子论恩培多克勒——四根说，流射说阿那克萨戈拉——种子说留基波——此人无证可靠，据说原子论首先由他提出来德谟克利特——原子论，影像说7，苏格拉底8，受苏格拉底影响而衍生出的一众学派麦加拉学派：主要代表人物为欧几里得和欧布里德犬儒学派：创始人为安提斯泰尼，代表人物为第欧根尼昔勒尼派：创始人和主要代表为亚里斯提卜9，柏拉图10，亚里士多德11，伊壁鸠鲁学派：代表人物伊壁鸠鲁——原子论的宇宙观，感觉主义的认识论，快乐的伦理学12，斯多葛学派：创始人为芝诺（不是爱利亚学派的芝诺），代表人物：克利安提斯，马克奥勒留13，怀疑主义：创始人为皮浪，代表人物为埃奈西德穆等14，新柏拉图主义：普罗提诺——太一及其流溢二，在中世纪基督教哲学中1，教父派哲学：早期人物希腊护教士查士丁，拉丁教父德尔图良代表人物：奥古斯丁——上帝创世说，原罪与救赎等，他是基督教神学的重要奠基者2，经院派哲学：波爱修，中世纪哲学之父爱留根纳，安瑟尔谟，阿伯拉尔主要人物：托马斯阿奎那——上帝存在的宇宙论和目的论证明，形式与质料等学说，他是自奥古斯丁以来基督教神学最重要的理论之柱，形成了与柏拉图——奥古斯丁传统相对立的亚里士多德——托马斯传统。
哲学的基本派别
请同学们利用二分钟完成下列表 格 共同点（根 基本观点 本观点）
唯 心 主 义
把人的主观精神（如人的目的、 人的主观精神 主观 意志、感觉、经验、心灵等）夸 把意识作 唯心 大为唯一的实在，当成本原的东 为世界的 主义 西，认为客观事物以至整个世界，本原，认 都依赖于人的主观精神 为意识决 把客观精神（如上帝、理念、 客观精神 客观 绝对精神等）看作世界的主 唯心 宰和本原，认为现实的物质 主义 世界只是这些客观精神的外 化和表现
本原 具体 物质 形态 原子
进步性
坚持了唯物 主义的根本方 向，在本质上 正确 丰富并发 展了唯物 主义
辩证唯物主义 和 历史唯物主义
物质
（马克思主义哲学）
正确揭示了物质世界的基本规律，反 映了社会历史发展的客观要求，反映 了最广大人民群众的根本利益，是科 学的世界观和方法论，是指导我们认 识世界和改造世界的强大思想武器
④物质是按一定次序结合的、不可分的、不可 灭的原子的总和（伽森狄 ）
⑤世界的本质是物质，物质决定意识；社会历史领域， 社会存在决定社会意识
三、唯物主义
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物（王夫之） ② “水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最 后又复归于水（泰勒斯） ③万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生 土， 土又还原成火。（赫拉克利特）
B组：列举生活中客观唯心主义的例子 或现象
三、唯物主义
思考：以下唯物主义观点中所认为的世界本原分别是什么？
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物（王夫之） ② “水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最 后又复归于水（泰勒斯） ③万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生 土， 土又还原成火。（赫拉克利特）
请以小组合作方式谈谈对此问题的看法。
哲学的基本派别
王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的 天地万物尚在何处？
禅宗惠能的佛学主观唯心主义
不是风动， 不是幡动，
仁者心动。
宋代陆九渊的主观唯心主义
中国宋代哲学家 陆九渊认为： 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
唯心主义形态
基本观点
主 观 唯 心 主 义
把人的主观精神（如 人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世 界，都依赖于人的主观精 神。
物质和意识谁第一性 物质和意识谁决定谁
(二)唯物主义与唯心主义的根本观点
唯物主义的根本观点是，认为物质是 本原，意识是派生的，先有物质后有意识， 物质决定意识。
根本对立
唯心主义的根本观点是，认为意识 是本原，物质依赖于意识，不是物质决 定意识，而是意识决定物质。
辨析：
王充：人病则忧惧，忧惧见鬼出
客观唯心主义
世界是“理念”的影子 ——柏拉图 “绝对精神”产生自然界 和 人类社会 ——黑格尔
“理在事先”
——朱熹
客 观 唯 心 主 义
这种精神，不 是指人的主观 精神，而是指 脱离人而单独 存在的所谓 “客观”精神
(1)区分主客观唯心比较好的办法有一条，那就是记住客 观唯心主义的表现是承认上帝、理念、绝对精神、神的 客观存在。凡涉及到这四个概念的，都是客观唯心主义 的观点。除此之外，就可归结为主观唯心主义的观点。 (2)唯心主义有很大的市场，历史上很多的哲学家都是唯 心主义的，说明唯心主义并不是一无是处。正如列宁所 说，唯心主义也是人类思维之树上的一朵花，它也灿烂 无比，但它是一朵不结果实的花。就其局部而言，唯心 主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
（二）客观唯心主义