钴鉧潭西小丘记
▲ 作者以小丘自比，抒发怀才不遇的
感慨，写小丘之被弃置穷僻之乡，胜景 全被埋没，实际上就是抒写作者反遭遗 弃及在埋没贬谪中的愤懑不平。他被贬 之后，一方面是罪不当罚，一方面仍是 加以攻击、压抑、迫害。 ▲ 柳宗元一方面愤懑不平，一方面感 郁凄怆，精神上的痛苦是十分强烈的。 ▲ “投迹山水地，放情咏离骚”
2、永州山水文学中荒寒意境所 传达出的情感意蕴主要有两个 方面：一是哀，二是怨。
五、课文说明
▲以小丘自喻。叹小丘之不遇，是叹自 己之不遇；贺小丘之有遇，仍是叹自 己之不遇。 ▲他把无知的、静止的石头写得有动态， 有生气，如同一组刻画生动的、凝瞬 间动态于静止之中的雕塑群，形神兼 备从中表现了作者的强烈愤懑。
柳宗元
一、柳宗元（773－819） ◆与薛、裴并称河东三著姓，高宗时， 柳家同时居官尚书省的就达22人之多。 ◆803年柳宗元在监察御史里行，时年 31岁，他对政治的黑暗腐败有了更深 的认识，逐渐萌发了要求改革的愿望， 成为王叔文革新派的重要人物。 ◆革新失败，柳宗元被贬为邵州刺史， 行至半路，又被加贬为永州司马。
二、委婉 （一）委婉 委婉（或称婉转、婉曲）是一种修 辞手法。即是在讲话时不直陈本意， 而是用委婉之词加以烘托或暗示，让 人思而得之，而且越揣摩，似乎含义 越深越多，因而也就越是有吸引力和 感染力。
1、讳饰式委婉法：是用委婉的词语表示 不便直说或使人感到难堪的事件。 2、借用式委婉法：是指借用一事物或其 他事物的特征来代替对事物实质性问 题直接回答的方法。 3、曲语式委婉法：是用曲折含蓄的语言、 商洽的语气表达自己看法的方法。
▲ “其石之突怒偃蹇……若熊罴之登 于山。”石头经他这样一描写，就好 像身受压抑而不驯服，傲岸不群，与 世抗争，奔突着一种难以遏制的生命 活力。柳宗元所以如此生动地刻画山 上的石头，同他身为“孤囚”却在内 心骚动着强烈的抗争情绪是有密切关 系的。被贬后，他表示：“省而不疚， 虽死优游。”
▲ 眼睛所见的是清幽宁静的景色，耳 朵听到的是很美妙的流水声。安闲而空 虚的境界与自己的精神相接，即自己精 神感到非常安闲、虚空(忘怀了许多烦 恼的事情)，深幽而宁静的境界与自己 内心相迎合，即心理产生深幽而宁静的 情态。(“悠然而虚”、“渊然而静”， 既是小丘所形成的景观境界，也是观赏 人本着自己的精神状态和客观自然相结 合以后产生的一种心境)。
三、贬官文学 1、山水之乐掩不住内心之忧。 2、忠君即爱国，爱国即忠君——贬官 们的人生信条。 3、悲愤出奇文
▲他往往在写闲逸的生活，幽静 的心境中追求的一种精神寄托， 也往往通过画面的描绘，委婉地 寄寓着自己的情韵，从而唤起读 者的美感，打动读者的心灵。
▲柳宗元的山水游记，往往在景 物描写之中，书写自己的不幸遭 遇以及他对现实的不满，他描写 山水，一方面借以得到精神的安 慰，同时也曲折地表现了他对现 实的抗议。
四、柳宗元山水文学中的“荒寒”意境 1、荒寒是古代文人对生命的深层体验 首先是荒寒之景与孤寂之情异质而同构。 在中国文人的传统中，知音难逢，旷世 不遇的痛苦，代代不乏其书，感叹世无 知音犹如一个根深蒂固的集体无意识情 结。当他们要为那巨大的孤独寻找一个 寄托和写照时，便不约而同地把笔触指 向了那乱山荒寺、古木参天、寂寞无人 的荒寒之境。
其次，构成荒寒之境的常见意象 往往是残败之景。这种残败之美无不 在向我们昭示着世俗对美好事物的摧 残和一种顽强的生命力倔立于天地之 间。当文人名士遭遇困厄、甚至被流 放于荒蛮之地时，那经历了风雨沧桑、 几度摧残的老树丑枝、断壁残垣正是 他们生平遭际的绝好写照。对这些残 败之景的观照，实际上就是对自身生 命历程的观照 。《沂蒙》
◆ 柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他， 把他丑化成“怪民”，而且好几年后。 ◆悲愤、忧郁、痛苦 ◆元和十年(815年)正月，柳宗元被召回 京。但并未被重用。他们二月到长安， 三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州 （今广西柳州市)刺史， ◆819年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度 说情，才同意召回柳宗元。然而诏书还 未到柳州，柳宗元便已离开了人间，当 时年仅47岁。
六、艺术特征 第一个显著特点是采用了化静为动、 把山水景物人格化的手法。本无生命的 山、石、云、溪，在作者笔下或则有如 血肉之躯，或则似乎善体人意，给读者 十分鲜明、深刻的印象。
本文的第二个特点是描写、议论和 抒情的有机结合。一二两段以叙事、 描写为主，而抒情、议论已在其中。 作者因遭受政治打击而贬滴永州， 他把这些无人过问的偏僻地的奇山 异水看作是和自己有着相同不幸的 失意者，对它们寄予无限同情。
▲ 精神得到净化。这种净化，也是
作者与黑暗现实相对立的精神状态。 但是，即使这样的心境，也是不能保 持长久的。因此，这座小丘给予他的 暂时舒畅随即转换为游山水……偶而看到一 些好树好石头，心情为之一颤。过去 之后又不快乐了，就好像一罪犯被拘 囚在监狱里一样，一碰到好天气，自 己就靠着墙搔一搔，摩一摩，活动一 下支体，当这个时候，也觉得很舒服。 再看天地有多大，不过是一寻一丈之 间，终于自己还是出不去，那怎么能 够总是感到很舒畅呢？虽然是好天气， 也只是偶尔舒服一下，只要一看自己 的处境，立刻就会感到烦闷了。
柳宗元钴鉧潭西小丘记翻译
柳宗元钴鉧潭西小丘记翻译本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》是《永州八记》的第三篇，是一篇山水游记，展示出永州山水的特有风姿。
下面是小编分享的柳宗元的钴鉧潭西小丘记翻译，欢迎阅读! 钴鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数：其嶔然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”予怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫!以兹丘之胜，致之澧镐鄂杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。
价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎?书于石，所以贺兹丘之遭也。
[作者介绍]与韩愈一起共同倡导古文运动的柳宗元(773-819)，是中国文学史上杰出的散文家，尤其在写作山水游记方面，成为一代名家，在文学史上享有很高的声誉。
柳宗元的思想有明显的唯物主义倾向。
柳宗元的山水游记都写于他贬谪永州以后。
政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。
[译文]找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。
离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。
坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。
小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》原文译文创作背景
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》原文|译文|创作背景《钴鉧潭西小丘记》选自唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一柳宗元的代表作《永州八记》中的第三篇，这篇山水游记语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。
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西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
译文及注释译文(我)找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。
钴鉧潭西面二十五步(的地方)，在水流急而深处是一道坝。
坝顶上有一座小丘，(小丘)上面生长着竹子和树木。
小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎(多得)数不清。
那些重叠着、相负而下的石头，好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。
小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。
(我)打听它的主人是谁，(有人)说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。
”(我)问它的价钱，(有人)说：“只要四百文。
高中语文文言文《钴鉧潭西小丘记》原文及翻译
《钴鉧潭西小丘记》原文及翻译《钴鉧潭西小丘记》原文及翻译【原文】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
【注释】[1]西山：在永州(今湖南零陵县)城西五里。
[2]钴鉧：烫斗。
因潭形似烫斗，故名钴鉧潭。
[3]浚：深。
鱼梁：阻水的坝，中间留有空缺，可放置捕鱼的竹篓。
[4]偃蹇(jiǎn简)：曲折起伏的样子。
[5]嵚(qīn钦)然：山石耸立的样子。
[6]羆(pí皮)：熊的一种，体形比熊大，俗称人熊。
[7]李深源、元克己：二人均为柳宗元友人。
李深源名幼清，原任太府卿。
元克己原任侍御史。
二人此时同贬居永州。
[8]刈(yì意)：割。
[9]清泠(líng零)：清澈明净。
[10](yíng营)：泉水声。
[11]匝旬：周旬，即十天。
[12]沣(fēng丰)：在今陕西户县东，周文王建都处。
镐(hào浩)：在今陕西西安市西南，周武王建都处。
鄠：今陕西户县。
杜：亦称杜陵，在今西安市东南。
以上四地都是唐都长安附近豪门贵族聚居之地。
钴鉧潭西小丘记是写什么 钴鉧潭西小丘记原文及翻译注释
⾮常详细的共模电感及滤波器的设计！看点1 ⼏个简单的实例测验与分析！01 这是⼀个共模电感，如下测量，你觉得测得的电感量是多少？可能有⼀部分会答错。
下⾯来说明⼀下我们知道共模电感的绕法有两种，1 双线并绕，2 两组线圈分开绕。
我们知道共模电感的绕法有两种，1 双线并绕，2 两组线圈分开绕。
1 双线并绕2 两组线圈分开绕正确的答案应该是10mH，下图所⽰。
⼀楼所⽰的测量和如下测量⼀致。
如仍有怀疑，可找个电感测量⼀下便知。
可以理解成两个电感并联，事实上就是两个电感并联，计算结果和测量结果是⼀样的。
两种绕法有何特点？1 双线并绕有较⼩的差模电感有较⾼的耦合电容有较⼩的漏感2 两组线圈分开绕有较⼩的耦合电容有较⾼的漏感因此要根据实际应⽤情况选择绕法。
02 再看看这样测量出来的电感量是多少？为什么？有的⼈可能会回答0mH，有的⼈可能会回答20mH，有的⼈可能会回答10mH。
不过很遗憾都不是，正确的答案L=40mH。
如下图，按右⼿法则已标上电流⽅向和磁通⽅向，从图中可以看出两个线圈的磁通的⽅向是相同的，也就是说磁通是增加的不是相互抵消。
根据磁环电感量计算公式式中：N = 圈数， Ac = 截⾯积，分母 Mpl = 磁路长度。
注意 N 有平⽅的，⼀组线圈的圈数是N，则两组线圈的圈数是 2N，将2N代⼊到公式中分⼦有4N²，也就是说电感量为 4 倍。
本例则为 40 mH。
03 再看看这样测量得到的电感量应该是多少？这样测得的是什么电感量？这个估计很多⼈都知道是0mH，没错，理想状态下就是 0mH。
实际共模电感总有漏感、或差模电感成份，因此按此连接测量得到的数值就是漏感或者叫差模电感。
共模电感中漏感和差模电感是⼀回事，可以称漏感也可称差模电感。
⼀般做得好点的漏感在1-2%左右。
但有时候会特意将差模电感和共模电感做在⼀起，这时候的差模电感量就按实际需要做了。
看点2 共模电感“Z”字形符号是代表什么？共模电感的这个符号应该很常见吧，但是符号中的的 “Z” ⼀样的符号该怎么读？估计很少有⼈知道。
钴鉧潭西小丘记原文及赏析范文精选
钴鉧潭西小丘记原文及赏析钴鉧潭西小丘记原文：得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
注释寻：通“循”，沿着。
道：行走。
步：指跨一步的距离。
潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
湍（tuān）：急流。
浚（jùn）：深水。
鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
突怒：形容石头突出隆起。
偃蹇（yǎn ji ǎn）：形容石头高耸的姿态。
殆：几乎，差不多。
嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
冲（chòng）然：向上或向前的样子。
角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。
罴（pí）：棕熊。
不能：不足，不满，不到。
笼：包笼，包罗。
货：卖，出售。
不售：卖不出去。
怜：爱惜。
售：买。
更：轮番，一次又一次。
器用：器具，工具。
刈（yì）：割。
其中：小丘的当中。
举：全。
熙熙然：和悦的样子。
回巧：呈现巧妙的姿态，技：指景物姿态的各自的特点。
效：效力，尽力贡献。
清泠（l íng）：形容景色清凉明澈。
柳宗元《钴潭西小丘记》的注释与翻译
柳宗元《钴潭西小丘记》的注释与翻译柳宗元《钴潭西小丘记》的注释与翻译【说明】柳宗元被贬在永州时写了一组共八篇山水游记散文，即著名的永州八记。
本文是八记中的第三篇。
【原文】得西山后八日，寻山口西北道二百步（沿着山口西北走二百步。
寻，沿着。
道，行走），又得钴潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁（正当水流急而深的地方有一个鱼梁）。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇（yǎnjiǎn傲慢不驯的样子），负土而出（背着土而冒出来），争为奇状者，殆不可数（几乎多到数不清石头高峻倾斜而相互连叠向下的），若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者（石头突起向前排列而有向上之势的），若熊罴之登于山（像熊罴那样往山上爬）丘之小不能（不足，不到）一亩，可以笼而有之（可以整个地占有它。
笼，包举）。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”（标价出卖却卖不出去。
货，作动词，出卖）问其价，曰：“止四百。
”余怜而售（买）之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈（yì）秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽鱼之遨游，举熙熙然回巧献技（都和乐地呈献出种种巧妙的技艺）以效（效劳）。
兹丘之下。
枕席而卧（垫着枕头、铺着席而躺着），则清泠之状与目谋（清澈明净的景色调和好看），滢滢之声与耳谋（淙淙的回旋水声，和谐好听），悠然而虚者与神谋（悠闲而开阔的境界正好和神思相投合），渊然而静者与心谋（深沉而幽静的气氛正好和心思相谋合）。
不匝旬（不满十天。
匝，周，满）而得异地者二，虽古好事之士（指热爱山水景物的人）或未能至焉（也许未能达到这样的理想，指不满十天而得名胜二处）。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜（地名，都在长安附近，是当时名胜之地），则贵游之士（爱好游玩的贵族人士）争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之（看轻它），价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？（是它果然有遭遇吗？遭，遇合，指得到赏识）书于石，所以贺兹丘之遭也。
柳宗元《至小丘西小石潭记》原文译文赏析
柳宗元《至小丘西小石潭记》原文|译文|赏析《至小丘西小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。
下面我们一起来看看吧!《至小丘西小石潭记》原文唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
注释及译文译文从小丘向西走一百二十步，隔着成林的竹子，就听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音，我心里感到高兴。
砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走，就看见一个小潭，潭水特别清澈透明。
小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷上来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，它们都好像在空中游动，什么依托的地方都没有。
阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动;忽然间又向远处游去了。
来来往往轻快敏捷，好像在同游人互相逗乐。
向石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，溪身或现或隐，一段看得见，一段看不见。
小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。
我坐在石潭边上，这里四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的，没有旁的游人，这样的环境使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
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西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
【注释】[1]西山：在永州(今湖南零陵县)城西五里。
[2]钴鉧：烫斗。
因潭形似烫斗，故名钴鉧潭。
[3]浚：深。
鱼梁：阻水的坝，中间留有空缺，可放置捕鱼的竹篓。
[4]偃蹇(jiǎn简)：曲折起伏的样子。
[5]嵚(qīn钦)然：山石耸立的样子。
[6]羆(pí皮)：熊的一种，体形比熊大，俗称人熊。
[7]李深源、元克己：二人均为柳宗元友人。
李深源名幼清，原任太府卿。
元克己原任侍御史。
二人此时同贬居永州。
[8]刈(yì意)：割。
[9]清泠(líng零)：清澈明净。
[10](yíng营)：泉水声。
[11]匝旬：周旬，即十天。
[12]沣(fēng丰)：在今陕西户县东，周文王建都处。
镐(hào 浩)：在今陕西西安市西南，周武王建都处。
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》原文及鉴赏
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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柳宗元《钴潭西小丘记》的注释与翻译
柳宗元《钴潭西小丘记》的注释与翻译【说明】柳宗元被贬在永州时写了一组共八篇山水游记散文，即著名的永州八记。
本文是八记中的第三篇。
【原文】得西山后八日，寻山口西北道二百步（沿着山口西北走二百步。
寻，沿着。
道，行走），又得钴潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁（正当水流急而深的地方有一个鱼梁）。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇（yǎnjiǎn傲慢不驯的样子），负土而出（背着土而冒出来），争为奇状者，殆不可数（几乎多到数不清石头高峻倾斜而相互连叠向下的），若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者（石头突起向前排列而有向上之势的），若熊罴之登于山（像熊罴那样往山上爬）丘之小不能（不足，不到）一亩，可以笼而有之（可以整个地占有它。
笼，包举）。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”（标价出卖却卖不出去。
货，作动词，出卖）问其价，曰：“止四百。
”余怜而售（买）之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈（yì）秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽鱼之遨游，举熙熙然回巧献技（都和乐地呈献出种种巧妙的技艺）以效（效劳）。
兹丘之下。
枕席而卧（垫着枕头、铺着席而躺着），则清泠之状与目谋（清澈明净的景*调和好看），滢滢之声与耳谋（淙淙的回旋水声，*好听），悠然而虚者与神谋（悠闲而开阔的境界正好和神思相投合），渊然而静者与心谋（深沉而幽静的气氛正好和心思相谋合）。
不匝旬（不满十天。
匝，周，满）而得异地者二，虽古好事之士（指热爱山水景物的人）或未能至焉（也许未能达到这样的理想，指不满十天而得名胜二处）。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、?、杜（地名，都在长安附近，是当时名胜之地），则贵游之士（爱好游玩的贵族人士）争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之（看轻它），价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？（是它果然有遭遇吗？遭，遇合，指得到赏识）书于石，所以贺兹丘之遭也。