十七年散文与散文三大家
第四章 十七年散文创作（3课时）
（一）课程导入：散文有两个基本特点1：结构自由灵活，形散。2：真实。散文是最接近生活真实的文学
样式，叙事实，写实物、实情仿佛是散文的传统，古代散文和现代散文都是如此。
（二）散文概念与散文创作的两种体式
1：概念：散文历史很悠久，概念也很复杂，在过去指除诗歌以外的一切文学作品。现代散文主要有广义和
狭义两个理解角度。狭义指“抒情性散文”，广义是除此之外，加上一些叙事性的散文。于是散文有了两种
发展线索——抒情性散文和叙事性散文。
2：两种散文体式的发展状况
20年代主要是抒情性散文繁盛。因为五四的个性解放，和抒情散文的个性自我抒情契合，代表作品有周作
人的美文、林语堂的小品文。30年代由于民族矛盾尖锐，叙事性、反映现实生活的散文繁盛。集中表现为
以鲁迅为代表的杂文兴起。
建国后，由于反映社会现实生活的需要，和个性情感的表达受到贬抑。叙事性散文发展迅速，成为散文创
作的主体，而抒情散文只是零星出现。
（1）叙事性散文在建国后，50年代初，主要是纪实性的通讯、报告、特写，从主题和题材上分为两大类，
一是对社会主义建设的描绘，一是朝鲜战争。50年代中后期，到60年代，叙事散文的突出创作表现为杂
文的兴起和回忆录、史传文学的繁荣。
A：杂文。建国前，在国统区，杂文作为对敌斗争的一种方式，很受推崇，但在解放区，特别是建国后，
面对人民内部矛盾，党的文艺政策却不允许和批判杂文写作。在百花文学时期和60年代初，党的两次文艺
政策调整，杂文两度有限度的复兴。
B：回忆录、史传文学。这类创作是统治者的历史性叙述。如《红旗飘飘》
（2）抒情性散文的两次复兴。
抒情性散文也称为“艺术散文”，即文学意义上的散文。所以更具艺术价值。由于建国后重视叙事对历史责
任的承担，忽视个性抒情，因而，这类散文普遍受贬抑，只是在文艺政策松动时才出现。A：百花文学时
期。56年作协明确将散文小品和特写分开，承认了抒情性散文存在的独立品格。56年文艺界的一个好现象
是散文小品文多起来。B：60年代初，伴随着文艺的全面调整，散文创作更加成熟，表现为散文作家成为
实体性概念，形成了许多散文作家；散文风格形成，由早期简单抒情转向注意提升作品艺术水准；作品数
量多。
17年散文三大家（2课时）
(一)课程导入：十七年文学时期散文领域形成了由杨朔、刘白羽、秦牧代表的三种散文创作模式，它们一
方面推动了散文这意一体裁的发展，另一方面又限制了散文的发展。
杨朔
1：生平，山东蓬莱人， 39年在华北根据地做随军记者，发表了反映抗日的《潼关之夜》。解放后，参加
抗美援朝，54年后，专注于散文创作和文化外交。
2：代表作品，散文集57年《亚洲日出》，60年《海市》，61年《东风第一枝》64年《生命泉》
作品从内容上分为四类：（1）：抗美援朝，《英雄时代》，《万古长青》。（2）：祖国新貌，《海市》《茶花赋》。
（3）：写普通劳动者《雪浪花》，《荔枝蜜》（4）：其他题材《印度情思》《樱花雨》。
3：散文特点。（诗体散文）
（1）诗的意境与味道，也被称为“诗化散文”。具体表现在：
A：挖掘生活的诗意，作家认为“我们时代的生活本身是美的，所以作品就是该给人美的享受。”在这种思
想指导下，他不满于写生活中的真人真事，而是注意从平凡的生活中挖掘不平凡的诗意。茶花赋－祖国；
海市、海市蜃楼－社会主义新渔村；香山红叶－乐观主义精神。
B：诗的意境。杨朔的散文喜欢托物言志，象征求譬的方法，将现实生活上升为诗的境界。不重写实，重
意境营造。
C：诗一般清丽的语言，使散文语言象诗的语言一样富有张力、表现力强，有神韵。
（2独特的杨朔结构，障碍法使用。三段式结构，以小见大。
A：重视散文的结构艺术，刻意于“结构的严密”，b
B：障碍法，强调文似看山不喜平，多回环曲折之妙，曲折通幽，峰回路转。《荔枝蜜》
C：三段论。“开头设悬念（景）－中间写转机（人）－卒章显其志”。
（3）语言的锤炼。散文语言细腻，用词精练准确。
4：评价：其散文较好的使艺术与政治内容统一起来，受到当时文艺界的推崇，仿效者很多。但也有缺点。
（1）：模式类型化，机械化，让人产生审美疲劳，风格少变化。（2）：有时牵强附会，生拉硬拽。如《樱花》。
刘白羽
1：生平，北京人，36年写作，38年赴延安，在华北抗日根据地从事文化宣传工作，后到新华日报工作。
55年从事文化领导工作，90年代任《人民文学》主编。
2代表作品：以58年为界，前期从事叙事散文创作，写朝鲜战争和经济建设的通讯，配合形式。58年，《日
出》发表后转向抒情散文。代表作品有《红玛瑙集》和《平明小札》。
3，创作特征：
（1）充满了浓重的时代的战斗气息和恢弘的历史视角。杨朔散文以精巧细腻著称，而刘白羽则以恢弘大气
为长。前者从生活琐事中截取，而后者则从宏大的历史特别是革命斗争史获取散文创作的情思。这就不能
不使他的散文和时代结合紧密。《红玛瑙集》重在写作者重访延安时的心情、观感。《长江三日》写惊涛骇
浪比喻当时国际环境险恶。
（2）昂扬壮美的理想，奔腾激越的情思。这种审美风格是由其内容决定的。刘白羽的散文多写大事件，表
现出壮美、激越、雷霆之势。
（3）散文叙述重视说理，以情写理，情理互现。《长江三日》写在三峡中行驶，第一天诗人就从中领悟到
这样的革命道理“我们的生活，就是这样战斗、航进、穿过黑暗走向黎明。”《秋窗偶记》“从向日葵的向阳
而开，看到了青年人应有追求真理的凌云壮志。
（4）结构上，擅长将现实和历史的镜头剪接交织起来。借景抒怀，给人鼓舞。
（5）语言绚烂峭拔，富于鼓动性。充满战斗激情少柔情而富于力的美。多用雷霆万钧、惊涛骇浪、豪迈等
语言。
（6）缺点：抒情缺少节制，豪情有余，蕴藉不足。
（四）秦牧
1生平，生于香港。后去新加坡。32年回国。参加抗日救亡和大后方民主运动。抗战胜利后在香港以职业
写作为主，建国后在广东工作，曾任广东作协副主席。
2、代表作品：散文集《贝壳集》、《花城》、《潮汐和船》，随笔《艺海拾贝》等。
3、创作特色。
（1）：鲜明的思想性。秦牧认为“生活是珍珠，只有用思想串在一起时，才能变成璀璨夺目的珠串”。其作
品无论是讴歌光明，还是鞭挞黑暗，都贯串着开启心智，净化心灵，推动社会发展、历史进步的红线。如
《古战场春晓》写广州三元里抗英，爱国主义是全文主线。
（2）：旁征博引，知识丰富。秦牧认为“必须要有丰富的生活知识的材料”，散文中，无论是种子、泥土、
食盐、贝壳都有知识的光彩。如《土地》。
（3）：表达方式多姿多彩，富有情趣。语言生动流畅。追求情与物的融合。
（4）：缺点是大都散笔书写，少锤炼。
五六十年代散文
2.秦牧
发挥知识和联想的魅力，偏重在 叙事中言理，以理趣取胜。 广东澄海人。1919-1992。 最早写杂文，后来写散文也有杂 文的格调，主张“一根思想的线 串起生活的珍珠”。代表作《艺 海拾贝》、《土地》、《潮汐和 船》、《花城》、《社稷坛抒情》 等。
《社稷坛抒情》
北京的中山公园有社稷 坛——介绍社稷坛用途—— 介绍社稷坛的风景+作者 的联想：中国文化观念； 古代的思想家；国土的统 一。 最后想到一个历史悠久的 民族的子孙是多么值得自 豪的一件事。我们又恰恰 生逢其时。
《土地》
谈泥土——土地在古代 人们心目中的地位（用 故事举例），联想—— 劳动者为了土地进行斗 争——岛屿上的战士守 卫祖国的每一寸土地— —土地在人民手里的变 化。——肯定党的领导。
秦牧散文的特点
1）散文言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、 新生活，鞭笞丑恶现象。 2）散文题材广泛、融知识性、思想性、抒 情性于一体。 3）散文真正具有“形散而神不散” 。“说 开去”的方式。 4）语言流丽酣畅、凝练生动，具有“林中 漫步”和“灯下谈心”的行文风格。
《荔枝蜜》
儿时不喜欢蜜蜂—— 荔枝蜜的味道好，想 去看蜜蜂——才知道 蜜蜂是勤劳的生灵— —许多农人就像蜜 蜂——梦见自己成了 蜜蜂。
《泰山极顶》
上泰山看日出——没 看见日出——看到了 祖国的大好河山雄伟 壮丽——我们看到了 更加辉煌的日出—— 中国
杨朔散文的特点
1）歌颂新时代、新生活和普通的劳动者等。 2）注重诗境的创造，常在谋取"情"的新意 上做文章。 3）结构精巧。常常大处着眼，小处落笔， 采取寓大于小、寓远于近的艺术表现方法。 结尾多寓意，耐人寻味。 4）语言精美，含蓄新巧，音韵和谐，具有 艺术魅力。 模式：景、物——人——理、情——点题
5.十七年散文
这个时期散文在体裁上主要有两类。 （1）抗美援朝题材。 战争爆发以后，许多作家到朝鲜去，写出了一大批 作品。像刘白羽《英雄城——平壤》、菡子《从上甘岭 来》、巴金《我们会见了彭德怀司令员》，魏巍《谁是 最可爱的人》、《依依惜别的深情》《汉江南岸的日日 夜夜》。
从今天的眼光看，当年那些反映抗美援朝题材的 散文也有许多局限性。主要是当时框框太多了。许多 东西都不许写。 例如，不能写战争的残酷，（写残酷了，国内征兵 怎么办？）不能写我军的被俘，（志愿军怎么能被俘 呢？），不能写志愿军与朝鲜姑娘的爱情（破坏民族 关系）
2、（1949-1955）特点：生活画面变得比较开阔， 内容较丰厚充实，抒情成分明显增强。表达的感情也由 外露转向了内向和深沉。
3、（1955-1968）杨朔创作的成熟期。 1956年，杨朔发表了《香山红叶》，这篇散文被 认为是杨朔散文创作成熟的一个标志。最大的特点是 把散文当诗一样来写。随后创作了《荔枝蜜》、《茶 花赋》、《雪浪花》等散文。
（2）散文创作出现了一种诗化倾向。 五十年代中期，杨朔等提出“以诗为文”的主张， 就是把散文当诗一样写，在散文中创造诗的意境。 “以诗为文” 的主张在当时有很强的现实意义。 建国初的散文太白太淡了，艺术性较弱。要求作家用 作诗的态度作文，就是要求散文提高艺术性，特别是 创造意境，这是符合散文创作规律的。
（2）反映社会主义建设与发展。 当时许多作家都从心里认为形势大好，应当唱赞歌， 但是总起来还较朴实。所写大都是农民入社，或者劳 动的欢娱。比较有名的杨朔《滇池边上的报春花》、 沙汀《卢家秀》、柳青《王家斌》《一九五五年秋天 在皇甫村》等。
2、第二段（1957-1966年）在50年代末、60 年代初散文创作出现了一个繁荣期。 较之建国初，此期的进步有这样三点：（1）散文 题材扩大，艺术散文创作比较繁荣。 建国初散文的题材比较狭窄。但是到了50年代末， 这种情况有所改善，就是散文题材扩大一些，艺术性、 抒情性散文增多。杨朔《荔枝蜜》、刘白羽《日出》、 秦牧《古战场春晓》等。
散文创作
刘白羽的散文
刘白羽散文的特点：
1.散文的基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民， 具有深刻的哲理性。 2.善于使用对照手法制造波澜，结构错落有致。 3.融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情，是刘 白羽散文的基本特色。 4.雄浑豪放，是刘白羽散文 的基本风格。
散文三大家风格比较
• 1、从作家的气质、创作态度和总体风格来看 • 杨朔——诗人气质——散文——诗——一座园 林 • 刘白羽——战士——散文——武器——一团烈 火 • 秦牧——学者——散文——无所不谈——一座 花城
第二节 杨朔、秦牧、刘白羽
• 杨朔的散文创作
• 秦牧的散文创作 • 刘白羽的散文创作 • 散文三大家比较
←秦牧， 原名林觉 夫。19191992。广 东澄海人。
↑ 杨朔，原名杨毓晋。 1913-1968。山东蓬莱人
刘白羽→ 生于1916 年。北京 人。
Байду номын сангаас
杨朔的散文
杨朔 (1913-1968) ，山东蓬 莱人。1937年参加革命，从事革 命文艺工作。解放战争时期，担 任新华社特派记者。抗美援朝期 间，他曾赴朝鲜前线，著有长篇 小说《三千里江山》。抗美援朝 结束后，杨朔主要从事外事工作， 同时致力于散文的创作。文革中 杨朔遭到林彪、“四人帮”迫害， 服安眠药自杀。代表作有《荔枝 蜜 》《 雪 浪 花 》《 香 山 红 叶 》 《茶花赋》《海市》等散文名篇。
（三）60年代初期，出现了杂文短暂的繁荣。 《北京晚报》开辟以“燕山夜话”为题 的杂文专栏，由邓拓主持，其后，《前线》 杂志和《人民日报》先后开设了“三家村札 记” （邓拓、吴晗、廖沫沙主持）和“长短 录”专栏（夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐 弢撰稿）。这些杂文针砭时弊、尖锐活泼、 坚持真理、旗帜鲜明，敢于触及社会中的一 些矛盾，与歌颂性的散文形成了鲜明的对照。
※当代文学复习 十七年文学
第一章十七年文学思潮第一节文化批判运动与文学的曲折发展一、第一次文代会二、第二次文代会三、建国初期的文艺斗争（1、对电影《武训传》的讨论和批判2、对俞平伯的《红楼梦》研究的批判3、对胡风“反革命集团”的斗争）第二节政治的调整与文学的迷茫（新的文化政策：双百、反右派）一、“双百”方针二、反“右派”斗争三、“两结合”的创作方法四、文艺界的大批判《海瑞罢官》与文革导火线第三节文学体制“一体化”的形成第二章诗歌（激情有余，陈郁不足）第一节概述一、1949—1978年间重要诗人和他们的代表作二、1949—14978年间诗歌发展概貌三、创作类型四、十七年诗歌的不足第二节郭小川、闻捷、贺敬之的诗歌一、郭小川的诗歌创作二、闻捷《天山牧歌》创作特征三、贺敬之的诗歌创作特征第三章散文第一节概述一、本时期重要散文作家和他们的代表作二、1949—1979年间的散文创作概貌（抒情散文/报告文学/杂文/史传文学）三、十七年散文的创作类型①通讯特写的兴旺②艺术性散文的繁荣③杂文的没落第二节杨朔、秦牧、刘白羽的散文一、杨朔的散文二、秦牧的散文创作（思想性、知识性、艺术性相结合）三、刘白羽的散文四、三大家的散文创作五、十七年散文创作小结第四章小说第一节概述第二节茹志鹃的《百合花》、王愿坚的《党费》和赵树理的农村题材的小说一、茹志鹃《百合花》的思想内容和艺术特色二、王愿坚小说特色及《党费》中的人物塑造三、赵树理小说的思想艺术特征（农村“问题小说”）第三节杨沫的《青春之歌》作者简介/主题/主线/总结第四节柳青的小说第五节梁斌的《红旗谱》故事简介、民族风格第六节《红岩》、《红豆》创作内涵/艺术手法《组织部新来的青年人》人物形象第五章戏剧（戏曲、歌剧、话剧）第一节十七年话剧创作概况第二节老舍的戏剧一、《茶馆》的主题二、人物形象个性鲜明三、精湛的艺术构思/结构艺术四、炉火纯青的语言艺术五、《茶馆》的民族化特征第六章文革文学第一节文革时期的文化背景第二节文革文艺思潮第三节文革文学创作三个阶段第四节“样板戏”含义、审美特征、代表作品第五节趋时文学含义：迎合政治时尚、政治观念的作品第六节地下文学（“潜在写作”）含义、类别、特点第七节天安门诗歌第一章十七年文学思潮第一节文化批判运动与文学的曲折发展一、第一次文代会194年97月，第一次文代会在北平召开；茅盾和周扬分别总结了国统区和解放区文艺的成绩；大会成立了以郭沫若任主席，茅盾、周扬为副主席的文联；确定了《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。
文学史填空2
1.当代中青年作家推崇的“二传一城”指的是《铁木前传》、《呼兰河传》、《边城》。
2.40年代后期的文学界，在一般情况下，作家常被划分为革命作家（左翼作家）、进步作家（或中间阶层作家）和反动作家等三类。
3.具有“陆苏州”之称的作家是陆文夫，他的代表作品有《小巷深处》、《围墙》、《美食家》。
4.毛泽东文学思想的核心问题是文学的社会政治功能，他认为文学批评必须坚持“政治标准第一，艺术标准第二”。
5.十七年文学中，小说《保卫延安》是中国当代文学史上第一部正面描写解放战争的长篇小说。
6.英国作家福斯特在《小说面面观》里，把人物分为“扁平人物”和“圆形人物”两种。
“扁平人物”指的是性格较为单一，且没有什么变化，容易辨认和记忆的人物，“圆形人物”指的是性格的多面性和丰富性的人物。
7.革命英雄史诗的代表作品有《保卫延安》、《红日》、《东方》。
8.《青春之歌》发表于1958年，是中国当代第一部反映20世纪30年代中共地下党领导的爱国学生运动的长篇小说，略带自传性。
其中人物“余永泽”是杨沫的前任张中行。
9.“荷花淀派”的代表作有《白洋淀纪事》、《铁木前传》。
10.1956年获得中国现代的“语言艺术大师”称号的是赵树理，他创作的作品《三里湾》是最早反应农业合作化运动的长篇小说。
11.《创业史》曾被认为是五六十年代“史诗性”的“现实主义小说”的最高标尺，反映了五十年代农村深刻的社会变革，塑造了农村新人的形象。
12.新时期小说文艺用“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方针取代“文艺为工农兵服务，文艺为政治服务”的口号。
13.新时期小说《组织部新来的青年人》是当时“干预生活”文学思潮的代表作品之一，有重要的突破意义，小说发表后，在文坛内外产生了很大的影响。
14.刘心武的《班主任》、《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》是伤痕文学的代表作，而《立体交叉桥》、《如意》、《钟鼓楼》等则属于“京味都市小说”。
15.张洁的代表作《无字》获得了2005年第六届茅盾文学奖，表达了作者对于理想爱情的绝望。
现当代文学第四讲 十七年散文
（2）第二次创作高潮 （1961—1964）P66
空前丰收，61年也被称为“散文年”。
以艺术的精致来弥补创作的欠缺，酿 造更美好的生活，出现一批散文佳作。
“散文三大家”：杨朔“以诗为文”、 刘白羽“以情牵论”、秦牧“知识小 品”
3、杂文的创作
（1） 56—57上半年 P64 • 敢于切中时弊，大胆批判生活中
表现手法：直抒胸臆，纵情挥洒，激情 澎湃，带有较浓的政治色彩，多以议论 来抒情。
3、语言绚丽多彩
雄健豪放，抑扬顿挫，气势磅礴 。
时常出现富于哲理的警言：“曙光就在前 面我们应当努力” (《长江三日》) 。
4、 不足：
感情抒发节制不够，议论过多，有 时流于空泛说教，缺乏真情实感。
三、秦牧的散文创作P68
由于政治功利观念的制约，这种诗 的意境追寻，带有明显的人工斧凿 的痕迹。
二、刘白羽的散文 P69
1、热情歌唱时代最强音
热情高昂地歌颂新时代精神，情感热
烈，格调高亢。
（1916-2005）
《长江三日》
2、 表现出壮美豪迈的美学风 格
意象选择：表现千姿百态的长江、浩瀚 无边的大海、苍莽雄伟的长城、旭日、 朝霞等雄奇、壮美又富有象征意义的美 好事物，使作品充满浪漫主义情调。
“以诗为文”成为杨朔自觉的艺 术追求。
《雪浪花》 “是叫浪花咬的”
3、“三段式”艺术构架
杨朔散文结构十分讲究，大多不直抒胸臆，而 用曲笔。欲扬先抑的开头，中间转弯，最后点 题、卒章显志的构架。
《荔枝蜜》 运用“写景—记事写人—议论点睛”的三段式
结构
诗化散文的不足 P68
这种艺术风格被规范化、模式化， 偏离了艺术创作的多样化追求。也 是对作家苦心追求的艺术独创性的 背离。
自有诗心如火烈——献给我心目中的散文大师杨朔
刀枪进行战斗，不再沉浸于以前创作旧诗词时抒发“个人小我”思乡、哀国、悲秋的愁苦和愤懑情绪中，开始了新的创作道路。
同年冬，杨朔怀着激情与向往，经西安八路军办事处介绍，冒着风雪奔赴延安。
他在延安生活了四个月，拜访过毛泽东、朱德、任弼时等中共领导，受到他们的热情欢迎。
延安之行，让杨朔感触颇深，经历了沦陷区的悲苦，国统区的黑暗，他在延安找到了中国大地上惟一的一片净土，在中共领导人身上找到了希望、自由与团结。
他通过陕北公学校长成仿吾请毛泽东为他和友人在武汉创办的抗战杂志《自由中国》题写了“一切爱国人民
28
29一颗闪亮的明星。
十七年散文
第五章十七年散文创作第一节概述导入新课：散文是一种题材广泛，结构灵活，注意抒写真实感受，境遇的文学体裁。
它有两个基本特点1：结构自由灵活，形散。
2：真实。
散文是最接近生活真实的文学样式，叙事实，写实物、实情仿佛是散文的传统，古代散文和现代散文都是如此。
一、散文在新文学史上的浮沉（1）五四时期的政论性散文和艺术散文（美文）政论性散文《新青年》“随感录”栏目上的文章为代表，主要作者有：鲁迅、陈独秀、李大钊、刘半农、钱玄同等。
艺术散文也称美文，主要代表是鲁迅、冰心、周作人、俞平伯等。
（2）二、三十年代的性灵散文（散文小品）性灵散文的主要特征是闲适、超脱、可见出真性情，政治倾向淡化，主要代表作家有：周作人、林语堂、梁实秋、张爱玲等。
（3）三十年代的杂文白话杂文的创始人是鲁迅。
杂文是一种战斗性的文体，被称为投枪和匕首。
代表作家除了鲁迅外，还有“鲁迅风”杂文流派：巴人、柯灵等。
“野草派”：夏衍、聂绀弩等。
（4）四十年代的报告文学报告文学起于通讯报道，四十年代报告文学发展的主要源头是战地通讯，以及斯诺对延安的报道《西行漫记》。
四十年代报告文学的主要代表作家有：丁玲、何其芳、沙汀、吴伯箫、周立波、周而复、刘白羽等。
（5）五十年代的特写和报告文学关于新中国的建设的特写和报告文学，主要代表作家有柳青、李若冰、秦兆阳等人大量讴歌西部建设场景的散文作品。
关于朝鲜战争的报告文学：巴金、刘白羽、杨朔、黄钢、魏巍等都先后到过朝鲜战场体验生活。
魏巍两次到达朝鲜战场，写出《谁是最可爱的人》、《汉江南岸的日日夜夜》、《战士和祖国》、《挤垮它》，辑集为《谁是最可爱的人》出版，并三次再版。
（6）五十—六十年代之交艺术散文的复兴；（7）六、七十年代的大批判文章（8）八十年代散文的被淹没；（9）九十年代的散文热二、散文概念与散文创作的两种体式1.概念：散文历史很悠久，概念也很复杂，在过去指除诗歌以外的一切文学作品。
现代散文主要有广义和狭义两个理解角度。
当代文学,十七年散文
刘宾雁的报告文学
• 艺术特色： 艺术特色： • 以高度的社会责任感，大胆干预生 以高度的社会责任感， 深刻反映人民内部的复杂矛盾， 活，深刻反映人民内部的复杂矛盾， 揭露和批判官僚主义和其他阻碍社 会主义建设的消极现象以及政治经 济体制上存在的弊端， 济体制上存在的弊端，同时又在揭 示阴暗面的过程中显示社会积极健 康的力量 • 报告文学（1956年）： 报告文学（1956年 • 《在桥梁工地上》曾刚、罗立正 在桥梁工地上》曾刚、 • 《本报内部消息》 陈立栋、黄佳 本报内部消息》 陈立栋、 英
十七年散文
三家村“杂文：邓拓（笔名马南邨）、吴晗、廖沫沙（ 三家村“杂文：邓拓（笔名马南邨）、吴晗、廖沫沙（笔 ）、吴晗 名：繁星） 繁星） • 60年代初，北京市委理论刊物《前线》上开辟了“三 60年代初 北京市委理论刊物《前线》上开辟了“ 年代初， 家村札记”专栏， 吴南星” 家村札记”专栏，以“吴南星”，为笔名陆续发表了 大量杂文。 大量杂文。 • 思想态度和文体风格：在宽容、中庸的形态中，寄托 思想态度和文体风格：在宽容、中庸的形态中， 他们对现实生活缺陷的敏感、关切， 他们对现实生活缺陷的敏感、关切，容纳他们对于现 代教条，对于僵化思想秩序的质疑性批判。 代教条，对于僵化思想秩序的质疑性批判。 • 邓拓在自己的杂文集《燕山夜话》中提出：我之所以 邓拓在自己的杂文集《燕山夜话》 提出： 想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话， 想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目 的也不过是要引起大家注意，珍惜这三分之一的生命， 的也不过是要引起大家注意，珍惜这三分之一的生命， 使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情， 使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领 略一些古今有用的知识而已。 略一些古今有用的知识而已。 • 邓拓《郑板桥和“板桥体”》、《一个鸡蛋的家当》、 邓拓《郑板桥和“板桥体” 一个鸡蛋的家当》 说大话的故事》 两则外国寓言》 《说大话的故事》、《两则外国寓言》、《伟大的空 专治健忘症》 三家村札记》 话》、《专治健忘症》（《三家村札记》） 《陈绛和 王耿的案件》《堵塞不如开导》 》《堵塞不如开导 批判正解》 王耿的案件》《堵塞不如开导》、《批判正解》 燕山夜话》 （《燕山夜话》）
杨朔抒情散文创作的局限
杨朔抒情散文创作的局限作者：肖垚刘正强来源：《语文教学与研究(综合天地)》2009年第03期在十七年的散文创作中，杨朔是代表着一种创作方向的，被誉为当时散文创作三大家之一。
尤其是他的抒情散文，显现着人们所期待的狭义散文创作的实绩，在那个时代被传颂一时，一些篇章被视为经典。
记得我上初中和高中的90年代中后期，语文课本选有杨朔散文作为单元重点课文，那时候给我的感觉很好。
但时隔十年，再去翻看现在的中学语文教材，发现这位曾经煊赫的散文作家竟悄悄地撤离了我们的语文课本，这是一个值得让人深思的问题。
是什么原因导致他的作品落选呢？也许，社会的、政治的、读者的因素有一些，但真正的关键还在创作本身，作品能说明一切问题。
杨朔的抒情散文代表了散文“诗化”创作方向，众多的文学史都肯定了他的这一贡献。
让我们挑出几篇最具诗意化的散文来分析他的创作，看看究竟能有一些怎样的思考。
《荔枝蜜》已烙在了我们那一代学生的记忆里，《茶花赋》、《雪浪花》、《香山红叶》给我们深深的印象。
当再一次细读这几篇散文的时候，已经不再是一种模糊的好的印象，它已引起了我强烈的思考欲望。
以前的欣赏只是泛泛的印象感觉，不涉及任何创作规律内在的思考。
当拔开那层掩盖在其上的红花翠叶之后，一个清晰的骨架已呈现出来。
因此，在杨朔的散文世界中，一切纷繁复杂的表象下面都可以找出一些简单的构架。
毫无疑问，这些来源于生活中的散文材料还是很广泛，空间的跨度也很辽阔，并且在具体的事物选择上也注意事物本身的诗意特征，枫叶，浪花，茶花，蜜蜂等事物在我们的视界里（传统中也如此）都是具有一定的象征意义和带褒义感情色彩的，作者能借助这些事物再融入自己的体验或传说故事来营造意境，生成一种独特的散文文体，一般的阅读印象便是如此。
但当仔细去思考他的散文构筑方式时，同时也发现一个让我惊讶的现象：散文创作样式的同一模式，或者说复制现象。
以上所举的四篇文章进行解析，为了便于明晰的理解，示图如下：《荔枝蜜》通过我对蜜蜂的感情为线索，以喝荔枝蜜的甜美生活体验，而抒发对劳动人民对甜美生活的创造的情感，最后升华到自己变成蜜蜂；《茶花赋》以我在异乡求人作画解乡愁为由，联系自己在云南见到茶花之美，而抒发劳动人民创造生活之美的情感，最后画与茶花成为一体；《雪浪花》以海边礁石议论的见闻为发端，通过描写老泰山一生为线索，而抒发祖国建设就是千千万万的老泰山的集体力量所成，最后升华到老泰山就是一朵雪浪花；《香山红叶》通过我游香山为绪，穿插老向导的动人叙说和他自己的人生经历，抒发人们对香甜事物只有在好的时代才能自觉的情感，最后升华到老向导也成了一片可爱的红叶。