第十章第四节学者散文于随笔
最新丰子恺缘缘堂随笔吃瓜子
丰子恺缘缘堂随笔吃瓜子丰子恺的散文对大家来说想必没读过也听过，以下就是来自随笔网小编为大家带来的丰子恺缘缘堂随笔吃瓜子，欢迎阅读和借鉴。
丰子恺缘缘堂随笔吃瓜子【第一篇】：缘缘堂随笔一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
人生是一张罗织的网，丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能>孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
”许地山缀网是为了生存，非子恺要剪破是为了更好的生活，无论是补网也好，是剪网也罢，他们都是热爱人生又想看清人生的本质。
一个“渐”字道出了人生的演变过程，也点破了生活轨迹变化的秘密。
难为丰子恺能悟出这个含义深厚的“渐”字！芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死？又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满？不管人性善还是人性恶，每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响，从而渐渐成善或成恶。
自然界的有无、荣枯，人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。
这宇宙中没有什莫是永恒不变的，只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉，直到沧海桑田、今非昔比，才因为惊讶而感叹良多。
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。
因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。
同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
第四章 八十年代散文
第三节 抒情散文
贾平凹散文：早期的《月迹》、《一棵桃树》 等，书写儿童眼睛中的美丽而单纯的世界，注重 诗意境界的酝酿。80年代中期的《商州初录》、 《商州又录》等作品中，转向写风土人情，展示 商州、静虚村等陕南乡村的风景、文化和生活情 态。其后，又潜心建构一种类似30年代林语堂、 梁实秋等的“闲适”风格，描述当代世俗生活中 的 世态人情。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化 趣味，还是在语言表达上，都倾向于吸取中国文 学传统因素，一种“虚”“静”的境界和简洁古 家，写作了一批 回忆往事的散文。或者追悼、怀念亲友，或者提 供个人亲身经历的琐碎、片断的回忆，或者针对 一些发生于身边的事件，不拘形式地传递深沉而 凝重的切身感受。巴金的《随想录》、《再思 录》，杨绛的《干校六记》、《将饮茶》，孙犁 的《晚华集》、《秀露集》、《无为集》，丁玲 的《“牛棚”小品》，陈白尘的《云梦断忆》，梅 志的《往事如烟》，为反思历史提供了感性的记 叙“资料”。
王小波的随笔以其所坚持的理性、自由的 文化立场和活泼生动的文风，而在九十年代 颇受关注。他的短文更近于“杂文”，“问 题意识”很强，往往针对具体的文化思想问 题进行写作，并在戏噱笑骂之中表现自己的 态度。他的思路十分独特，往往通过一个故 事或个人的有趣经历，进入到对于问题的讨 论，并随时机敏而生动地插入对相关问题的 评点与论述。其文章语句幽默，经常夹杂一 些北京口语，而形成一种独特的叙述方式。
第四章 八十年代散文
教学目的：了解新时期散文创作风貌
教学重点：掌握历史回忆性散文、抒情美文、
学者散文的美学特征 教学难点：把握学者散文的特点 教学方法：讲授与讨论
第一节 散文概况
80年代初期，巴金、孙犁、杨绛等老作家和张洁、 贾平凹、王英琦、唐敏等中青年作家，侧重对“自 我” 经验的“自由”书写，从对社会主题的呼应转向对 个 人情绪、心境的表达，语言和语言方式也追求作家 的“个性”。 80年代中期以后，刘烨园、赵玫、周佩红、黑孩等 散文作家，将散文的“自我表现”推向深入，面向 人 的感觉、情绪、意识流领域，着力表现现代人复杂 的内心世界。这些作品被称为“新散文”或“朦胧 散文”。
感受青岛散文随笔：每一次都不虚此行的城市
感受青岛散文随笔:每一次都不虚此行的城市编者按：青岛总能给一次次前往的旅人不虚此行的惊喜，青岛给人的印象总是空气里面带着海的味道，令人心旷神怡。
在中国，提到海滨城市，人们脑海中浮现的画面，除去海南岛，大概也就剩青岛和大连了。
它符合人们对蓝天碧海的所有想象。
不管你是去多少次，也不论你在青岛逗留时间是长是短，青岛给人的印象总是空气里面带着海的味道，令人心旷神怡。
既然到了青岛，照例是要看海的。
虽然还未进入正式的旅游旺季，但五四广场、栈桥、海滨浴场里仍像一个闹烘烘的市场。
好在喧哗声随即被海风吹走了，迅速被海浪拍碎了，席卷在浪花里。
天热了，风知道，水也知道。
没见过青岛之海的朋友们惴惴的走到岸边，想采撷一朵浪花，但很快被扑面而来的波涛吓坏了，来不及躲开，波浪已经劈头而来。
尖叫着，恐惧着，兴奋着。
已经是第三次来到青岛了，我还会有新的感受吗?好在有些自由时间，可以避开热闹的旅游景点，去鱼山路，青岛最文艺的地方走一走;去那些隐蔽在城市角落里的书店逛一逛，赫然发现，这座陌生而熟悉的城市，在另一个时空中如同洒满海面的月光碎片，熠熠生辉。
《墨子》里有“墨子寄于太山”一说，这里的太山经考证是青岛崂山，墨子成为最早客居青岛第一代学者。
李白在济南正式“入道”，从此“不向金阙游，思为玉皇客”成为一个道教徒。
唐人李白来到东海边的崂山，赏日出，观晚霞，好不惬意。
宋代苏轼在山东密州做太守，密州的辖境就在今天的青岛一带。
苏轼任职密州期间，作风简朴，史载“斋厨索然”，并且还经常在荒郊野外效法屈原大夫“采杞菊食之”，不失潇洒本性。
这些都只是史书里的一笔，时人对青岛的认知大多来源于近代，在那个列强瓜分中国的危难时期，青岛因其独特的地理位置，成为德国人的盘中餐。
青岛的文化特征便成了舶来文化和民族文化的结合，这一点全体现在了青岛的欧陆建筑上。
几乎每个第一次来青岛的人都要去八大关转转。
1930年，杨振声成为国立青岛大学的校长，于是，美丽的海滨城市青岛，带有欧韵风味的青岛，便与当时国内活跃的知识分子建立了千丝万缕的联系。
最新真心真意过一生散文随笔
真心真意过一生散文随笔 人生，需要去经历和磨练。下面是随笔网小编为你整理的“真心真意过一生散文随笔”，希望你们喜欢！谢谢！ 真心真意过一生散文随笔【第一篇】： 《真心真意过一生》是由香港著名歌星叶倩文演唱的，这首歌收录在叶倩文的专辑《真心真意过一生》中，借《真心真意过一生》这首歌走红后很多歌迷纷纷学叶倩文唱歌。 叶倩文1961年9月3日出生于台湾台北市，香港歌手、演员，籍贯广东中山，曾是红极一时的天后级歌手，幼时随家人移民加拿大，于1980年返回台湾成为歌手。 看世间，忙忙碌碌。世界的一切都在发展，只是我们都忙着做自己的事情，很少关注身边的朋友，每个人都有自己的一片天地，不要想着人们会帮你，同时，不要想着你很有时间去帮人们，忙碌的社会，忙碌的人群，忙碌的生活。 何苦走这不归路。难道是我们故意走人生这条路？不是这样的，人生之路，坎坎坷坷，本来就是有时起，有时落，这样的人生才是完整的人生，既然我们选择走上这条不能回头的路，就不要抱怨太多，人生很短，转眼即逝，努力走下去就对了。 人，生来就是一个莫名其妙的怪胎，冷了盼望热，热了盼望冷。过着平淡日子的就渴望激情的生活，身在激情中了又向住平淡，如此反复，所以心力交瘁。到头来还没明白自己想要的到底是什么？就昧昧昏昏白了头，也就晕晕浊浊人生就走到尽头了。 当知道要用心珍惜的东西时，那东西己落花流水无踪影。怎么找也找不着，唯留下一抹伤心断肠的泪花和锥心的痛！ 真心真意过一生散文随笔【第二篇】： 当知道要用心珍惜的东西时，那东西己落花流水无踪影。怎么找也找不着，唯留下一抹伤心断肠的泪花和锥心的痛！ 绝望也罢，反正是落花无影、覆水难收！失望也好，这世界有钱什么都可以买，就是时光回程票任谁也买不到！做人真的不知道如何是好？偏左太右向上太下，都不成！每个人都有本难念的经，这闲事谁也管不了，正所谓是，“清官难断家务事”更何况是他人自身的事儿！ 这个世界五彩缤纷，众生也浮得厉害，什么事情我们都想在最短时间内搞出点名堂，可是越是这样，就越适得其反。可是想想不这样，就没有成就，就没有名利，就没有地位，叫谁也说不过去，要不就给别人叫自己““窝囊废”，或长不大，成熟不了…… 真真假假怨人生，不如轻轻松松过一生。现在的人们有些总是抱怨，我的人生怎么这么不公平，为何我这么穷，而那些在大城市的大吃大喝。我认为人生贫贱不是主要的，自己是否快乐地生活才是更重要的，每天在忧郁的阴影里生活和死去的没有本质区别，放下包袱，轻轻松松的生活，笑对生活，自己也会活得长久，开心。 是非恩怨随风付诸一笑。现在的人们动不动就是要整个你死 我活的，不能正确化解矛盾，很小一点事搞得沸沸扬扬，又浪费时间。 真心真意过一生散文随笔【第三篇】： 聚散离合本事人生难免。人生要好聚好散，人生的路上，谁也说不定会发生什么事情，难免一时分开一时重逢，我们得想开点，人生其实是美好的，只是我们没有善于发现美的眼睛。 爱情也许会老，真心永远年轻，有我有你有明天。相爱的两个人，必定得经历人生的痛苦，没有一份爱情是一帆风顺的，保持一份平淡的心，真心对待自己所向往的事物和人，我们明天会更好，相信自己，相信朋友。 忧欢、得失、苦乐，也并非是我们个人所能够主宰。但是我们的胸怀却足以决定成败，我们的阳光和阴暗。每天快乐笑对人生，时光依然；每天灰涩地满怀愁绪，岁月依旧。 人生短短何必计较太多。人生其实可短了，或许明天我们就会死去，意外随处可见，遇到不顺心的事情一笑而过，不要放在心上，我们的心灵经不起太多的摧残，平平淡淡从从容容才是真。 并非每一个黄昏都不会忧郁，也不是每一个雨季都能拒绝迷茫。但正如蓝天为神鹰而辽阔，原野为骏马而苍茫，不落的太阳，永远只会在阳光般明媚的心中升起。很多时候不是世界拒绝了人的热情，而是我们误解了岁月的考验；不是幸运之神不肯垂青于你，而是当不幸降到你面前时，你拒绝了重新开始的准备；不是诱人的辉煌从不光顾你，而是你不愿以平凡的脚印放飞你的理 想…… 命运从不轻易首肯谁的选择，然而你却不能拒绝生活的沧桑磨砺。只要信念如不倒的磐石巍巍耸立，就永远没有比脚更长的路，比人更高的山！命运，总是一个难以求解的方程，现实和想望，无法等量代换。在现实与想望之间掂量，在道义与私利之间权衡，在伦理与情欲之间摇摆，在是与非之间忖度，每每，头脑几乎要涨破。炎凉世态，冷暖人情，囊括了生活的全部内容，自古及今，都是每一个人赖以生存的根基。渺小的我们，也只能学着去适应。 成败得失不用放在心头。失败乃成功之母，人无完人，不可能随时保持胜利的状态，我们要经历失败与挫折的痛苦，不用放在心头，这个世界如此美好，少输当赢，想象自己是胜利的就行了，快乐最重要。 今宵对月高歌，明朝海阔天空，真心真意过一生。放下一切烦恼，平淡从容的生活，世界为我们照亮前方的路，一路畅通无阻。 真心真意过一生散文随笔【第四篇】： 人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。面对困难，还是选择坚强地走下去吧。因为很多时候不是世界拒绝了人的热情，而是我们误解了岁月的考验；不是幸运之神不肯垂青于你，而是当不幸降到你面前时，你拒绝了重新开始的准备；不是诱人的辉煌从不光顾你，而是你不愿以 平凡的脚印放飞你的理想……坚强，最终会得到自己想要得到的。 我们有过那些远离朋友而孤寂的日子，有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落；甚至有过为一场难以预料的凄风苦雨而黯然神伤的时刻。有时面对许多默默期待的眼睛，面对许多猝不及防的挫伤，我们会绝望地认定自己已完全无可救药，或者整个世界都失去了太阳。 这时候才知道人生不只是花前月下的浪漫，也有晶莹剔透的泪光；才知道人生不只是躺在明月清风中梦想金秋的硕果，也会被夜半忽来的风雨惊得惶然无措…… 然而星光依旧灿烂生活仍然精彩，这个世界根本就没有改变。或许所有的一切，仅仅是因为我们还没有走过？——人生是一条波涛汹涌的大河，而我们却是一群热情远远大于理智的水手；人生是一片浩瀚无垠的天宇，而我们却是一群羽翼未丰的雏雁……并非每一个水手都能在惊涛骇浪中“直挂云帆济苍海”，也并非每一双渴望飞翔的翅膀在天空挥动时不意味着灾难！ 真心真意过一生散文随笔【第五篇】： 世路坎坷，心旅迢遥。访雨寻云的远足，渴望每一条直路。而谁又能预测人生的天气预报呢？但只要心灵的天空没有吹不散的阴霾，阳光定会努力照得更远。 从前有个探险家在沙漠中迷失了方向，他饥渴难忍，濒临死亡。求生的本能驱使他拖着沉重无比的脚步艰难向前，终于意外 地寻找到了一间废弃的小屋。这是间久无人居、破败零落的小屋。在屋前他发现了一个汲水器，于是竭尽全力拼命抽水，可却滴水全无。正当他懊恼至极，忽又发现旁边有个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条。他好奇地打开纸条：“你先要把这壶水灌到汲水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶，里面果然有一壶水。 他面临痛苦的抉择——是否该按纸条所说，将这壶水倒进汲水器？如果倒进去后汲不出水来，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝了下去，起码可以暂时保住自己的性命。 此时冒险的本能让他心中汹涌起一股前所未有的冲动，他咬牙决定按纸条所说的去做。他宁愿带着完美的遗憾渴死，也不愿辜负每一个梦想。果然，汲水器中真的涌出了源源不断的清冽甘泉！他舒舒服服喝了个痛快，然后把水壶重新装满，在纸条后面加了一句话：“请相信我——只有把垂死置之度外，你才能喝到甘美的泉水。” 天地同在，机遇同在；狭路相逢，胜必勇者！恺撒，在九死一生的严峻关头，他手中的长剑决然无畏地一挥，他年轻骠悍的勇士们就飓风般狂卷过卢比康河，以闪电般的气势击溃了罗马军队，建立起自己强大的帝国；我同时也为杰克·伦敦《热爱生命》中那个在即将获救的最后一刻，却意志崩溃绝望死去的淘金者比尔感到莫大的悲哀：巨人和小丑，只有一步之遥…… 美国著名学者乌尔曼说：“没有人仅仅因为时光的流逝而变 得衰老，只是随着理想的破灭，人类才出现了老人。”西藏高原那些至今仍匍匐在漫漫朝圣路上的人们，毕其一生的愿望只是为了将自己辛劳的积蓄换作酥油，倒进布达拉宫不灭的神灯。梦想的力量如此神奇，它可以化作宗教般的意志，作为人性最坚硬的支点，在风雨人生中高擎起壮志凌云的信念！
有关《汪曾祺散文》读后感想随笔心得
有关《汪曾祺散文》读后感想随笔心得能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。
书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述，可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念，难怪这几年盛行“致青春”。
青春里的自己都是快乐而无羁的，斗志昂扬、意气风发、满腔热血、壮志凌云，如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。
《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。
“西南联大”可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释：国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。
具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。
1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。
5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。
北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成汪曾祺散文读后感联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实。
西南联大在办学的8年中毕业学生约2000人。
抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别迁回北京、天津复校。
西南联大与祖国的命运相关，在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。
当时的著名教师有：陈寅恪，吴有训，梁思成，金岳霖，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱钟书，吴大猷，华罗庚，朱光潜，林徽因，吴晗，吴宓，卞之琳，张伯苓。
难道有一个研究联大校史的美国教授以为：联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。
答案是：自由、时事。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。
最新无锡散文随笔
无锡散文随笔无锡散文随笔【第一篇】：东南游之梦回无锡离开苏州的当天下午三时，我们到了华东五市之游的最后一站——无锡。
按照旅游合同的安排我们只能在落日前不多的时间里，去看看蠡园和所谓的惠山古镇。
蠡园位于蠡湖之滨，蠡湖原名五里湖，是太湖东北岸的一个内湖，因范蠡与西施曾泛舟于此，故湖园皆因人而名。
此时，行程将阑，细雨绵绵，导游已无心敬业，只把我等拉到蠡园门口，招呼一声“一小时后集合”就放了散羊。
于是，众人只好杂沓着，在儿童乐园附近临湖眺望了一番，兴致索然地发出“没啥好看的”感慨并失望的回到大巴车上。
其实，蠡园好看的地方并不少。
它不但有四季亭，望湖亭，春秋阁，邀鱼轩诸景，还有湖心亭，柳堤，千步长廊等许多地方可看。
只不过导游不说也不愿再导罢了！当此烟雨苍茫天低吴越之际，我遥望一湖碧水，勾践范蠡文种君臣间的那些故事遂跨越千年而来。
想当年，越国君臣卧薪尝胆，终破强吴而一统东南。
功虽成，能臣却一走一死，何也？越王句践那可与共患难，难与同安乐的独夫心态已昭然做释；范蠡缘勇退而保身，文种却因执着而饮剑，青史作证，人心为凭，勾践心胸何其促狭！之后，众人到了惠山古镇，可那却是古镇之西鄙，一处虽也复建却少有游人问津之所在；其路尚土，草还荒，有河不流，有池未清。
众人无奈，只好在远望了一番锡山龙光塔后落寞而去。
其实，这不过是导游耍的小小把戏——既节省了时间又让游客无话可说。
是夜，大家带着遗憾就宿无锡。
众皆酣然之时，我却梦回当年。
那是三十二年前一天的清晨，无锡城一派春和景明，我一下车就去了它的必游之地——鼋头渚。
鼋头渚乃太湖西北岸的一个半岛，因巨石昂首入湖，形状似龟而得名。
有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、广福寺、陶朱阁诸景游不胜游，有太湖仙岛、具区胜景、鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎辉、充山隐秀各处佳境赏不胜赏。
于是，我先去湖水环涌，冲波兀立的鼋头，看春波吻石、包孕吴越之一湖烟波碧水，饱领太湖之浩淼壮阔。
后循山向左，上飞云阁，登劲松楼，到广福寺，观万方楼，过万浪桥。
小而璀璨：梁遇春及其散文
94（下）2018.05少年才子梁遇春，1926年冬开始发表散文，1932年因患猩红热症逝世。
在不满六年的创作时间里，他的创作量是不多的，《春醪集》不算序言有13篇，《泪与笑》不算序、跋是22篇[1]。
梁遇春虽然不算是新文学中的散文大家，却颇受众人瞩目。
唐先生说：“我们只能把他当作一个文体家，而且即使作为文体家，跟着遇春的逝世，这条路不久也荒芜了，很少有人循此作更进一步的尝试。
”[2]而废名在给《泪与笑》作序时却说：“他并没有多大的成绩，他的成绩不大看得见，只有几个相知者知道他酝酿了一个好气势而已。
”废名为何如此评价，今天我们又该如何看待梁遇春的散文？本文所要研究的也正是关于梁遇春散文的评价问题，给它在文学史中找到一个合适的位置，拿出一个中肯的评价。
这里要涉及两个方面，一是现代散文在新文学中的位置，一是梁遇春散文在现代散文中的位置。
而在实际的阅读中，我们发现，梁遇春的散文有时候是跃出散文的艺术园地直接向中国新文学建言献策的。
一、学者散文与文人抒怀1921年，周作人在谈到美文的时候说：“但在现代的国语文学里，还不曾见有这类文章，治新文学的人为什么不去试试呢？”[3]158而后建言道：“我希望大家卷土重来，给新文学开辟出一块新的土地来，岂不好么。
”[3]158第一个十年过后，白话散文很发达了，它在新文学中所取得的成绩和进步已然被认识到了。
梁遇春散文在《中国新文学大系·散文编》中被周作人列在了卷首，而郁达夫在谈到这次选集将以什么标准时说：“于是就想依近来流行的派别为标准，两人来分头选择，就是言志派与载道派。
”[4]那么梁遇春的散文是言志的还是载道的？周作人是特别强调散文言志与载道分途的，认为集团的文以载道与个人的诗言志是两种敌对的口号，而小品文又是个人文学的尖端，是言志的散文，所以称赞诗言志派。
但是周作人又追加说：“言他人之志即是载道，载自己的道亦是言志。
”以此为标准来阅读梁遇春的散文，似乎会更加难以判别，又更加糊涂了。
浅论学者散文的智性美
金克木等 “ 生代 ” 宿 ， 有余秋 雨 、 老 名 也 陈平 原 、 国 周
平、 王小 波 、 园等 “ 赵 中生 代 ” 中坚 ， 还有 祝 勇 、 的加 盟 ， 们 的 散 文 或 随 笔 创 新 新 他
作 者 简 介 ： 秀丽 （ ９ ２ ， ， 士 ， 东省 烟 台职 业 学 院 （ 东烟 台 ２ ４ ０ ） 础 部 中文 教研 室教 师 。 曲 １ ７ 一） 女 硕 山 山 ６１０基
收 稿 日期 ：０ ０ ７ ６ ２ １ —０ —１
清代 学者 王 国维说 ：一 代有 一代 之 文学 ” “ ．这 句
的政 治时期 ， 国作 家 的散 文创作 呈 现 出明显 不 同 的 我
审美 风 格特 点 ： 个 世 纪 ９ 上 ０年代 前 （ 其是 ８ 尤 ０年 代
之前 ） 我 国散 文 的审 美 特 点 主要 是 以 杨朔 、 白羽 、 ， 刘
秦牧 三大 家影 响下 的诗 化和缘 物抒 情 为 主 ， 然秦 牧 虽 的路 子是集 思想 、 趣 和知识 为一 体 ， 情 乍一 看 ， 似乎 有
文化 交流 的新 的趋 向。 观地讲 ， 者散 文并 非 ９ 客 学 ０年
代散 文家 们 的专利 ， 它其 实古 已有之 。近 代 以来 的梁 启超 、 周作 人 、 自清 、 实秋 、 语堂 、 力 、 钟 书 。 朱 梁 林 王 钱 当代 史 上 的丰 子恺 、 沈从 文 、 拓 等 一 大 批 学者 都 留 邓 下 了他 们 的名篇 佳作 。 以 ， 我们 的古 代和 近现 代 ， 所 在
一
从 事 艺术 文化 史 和戏剧 美学 研究 的余 秋 雨 ， 《 获 》 在 收
现代文学20年代散文
一、《新青年》随感录作家群创作的议 论时政的杂感短论。 1918年4月《新青年》第4卷4号开始 设立‚随感录‛栏目，专门发表杂文。 • 作者大都是新文化运动的先驱者，鲁 迅是其中主要作家。此外还有李大钊、 陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。表的政治杂文、 杂感。 《新青年》——《莽原》——《语丝》— —《萌芽》、《太白》、《中流》 • 后分化为自由主义作家群：《语丝》—— 《骆驼草》、《水星》、《论语》
俞平伯
（三）痴情于乡村生活的废名 小说的散文化追求，注重意境的传达，清新 素朴，抒情浓郁，融合古典诗歌的象征手法 与西方的现代技巧，追求一种朦胧的散文意 境，语言晦涩，“有意低徊，顾影自怜”， 鲁迅批评此之为“废名气”。
三、冰心、朱自清和“文学研究会”作家的散 文
（一）冰心 1、宣扬爱的哲学 2、文学观：白话文言化，中文西文化。白话文的雅 化，文学化，艺术化；中文的西文表达法，西文表 达的中文化。 3、冰心体散文：文字清丽畅达、情感真诚温柔、情 绪雅致婉约。 4、作品：《笑》、《往事》（2篇）、《山中杂 记》、《寄小读者》等
• 周作人最早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒 发个人情性的“言志”小品文。 • “美文”就是记叙的艺术的叙事抒情散文；美文可 以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自 己的“思想”。 • 周作人所提出的“美文”就是通常说的散文小品。 特点是“真实简明”，又幽默、雍容、漂亮、缜密。 • “美文”的提出，是五四时期个性解放要求在散文 创作上的体现，在内容与形式上都“给新文学开辟 了一块新的土地”。
丰子恺缘缘堂随笔佛理与清淡春醪集泪与笑绅士风情许地山空山灵雨宗教与哲理写实风格叶圣陶五月卅一日急雨中藕与莼菜郑振铎街血洗去后山中杂记茅盾五月三十日的下午瞿秋白饿乡纪程郁达夫的散文郁达夫的散文率真坦诚文笔恣肆具有浓烈的抒情性
关于土地的抒情散文随笔 高洪波 土地随笔
关于土地的抒情散文随笔高洪波土地随笔关于土地的抒情散文随笔：最恋家乡的那片土地一个不大的村庄，四五十户人家，掩映在高大的白杨树中，若隐若现，仿若世外桃源;村后是一条清澈的小河，蜿蜒着伸向远方;一片灼灼的热土，耕耘了一年又一年，孕育着无限的希望。
这就是勤劳的乡亲们小燕衔泥般用爱精心打造的家园，这就是生我养我的故乡。
记得儿时，无论刮风还是下雨，我每天都背着书包一蹦一跳地走在田间的羊肠小道上去上学，那场景至今依然清晰地定格在我的记忆里。
那时候总是无忧无虑的，每天都是阳光灿烂的。
小时候总爱做梦，五彩缤纷的梦。
梦想一旦发芽，便会破土而出，小小的心儿，就像长了翅膀，自由飞翔，去最想去的地方。
从姐姐哥哥的嘴里我知道，考上大学才能跳出"农门'、端上"金饭碗'，我就梦想着有一天能够考上大学，盼望着有一天能走出村庄。
人就是这样，得不到的东西总是最好的。
当有一天，真的走出充满泥土味的村庄，来到喧哗噪杂的城市，又开始深深怀念起那寂静幽美的村庄了，开始想念过去那段快乐的童年时光了。
家乡，在我心里有着割舍不掉的浓浓的情结。
家乡，是我的根之所依、我的魂之所系。
虽然漂泊在外，家乡依然在那片遥远而又熟稔的土地上时刻牵动着我的思绪，像一根坚韧的线绳系着我这只远飘的风筝。
无论离开家乡有多久，对这片阡陌纵横的黄土地依然深深地眷恋着，一句乡音，就能触动我的情思，让我日有所思、夜入梦来、魂牵梦萦。
又是一年麦儿黄，恰逢端午节，空气中弥漫着艾草的芬芳、粽子的芳香。
我又一次踏上了这片热土，熟悉的一切又呈现在眼前：宁静的田园，成群的鸡鸭，朴素的居舍，浓浓的乡情，家乡以宽阔的胸怀，热情地迎接我的归来。
"呱咕呱咕，快快割麦，快快种谷'远处传来布谷鸟的阵阵叫声，和儿时一样，鸣声婉转清脆，时高时低，歌声悠扬。
我知道，又到了一年中最忙碌的时候，村民们既要忙着抢收麦子，还要张罗着播种秋天的希望。
沿着弯弯曲曲的泥土小路，来到我们家的田地旁边。